王安石的經(jīng)濟思想

1、王安石的經(jīng)濟思想一、王安石簡介王安石（10211086年5月21日），字介甫，江西臨川（今江西撫州東鄉(xiāng)縣上池村）人，字介甫，晚號半山，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。他出生在一個小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。因生性倔強，時人戲稱“拗相公”王安石在青少年時期隨父親到過許多地方，對宋朝的社會問題有一些感性認識。有堅強的意志和較強的社會責(zé)任感，在變法過程中矢志不渝。1二、王安石的經(jīng)濟思想1、“因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”王安石認為，財政出現(xiàn)困難的原因，不僅是“費出之無節(jié)”，更重要的是“失所以生財之道也”。因此，他提出“

2、因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”的觀點，2這也是他進行經(jīng)濟改革的指導(dǎo)思想。王安石的這一指導(dǎo)思想包括生財、聚則和用財三重涵義。最重要的是生財思想，亦即通過合理開發(fā)利用人力資源和自然資源來發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的財富，在此基礎(chǔ)上改善財政狀況、增加財政收入。2、摧抑兼并，均濟貧弱王安石認為理財?shù)耐緩绞紫纫种萍娌ⅲ訌娭醒爰瘷?quán)，利用國家機器來保護財源和增加財政收入。正如他在臨川集中所言“去重斂，寬農(nóng)民，庶幾國用可足，而民財不匱”。他又說：“聚天下之人，不可以無財；理天下之財，不可以無義。夫以義理天下之財，則轉(zhuǎn)輸勞逸不可以不均，用途之多寡不可以不通，貨賄之有無不可以不制，而輕重斂散之權(quán)不

3、可以無術(shù)”。這種思想在變法中表現(xiàn)得很突出，如“青苗法”的實施，既增加了國家的財政收入，又在一定程度上避免了農(nóng)民因還不起高利貸而破產(chǎn)的命運，從而對愈演愈烈的土地兼并有所抑制；“方田均稅法”和“徭役法”的實施，廢除了統(tǒng)治階級的部分特權(quán)，從而增加了財政收入。3、控制財政支出蘇洵在辯奸論中記錄了王安石和司馬光在宋神宗面前就理財問題的一次辯論，王安石認為，不用增加賦稅，也可以增加財政收入。因為減少了財政支出，就等于增加了財政收入。王安石認為控制財政支出的方式一是通過編制預(yù)算，依照預(yù)算的執(zhí)行來節(jié)制支出；二是裁減兀員、兀兵，節(jié)約各種費用。新法中的“均輸法”就體現(xiàn)了這種思想。它的基本原則是“徙貴就賤，用近易遠

4、”。3意思是能用賤的商品代替貴的商品，就不用貴的；近處有的商品，就不要舍近求遠，以便節(jié)約購貨價款和運輸費用。又如“將兵法”采取精簡軍隊、強化訓(xùn)練等措施，在摘自中國六大政治家王荊公摘自資治通鑒摘自資治通鑒節(jié)約大量軍費的情況下，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力?！氨＜追ā焙汀氨ｑR法”更是在不用或少用政府開支的情況下，維護了社會安定，保障了軍隊的兵員和馬匹。4、發(fā)展商業(yè)，促進流通王安石提出通過促進商品流通，以達到富國強兵的目的。他認為“將欲取之，必先與之”，國家專營的榷法不宜過多，而應(yīng)促進商品的自由流通。只有商品流通的渠道順暢之后，國家稅收才會增加。王安石的這一思想由于當(dāng)時具體條件的限制，未能形成具體的改革方案，

5、但在茶法、鹽法、酒法中還是有所體現(xiàn)。例如對于茶法，他主張“國家罷榷茶之法，而使民得自販，于方今實為便，于古義實為對工商實行較為放任的政策，以促進商品流通，并非不加管理，任其擴張，王安石強調(diào)要用法律手段加以管理和干預(yù)，控制其發(fā)展的速度和規(guī)模，實現(xiàn)國家對經(jīng)濟的全面控制。4他說“蓋制商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，又惡其衰，衰則貨不通?！睘榱俗龅皆谏虡I(yè)繁榮時，不要影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)商業(yè)發(fā)展緩慢時，也不至于影響商品正常流通，國家應(yīng)該因時制宜地采取促進和限制兩種手段，使商業(yè)適度發(fā)展。在王安石推行的新法中，均輸法和市易法就是國家控制豪商巨賈操縱物資、物價的專門法規(guī)。5、“治天下之財莫如法”王安石重視法治，認

6、為國家是否富強，天下是否安寧，在于有沒有法度，以及法度的善與否。在他看來，“合天下之眾者財，理天下之財者法法不善，則有財而莫理?！薄爸翁熘仑斦吣绶ā?。想要實現(xiàn)天下大治，“非大明法度，不足以維護”。主張廢除舊法、弊法，創(chuàng)立新法、善法?！吧w君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”，善法的標(biāo)準(zhǔn)就是要有利于發(fā)展經(jīng)濟、有利于理財。從立法入手，通過完善理財之法及各項法制，實現(xiàn)富國強兵，是王安石財政思想的一大特色。5二、我看王荊公個人覺得王安石變法的大方向和戰(zhàn)略是對的，王安石變法確確實實的擊中了商人的要害，打擊了上層階級，但是農(nóng)民也不會因此而得利，所以說新法并王安石的經(jīng)濟管理思想雖然在一定程度上促進了國家社會市場的發(fā)展。錯誤的是，王安石固執(zhí)以至于新法具體的實施過程中有些事先沒有想到的效果沒有及時的改正和修正，執(zhí)行新法的官員也大多是地方官，沒有對新法有足夠的認識和變通以及學(xué)習(xí)，而且它并沒有觸及社會的根本問題，他只是一場地主階級內(nèi)部針對北宋統(tǒng)治危機的制度改良，沒有根本觸及核心，不可能從根本上解決封建社會的矛盾后來上任的司馬光沒有對新法進行合理的矯正而是全盤否定而用舊法，國家最終