2013江西省中小學(xué)教師招聘考試教育學(xué)選擇判斷題

1、2010年中小學(xué)教師招聘1. 下列說法中不正確的是（ ）。A定類指標是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標。 B定序指標是反映研究變量所具有的不同等級或順序程度的指標。C定距指標是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標。D定比指標是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標。2. 下列不屬于設(shè)計研究指標的原則的是（ ）。A以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則 B完整性原則 C簡明、可行性原則D經(jīng)濟性原則下列選項中正確的是（ ）。一般情況，研究計劃的形式分為七個部分，對于特定的研究項目不可能提出其它一些研究計劃的形式。研究計劃的準備是研究過程的重要一步，許多研究在開始進行之后都要求提交研究計劃。具體到不同的研究內(nèi)容和研究方法，

2、盡管存在著性質(zhì)和層次上的差異，研究工作的程序是一成不變的。教育學(xué)選擇判斷題D研究計劃應(yīng)包括以下的設(shè)計與方法。面內(nèi)容：研究目標和理論框架，以往研究的，研究公式 用于下列那種取樣方法。（ ）簡單隨機取樣法B分層隨機取樣法C多段隨機取樣法 D取樣法5. 總數(shù)為N=500，樣本容量是 n=50，求出間隔50050=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次。這是采用（ ）。A簡單隨機取樣法 B分層隨機取樣法C等距隨機取樣法 D多段隨機取樣法6. 對于要求以班為進行教學(xué)實驗研究，而不能打亂原有的教學(xué)的情況。 在教育科學(xué)研究中（特別是教育實驗中），一般常用的取樣法是（ ）。A整群隨機取樣法 B分層隨

3、機取樣法C等距隨機取樣法 D多段隨機取樣法下列說法中錯誤的是（ ）。研究的信度高低說明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)。研究必須有效度才有意義。C有效度一定有信度。D有信度一定有效度。8. 將疲憊定義為控制連續(xù)聽課12小時后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種操作定義方法（ ）A方法與程序描述法 B動態(tài)描述法C靜態(tài)描述法 D屬于上述三種方法的綜合9. 將一格健壯的人的用操作定義定為舉起100公斤杠鈴、兩小時連續(xù)長跑25公里、跳高1.8米、6小時游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病 的人；試判

4、斷采用哪種操作定義方法。（ ）A方法與程序描述法B動態(tài)描述法 C靜態(tài)描述法 D不屬于上述三種方法的任一種10. 下列說法中正確的是（ ）。A按隨機方式建立兩個被試組（例如，實驗組和對比組），除研究變量外，其它無關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測量值之差，可以認為是研究變量之差造成的。B樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對總體的代表性。C恒定法主要采用對比組方法和循環(huán)法。D在教育科學(xué)研究中，被試的、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識經(jīng)驗、情緒、研究場所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量是對研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決。11、下列說法

5、中錯誤的是(D )。A研究的信度高低說明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)B、研究必須有效度才有意義C有效度一定有信度D有信度一定有效度12、將疲憊定義為控制連續(xù)聽課12小時后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種定義方法（A）A方法與程序描述法 D動態(tài)描述法 C 靜態(tài)描述法 D屬于上述三種方法的綜合13將一格健壯的人的用操作定義定為舉起100公斤杠鈴、兩小時連續(xù)長跑25公里、跳高18米、6小時游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病的人；試判斷采用哪種操作定義方法。(B )A、方法與程序描述法 B

6、動態(tài)描述法 C靜態(tài)描述法 D不屬于上述三種方法的任14、下列說法中正確的是( A)。A按隨機方式建立兩個被試組(例如，實驗組和對比組)，除研究變量外，其它無關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測量值之差，可以認為是研究變量之差造成的B、樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對總體的代表性C、恒定法主要采用對比組方法和循環(huán)法D、在教育科學(xué)研究中，被試的、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識經(jīng)驗、情緒、研究場所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量是對研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決15、下列說法中不正確的是( A)。A、創(chuàng)造友好的氣氛，與被者談的越投

7、機越好 B訪談時，要詳細的說明的目的C 訪談時，要把握住方向和，隨時D進行訪談時，要首先介紹自己的16世界上最早的一部教育專著是（ ）A學(xué)記 B論語 C大教學(xué)論 D普通教育學(xué) 17教育的本體功能之一是（ ）A減少數(shù)量、提高素質(zhì) B促進生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)C對政治經(jīng)濟有巨大的影響作用 D加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程18高等學(xué)校的雙重任務(wù)是（ ）A教學(xué)和教育 B升學(xué)和就業(yè) C教學(xué)和科研 D生活和生產(chǎn)19百年大計，教育為本的提出是（ ）A十二大 B十三大C十四大 D十五大20遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（ ）A主導(dǎo)B決定C物質(zhì)前提 D動力21環(huán)境決定論的代表人物是（ ）ABCD霍爾22我國現(xiàn)在實行的

8、義務(wù)教育的年限是（ ）A6年 B5年 C8年 D9年2320世紀教育發(fā)展總目標中的兩基是（ ）A基礎(chǔ)知識和基本技能 B基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C基本普及九年義務(wù)教育，基本實現(xiàn)素質(zhì)教育 D基礎(chǔ)知識和基本素質(zhì)24認為，人的片面發(fā)展最嚴重的時期是（ ）A原始社會初期 B發(fā)展時期社會和社會 C社會初期 D高速2550年代末以教育家為代表提出來的課程理論是（ ）A學(xué)科課程理論 B結(jié)構(gòu)主義課程論 C實用主義課程論 D綜合課程論26制定教學(xué)計劃的首要問題是（ ）A課程設(shè)置 B學(xué)科順序 C27教學(xué)從本質(zhì)上講是一種（ ）分配 D學(xué)年編制：AA認識活動 B智育活動 C促進學(xué)生全面發(fā)展的活動 D教師

9、教和學(xué)生學(xué)的活動 28原始社會末期，擔負教育年輕一代主要任務(wù)的是（ ）A學(xué)校教育 B家庭教育 C社區(qū)教育 D社會教育 29師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也出自（ ）A學(xué)記 B師說 C論語 D春秋30教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于（ ）A原始社會末期 B社會初期 C社會初期 D社會初期31教師中心論的代表人物是（ ）AB夸美紐斯 CD階段，進行和諧發(fā)展的教育D內(nèi)容是（ ）32最早提出教育要適應(yīng)兒童的家是（ ）A33BC教育的A，全面發(fā)展的教育理論 B認知結(jié)構(gòu)理論 C教學(xué)與發(fā)展理論D教學(xué)過程最優(yōu)化理論34我國社會的教育內(nèi)容是（ ）A四書五經(jīng) B六藝 C自然科學(xué) D生產(chǎn)技能35我國最早使用教育一詞的是（ ）ABC

10、D36教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。這句話出自（ ）A學(xué)記 B論語 C五經(jīng)四書 D說文解字37現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（ ）A生產(chǎn)力發(fā)展 B科技進步 C教育技術(shù)進步 D產(chǎn)業(yè) 38教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（ ）A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C教育管理現(xiàn)代化 D人的現(xiàn)代化39科教興國時間是（ ）A1996年3月 B1996年5月 C1987年5月 D 40人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（ ）A發(fā)展 B成長 C成熟 D生長41教育上的拔苗助長違背了人的身心發(fā)展的（ ）規(guī)律A，順序性 B階段性 C互補性 D個別差異性 42教育制度的主體是（ ）A教育規(guī)范 B學(xué)制 C教育體制 D國家6月

11、43 A展時期44我國主義認為，人的全面發(fā)展的真正實現(xiàn)是在（ ）社會初期 B社會 C社會 D社會高速發(fā)教育目的的總要求是（ ）A德、智、體等方面全面發(fā)展 B堅持方向 C培養(yǎng)勞動者D推進素質(zhì)教育45綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（ ）A融合課程 B廣域課程 C課程 D合并課程46衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的標準是（ ）A教學(xué)計劃 B教學(xué)大綱 C教科書 D 47教學(xué)的基本任務(wù)是（ ）成績A使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識 B促進學(xué)生智力與能力的發(fā)展 C培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向 D培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) 48社區(qū)教育的實質(zhì)是（ ）A教育的社會化 B社會的教育化 C教育社會化和社會教育

12、化的受教育49教師進修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（ ）D全民接A結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動中學(xué)習提高 B參加函授、電大課程學(xué)習C參加D脫產(chǎn)學(xué)習50小學(xué)階段相當于身心發(fā)展中的（ ）A幼兒期 B少年期 C童年期 D青年初期目前，我國獨生身體發(fā)育不良 52最早運用在身心發(fā)展方面的主要表現(xiàn)為（ ）B智力發(fā)育不良 C認識水平較差 D品德行為主義觀點闡述教育教學(xué)問題的著作是（ ）有所欠缺A凱C的教育學(xué) B夸美紐斯的大教學(xué)論的普通教育學(xué)D的新教育大綱53教育同生產(chǎn)勞動從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（ ）A原始社會 B社會 C社會 D）D教育內(nèi)容社會54教育者和受教育者共同的客體是（A教育目的 B教育方法

13、 C教育 55班級授課制創(chuàng)始于（ ）A15世紀初 B16世紀初 C18世紀 D19世紀初56.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( ) A.政治 B.經(jīng)濟 C.文化 D。軍事57應(yīng)試教育重視( )。 A決定的。 BA.少數(shù)尖子生 B.大多數(shù)學(xué)生 C.少數(shù)后進生 D.中等生 58.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。CA.學(xué)生主動性的喪失 B.教師主動性的實現(xiàn) C.學(xué)生主動性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的59.學(xué)生集體是教育的( )。A.主體 B.客體 C.D.主人60.我國中小學(xué)課程(教學(xué))計劃的最基本部分是( )。A.學(xué)科設(shè)置 B.分配 C.學(xué)科順序 D.學(xué)周安排國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容

14、及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為( )。 A.教學(xué)計劃 B.課程計劃 C.教科書 D.教學(xué)大綱廣義的教學(xué)，包括所有( )的共同活動。A.教與學(xué) B.教師與教師 C.人與人 D.學(xué)與學(xué)生 63.教師主導(dǎo)作用的實質(zhì)在于( )。A.講授知識 B.教書育人 C.教學(xué)藝術(shù) D.引導(dǎo)啟迪 64。品德培養(yǎng)是從學(xué)生的( )出發(fā)的。A.認識 B. 情感 C.行動 D.實際65.教師對學(xué)生進行說服教育的獨白方式是( )。A.談話 B.講解和C.閱讀 D.66.社會本位教育目的論的代表人物是( )A.B.C.贊D.福祿67.以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教育方法是( )A.演示

15、法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法68.從時間上看，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點是( )A.開始最早持續(xù)最短 B.開始最早持續(xù)最長 C.開始較晚持續(xù)最長 D.開始較晚持續(xù)較短69.傳統(tǒng)教學(xué)的三中心指( )A. 學(xué)生中心、活動中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會中心、實踐中心C.教師中心、實踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、中心70.在學(xué)校教育體系中處于地位的是( )A.后勤工作 B.管理工作 C.教學(xué)工作 D.科研工作71.美育的直接功能是( )A.B.促智 C.D.健體72.一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于( )A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平 D.教育

16、的規(guī)模73.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的A.社會生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會制度 D.科技水平 74.我國古代私學(xué)最早興盛于( )是( )A.商周 B.春秋戰(zhàn)國 C.D.隋唐75.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，兒童中心論的代表人物是( )A.B.裴C.D.夸美紐斯76.人的身心發(fā)展是指( )A.身體和心理的發(fā)展 B.個性的品德的形成 C.體重和身高的增加D.技能和技巧的提高77.下列屬于原始社會教育特征的是( )A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無78.我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于( )性 D.等級性A.17世紀末 B.18世紀末 C.19世紀末 D.20世紀末79.在教育問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自

17、動物本能的觀點是( )A.生物說 B.神話說 C.心理說 D.勞動說80.智育的根本任務(wù)是( )A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的性 C.提高學(xué)生的生活D.形成學(xué)生的品行81.與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有( )A.隨意性 B.性 C.自覺性 D.系統(tǒng)性82.人的世界觀基本形成于( )A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期83.教師是教育活動的組織者和者，在教育過程中起( )A.強制作用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用84.法國著名教育家的教育著作是( )A.教育漫話 B.大教學(xué)論 C. 85.英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的( )A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.

18、中間型學(xué)制 D.普通教育學(xué)86. 在A 在時，下面那幾種敘述是正確的：（ ）。時，與被訪者談得越投機越好 B 在時，者用眼睛、神態(tài)與被者交流是不禮貌的C 在可能使用時，座位的安排無關(guān)緊要 D 一般情況下，只要受訪者允許，訪談?wù)邞?yīng)該盡機E 提問時，應(yīng)盡量回避那些敏感性問題87. 編制態(tài)度問卷，下面哪些敘述是不正確的：（ ）。A 題目不可以使重否定句 B 應(yīng)盡量回避社會贊許性高C 量表尺度越大，測量越精確 D 問卷題目越多越好E 題目敘述不宜過長88. 現(xiàn)在，欲編制一道測中學(xué)生自信心問題，下面哪一種表述最好？ （ ）A 我總自信我能做好每一件事 B 我相信只要自己努力，學(xué)習成績一定會提高C 老師或

19、家長讓決定的事情，我很少猶豫不決 D 我從不懷疑自己的判斷不正確89 一般情況下，問卷的長度應(yīng)控制到（ ）的回答時間？A 030分鐘 B 30-40分鐘C 4050分鐘D 5060分鐘90. 對于使用問卷法的好處，下面哪些表述是不正確的。（）A 樣本大，效度增加 B 不受訪員的影響，又可以避免找不到人C 不會受其它F 郵寄問卷經(jīng)費高的影響 D 問卷回收率最高91. 下列哪一說法不正確。（）A. 對對象的群體資料必須有明確的了解，這樣才能確定群體的基本；B. 遺失被試的資料可能會造成取樣的偏差。C.者及介紹人的被信任程度，可能使被試的反應(yīng)失真，使資料產(chǎn)生較大誤差。的資料價值。D. 訪談常常是個人

20、之間進行的，樣本的代表性不會影響訪談92. 下列說法中不屬于前準備工作內(nèi)容的是（ ）。A. 一切可用的工具，如：機、照相機、紙筆等 B. 知識和心理方面的準備C. 交通工具 D. 被者的合作93. 下列說法中不正確的是（A. 創(chuàng)造友好的氣氛，與被目的。C. 訪談時，要把握住方向和份。94. 下列哪一說法不正確。（）。者談的越投機越好。B. 訪談時，要詳細的說明的，隨時。 D. 進行訪談時，要首先介紹自己的身）A. 訪談法是研究者和被研究者的直接接觸和相互作用。B. 訪談法不需要做準備工作。C. 訪談法對于不適于語言的對象更容易接受和恰當。D.訪談法具有較好的靈活性。95. 下列哪一說法中正確的

21、是（ ）。A. 問卷中的事實問題僅用于分鐘以內(nèi)最好。受測者作過那些事情。B. 問卷施測的時間掌握在15C. 選擇實施的對象只要樣本容量夠大就有代表性。D. 只有知道了研究問題的行為樣本，才能編制出全面而又有代表性的題目。96. 研究變量的四種類型分別是（ ）。A. 稱名變量、順序變量、等距變量和等比變量 B. 稱名變量、順序變量、等距變量和隨量C. 離散變量、順序變量、等距變量和等比變量 D. 稱名變量、順序變量、連續(xù)變量和等比變量97. 下列說法中錯誤的是（ ）。教育統(tǒng)計主要用于研究內(nèi)容的分類整理、編制數(shù)據(jù)的各種圖表、定量分析和由樣本推論總體等。對研究獲得的有效內(nèi)容進行統(tǒng)計處理，使其成為用數(shù)

22、據(jù)形式和數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式的研究材料，以數(shù)量化的方式說明研究結(jié)果，稱為研究結(jié)果的定量描述。定性研究方法（例如，深度訪談法、參與觀察法等）也要求對收集來的數(shù)據(jù)資料進行相應(yīng)的統(tǒng)計分析。D. 統(tǒng)計方法是教育科學(xué)研究的重要工具、方法，以為統(tǒng)計萬能的但是基本上是正確的。98. 下列說法中正確的是（ ）。雖然有些過激，A. 對相關(guān)關(guān)系，至少有這樣兩種情況：變量 X 是變量 Y 的原因（或結(jié)果）；或 X 與 Y都是其它變量的結(jié)果。有相關(guān)一定有因果，兩個存在相關(guān)關(guān)系的事物，一定存在因果關(guān)系。相關(guān)關(guān)系與數(shù)學(xué)中函數(shù)與自變量關(guān)系的沒有區(qū)別。相關(guān)的概念指兩種變量之間的關(guān)系或聯(lián)系程度，它表達的是一種精確、穩(wěn)定的變化關(guān)系。99

23、. 下列說法中錯誤的是（ ）。A. 差異量越大，表示數(shù)據(jù)分布的范圍越廣，越不集中，差異量越小，表示數(shù)據(jù)分布得越集中，變動范圍越小。B.度是反映分布或數(shù)據(jù)差異信息的個數(shù)，即誤差 的個數(shù)。C. 用量化方式描述一組數(shù)據(jù)的全貌，僅用集中量數(shù)來描述是不夠的。因為集中量數(shù)僅描述了一組數(shù)據(jù)的平均水平和典型情況，而事實上，數(shù)據(jù)具有變異性，即它們并不都等于同一個值，而是分散、變化的。D. 總體方差和總體標準差基本上等于樣本方差和樣本標準差。100. 下列說法中錯誤的是（ ）。A. 算術(shù)平均數(shù)受抽樣變動的影響較小，從同一個總體中隨機抽取的容量相同的樣本，所計算出的算術(shù)平均數(shù)與其它集中量指標相比，抽樣誤差較小。B.

24、 為克服無法對總體進行整體檢測的，大量的采用了相對容易獲得的、對總體抽樣的樣本數(shù)據(jù)值。因而，計算樣本平均數(shù) 成為一種主要的方法。C. 算術(shù)平均數(shù)反應(yīng)靈敏。一組數(shù)據(jù)中任何一個數(shù)值發(fā)生或大或小的變化，所計算出來的算術(shù)平均數(shù)也會隨之變大變小，能靈敏地反應(yīng)出來。算術(shù)平均數(shù)不適合代數(shù)運算。D. 算術(shù)平均數(shù)易受數(shù)據(jù)的影響，一旦在數(shù)據(jù)分布中出現(xiàn)個別數(shù)據(jù)，就會對平均數(shù)產(chǎn)生較大影響，從而使人對平均數(shù)產(chǎn)生懷疑。101、學(xué)在官府是哪個歷史時期的文化教育特征？A 商代 B 夏代 C 西周 D 東周102、中國歷史上記載最早的兒童識字是什么？ D急就篇A B史籀篇 C三103、下列哪個選項不是西周學(xué)校六藝教育的內(nèi)容？A

25、、射 104、A、孝B、御 C、詩 D、數(shù)所認為的最高道德準則是什么？B、禮 C、忠 D、仁105、在論述教育與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系中，提出庶富教這一思路的是哪位教育家？A、B、C、D、106、學(xué)在官府不是哪個歷史時期的文化教育特征？A 商代 B 夏代 C 西周 D 東周107、真正揭開百家序幕的是哪個學(xué)派?A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家108、明人倫的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的？A、B、C、D、109、化性起偽是誰? A、B、C、D、110、最早把自然科學(xué)知識納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個學(xué)派？ A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家111、提出培養(yǎng)兼士的教育目的是哪個學(xué)派？ A、儒家 B、

26、道家 C、墨家 D、法家112、道家的教育主張是什么？ A、不言之教 B、以法為教 C、興利除害 D、化性起偽113、立五經(jīng)博士是哪一位者的決策?D、A、B、C、114、漢代著名文獻對賢良策的作者是誰?A、B、C、D、115、太學(xué)這一官辦教育機構(gòu)是在哪個朝代出現(xiàn)的？ A、唐代 B、漢代 C、秦代 D、周代116、漢代首先提出獨尊儒術(shù)的是誰？A、117、西 B、C、D、在太學(xué)之外再設(shè)的一個官學(xué)機構(gòu)是什么?A、國子學(xué) B、宮邸學(xué)C、四門學(xué) D、鴻都門學(xué)118、顏氏家訓(xùn)是由誰寫的：A、B、C、D、119、科舉制度創(chuàng)立于哪個歷史時期?A、魏晉南北朝 B、唐朝 C、隋朝 D、宋朝120、A、的教育區(qū)別于

27、其他教育家的最顯著特點是什么?B、教學(xué)C、師道D、性三品121、六學(xué)一館是哪個朝代的官學(xué)體系的簡稱？A、隋代 B、宋代 C、唐代 D、漢代 122、升舍制度是哪個朝代創(chuàng)立的? A、元代 B、宋代 C、唐代 D、123、學(xué)田制度是在哪個朝代作為制度確定下來的? A、元代 B、宋代 C、唐代 D、124、書院作為一種教育組織正式形成是在哪個朝代？ A、唐代 B、宋代 C、元代 D、125、白鹿洞書院揭示是誰制定的？A、 126、A、宋代B、C、D、理學(xué)控制科舉與學(xué)校始于哪個朝代？B、元代 C、D、清代127、從教、養(yǎng)、取、任四個方面來綜合的系統(tǒng)理論是由誰？A、B、C、D、128八股取士的A、宋代

28、B、元代形式，在哪個朝代確定。C、D、清代129、在眾多書院中，名聲最大、影響最廣的是：A、岳麓書院 B、學(xué)海堂 C、漳南書院 D、130、詁經(jīng)精舍是誰創(chuàng)辦的?書院A、B、C、D、131、下列學(xué)校中，不屬于清代官學(xué)所獨有的是哪一種？A、國子學(xué) B、學(xué) C、八旗官學(xué) D、俄羅斯館132、下列人物中，不屬于前后D、派的是誰？A、133、B、C、八股文的法令是什么時期頒布的？A、洋務(wù)運動時期 B、維新運動時期 C、清末新政時期 D、辛亥時期134、科舉是在什么時期終結(jié)的？A、洋務(wù)運動時期 B、維新運動時期 C、清末新政時期 D、辛亥時期135、第一部在實施的學(xué)制是哪一部？ A、癸卯學(xué)制 B、壬寅學(xué)制

29、 C、壬子學(xué)制 D、癸丑學(xué)制 136、壬寅-癸卯學(xué)制是在什么時期頒布的？A、1912-1913年 B、1902-1903年 C、1922-1927年 D、1898-1899年137、新教育大綱是哪位教育家纂寫的？A、B、C、D、138、1929年開始的河北定縣實驗是由下列哪位教育家主持的？A、 139、A、 B、C、D、最早創(chuàng)辦的學(xué)校是：學(xué)校 B、育才學(xué)校 C、學(xué)團 D、自然科學(xué)園140、20世紀20年代的活教育實驗，是由哪位教育家主持的？A、B、C、D、時期資產(chǎn)義教育思潮141、下列教育思潮中，不屬于A、復(fù)古主義教育思潮 B、平教育思潮的是：C、工讀主義教育思潮 D、實用主義教育思潮142、

30、下列哪所學(xué)校不A、湖南自修大學(xué) B、早期創(chuàng)辦的？藝術(shù)學(xué)院 C、平民女學(xué) D、農(nóng)動講習所*143 下面是幾位科任教師對一個班級紀律問題的議論：數(shù)學(xué)教師：二班學(xué)生一點不聽話，我沒得精力管那么多，不聽課就算了，他講他的，我講。語文教師：二班學(xué)生要管得嚴，我上課他們就不敢鬧，清風音樂教師：我沒得精神去罵他們，課實在是上不下來，我就找班接著，幾位教師七嘴八舌地議論：的。來壓陣。他們就怕班。見了班就象見了貓。貓一走耗子就翻堂。 學(xué)生都一樣，這是規(guī)律。這些老師的議論和做法，說明他們違背了_原則144。學(xué)記：獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；相觀而善，相互切磋。這就啟示在教學(xué)中要注意運用_的方法145. 一個中師學(xué)生

31、，寫了一篇題為順水推舟的實習作業(yè)。文：一天早上，路過教室，發(fā)現(xiàn)王東海（曾與老師頂牛）正在丟掃帚玩。當他發(fā)現(xiàn)我時，趕忙假裝用掃帚掃地。，如果當場，一來他已改作掃地，理由不充足；二來又會頂起，不如順水推舟，于是，我假裝沒有看見。到上，我表揚了王東海早上到校自覺打掃教室。他臉紅了。第二天，他真的早早來到學(xué)校打掃教室了。這樣，帶動了一批同學(xué)，以后形成了風氣，誰早來就先打掃環(huán)境衛(wèi)生。這位中師生的作法符合_原則的要求。146 有一位班在德育工作中，非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩作為格言以自勉。新生入學(xué)時，他要學(xué)生背的第一首詩是有志：天下無難事，在乎人為之，不為易亦難，為之難亦易。第二首是早起：朝日初上窗，起身

32、勿傍徨勤惰從此分，常。遂為這位班在工作中采用的是_法有位低年級教師，在教謎語這一，首先復(fù)習了一組過去學(xué)過的詞：躍進、斗志昂等，原因是新課文中有笑迎這一新詞。而躍進的躍字的右面一半就是笑字的下半部，斗志昂的昂字下半部加上辶就組成了迎。復(fù)習了這些詞后，學(xué)生再學(xué)習新詞笑迎，就很容易掌握了。這位教師運用了教學(xué)的_原則普通教育學(xué)的作者是ABCD洛克149青少年身心發(fā)展的（ ）決定著教育工作應(yīng)該因材施教A順序性 B階段性 C差異性 D不均衡性150主義認為，人的全面發(fā)展最根本的是指A德、智、體、美、勞全面發(fā)展 B勞動能力的全面發(fā)展C有覺悟有文化的勞動者 D既能從事體力勞動又能從事腦力勞動151我國當前教育

33、最薄弱的環(huán)節(jié)是A普通教育 B職業(yè)教育 C高等教育 D學(xué)前教育 152學(xué)科的設(shè)置和安排是通過（ ）體現(xiàn)出來的 A教學(xué)計劃 B教學(xué)大綱 C教學(xué)內(nèi)容 D教科書153通常認為智力的A觀察能力 B是能力 C想象能力 D思維能力154在多種的教學(xué)組織形式中，（ ）的形式自夸美紐斯確立后，幾個世紀來一直為各國采用A小組教學(xué) B道爾頓制 C個別教學(xué) D課堂教學(xué)155教育的生物學(xué)論和心理學(xué)定了教育的論之所以反科學(xué)是因為它們的共同之點都是否A性 B歷史性 C社會性 D性156兒童中心主義教育理論，違背了A間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 B傳授知識和發(fā)展智力相的規(guī)律C知識教學(xué)與教育相的規(guī)律 D教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體

34、作用相結(jié)合的規(guī)律157提出以高難度和高速度進行教學(xué)的原則的是A凱158 （B贊）CD們看作是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始?？涿兰~斯的大教學(xué)論 洛克的教育漫話 的普通教育學(xué)的 159. 教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社必需，與人類社會共始終。從這個意義上生物性 永恒性 歷史性 育具有（性）。普通教育學(xué)的研究對象主要是（幼兒教育 中、小學(xué)教育 高等教育廣泛意義上的教育目的存在于（）。教育）活動之中。家庭教育 社會教育 學(xué)校教育 一切教育162. 培養(yǎng)學(xué)生審美（）能力是美育過程的起點。感知 理解 判斷 創(chuàng)造163. 對人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種（宏觀的 間接的 一般的 特

35、殊的）環(huán)境。164. （）是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進步。課堂教學(xué) 復(fù)式教學(xué) 開放教學(xué) 電化教學(xué)165. 教育過程主要的主要方面是（）。受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)狀 受教育者身心發(fā)展的可能性 教育要求 教育影響166.中、初級技術(shù)高等教育現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級科學(xué)技術(shù)，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的、管理、技工和其他城鄉(xiāng)勞動者，所以必須大力發(fā)展（）。中等教育 教育 初等教育一，其基本特征是（167. 教育者是教育過程中的基本要）。性和社會性 主體性、示范性和目的性 主體性、目的性和社會性 主體性主體性、示范性和主動性168.品德教育過程中，知與行的，就是（）。理論加實踐 理論

36、與實踐有機結(jié)合 讀書加勞動 感性認識與理性認識169. 年的責任交給地方。關(guān)于教育的決定明確規(guī)定把發(fā)展（）基礎(chǔ)教育 中學(xué)教育 中等教育 職業(yè)教育170. 備，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計劃。1)計劃、單元計劃、學(xué)期計劃 學(xué)期計劃、單元計劃、計劃單元計劃、計劃、學(xué)期計劃 學(xué)期計劃、計劃、單元計劃）乃是人成為教育對象的根本原因和171. 社會發(fā)展的需要和人自身具有的（條件。生物性和社會性 生物性和性 歷史性和性 受教性和可教性172. 教師把實物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實驗，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做（參觀法 實驗法 演示法 練習法）。173.品德教育過

37、程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認為無可救藥，那就違背了）原則。要求與從實際出發(fā)相結(jié)合 對學(xué)生嚴格要求與尊重信任相結(jié)合（正面教育與紀律約束相結(jié)合 發(fā)揚積極與克服消極相結(jié)合174. 教師向?qū)W生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為（講解 講讀 講述 講演）。175. （論語176. 李）說：大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。 學(xué)記 大學(xué)私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了。老師問道：李，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？李低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢？我、我也曉得不對，就是、就是有時。教師應(yīng)從（）入手對李進行教育。道德認識 道德情感 道德意志 道德行為177. 夸美紐

38、斯：凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、聽聽、聞聞等等。烏申斯基進一步：一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在頭腦中的反映。這就要求在教學(xué)中要重視運用（）原則。循序漸進 因材施教 直觀性 鞏固性178、教師勞動的特點是（）、長效性）、創(chuàng)造性、示范性、深遠性179、教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：（、熱愛教育事業(yè)已、勤于進取、團結(jié)、關(guān)心教師集體、熱愛學(xué)生、180、教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系是（）、后者包括前者 、 前者包括后者、部分與整體、整體與部分181、教

39、學(xué)的任務(wù)：（）、引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識生體力、發(fā)展學(xué)生智力 、發(fā)展學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情緒、養(yǎng)成良好的182、學(xué)生掌握知識的基本階段：（品德）、感知，形成表象、理解，形成概念、知識的鞏固與保持、運用知識，形成技能技巧183、教學(xué)過程的幾種必然聯(lián)系：（）、間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗 、掌握知識和發(fā)展體力動性 、掌握知識和提高、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主184、品德教育的方法：（）、自我教育法 、情感陶冶法、說服教育法 、品德評價法185、課外活動的特征：（）、單一性、性 、開放性 、性186、教育過程的主要、教育者與教育是：（）、教育內(nèi)容與社會需要、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實水平187、影響人的身心發(fā)展的基本有：（）、遺傳素質(zhì) 、環(huán)境 、學(xué)校教育 、以上三點均正確188、世界上最早的教育著作是（ ）。、論語 、學(xué)記 、大教學(xué)論 、教育學(xué)綱要）189、的能動性是發(fā)展的（ ）。A、外部動力動力 C、內(nèi)外動力 、潛在動力、190、下列學(xué)者中就其教育目的的價值取向而言，屬于社會本位論者是（ ）。C、裴、191、在教育過程中，教師和學(xué)