建筑美學(xué)下的中西方建筑形式(共7頁(yè))

1、南京工業(yè)大學(xué) 課程論文南京工業(yè)大學(xué) 課程論文PAGE 4PAGE 9 南 京 工 業(yè) 大 學(xué)課 程 論 文建筑(jinzh)美學(xué)下的中西方(xfng)建筑(jinzh)形式學(xué)生姓名： 教師姓名： 學(xué)院系 學(xué)號(hào) 年12月26日建筑(jinzh)美學(xué)下的中西方(xfng)建筑(jinzh)形式【摘要】多年以來(lái)，建筑美學(xué)作為一門重要學(xué)科，一直是建筑界的熱門研究對(duì)象。美，對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，總會(huì)有著不同的感受與判斷。但是，建筑美學(xué)是研究建筑領(lǐng)域里的美和審美問(wèn)題的一門新興學(xué)科，使得在對(duì)它的評(píng)價(jià)上需要多方面的判斷，更需要經(jīng)過(guò)時(shí)間來(lái)證明。而同樣的，建筑作為一種重要而又常見的空間形態(tài)，對(duì)于生活，文化來(lái)說(shuō)，具有很

2、大的影響。而建筑形式作為建筑美的一種重要的體現(xiàn)方式，就更加加大了人們對(duì)建筑形式的研究以及對(duì)建筑形式的審美。這也就促進(jìn)了建筑形式的發(fā)展變化與傳承。本文主要以研究在建筑美學(xué)的指導(dǎo)下的中西方建筑形式的發(fā)展與變化，來(lái)嘗試對(duì)西中西方建筑“形式”美的特征與規(guī)律加以概括?！娟P(guān)鍵字】建筑 建筑美學(xué) 建筑形式 審美 中西方建筑美學(xué)是建立在建筑學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，作為一門研究建筑領(lǐng)域里的美和審美問(wèn)題的一門新興學(xué)科。出現(xiàn)的時(shí)間很短。而建筑卻伴隨人類走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，盡管這樣，人們對(duì)建筑的審美卻是伴隨著建筑一起走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路。而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，建筑形式也是發(fā)生了很大的變化。美國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家托伯特哈姆林，提出了現(xiàn)代建

3、筑技術(shù)美的10大法則，即：統(tǒng)一、均衡、比例、尺度、韻律、布局中的序列、規(guī)則的和不規(guī)則的序列設(shè)計(jì)、性格、風(fēng)格、色彩等，這很好的展示了，建筑形式從古至今的發(fā)展變化與傳承。1中國(guó)古代建筑形式中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。就從形式上來(lái)說(shuō)，至今有七千年歷史的陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋，建于隋代的，將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的趙縣的安濟(jì)橋，現(xiàn)存的世界最高木結(jié)構(gòu)建筑山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群明清故宮等，這一系列現(xiàn)存的藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，是我國(guó)古代建筑文化的重要組成部分。同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的

4、享受。在人們對(duì)這種建筑的審美中，不難發(fā)現(xiàn)，建筑的形式與建筑美學(xué)的觀點(diǎn)息息相關(guān)連著。從鑒賞中，使得我們不斷的理解建筑藝術(shù)的特征，以及中國(guó)古代建筑形式藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)。中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。從建筑美學(xué)鑒賞的角度來(lái)說(shuō)，有以下特點(diǎn)。一、巧妙的框架式結(jié)構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)之美框架式結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。中國(guó)古代建筑主要是采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上。這種結(jié)構(gòu)，使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不起承重作用，門窗設(shè)置就有極大的靈活性，就使得建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)上有很大的自由。圖1重要(zhng

5、yo)標(biāo)記斗拱(dugng)此外(cwi)，這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了一種獨(dú)特構(gòu)件，斗拱。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件不僅僅在建筑形式上起到了支承荷載梁架的作用，同時(shí)它的裝飾作用，大大加強(qiáng)了我國(guó)古代建筑的審美價(jià)值。2圖2二、庭院式的組群布局建筑序列之美中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。2圖3三、豐富(f

6、ngf)的藝術(shù)形象建筑(jinzh)藝術(shù)之美建筑(jinzh)是一種藝術(shù)。在美學(xué)上，則需要具有審美的價(jià)值。中國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。1、富有裝飾性的屋頂2、襯托性建筑的應(yīng)用3、色彩的運(yùn)用西方建筑形式西方建筑形式多樣，并且一路繼承，延續(xù)，變化，發(fā)展，形成了不同的體系。同時(shí)也是世界建筑史上的重要組成部分。希臘式建筑古希臘建筑的結(jié)構(gòu)屬梁柱體系，早期主要建筑都用石料。古希臘建筑形式變化較少，內(nèi)部空間封閉簡(jiǎn)單，但后世許多流派的建筑師，都從古希臘建筑中得到借鑒。而希臘的三柱式最后發(fā)展為五柱

7、式并一直延續(xù)下來(lái)。羅馬式建筑羅馬式建筑是10-12世紀(jì)，歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。羅馬式建筑風(fēng)格多見于修道院和教堂，是10世紀(jì)晚期到12世紀(jì)初歐洲的建筑風(fēng)格，因采用古羅馬式的券、拱而得名。圖4 圖5哥特式建筑一種興盛(xngshng)于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格，由羅曼式建筑(jinzh)發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興(wny fxng)建筑所繼承。特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。 HYPERLINK /showpic.html l blogid=413f3a300100pgrn&url=/orignal/413f3a30g9e2e64fe7

8、233 t _blank 文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興時(shí)期是意大利建筑最輝煌的時(shí)期，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時(shí)追求穩(wěn)定感。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑的特點(diǎn)是推崇基本的幾何體，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例。在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。3巴洛克式建筑巴洛克時(shí)代代表了世紀(jì)的建筑風(fēng)格。巴洛克，是產(chǎn)生于文藝復(fù)興高潮過(guò)后的一種文化藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)特點(diǎn)就是怪誕、扭曲、不規(guī)整。巴洛克建筑風(fēng)格的基調(diào)是富麗堂皇而又新奇歡暢，具有強(qiáng)烈的世俗享樂的味道。主要有四個(gè)方面的特征：炫耀財(cái)富

9、，不囿于結(jié)構(gòu)邏輯，充滿歡樂的氣氛，追求新奇。3圖6圖7圖8縱觀西方古代建筑，可以看出美的特征：1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)以數(shù)限“形”自畢達(dá)哥拉斯提出“一切皆數(shù)”開始，數(shù)成為了限定美的手段，建筑的“形”通過(guò)明確的數(shù)字加以規(guī)范。種種古典建筑元素與嚴(yán)整的數(shù)學(xué)規(guī)律密不可分，其中比例在古典建筑造型中起著重要作用，是衡量建筑形式關(guān)系的重要指標(biāo)。數(shù)成為了美與建筑形式之間的紐帶，建筑“形”就是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)所確立起的一種和諧秩序。古羅馬時(shí)期，維特魯威在建筑十書中強(qiáng)調(diào)(qing dio)了數(shù)學(xué)與幾何的重要性，將“比例(bl)”看作(kn zu)實(shí)現(xiàn)“秩序”和“均衡”的基本條件，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)美觀最重要的是解決比例問(wèn)題4。2.和諧的意

10、仿“式”達(dá)意總體說(shuō)來(lái)，西方古典建筑美學(xué)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)限定之下，追求的仍然是和諧意義的實(shí)現(xiàn)。從古希臘哲人提出的和諧，到中世紀(jì)上帝的和諧，再到后來(lái)理性的和諧，西方古典建筑美學(xué)始終將和諧意義實(shí)現(xiàn)作為主要目標(biāo)。在發(fā)展中，美的形式一步步從純粹的自然“數(shù)理”意義轉(zhuǎn)向了人文“倫理”的意義。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，美的“式”被確立了起來(lái)，仿“式”才能達(dá)意。5【結(jié)語(yǔ)】中西方古典建筑“形式”的美已經(jīng)深入人心，后代不斷模仿，又極力加以超越。雖然在有人認(rèn)為美是絕對(duì)的、具有明確標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的同時(shí)，也會(huì)有人提出美是相對(duì)的、不斷隨時(shí)代而變化。但是，在世界不斷變動(dòng)和更新的過(guò)程中，人們對(duì)美的理解也會(huì)不斷變化。最終都會(huì)走上一條不斷尋求適合

11、新時(shí)代的新建筑形式的道路，來(lái)闡釋所認(rèn)為的美。而在經(jīng)歷了一系列探索之后，新的“現(xiàn)代”建筑形式標(biāo)準(zhǔn)，諸如現(xiàn)代主義建筑形式，后現(xiàn)代主義形式等已經(jīng)開始登上舞臺(tái)。而之后還有更多未知的建筑形式會(huì)登上世界的舞臺(tái)。主要參考文獻(xiàn)專（譯）著1美托伯特哈姆林（TalbotHamlin）著，鄒德儂譯.建筑形式美的原則.北京市：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，19822中潘谷西.中國(guó)建筑史（第六版）.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.3中劉先覺，汪小茜.外國(guó)建筑簡(jiǎn)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20104意維特魯威（Vitruvii）著；高履泰譯.建筑十書.北京市：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.5中趙憲章，張輝，王雄.西方形式美學(xué)

12、.南京：南京大學(xué)出版社，2008：1011.相關(guān)資料網(wǎng)站/s/blog_460af4ef01000bxk.html/s/blog_413f3a300100pgrn.html/s/blog_6a3a69560100y3ig.html圖片(tpin)來(lái)源：圖1.中潘谷西.中國(guó)建筑史（第六版）.北京(bi jn)：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.圖2.中潘谷西.中國(guó)建筑史（第六版）.北京(bi jn)：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.圖3.中潘谷西.中國(guó)建筑史（第六版）.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.圖4.中劉先覺，汪小茜.外國(guó)建筑簡(jiǎn)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010圖5. 中劉先覺，汪小茜.外國(guó)建筑簡(jiǎn)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010圖6. 中劉先覺，汪小茜.外國(guó)建筑簡(jiǎn)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版