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文檔簡介

1、 茶是一種人生。按中國漢字的書寫方式,茶,是人,處在草木之間。茶,是人類面對(duì)自然的態(tài)度(ti du),也是面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度。這個(gè)(zh ge)世界上,有一種人,因茶而生,以茶為伴。他們,叫做茶人。第六集 一碗茶湯(chtng)見人情 四川 彭鎮(zhèn) 每天早上五點(diǎn),七十歲的趙阿姨就要起床打理茶館。 “這里頭全部是以前的房子,沒變過,他們說都三百年了,它以前是廟子,上面有菩薩。我小的時(shí)候在對(duì)面住,這茶館以前就是茶館,解放前就是” 趙桂華 趙阿姨的茶館一直沒有正式的招牌,因?yàn)閺那斑@里供奉過觀音菩薩,所以大家都叫它觀音閣,一杯茶一塊錢隨意續(xù)杯,可以泡上一天。趙阿姨一家經(jīng)營老茶館多年,辛苦又幾乎不賺錢,孩子們

2、早就勸她關(guān)門算了,但想想那些老茶客,趙阿姨還是堅(jiān)持著每天按時(shí)開門。 茶館曾經(jīng)是中國(zhn u)人最重要的社交場(chǎng)所,但如今像觀音閣這樣的老茶館在中國已不多見。老茶館觀音閣是一座有記憶的房子,它收藏著彭鎮(zhèn)人一百多年的悠閑時(shí)光。 “那些(nxi)人走來踩的這個(gè)這樣(zhyng),人多就這樣,就走得坑坑包包的,它在以前就這樣子,還鏟,鏟了又踩。其他地方來的人說這里很安逸,他走時(shí)說你不要鏟了,這叫水波云” 對(duì)于老茶客來說,無論生活多么忙碌,只要泡上這杯茶,心都會(huì)安逸下來。 中國人認(rèn)為,人生如茶,苦盡,甘來。 福建 福州 “喂,全部的工人下去采花了啊” 福州的三伏天,韋學(xué)美和她的姐妹頂著烈日采摘茉莉花。

3、 她們來自貴州三都水族自治縣,在這里,學(xué)美每天可以采到四十多斤茉莉花,能掙二百多塊錢。學(xué)美采的花將被制成一道以香氣聞名的茶。 “花很有彈性”茉莉花茶工藝傳承人 陳成忠 傍晚時(shí)分,陳成忠?guī)煾凳盏搅私裉?jntin)剛剛采來的茉莉花。做茉莉花茶的第一步是加工(ji gng)茶葉,陳成忠今年六十三歲,從小在國營茶廠長大,他的每個(gè)夏天都在熬夜,因?yàn)檐岳蚧ㄖ粫?huì)在晚上開放。做茶的第二步是處理花蕾,看似靜止的花蕾,內(nèi)部的溫度(wnd)卻在升高,用老陳的話說,花骨朵們?cè)诤粑?。有?jīng)驗(yàn)的制茶師傅將手深進(jìn)花堆,便能知道何時(shí)需要將花再翻動(dòng),等到花瓣和花下虎爪充分舒展,茉莉化的香氣有開始溢出了。 “這樣篩花的時(shí)候要著力

4、,差的花要分掉,收跟推兩個(gè)要放在一起” 第三個(gè)步驟是窨制,這是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),讓干燥的茶葉吸收新鮮茉莉的香氣,茶與花混合的比例和時(shí)間是最難掌握的技巧。窨制時(shí)花堆需要定期翻動(dòng),所以人是不能離開的,整個(gè)過程要持續(xù)到第二天的早上。 昨天晚上學(xué)美的姐妹們商量出一個(gè)決定,今天將是她們最后一次采花,因?yàn)槔霞业陌仁炝?,需要有人去收。每年八月底,在外打工的人們都要回到家鄉(xiāng),這是一年中難得和家人團(tuán)聚的時(shí)候。 學(xué)美其實(shí)不想回去,后頭還有整整一個(gè)月的花期,留下來她可以再賺六千塊錢,而回去收的苞谷是用來喂豬的,一分錢不賣。 在福州城里,老陳做茶也到了最后的環(huán)節(jié),茶葉吸足了水分和香氣,原先水靈的茉莉花已經(jīng)哭敗,老陳用細(xì)

5、網(wǎng)格的篩子將茶葉和殘花分離開。炭火是昨天晚上已經(jīng)燜好的,最后的工作就是將茶葉烘干,這算一次窨制。 “好的茉莉花茶最少要九窨以上,就是(jish)九次反復(fù)的,按照傳統(tǒng)工藝來講,每個(gè)窨次要隔三天,所以要喝上一杯好的花茶不容易” 在老陳的記憶里,每一個(gè)夏天的夜晚都是不眠夜,但無論(wln)他走到哪里,別人都能聞出他身上的那股清新的茉莉花香。 貴州 三都 韋學(xué)美的家鄉(xiāng)耕地非常(fichng)稀少,她家的苞谷都種在山頂?shù)钠碌厣稀?“我的田又太干,沒有收入的,打工很好的,采花你的整個(gè)組燒飯送給你吃,你就是采花了。我們?cè)诩业臅r(shí)候肯定是辛苦嘛,上半年回來家種田,種玉米好了,下半年在廣東采那個(gè)甘蔗嘛” 中國的農(nóng)

6、民從不吝惜自己的體力,他們像候鳥一樣,在不同的季節(jié)不同的土地上,為了生計(jì)不停的遷徙。 “我也不知道它干嗎用,它拿去哪里加工我們也沒有知道了”這一袋茉莉花是韋學(xué)美打工的紀(jì)念,但用這些花做成的茶她一口也沒有喝過。種茶人,采茶人,制茶人,飲茶人,他們的命運(yùn)因?yàn)橐槐柽B接在一起。真正的茶人,深知(shn zh)這茶香的源頭,其實(shí)不在雙手,而在心間。美國(mi u) 舊金山美國攝影師馬修,從2007年開始了尋找(xnzho)茶魂的攝影之旅?!霸谥袊?,茶是無所不在的,是很普通的,所以我要用我的心來找到代表茶的精神的人,我很清楚我的目標(biāo)是什么,我會(huì)一步一步地向前走”攝影師 馬修在拍攝過程中,他有緣與中國各地

7、的愛茶人相識(shí),他們都毫無保留地向馬修打開家門,展現(xiàn)各自的茶葉人生?!霸谡也瑁炔璧倪^程中,和尋找茶魂的過程中,我的生活改變了很多。一個(gè)不可思議的結(jié)果是,我認(rèn)識(shí)了我的妻子” 2008年,馬修在上海工作時(shí),中文水平還非常有限,需要有人進(jìn)行翻譯,一個(gè)中國女孩溫曉銳成為他的助手,最終他們結(jié)為夫妻。 對(duì)馬修而言,茶魂是人類文化最美好的體現(xiàn)方式,他希望能夠把這美麗的文化展現(xiàn)給全世界。 “對(duì)我們?nèi)祟悂碇v,傾聽我們內(nèi)心的激情,追隨我們的激情是很重要的,茶對(duì)我來說比錢還寶貴,茶葉有其自己的意識(shí),茶在利用人類來傳播它自己的信息,我很高興,茶能利用我來傳播它的信息” 這位老人(lo rn)是馬修拍攝過的茶人中年齡最

8、大的,中國傳統(tǒng)中有茶壽的說法,茶拆字成一百零八,1910年出生的茶人張?zhí)旄H缃褚呀?jīng)(y jing)一百零四歲了,茶壽是對(duì)老人最美好的祝福。 張?zhí)旄5囊惶焓菑氖貌栝_始的,今天,幾位茶友來訪老人與他們一同分享這來自世界不同(b tn)地區(qū)最具代表性的十種茶。 “我念初中的時(shí)候就有幾個(gè)朋友,就說想到中國是以農(nóng)立國,將來我們畢業(yè)了,還得向農(nóng)業(yè)方面去學(xué)” “福建的茶、紙、木材,國際名聲,我主要的內(nèi)容就是做這個(gè)。日本欺負(fù)我們,你茶葉都是用腳做的,然后說農(nóng)村沒有鐵也沒有電,我說一定做個(gè)機(jī)械代替一下” 大學(xué)畢業(yè)后張?zhí)旄TO(shè)計(jì)出中國第一臺(tái)木質(zhì)手推揉茶機(jī),結(jié)束了數(shù)百年來中國茶農(nóng)用腳揉茶的歷史。他又創(chuàng)建了福建省第

9、一所茶葉科研所,福建省第一所茶校。如今,當(dāng)年一起推動(dòng)茶葉現(xiàn)代化的朋友們多已不在人世,張?zhí)旄s依然忙碌著。 今天,張?zhí)旄W钇诖囊坏?ydo)茶遲遲沒有送來。 福建 安溪 此時(shí),一百多公里外的安溪,工人們正在趕制這道新茶。這里是名茶鐵觀音的原產(chǎn)地,中國大多數(shù)名茶只做春天一季,而鐵觀音一般可做三季(sn j),春茶,夏茶,秋茶,各有風(fēng)味。 茶季長,面臨的病蟲害就更嚴(yán)重,在食品安全備受關(guān)注的今天,農(nóng)藥(nngyo)的使用已變得格外謹(jǐn)慎,茶人最關(guān)心的是如何才能做一道最干凈的茶。 今天制好的第一批茶來不及包裝就上路了,臨近黃昏的時(shí)候,茶終于送到了。 今天這道茶的特別之處在于,它是沒有任何污染的有機(jī)茶,來

10、自于張?zhí)旄SH自指導(dǎo)種植的第一塊有機(jī)茶園。 三年前,處于對(duì)茶葉安全的憂慮,張?zhí)旄SH自帶著學(xué)生在福建指導(dǎo)種植了幾片嚴(yán)格規(guī)范的有機(jī)茶園。 “現(xiàn)在做茶應(yīng)該一點(diǎn)不能用農(nóng)藥” 有機(jī)茶園選擇沒有重金屬污染的土壤,不施化肥農(nóng)藥,完全依靠自然天敵和物理方法防治蟲害。以高科技的手段檢驗(yàn)茶葉的內(nèi)質(zhì),這一切只為一道干凈的茶。 張?zhí)旄R话贇q生日那天,老人許下種植有機(jī)茶的心愿,如今在福建已經(jīng)開墾(kikn)出五片這樣的茶園,選地、種植、管理,老人親力親為,全過程他沒要一分錢的利益,老人只希望在純凈的土地上種出好茶。 福建 尤溪 群山環(huán)繞的珠建村,位于福建北部尤溪縣。不管(bgun)天氣怎么樣,牧羊人每天都要把羊群趕上(n

11、 shn)山,珠建村天然的高山草場(chǎng)養(yǎng)育了肥美的山羊,吸引著整個(gè)福建的商家。 方守龍從四百公里外的福鼎冒雨趕往這里,與其他客商不同,他不是來買羊的。 “這個(gè)羊糞,從我們民間傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作來講,它的肥效還有它對(duì)土壤的良性改造都是最好的” 方守龍 羊群上山(shn shn)以后,牧羊人都要把昨晚羊群的糞便收集起來,這意味著獲得一筆額外( wi)的收入,方守龍是這些(zhxi)羊糞的買家。曬干后的羊糞將被運(yùn)回四百公里外的福鼎。 福建 福鼎 方守龍的茶園只有七十多畝,位于畬族人的深山里。畬族人聚居在中國東南沿海,是古老的茶葉民族,茶園從未用過農(nóng)藥化肥,對(duì)付害蟲的是自然界的天敵,肥沃土壤的是純凈的羊糞。

12、方守龍希望用最自然最無害的方式細(xì)心呵護(hù)他的茶園,方守龍做的是有機(jī)白茶,產(chǎn)量只有普通白茶的三分之一。 “因?yàn)槲覀冏非笠粋€(gè)目標(biāo)就是整個(gè)能讓我們的茶葉在原生態(tài)的環(huán)境中去自然的生長,我們就是一個(gè)做茶人,更喜歡大家認(rèn)可我們是一個(gè)茶人” 方守龍今天的生活正是中國千百年來茶人傳統(tǒng)的延續(xù),好人做好茶是中國人根深蒂固的傳統(tǒng)。 四川 峨眉山 陳阿姨是四川峨眉山的茶農(nóng),每年春天,她都要從自家(zji)們前的麻柳樹上采集樹葉,配制一種特殊的草藥。 “因?yàn)槲覀儬敔?y ye)我們爸爸都是這樣子做的,他說這樣的話(dehu)對(duì)人沒有害” 陳桂芳 陳阿姨家的茶園從來不用農(nóng)藥,對(duì)付蟲害就是這種祖?zhèn)鞯牟菟帯?“噴了就好了,然后

13、就殺蟲,都把蟲殺了,對(duì)人的話沒有毒性,人吃完后沒有什么害” 峨眉山最好的茶園隱藏在海拔八百到一千二百米的原始森林中,峨眉山是佛教名山,自古名剎出好茶,峨眉山最富盛名的綠茶竹葉青,最初就是山上的僧人創(chuàng)制的。早春的芽芯是茶樹的精華,陳阿姨早出晚歸忙碌四天,最多可采八萬顆芽芯,僅能制成一斤竹葉青。 辛苦對(duì)陳阿姨來說不算什么,他最害怕的是山上的強(qiáng)盜。傳說,峨眉山的猴子會(huì)采茶,其實(shí)他們只對(duì)搶茶葉有興趣。 初次綻放的茶芽,一旦離開茶樹生命即終結(jié),然而,制茶師傅的雙手可以賦予茶新的生命。 “我從小(cngxio)做起,我現(xiàn)在九十一了,我做竹葉青做了八十二年了” 李宗明 李宗明是峨眉山數(shù)一數(shù)二的制茶師,如今做

14、竹葉青的茶師傅很多是他的徒弟,但老人家每年還要用這口老鐵鍋?zhàn)约?zj)動(dòng)手做一點(diǎn)手工茶。 “茶不離手,手不黏鍋,若一手擦到鍋要燙到手。殺青重要,理?xiàng)l也重要,輝鍋也是重要,這幾樣都重要,如果哪樣(nyng)做的不好,茶就做得不好” 經(jīng)過制茶師傅雙手打磨的茶,色、香、味、形俱佳,然而,如果想成為茶中珍品還要最后一道關(guān)口。 “選茶的標(biāo)準(zhǔn)就是要完整,不能太大,不能太小,顏色呢要均勻,不能有一點(diǎn)瑕疵,然后像熊貓吃竹葉一樣的形狀才能要” “從一千五百克原料里面,選出三百克茶葉的樣子,看著自己選出的茶葉像美女一樣,非常的飽滿,非常漂亮” 進(jìn)入二十一世紀(jì),中國茶葉現(xiàn)代化的進(jìn)程大大加快,如今國際領(lǐng)先的分子食品技

15、術(shù)已經(jīng)被率先應(yīng)用于中國的茶葉深加工產(chǎn)業(yè)。 無論是最先進(jìn)的科技還是最傳統(tǒng)的手工,目的都是為了一杯好茶。 一片茶葉歷經(jīng)磨難,一次次死去,一次次重生,水的呼喚,幫助茶完成了最后一次涅槃。而這段不平凡的生命歷程,在喝茶人端起茶杯(ch bi)的那一刻得以圓滿。 茶,因此(ync)被視為靈魂的飲料。 日本(r bn) 鐮倉 每年四月初,春茶開采的季節(jié),也是日本各個(gè)茶道流派舉行盛大茶會(huì)的時(shí)候。 八十三歲的丹下明月是日本一個(gè)茶道流派丹月流的創(chuàng)始人,這幾天她也在準(zhǔn)備自己流派的茶會(huì)。 在古代日本,茶道曾是男人的特權(quán),除了極少數(shù)貴族的家眷,女人一般沒有資格學(xué)習(xí)茶道。隨著社會(huì)的發(fā)展,禁忌逐漸打破,尤其第二次世界大戰(zhàn)

16、之后,女性地位在日本社會(huì)日漸提升,由于茶道可以療治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,并對(duì)于優(yōu)雅氣質(zhì)的培養(yǎng)大有益處,女性,漸漸成為日本茶道人口的主流。 丹下明月出生于日本鐮倉一個(gè)貴族家庭,從小就受到良好的茶道熏陶。 “這個(gè)是我一歲左右時(shí)候的照片,那個(gè)時(shí)候他們都認(rèn)為我很可愛,所以大家都很寵我,這也是我小時(shí)候的照片” 丹下明月 丹下明月的少女時(shí)代是在中國東北度過的,他的父親(f qn)是侵華日軍的高級(jí)官員,當(dāng)中國東北被日軍占領(lǐng),丹下明月一家都移居中國。 “因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國人和日本人他們的學(xué)校是不一樣的,所以很遺憾沒有中國的朋友,我覺得在那個(gè)時(shí)代,悲傷(bishng)的事情,要比快樂的事情多” 戰(zhàn)爭結(jié)束后,丹下明月(mn yu

17、)回到日本,她開始學(xué)習(xí)茶道。 “日本侵略中國,是一個(gè)非常糟糕的時(shí)代,當(dāng)時(shí)父親被追究責(zé)任,然后被處死了” 浙江 杭州 每年秋天,丹下明月都要來中國,在杭州一所大學(xué)教授茶道課,二十多年從未間斷。 “我們用到各種各樣的器具” 授課是免費(fèi)的,中國學(xué)生去日本深造也都住在丹下明月的家里。 幾年前,丹下明月變賣了日本的一處房產(chǎn),捐給杭州的茶葉博物館。 “我從中國(zhn u)的禮記中拿來四個(gè)字,禮、和、靜、樂,有禮才會(huì)有和這個(gè)東西(dngx),有尊敬別人的心才會(huì)有樂趣,我一直以這四個(gè)字作為我的茶道理念” “我把悲傷的事情都忘記了,現(xiàn)在覺得很幸福,能夠做自己(zj)喜歡的茶道,我寫過一篇文章,叫做兩個(gè)祖國,中

18、國和日本可以說就是我的兩個(gè)祖國” 北京 茶道在中日兩國有不同的演繹方式,2013年北京國家大劇院舉行了一場(chǎng)以古琴為主題的茶會(huì)。茶會(huì)的主持者是臺(tái)灣的茶人李曙韻,一個(gè)不斷行走的茶人。二十幾年前,她離開家鄉(xiāng)新加坡到臺(tái)灣學(xué)習(xí)茶道,并創(chuàng)辦“人淡如菊”茶書院,嘗試了一系列劇場(chǎng)茶會(huì),成為臺(tái)灣第一個(gè)跨界整合各項(xiàng)藝術(shù)的茶文化團(tuán)體。在李曙韻看來,茶席就是造夢(mèng)的舞臺(tái)。 “我覺得所有在現(xiàn)實(shí)上不可以實(shí)現(xiàn)的,其實(shí)在劇場(chǎng)里都可以,一些道具,人,去模擬,然后去達(dá)到一個(gè)比較接近我們要的一個(gè)情調(diào)” 李曙韻 云南 香格里拉 2013年,李曙韻來到內(nèi)地(nid)發(fā)展。 “四十歲以前(yqin),我完全就是唯美的茶人,不美則死,那一直

19、到我走到北京,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的念已經(jīng)不一樣了” 李曙韻正在籌備她在內(nèi)地的第一場(chǎng)高原茶會(huì),每一場(chǎng)茶會(huì)對(duì)于茶人和客人來說都像一次修行,把茶會(huì)從封閉的茶室轉(zhuǎn)換到高原,李曙韻希望人們(rn men)能從自然天地間獲取不同以往的感受。然而,香格里拉夏季變化莫測(cè)的天氣,將是茶會(huì)最大的麻煩。 “我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)宇宙天地的劇場(chǎng)實(shí)在是太魅力,這杯茶湯的那個(gè)跨越的程度沒辦法想象” 李曙韻為了這次茶會(huì)制作了專門的服裝和樂器,茶具也是她的學(xué)生從臺(tái)灣帶來的,為了這場(chǎng)茶會(huì)她們準(zhǔn)備了三個(gè)月的時(shí)間。 突如其來的風(fēng)雨打斷了茶席的布置,李曙韻很擔(dān)心,苦心準(zhǔn)備的茶會(huì)可能付之東流,就在原定舉辦茶會(huì)的時(shí)刻,天氣放晴了。 “平常在溫室里面泡茶,而現(xiàn)在是在這個(gè)無垠的天地,跟天地共享這杯茶,你得到的靈感,往往不是我們平常端出來,給予的這個(gè)力量,這么地小” “透過(tu u)今天的每一個(gè)茶席的擺設(shè),跟茶人的用心(yng xn)的一個(gè)布置,讓我們回饋給大家,把每一杯茶的一個(gè)溫暖(wnnun)的意象帶回去” “每個(gè)人經(jīng)過這樣一場(chǎng)茶會(huì)的練習(xí)之后,你可以發(fā)現(xiàn)你的能量是大大增加的” 香格里拉的這場(chǎng)茶會(huì)一直有風(fēng)雨相伴。 “從艷陽高照,幾乎可以感受到平靜的夏天,到十五分鐘之后陰天下細(xì)雨紛飛下冰雹,到寒風(fēng)大吹,把整個(gè)茶席都吹亂掉,不擔(dān)心

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