《女媧造人》說課稿

1、女媧造人說課稿 女媧造人說課稿 作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工，編寫說課稿是必不行少的，說課稿可以幫助我們提高教學效果。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？以下是我為大家收集的女媧造人說課稿，希望對大家有所幫助。 女媧造人說課稿1 一、說教材 1、說課文所處的地位及作用 女媧造人是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據風俗通有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳奇布滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的顏色。馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由

2、此可知，神話帶有深厚的幻想顏色。 課文詳細敘述了女媧造人的詳細過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的奇怪、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。 文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、布滿活力與制造力的孩子，并非一個神。 教學重點放在激發(fā)學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。 我定下了本文的教學目的和教學的重難點。 2、教學目標： （1）熟悉課文，生

3、動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。 （2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳奇的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培育自主、合作、探究的學習方式。 （3）引導學生感受我們祖先大膽奇異的想像力，激發(fā)學生探求未知領域的欲望，養(yǎng)成課外搜尋、整理資料，勤于思考的習慣。 3、教學重點： （1）體會神話故事中想像的魅力。 （2）把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。 4、課前打算： 學生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話 老師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件 二、說教學方法 1、根據課文特點和學生實際情況，以激發(fā)愛好法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。 據新大綱在

4、教學中要重視的問題里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獵取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我根據本課目標和內容，從學生已把握的知識基礎、進展水平動身，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發(fā)愛好法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。使他們在老師的主導下圍繞教學目標自讀課文，體會豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獵取知識，拓展想像力，培育健康情感，學會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、富強的文化魅力。 2、采納多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。 在教學中，我采納了多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。從網絡下載了一個中央電

5、教中心的女媧造人動畫片，一個一般型的flash，這樣既吸引學生留意，激發(fā)學習熱忱，又符合教育學中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像制造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培育學生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網絡世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學生自主探究學習的能力。 3、老師應講得少。 這則神話容易理解，所以教學環(huán)節(jié)中老師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學會運用想像。教學過程簡潔來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。 三、說學法指導 這篇

6、課文淺顯易懂，內容非常好玩，體現(xiàn)了神話藝術永久的魅力。在教學中，老師可以讓學生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學生進行探究式學習，然后加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探究科學知識的愛好。學習的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培育說話能力，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。整堂課以培育學生想像力為主要目標，采納了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等。 在指導過程中，先調動學生參加課堂學習的樂觀性，根據一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導入，緊扣教學目標，使學生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進行想像力大考查。使

7、學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既了解了神話的產生，把握了想像的特點，又培育了想像力。四、教學程序 （一）導入課文 先投影“人，是從哪里來的？”這個好玩話題，引出同學對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝制造了人、中國的女媧造人 接著，打出課題女媧造人，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事好玩、神奇，有神奇顏色，想像奇異）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的顏色，以及奔放的情感。它表現(xiàn)

8、了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。 （二）了解神話、神話的產生。 神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。 由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活閱歷為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇異的想像也制造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡潔圖表， （三）整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。 1、投影風俗通中的兩則短文，引用袁珂的話“我根據風俗通里的有關資料

9、改編了一個女媧補天的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“假如喜歡，請把它推舉給你的伴侶”，由此進入“故事推舉”環(huán)節(jié)。 2、自由朗讀課文，繪聲繪色敘述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事） 3、研討課后練習一。 比較課文與風俗通中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)的想像力？ 四人小組討論。要求學生篩選出聯(lián)想想像的內容，和風俗通對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容。） 溝通后明確：更能體現(xiàn)的想像力的情節(jié)，如：女媧造人的詳細過程；人造出來之后歡欣喜悅場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等

10、情緒其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見的想像力。 4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。 美妙的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧。 討論：結合文中想像的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。 說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，老師參考提示：勤勞、慈愛、聰慧、活潑、情感豐富、有偉大的神力 再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么制造的？（明確：想像） 5、結合女媧形象，體會想像的特點。 運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇異的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，給予了女媧聰慧勤

11、勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇異，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。） 老師打出圖表，將大膽奇異與合情合理，分別填在想像的兩邊。 6、拓展思維，試試你的想像力。（設計三個情景，可逐一進行，也可選做。） 情景一：欣賞圖片后羿射日，展開大膽奇異而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。 情景二：運用制造性想像擴寫夸父追日。選擇一處情節(jié)，寫片斷。 夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，

12、拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求。（師生共議） 情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的制造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則女媧造人的故事，去和袁珂比一比。 7、課堂小結： （1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，由于知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。 （2）格言共勉。想像力是發(fā)明

13、、發(fā)現(xiàn)及其他制造活動的源泉。亞里士多德 想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力制服世界！奧斯本 8、課外作業(yè)： 閱讀中外神話故事，體會其中的想像。 推舉書籍：袁珂中國古代神話、施瓦布（德）希臘神話故事、山海經、一千零一夜 女媧造人說課稿2 我今日所說課的篇目是女媧造人，它是人教版課程標準實驗教科書七班級上冊第六單元的一篇神話。 一、新教材對童話教學的要求 語文課程標準以新的教學理念為動身點，為童話、神話、科幻作品一類的教學提出了新的詳細的目標。即： 、在進展語言能力的同時，進展思維能力，激發(fā)想象力和制造潛能。 、欣賞文學作品，能有自己的文學體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、

14、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語言。 二、教材內容的分析 課文是根據風神通有關于女媧造人的記載改編的，以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳奇布滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的顏色。馬克思在談到希臘藝時曾指出：人和神話都是用想象和借助想象以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神話帶有深厚的幻想顏色。課文詳細敘述了女媧造人的詳細過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的奇怪、追索，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質樸，

15、洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆美麗，適合學生的認知水平，親密聯(lián)系學生的閱歷世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學生的學習愛好。 三、教學目標與教學重點 根據以上分析，我認為該課的教學目標應確定為： 、通過復述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。 、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。 、體會神話故事的魅力，學習本文大膽而奇異的想象手法，進行創(chuàng)作。教學重點是大膽而新奇的想象。 四、教學方法與教學手段的運用 根據新課標的理念，以學生為主體，讓學生在課堂上自己汲取養(yǎng)分，提倡自主、合作、探究，在教學中充分調動學生的樂觀性，采納自讀、復述、討論、啟發(fā)誘導的教學方法，通過多媒體輔助教學，激發(fā)

16、學生學習愛好。教學活動是教和學的雙邊相互促進活動。在上述教學方法的指導下，學生能聯(lián)系自己的知識樂觀主動參加。 五、教學過程設計 、鋪墊導入： 同學們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別敘述的是什么故事？ 有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關于人類起源的說法呢？今日，我們就來共同欣賞敘述人類起源的神話故事女媧造人（與本單元的綜合性學習內容追尋人類起源結合起來，讓學生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學習的內容女媧造人。激發(fā)學生對神話的愛好。） 、整體感悟，導讀品學： 自讀課文： 讓學生在美麗的音樂中自讀課文。（此

17、環(huán)節(jié)是讓學生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復述故事做打算。并且能夠自主地解決一些問題，培育學生自學的能力。） 復述故事： 從不同的角度來復述課文。（這個環(huán)節(jié)熬煉學生上課專注的聽別人說，學習篩選信息，并熬煉歸納、概括能力。并且學會從不同的角度來復述，既是想象力的培育，也是制造力的培育。） 寫作目的： 憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神制造人是不行能的，莫非如此孤陋寡聞？她為什么要制造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學生科學的熟悉人類的起源，二是為了讓學生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。） 、對比閱讀，延長運用： 對比閱讀： 美麗的風景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動

18、人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有風俗通中的兩段短文，敘述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告知我，課文和風俗通中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。） 延長運用： 假如你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學習大膽而奇異的想象并進行創(chuàng)作。學生實行合作的方式，發(fā)揮集體的才智，只要想象合理都可以。并讓學生感受到科學的巨大作用。） 、反饋練習： 欣賞夸父追日的神話故事并充實故事。（說寫結合，進一步熬煉學生的想象能力。） 、推舉書目： 指導學生閱讀更多的神話故事，進一步感受神話的獨特魅力。 女媧造人說課稿3

19、一、新教材對童話教學的要求： 語文課程標準以新的教學理念為動身點，為童話、神話、科幻作品一類的教學提出了新的詳細的目標。即： 在進展語言能力的同時，進展思維能力，激發(fā)想象力和制造潛能。 欣賞文學作品，能有自己的文學體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語言。 二、教材內容的分析： 課文是根據風神通有關于“女媧造人”的記載改編的，以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳奇布滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的顏色。馬克思在談

20、到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有深厚的幻想顏色。課文詳細敘述了女媧造人的詳細過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的奇怪、追索，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆美麗，適合學生的認知水平，親密聯(lián)系學生的閱歷世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學生的學習愛好。 三、教學目標與教學重點： 根據以上分析，我認為該課的教學目標應確定為： 1、通過復述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。 2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。 3、體會神話故事的魅力

21、，學習本文大膽而奇異的想象手法，進行創(chuàng)作。教學重點是大膽而新奇的想象。 四、教學方法與教學手段的運用： 根據新課標的理念，以學生為主體，讓學生在課堂上自己汲取養(yǎng)分，提倡自主、合作、探究，在教學中充分調動學生的樂觀性，采納自讀、復述、討論、啟發(fā)誘導的教學方法，通過多媒體輔助教學，激發(fā)學生學習愛好。教學活動是教和學的雙邊相互促進活動。在上述教學方法的指導下，學生能聯(lián)系自己的知識樂觀主動參加。 五、教學過程設計： （一）、鋪墊導入。 同學們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別敘述的是什么故事？ 有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？

22、你們知道哪幾種關于人類起源的說法呢？今日，我們就來共同欣賞敘述人類起源的神話故事女媧造人（與本單元的綜合性學習內容“追尋人類起源”結合起來，讓學生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學習的內容女媧造人。激發(fā)學生對神話的愛好。） （二）、整體感悟，導讀品學。 1、自讀課文。 讓學生在美麗的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復述故事做打算。并且能夠自主地解決一些問題，培育學生自學的能力。） 2、復述故事。 從不同的角度來復述課文。（這個環(huán)節(jié)熬煉學生上課專注的聽別人說，學習篩選信息，并熬煉歸納、概括能力。并且學會從不同的角度來復述，既是想象力的培育，也是制造力的培育

23、。） 3、寫作目的。 憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神制造人是不行能的，莫非如此孤陋寡聞？她為什么要制造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學生科學的熟悉人類的起源，二是為了讓學生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。） （三）、對比閱讀，延長運用。 1、對比閱讀。 美麗的風景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有風俗通中的兩段短文，敘述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告知我，課文和風俗通中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。） 2、延長運用。 假如你就是女媧，你為什么造人

24、？你又會用什么方法造人？（學習大膽而奇異的想象并進行創(chuàng)作。學生實行合作的方式，發(fā)揮集體的才智，只要想象合理都可以。并讓學生感受到科學的巨大作用。） （四）、反饋練習。 欣賞夸父追日的神話故事并充實故事。（說寫結合，進一步熬煉學生的想象能力。） （五）、推舉書目。 指導學生閱讀更多的神話故事，進一步感受神話的獨特魅力。 女媧造人說課稿4 各位老師大家好： 今日我說課的內容是人教版七班級語文上冊第六單元的一則神話女媧造人，下面我將從以下幾個方面進行說課。 一、說教材 1.教材的地位與作用 女媧造人選自義務教育課程標準實驗教科書語文七班級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。女媧造人是

25、一則神話，通過本課的學習，使學生了解神話的特點，了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋，培育學生豐富的想像力，引導學生理解女媧身上所寄予的人類母親的優(yōu)秀品質，感受人類誕生后的歡欣與愉快。 2.教學目標 新課程理念下的語文教學應當是以學生進展為本，培育能力為重，同時關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。 知識目標：把握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領域的欲望追尋人類起源。 能力目標：使學生理解女媧身上所寄予的人類母親的優(yōu)秀品質，培育學生的想像力。 情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感

26、受制造的快樂，思考自身來源，珍愛生命。 教學重、難點 體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。 二、說教法 1. 教法分析 這篇課文屬神話，內容淺顯易懂，所以老師要讓學生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學,進一步理解女媧的形象，從而進一步體會豐富的想像力。 適當延長拓展，使學生熟悉神話與現(xiàn)實之間的差距，進一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身進展作進一步思考。 2. 學法指導 通過自主探究、合作溝通的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態(tài)。 3教學手段 多媒體輔助教學 三、說過程 1情境導入 由學生思考人類起源導入。 2讓學生說說自己所熟悉的神話，

27、了解神話特點。 3合作探究，師生互動 比較閱讀 （目的是整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用） 思考：課文比風俗通豐富了哪些內容？ 學生討論 老師小結：可見高超的想像力 找一找，談一談 找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。 （目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進一步感受想像的作用。） 學生討論 老師小結：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產生給大自然帶來無限生機。人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的平坦。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更布滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界布滿溫馨，布滿愛。 神話精彩情節(jié)欣賞聽錄音。 （目的：使學生體會“人來到

28、世間”的歡欣） 請學生閉上眼睛想像女媧造人的辛苦與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。 女媧形象分析 （目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一） 學生討論，合作探究。 老師小結：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。 女媧的慈愛、辛苦與不懈努力不正是一位勤勞、才智、偉大的母親形象嗎？她布滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎？ 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的制造與探求精神。女媧不正是一個制造者嗎？這種制造精神正是我們今日所迫切需要的。 女媧的勤勞、才智、堅持不懈

29、何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？ 展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。 自編神話女媧造人與袁珂比一比。 （目的：培育學生的想像力） 分四小組討論，各組選一名代表在全班溝通。 思考：有關人類的起源，你還知道哪些神話傳奇呢？ 學生談一談 （目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋） 老師小結：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探究。可是，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相像，這實在是非常好玩的。 要求學生試著用自己所學知識科學地解釋一下人類的起源。 （目的：激發(fā)學生探究科學知識的愛好） 老師展現(xiàn)：（多媒體） 人類起源學說： 傳統(tǒng)的古猿進化說； 的海猿說

30、； 海陸雙祖先復合說； 外星人說； 塵埃說。 4作業(yè)： 參考有關資料，思考人類起源，寫一則小論文； 繼續(xù)完成自編神話女媧造人。 （目的：引導學生進行科學探究，培育學生創(chuàng)新能力） 5感悟小結： （目的：教育學生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的.生命。） 無論是今日學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美妙。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光榮！ 女媧造人說課稿5 一、說教材 1、說課文所處的地位及作用 女媧造人

31、是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據風俗通有關“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳奇布滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的顏色馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有深厚的幻想顏色 課文詳細敘述了女媧造人的詳細過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的奇怪、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋 文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過

32、字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、布滿活力與制造力的孩子，并非一個神 教學重點放在激發(fā)學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練 我定下了本文的教學目的和教學的重難點 2、教學目標： （1）、熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用 （2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳奇的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培育自主、合作、探究的學習方式 （3）、引導學生感受我們祖先大膽奇異的想像力，激發(fā)學生探求未知領域的欲望，養(yǎng)成課外搜尋、整理資料，勤于思考的習慣 3、教學重點

33、： （1）、體會神話故事中想像的魅力 （2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像 4、課前打算： 學生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話 老師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件 二、說教學方法 1、根據課文特點和學生實際情況，以激發(fā)愛好法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學 據新大綱在教學中要重視的問題里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獵取知識，科學地訓練，全面提高語文能力”我根據本課目標和內容，從學生已把握的知識基礎、進展水平動身，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發(fā)愛好法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學使他們在老師的主導下圍繞教學目標自讀課文，

34、體會豐富的想像力，感受神話的魅力激發(fā)他們主動去獵取知識，拓展想像力，培育健康情感，學會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、富強的文化魅力 2、采納多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量 在教學中，我采納了多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量從網絡下載了一個中央電教中心的女媧造人動畫片，一個一般型的flash，這樣既吸引學生留意，激發(fā)學習熱忱，又符合教育學中的自覺性、直觀性原則另外我又以舒緩的音樂彌漫于學生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像制造能力，品嘗想像帶來的喜悅培育學生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書館和網絡世界中去搜尋所

35、需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學生自主探究學習的能力 3、老師應講得少 這則神話容易理解，所以教學環(huán)節(jié)中老師的分析要少主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學會運用想像教學過程簡潔來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段 三、說學法指導 這篇課文淺顯易懂，內容非常好玩，體現(xiàn)了神話藝術永久的魅力在教學中，老師可以讓學生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學生進行探究式學習，然后加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探究科學知識的愛好學習的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培育說話能力，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想

36、像的訓練整堂課以培育學生想像力為主要目標，采納了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等 在指導過程中，先調動學生參加課堂學習的樂觀性，根據一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導入，緊扣教學目標，使學生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進行想像力大考查使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既了解了神話的產生，把握了想像的特點，又培育了想像力 四、教學程序 （一）、導入課文 先投影“人，是從哪里來的？”這個好玩話題，引出同學對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝制造了人、中國的女媧造人）接著，打出課題女媧造人，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱（生答：盤

37、古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事好玩、神奇，有神奇顏色，想像奇異）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的顏色，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”今日就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇 （二）、了解神話、神話的產生 神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事 由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活閱歷為基礎，借助內容來于Y-Y_課-件_園

38、想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望同時，這種奇異的想像也制造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡潔圖表， （三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用 1、投影風俗通中的兩則短文，引用袁珂的話“我根據風俗通里的有關資料改編了一個女媧補天的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“假如喜歡，請把它推舉給你的伴侶”，由此進入“故事推舉”環(huán)節(jié) 2、自由朗讀課文，繪聲繪色敘述課文（播放背景音樂，看圖片說故事） 3、研討課后練習一 比較課文與風俗通中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)的想像力？ 四人小組討論要求學生篩選出

39、聯(lián)想想像的內容，和風俗通對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容） 溝通后明確：更能體現(xiàn)的想像力的情節(jié)，如：女媧造人的詳細過程；人造出來之后歡欣喜悅場面；女媧像人一樣具有心理活動和 喜怒哀樂等情緒其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見的想像力 4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力 美妙的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧 討論:結合文中想像的情節(jié),體會女媧形象完成句式：女媧是一個 說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，老師參考提示：勤勞、慈愛、聰慧、活潑、情感豐富、有偉大的神力 再問：女媧是

40、現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么制造的？（明確：想像） 5、結合女媧形象，體會想像的特點 運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇異的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，給予了女媧聰慧勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理所以想像要大膽奇異，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理） 老師打出圖表，將大膽奇異與合情合理，分別填在想像的兩邊 6、拓展思維，試試你的想像力（設計三個情景，可逐一進行，也可選做） 情景一：欣賞圖片后羿射日，展開大膽奇異而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事 情景二

41、：運用制造性想像擴寫夸父追日選擇一處情節(jié)，寫片斷 夸父拄著杖，去追趕太陽當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求（師生共議） 情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的制造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則女媧造人的故事，去和袁珂比一比 7、課堂小結： （1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，由于知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，

42、推動著進步，并且是知識進化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔 （2）格言共勉想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他制造活動的源泉亞里士多德 想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力制服世界！奧斯本 8、課外作業(yè): 閱讀中外神話故事，體會其中的想像 推舉書籍：袁珂中國古代神話、施瓦布（德）希臘神話故事、山海經、一千零一夜 女媧造人說課稿6 說教材 、教材的地位與作用：女媧造人選自義務教育課程標準實驗教科書語文七班級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。女媧造人是一則神話，

43、通過本課的學習，使學生了解神話的特點，了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋，培育學生豐富的想像力，引導學生理解女媧身上所寄予的人類母親的優(yōu)秀品質，感受人類誕生后的歡欣與愉快。 、教學目標：新課程理念下的語文教學應當是以學生進展為本，培育能力為重，同時關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。 知識目標：把握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領域的欲望追尋人類起源。 能力目標：使學生理解女媧身上所寄予的人類母親的優(yōu)秀品質，培育學生的想像力。 情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受制造的快樂

44、，思考自身來源，珍愛生命。 、教學重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。 說教法 、教法分析：這篇課文屬神話，內容淺顯易懂，所以老師要讓學生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學，進一步理解女媧的形象，從而進一步體會豐富的想像力。 適當延長拓展，使學生熟悉神話與現(xiàn)實之間的差距，進一步加深了解神話的特點，并對人的自身進展作進一步思考。 、學法指導：通過自主探究、合作溝通的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態(tài)。 、教學手段：多媒體輔助教學。 說過程 一、情境導入 由學生思考人類起源導入。 二、讓學生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點 三、合作探

45、究，師生互動 、比較閱讀： （目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用） 思考：課文比風俗通豐富了哪些內容？ 學生討論 老師小結：可見高超的想像力。 、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。 （目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進一步感受想像的作用。） 學生討論 老師小結：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產生給大自然帶來無限生機。人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的平坦?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更布滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界布滿溫馨，布滿愛。 、神話精彩情節(jié)欣賞聽錄音。 （目的：使學生體會人來到世間的歡欣） 請

46、學生閉上眼睛想像女媧造人的辛苦與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。 、女媧形象分析： （目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一） 學生討論，合作探究。 老師小結：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。 女媧的慈愛、辛苦與不懈努力不正是一位勤勞、才智、偉大的母親形象嗎？她布滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎？ 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的制造與探求精神。女媧不正是一個制造者嗎？這種制造精神正是我們今日所迫切需要的。 女媧的勤勞、才智、堅持不懈何嘗不是我們中

47、華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？ 、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。 自編神話女媧造人與袁珂比一比。 （目的：培育學生的想像力） 分四小組討論，各組選一名代表在全班溝通。 、思考：有關人類的起源，你還知道哪些神話傳奇呢？ 學生談一談。 （目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋） 老師小結：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探究。可是，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相像，這實在是非常好玩的。 、要求學生試著用自己所學知識科學地解釋一下人類的起源。 （目的：激發(fā)學生探究科學知識的愛好） 老師展現(xiàn)：（多媒體） 人類起源學說； 傳統(tǒng)的古猿進化說； 的海猿說； 海

48、陸雙祖先復合說； 外星人說； 塵埃說。 四、作業(yè) 、參考有關資料，思考人類起源，寫一則小論文。 、繼續(xù)完成自編神話女媧造人。 （目的：引導學生進行科學探究，培育學生創(chuàng)新能力） 五、感悟小結 （目的：教育學生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。） 無論是今日學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美妙。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光榮！ 女媧造人說課稿7 說教材 1、教材的地位與作用：女媧造人選自義務教育課

49、程標準實驗教科書語文七班級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。女媧造人是一則神話，通過本課的學習，使學生了解神話的特點，了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋，培育學生豐富的想像力，引導學生理解女媧身上所寄予的人類母親的優(yōu)秀品質，感受人類誕生后的歡欣與愉快。 2、教學目標：新課程理念下的語文教學應當是以學生進展為本，培育能力為重，同時關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。 知識目標：把握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領域的欲望追尋人類起源。 能力目標：使學生理解女媧身上所寄

50、予的人類母親的優(yōu)秀品質，培育學生的想像力。 情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受制造的快樂，思考自身來源，珍愛生命。 3、教學重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。 說教法 1、教法分析：這篇課文屬神話，內容淺顯易懂，所以老師要讓學生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學，進一步理解女媧的形象，從而進一步體會豐富的想像力。 適當延長拓展，使學生熟悉神話與現(xiàn)實之間的差距，進一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身進展作進一步思考。 2、學法指導：通過自主探究、合作溝通的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態(tài)。 3、教學手段：多媒體輔助

51、教學。 說過程 一、情境導入 由學生思考人類起源導入。 二、讓學生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點 三、合作探究，師生互動 1、比較閱讀： (目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用) 思考：課文比風俗通豐富了哪些內容? 學生討論 老師小結：可見高超的想像力。 2、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。 (目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進一步感受想像的作用。) 學生討論 老師小結：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產生給大自然帶來無限生機。人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的平坦。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更布滿了人間的溫情愛意

52、與天倫之樂，只有人才使這世界布滿溫馨，布滿愛。 3、神話精彩情節(jié)欣賞聽錄音。 (目的：使學生體會“人來到世間”的歡欣) 請學生閉上眼睛想像女媧造人的辛苦與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。 4、女媧形象分析： (目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一) 學生討論，合作探究。 老師小結：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。 女媧的慈愛、辛苦與不懈努力不正是一位勤勞、才智、偉大的母親形象嗎?她布滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎? 女媧造人，體現(xiàn)了人類可

53、貴的制造與探求精神。女媧不正是一個制造者嗎?這種制造精神正是我們今日所迫切需要的。 女媧的勤勞、才智、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)? 5、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。 自編神話女媧造人與袁珂比一比。 (目的：培育學生的想像力) 分四小組討論，各組選一名代表在全班溝通。 6、思考：有關人類的起源，你還知道哪些神話傳奇呢? 學生談一談。 (目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋) 老師小結：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探究?？墒牵谶h古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相像，這實在是非常好玩的。 7、要求學生試著用自己所學知識科學地解

54、釋一下人類的起源。 (目的：激發(fā)學生探究科學知識的愛好) 老師展現(xiàn)：(多媒體) 人類起源學說 傳統(tǒng)的古猿進化說 的海猿說 海陸雙祖先復合說 外星人說 塵埃說。 四、作業(yè) 1、參考有關資料，思考人類起源，寫一則小論文。 2、繼續(xù)完成自編神話女媧造人。 (目的：引導學生進行科學探究，培育學生創(chuàng)新能力) 五、感悟小結 (目的：教育學生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。) 無論是今日學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美妙。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能

55、無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光榮! 女媧造人說課稿8 我今日說課的內容是女媧造人,下面，我將從教材、教法、學法、教學程序及二點補充等六個方面對本課的設計進行說明。 一、說教材 1、說課文所處的地位及作用 女媧造人是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據風俗通有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳奇布滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的顏色。 課文詳細敘述了女媧造人的詳細過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的奇怪、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。 教學重點放在激發(fā)學生想像力上，可以

56、通過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。 我定下了本文的教學目的和教學的重難點。 2、教學目標： （1）、熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。 （2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳奇的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培育自主、合作、探究的學習方式。 3、教學重點： （1）、體會神話故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。 二、說教法 因此本文的總體教學思路為：在老師的引導下，引導學生把握課文內容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改

57、寫課文。在教學過程中，運用多媒體平臺，從學生已把握的知識基礎、認知水平動身，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發(fā)愛好法、朗讀法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。 三、說學法 通過自主探究、合作溝通的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態(tài)。 四、說教學程序 （一）、導入課文 辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事好玩、神奇，有神奇顏色，想像奇異）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的顏色，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今

58、日就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。 （二）、了解神話、神話的產生。 （三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。 1、自由朗讀課文，繪聲繪色敘述課文。讀完課文后借助以下五個問題了解本文內容： 1）女媧為什么要造人？ 2）女媧是怎樣造人的？造出來的人是什么樣的？ 3）女媧造人前后心情怎樣？ 4）人類獲得生命后的反應怎么樣？ 5）女媧如何讓人類繁衍生息的？ 2、學生復述課文。 （四）、合作探究 美妙的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點-女媧。 討論:結合文中想像的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女既媧是一個的神，又是一個的人。 說明：同桌討論，

59、踴躍發(fā)言，老師參考提示：勤勞、慈愛、聰慧、活潑、情感豐富、有偉大的神力 再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么制造的？（明確：想像） （五）、探究寫法 運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇異的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，給予了女媧聰慧勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇異，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。） （六）、拓展思維 設計兩個情景，可選做。 情景一：欣賞圖片后羿射日，展開大膽奇異而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。情景二：借想象

60、的翅膀，發(fā)揮一下你的制造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則女媧造人的故事，去和袁珂比一比。 （七）、課堂小結： （1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，由于知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。 （2）格言共勉。想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他制造活動的源泉。亞里士多德 想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力制服世界！奧斯本 女媧造人說課稿9 尊敬的各位評委、各位同事： 大家好！ 我