《河中石獸》教學(xué)課件

1、部編本人教版七年級下冊語文24 河中石獸第1頁，共44頁。俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一個老河兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。新課導(dǎo)入第2頁，共44頁。1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。（難點(diǎn)）3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)第3頁，共44頁。 紀(jì)昀（1724-18

2、05），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，親自撰寫四庫全書總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。作者簡介第4頁，共44頁。 本文選自閱微草堂筆記。題目是編者加的。閱微草堂筆記為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。寫作背景第5頁，共44頁。筆記小說 是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)

3、作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。文體知識第6頁，共44頁。河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ）曳 ( ) 湮沒（ ） 嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ） n字詞注音pzhoyynniknsy第7頁，共44頁。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，字詞釋義地名，今屬河北。接近，靠近。倒塌。河岸

4、。一起。助詞，無義。經(jīng)過，經(jīng)歷。年。募集。第8頁，共44頁。求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。終了，最后。往下游去。在河中尋找那兩只石獸。求，尋找。船槳。這作動詞用，劃（船）。拖。農(nóng)具，用于除草、平土等。蹤跡。第9頁，共44頁。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設(shè)館教書。代詞，指這件事。你們這些人。研究、探求。事物的道理、規(guī)律。這。削小的木片。被。帶。是。埋沒。語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。順流而下。精神失常，后來寫作“癲”。信服。第10頁，共

5、44頁。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，巡河、護(hù)河的士兵。凡是。丟失的石頭，這里指落入水中的石頭。應(yīng)該。表原因的發(fā)語詞。咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?？佣础５?1頁，共44頁。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。摔倒。像這樣。不停止。于是。逆流。固然。按照。第12頁，共44頁。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣。那么。只。主觀地判斷。第13頁，共44頁。不更顛乎（ ）曳鐵

6、鈀（ ）“顛”通“癲”，瘋通假字詞類活用棹數(shù)小舟（ ）豈能為暴漲攜之去（ ）“鈀”通“耙”，整地的農(nóng)具名詞用作動詞，劃船動詞用作名詞，兇猛的河水第14頁，共44頁。古今異義漸沉漸深耳（ ）爾輩不能究物理（ ）二石獸并沉焉（ ）古義：罷了今義：五官之一，用來聽聲音古義：事物的原理今義：一種學(xué)科古義：一起 今義：并列第15頁，共44頁。閱十余歲（ ）是非木杮（ ）蓋石性堅(jiān)重（ ）但知其一（ ）古義：經(jīng)歷 今義：閱讀古義：代詞 ，這 今義：判斷詞，是古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物古義：只 今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻第16頁，共44頁。一詞多義為豈能為暴漲攜之去（ ）必于石下迎水外嚙沙為坎穴（

7、）橘生于淮南則為橘 ( )為其來也 ( )被成為是在第17頁，共44頁。乃乃石性堅(jiān)重（ ）乃不知有漢（ ）屠乃奔倚其下（ ）家祭無忘告乃翁（ ）而，又 于是，就竟然你，你的第18頁，共44頁。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到。翻譯句子第19頁，共44頁。 你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去? 第20頁，共44頁。 正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮。（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會在石頭迎

8、水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在坑洞中。 蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。第21頁，共44頁。這個故事講了一件什么事？ 說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。課文解讀第22頁，共44頁。由事到理，遇事不能主觀推論的道理。老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。第一層第二層第四層第三層交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著。講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。第23頁，共44頁。 經(jīng) 過人 物尋

9、找地點(diǎn) 原 因結(jié) 果 第一種 第二種 第三種 第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡故事中的物都是怎樣尋找石獸的？試歸納總結(jié)。水沖物石重沙松幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)主觀想法第24頁，共44頁。僧第25頁，共44頁。僧第26頁，共44頁。講學(xué)家第27頁，共44頁。老河兵第28頁，共44頁。老河兵第29頁，共44頁。老河兵第30頁，共44頁。老河兵第31頁，共44頁。老河兵第32頁，共44頁。為什么老河兵的方法是對的？ 第一種：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。 第三種：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。 第二種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽

10、略了流水。第33頁，共44頁。 寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。 講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。 老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。第34頁，共44頁。這個故事說明了一個什么道理？ 本文用和尚、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。第35頁，共44頁。1.為什么老河兵的方法是對的？合作探究第36頁，共44頁。第

11、37頁，共44頁。 這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。2.“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？第38頁，共44頁。板書設(shè)計河中石獸寺僧但知其一，不知其二者多矣順流而下無跡講學(xué)家原地沙下失敗老河兵求之于上流果得于數(shù)里外第39頁，共44頁。寫作鑒賞1.層層鋪墊。 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講

12、學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。第40頁，共44頁。2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。第41頁，共44頁。3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。第42頁，共

13、44頁。 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。 課堂小結(jié)第43頁，共44頁。人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，心中都要懷著一粒信念的種子，有什么樣的眼界和胸襟，就看到什么樣的風(fēng)景。你的心有多寬，你的舞臺就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多寬。我很平凡，卻不簡單，只要我想要，就會通過自己的努力去得到。羨慕別人不如自己擁有，現(xiàn)在的努力奮斗成就未來的自己。人生要學(xué)會儲蓄。你若耕耘，就儲存了一次豐收；你若努力，就儲存了一個希望；你若微笑，就儲存了一份快樂。你能支取什么，取決于你儲蓄

14、了什么。沒有儲存友誼，就無法支取幫助；沒有儲存學(xué)識，就無法支取能力；沒有儲存汗水，就無法支取成長。想要取之不盡的幸福，要儲蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至?xí)幸粫r難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關(guān)頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅(jiān)持下去，你的人生會無比絢麗！彎得下腰，才抬得起頭。在人生路上，不是所有的門都很寬闊，有的門需要你彎腰側(cè)身才進(jìn)得去。所以，必要時要能夠彎得下自己的腰，才可能在人生路上暢通無阻。跟著理智走，要有勇氣;跟著感覺走，就要有傾其所有的決心。從不曾放棄追求，從不愿放棄自己的所有，一路走下來，路過太多的風(fēng)景，領(lǐng)略太多的是

15、是非非，才漸漸明白，人活著不只為了自己，而活著，卻要活出自己你不會的東西，覺得難的東西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比別人優(yōu)秀了。因?yàn)榇蟛糠秩硕疾簧岬没馊ャ@研，自動淘汰，所以你執(zhí)著的努力，就占了大便宜。女生年輕時的奮斗不是為了嫁個好人，而是為了讓自己找一份好工作，有一個在哪里都餓不死的一技之長，有一份不錯的收入。因?yàn)椋褐挥挟?dāng)你經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，才能做到說走就走，才能靈魂獨(dú)立，才能有資本選擇自己想要伴侶和生活。成功沒有快車道，幸福沒有高速路，一份耕耘一份收獲，所有的成功都來自不倦的努力和奔跑，所有幸福都來自平凡的奮斗和堅(jiān)持。也許你要早上七點(diǎn)起床，晚上十二點(diǎn)睡覺，日復(fù)一日，踽踽獨(dú)行。但只要篤定

16、而動情地活著，即使生不逢時，你人生最壞的結(jié)果，也只是大器晚成。無論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒有機(jī)會；抱怨，會讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會給你想要的驚喜！無論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒有機(jī)會；抱怨，會讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會給你想要的驚喜！行動力，是我們對平庸生活最好的回?fù)?。人與人之所以拉開距離，就在于行動力。不行動，夢想就只是好高騖遠(yuǎn)；不執(zhí)行，目標(biāo)就只是海市蜃樓。想做一件事，最好的開始就是現(xiàn)在。每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只

17、要在路上，就沒有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅，自己成功才能感悟生命壯觀！前進(jìn)的理由只要一個，后退的理由卻有一百個。每條路都是孤獨(dú)的，慢慢的你會相信沒有什么事不可原諒，沒有什么人會永駐身旁，也許現(xiàn)在的你很累，未來的路還很長，不要忘了當(dāng)初為何而出發(fā)，是什么讓你堅(jiān)持到現(xiàn)在，勿忘初心。每條路都是孤獨(dú)的，慢慢的你會相信沒有什么事不可原諒，沒有什么人會永駐身旁，也許現(xiàn)在的你很累，未來的路還很長，不要忘了當(dāng)初

18、為何而出發(fā)，是什么讓你堅(jiān)持到現(xiàn)在，勿忘初心。人活一世，實(shí)屬不易，做個善良的人，踏實(shí)，做個簡單的人，輕松。不管以前受過什么傷害，遇到什么挫折，做人貴在善良，做事重在堅(jiān)持！別人欠你的，上天會還你，善良，終有好報；堅(jiān)持，必有收獲！人活一世，實(shí)屬不易，做個善良的人，踏實(shí)，做個簡單的人，輕松。不管以前受過什么傷害，遇到什么挫折，做人貴在善良，做事重在堅(jiān)持！別人欠你的，上天會還你，善良，終有好報；堅(jiān)持，必有收獲！不要凡事都依靠別人。在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，最能拯救你的人也只能是自己。要想事情改變，首先要改變自己。只有改變自己，才會最終改變別人。有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。生活有一百種過法，別人的故事再好，始終容不下你?；畛墒裁礃幼?，自己決定。不要羨慕別人，你有更好的，只是你還不知道。水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運(yùn)。更何況比我差的人還沒放棄，比我好的人仍在努力，我就更沒資格說，我無能為力。水再渾濁，只要長久沉淀