社會學(xué)概論本作業(yè)答案

1、第一次形成性考核：請根據(jù)以自己的社會化歷程為例，說明不同社會化類型的具體內(nèi)容，并闡釋不同社會化機構(gòu)對社會化的影響。字數(shù)要求：不少于2000 字。人只有生活在一定的社會生活條件下，他的智力、心理、行為才能得到正常發(fā)展；如果離開了人所特有的社會生活條件，處于某種動物生活環(huán)境中，那只能發(fā)展到動物那樣的水平，永遠達不到人的智力水平，產(chǎn)生不了人的情感。一個人從一無所知的嬰兒成長為社會的有用之才，需要一個較長時期，在此期間，他要學(xué)習(xí)社會最基本的知識、技能，掌握社會的各種必要的規(guī)范，以此指導(dǎo)自己的行動，而社會也會以多種不同的方式千方百計地對個人施加影響，使其符合社會的需要。家庭對個體社會化的影響在人類歷史上

2、，家庭教育曾經(jīng)是個體社會化的主要途徑。尤其在封建社會，自給自足的自然經(jīng)濟，使得一個家庭就是一個生產(chǎn)單位。因此，家庭教育往往是一個人接受教育的主要形式。家庭是兒童生活成長的基地，是個人進行社會化的最初場所，家庭成員尤其是父母的行為方式，是兒童社會化的直接模式，正像人們所說的，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。在影響人的社會化的全部因素中，毫無疑問，家庭是一個極為重要的社會化因素，因為兒童在家庭中生活的時間最長，從他們接受教育的順序來看，也是首先接受家庭環(huán)境的影響，然后才是幼兒園、學(xué)校的影響。從孩子身上可以看出父母的品格。父母的一言一行都可能在孩子的思想深處留下深深的印記。幼小的兒童

3、往往以父母作為自己模仿的榜樣和模式。例如，把媽媽當作妻子和女人的象征，把爸爸當作丈夫和男子的象征，逐步形成自己的基本概念。而父母在家庭中的相互關(guān)系和相互作用的范型，他們的喜悅或沮喪，他們表達自己情感的愿望和機會，他們的相互愛慕、爭吵、合作、競爭和沖突，甚至習(xí)性愛好，也都對孩子有著潛移默化的影響，使他逐漸形成了對人、對社會的看法。學(xué)校對個體社會化的影響在現(xiàn)代社會中，將兒童從家庭引向社會的第一架橋梁，毫無疑問，屬于學(xué)校。學(xué)校是有計劃、有組織、有目的地向社會成員系統(tǒng)傳授價值觀念、社會規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識的制度化機構(gòu)。當兒童進入學(xué)齡期后，學(xué)校的影響便取代家庭上升到首要地位，成為最重要的社會化因素。

4、作為社會化機構(gòu)，學(xué)校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長的時間內(nèi)對學(xué)生進行系統(tǒng)的教育，而這種長期的系統(tǒng)的教育對兒童的社會行為的塑造在現(xiàn)代社會中是無以替代的?，F(xiàn)代社會的正規(guī)教育時間，一般長達9 年至 16 年，在這期間，學(xué)校除了向?qū)W生傳播各種知識與技能，在不同社會中占統(tǒng)治地位的階級還會充分利用學(xué)校來為自己培養(yǎng)接班人，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生尊重既有的社會和政治秩序，力求向?qū)W生傳授長期以來形成的情感和價值規(guī)范。其次，學(xué)校的重要性還在于它有著獨特的、完整的結(jié)構(gòu)，它是社會的雛型。實際上，每個學(xué)校都可以稱得上是一個微型社會，有其獨特的地位、角色、文化、價值標準、傳統(tǒng)甚至儀式或禮節(jié)，兒童在這里扮演著學(xué)生、同學(xué)、朋友等各種社會

5、角色，并在課堂里和其他公共場合與老師、同學(xué)、校長等進行著各種形式的互動。所有這些，都對學(xué)生了解社會、發(fā)展自我和人格，規(guī)范合乎角色的社會行為模式起著重要的作用。同伴團體對個體社會化的影響俗話說：近朱者赤，近墨者黑。對人的社會化具有重要影響的諸因素中，同齡群體的作用是不可忽視的，同齡群體影響日趨重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。同伴團體一般是指由年齡相近、社會地位相當?shù)囊蝗喝俗栽附M成的交往團體，年級相同的一群兒童自愿組成的交往團體，是自發(fā)形成的，沒有任何來自外界的權(quán)威和為社會所贊同的目標，是兒童自由組成的，同伴之間相互平等地選擇朋友，沒有強制性的組織關(guān)系，來去自由，可以按自己的興趣活動，可以不

6、顧成人的規(guī)定，有團體自己的一套“價值標準”。它的成員可以探討家庭和學(xué)校所禁忌的問題，發(fā)展家庭和學(xué)校所不允許的關(guān)系。工作單位對個體社會化的影響職業(yè)為紐帶的基本社會關(guān)系、社會地位、生活經(jīng)濟狀態(tài)、人生（職業(yè)）目標對個人有著重要的影響；真正踏入社會后，人們學(xué)習(xí)技能，遵守規(guī)范，扮演角色，真正適應(yīng)現(xiàn)實生活。大眾傳媒對個體社會化的影響當世界進入到高科技發(fā)展的時代，一個極為重要的社會化因素呈現(xiàn)在人們面前，這便是無所不在、無所不能的大眾傳播媒介，報紙、雜志、廣播、電視、書籍等五花八門的傳播工具成為全體社會成員社會化的“第二課堂”，它們或教人以善，或教人以惡，其作用可與家庭、學(xué)校相匹敵。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，對人的社會化

7、影響最大也最多的大眾媒介可說是書籍。書是人類知識的寶庫，讀書，是打開這寶庫的鑰匙。打開書本就會在你面前展現(xiàn)出琳瑯滿目的知識珍寶，任你去探求、去采掘、去裝載。書，是人生的向?qū)?，它會啟開你觀覽世界的窗戶，引導(dǎo)著你走向美好的生活，走向理想的境界。第二次形成性考核：一、單項選擇題（在各題的備選答案中，只有1 項是正確的，請將正確答案的序號，填寫在題中的括號內(nèi)。每題 1 分，共 10 分）1、民主在美國的作者是（C ）。A孟德斯鳩B、孔德C、托克維爾 D馬克思2、科塞是（B ）的代表人物。A結(jié)構(gòu)功能主義B、社會沖突理論C、社會交換理論D社會互動理論3、一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B ）的表

8、現(xiàn)。A角色失敗B、角色沖突C、角色不清D角色中斷4、晚輩向長輩傳授知識被稱為（B ）。A繼續(xù)社會化B、逆向社會化C、再社會化D預(yù)期社會化5、社會學(xué)界最早對社會資本作出分析的是（B ）。A費孝通B、科爾曼C、林南 D格蘭諾維特6、從（C ）角度出發(fā)可以將社會關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。A關(guān)系的密切程度B、關(guān)系的規(guī)范化程度G關(guān)系建立的基礎(chǔ)D關(guān)系的協(xié)調(diào)程度7、把社會群體分為所屬群體與參照群體，是根據(jù)（D ）的標準。A結(jié)構(gòu)特征B、互動關(guān)系C、歸屬感D從屬關(guān)系8、（ C ）不屬于正式組織。A學(xué)校B、公司C、鄰里D教會9、提出中層理論的是社會學(xué)家（B ）。A帕森斯 B、默頓 G韋伯D、福柯10

9、、如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D ）。A顯功能 B、潛功能C、正功能 D反功能二、多項選擇題（每題 2 分，共 16 分）1、社會化的類型包括（ABCD ）。A初始社會化B、預(yù)期社會化C、再社會化D逆社會化2、社會化的機構(gòu)包括（ABCD ）。A家庭 B、學(xué)校 C、工作組織 D大眾傳媒3、產(chǎn)生社會互動的條件包括（BC ）。A限于兩個人之間B、具有一定的互動結(jié)構(gòu)C、？互相依賴D、有事相求4、沖突的形式包括（ABCD ）。A 口角 B、戰(zhàn)爭 C、仇斗 D械斗5、影響群體凝聚力的因素有（ABCD ）。A領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性B、成員的認同感C、外部環(huán)境的

10、變化D群體的人數(shù)6、家庭社會學(xué)的主要理論包括（ACD ）。A、符號互動論B、家長制理論G結(jié)構(gòu)功能理論D、社會交換理論7、以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ABD ）。A卡里斯馬型權(quán)威B、法理型權(quán)威C、家長型權(quán)威D傳統(tǒng)型權(quán)威8、按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟制度可以分為（ABD ）。A私有產(chǎn)權(quán)制度B、公有產(chǎn)權(quán)制度C、集體產(chǎn)權(quán)制度D混合經(jīng)濟制度三、名詞解釋（每題 5 分，共 20 分）1、鏡中我 P41答：通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”。2、代溝P46答：代溝在社會學(xué)中是指兩代人在思想、價值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。3、初級社會群

11、體P70答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。4、弱關(guān)系理論 P61答：測量社會關(guān)系強弱的四個維度是互動的頻率、情感強度、親密關(guān)系和互惠交換。在群體之間使用的主要紐帶是聯(lián)系不多、情感投入較少的弱關(guān)系，而非情感投入較多、聯(lián)系頻繁的強關(guān)系。四、簡答題（每題 8 分，共 24 分）1、人的社會化有什么意義？ P30答： 1 從個人角度來看：人的社會化是滿足個人需求、獲得生存與發(fā)展的必要條件；2 從社會角度來看：社會是由人組成的，一個社會要延續(xù)，必須要求新加入的社會成員了解其已有的文化、價值觀以及行為規(guī)范。社會化就是社會以它特有的文化將新成員不斷教化為符合社會

12、要求的合格成員的過程。2、社會組織有哪些特征？ P83答：社會組織有如下的特征：第一，特定和明確的組織目標；第二，非情感的關(guān)系；第三，規(guī)范的互動形式；第四，復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。3、權(quán)力分析有哪些基本模式？ P98答：權(quán)力分析主要有三種模式：第一種模式是傳統(tǒng)的“利益沖突模式”，它關(guān)注的核心是社會行動者之間可觀察到的利益沖突，也即兩個人之間的支配關(guān)系。第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的“權(quán)威合法化模式”，它關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力，也即將強制與認同結(jié)合在一起的社會共同行動的能力。第三種模式是法國思想家?？绿岢鰜淼?，可稱之為“生產(chǎn)運作模式”。五、論述題（每題 15 分，共 30 分）1、你對中國社會轉(zhuǎn)型中

13、社會結(jié)構(gòu)變遷有何理解？答：粗略地說，中國自 20 世紀 70 年代末開始的改革開放就已經(jīng)啟動了中國的社會轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟體制改革的進行逐步改變了計劃經(jīng)濟體制的僵硬，與此同時，整個社會的各項社會制度也在進行調(diào)整，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。改革的第一個15 年已經(jīng)給中國社會帶來巨大的變化。 20 世紀 90 年代中期，中國明確地把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為改革的目標，以進一步推進中國的經(jīng)濟體制改革、促進經(jīng)濟發(fā)展。到 2008 年，在改革開放的第二個15 年中，中國經(jīng)歷了逐步建立和完善市場體制的社會轉(zhuǎn)型過程，這不僅是經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型，而且是對整個社會的系統(tǒng)調(diào)整，是社會結(jié)構(gòu)的重組。在我們強調(diào)改革開放30

14、年成就的時候，我們需要特別注意， 前 15 年作為改革的開始階段， 已經(jīng)邁出了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐， 后 15 年市場體制的建立過程是前15 年經(jīng)濟體制改革的必然要求。在這里，我們需要特別強調(diào)中國社會轉(zhuǎn)型有其自身特點。對這些特點的討論，不但是對當前中國社會進行分析的基礎(chǔ)，而且是繼續(xù)深化改革、推動社會轉(zhuǎn)型的出發(fā)點。第一，中國的社會轉(zhuǎn)型是政體連續(xù)性背景下的漸進式改革。第二，在中國的社會轉(zhuǎn)型過程中，由于中國基本政治制度和主導(dǎo)意識形態(tài)并未發(fā)生根本性變化，因此，社會轉(zhuǎn)型過程中的精英形成是在權(quán)力連續(xù)的背景下進行的。第三，中國社會轉(zhuǎn)型過程中存在著大量的非正式運作。中國社會轉(zhuǎn)型是以主導(dǎo)性意識形態(tài)的連續(xù)作為背景的

15、，然而，社會轉(zhuǎn)型的過程事實上一直存在著各種意識形態(tài)的爭論。2、中國的單位制度有什么樣的獨特特征？答：在計劃經(jīng)濟體系下，由于整個城市的資源和組織都被納入單位制度的框架下，單位成為掌握幾乎所有資源、覆蓋整個城市社會的組織；而單位的勞動關(guān)系又幾近是終身雇傭的勞動關(guān)系，單位很難解雇單位成員，可是單位成員自己想要調(diào)換單位也極其艱難，多數(shù)人一生都只在一個單位工作，因此，單位成員對單位形成了高度的制度性依附。所謂制度性依附是說，單位成員對單位的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系。這種制度性依附是單位制度的基本特征，它具體體現(xiàn)在以下三個方面：第一，單位成員對單位的社會和經(jīng)濟依附。在計劃

16、經(jīng)濟時代，國家對絕大多數(shù)行業(yè)確定的是低工資、高福利政策。第二，單位成員圣單位的政治依附。在計劃經(jīng)濟體制下，單位并不僅僅是一個福利共同體，更是一種通過福利共同體的方式來實現(xiàn)社會控制和社會動員的方式。第三，單位成員對直接領(lǐng)導(dǎo)的人身依附。在這三重依附關(guān)系的基礎(chǔ)上，進一步形成了中國獨特的單位制度文化。在單位制度下發(fā)展起來的這種制度性依附使國家對城市社會及其社會成員實現(xiàn)了有效的高度控制和整合。第三次形成性考核：結(jié)合父母的經(jīng)歷和自己的經(jīng)歷，試述你對社會流動的理解，并分析我國社會流動的特點。字數(shù)要求：不少于2000 字。社會流動又叫社會位移，指個體從一種社會集團移向另一種社會集團，或從某個社會集團內(nèi)部的一個

17、層次移到另一個層次的現(xiàn)象，也包括不同階級之間個別成員的互變。社會流動只是個體在不同階級、不同階層或不同層或不同集團之間的地位變遷，而不是階級、階層的整體轉(zhuǎn)移。個體的社會流動，不僅是個政治地位、經(jīng)濟地位、社會地位等方面的變化。社會流動就個體的期望和奮斗目標而言，其一般趨勢是向上流動，而不是向下滑坡。在早期的社會流動中，導(dǎo)致社會位置變化的原因，主要是借助經(jīng)濟地位的變化（如發(fā)財）政治地位的主流（如職位升遷）、軍事力量的干預(yù)（如政變）、教會的作用和婚姻關(guān)系等等，個人的知識，才干只是次要的因素； 可在科學(xué) 技術(shù)迅猛發(fā)展和信息高度社會化的今天， 競爭和交往使個體的社會流動越來越取決于個人的智能和人格特征，

18、即知識、才干和個人品格等因素。人們發(fā)生何種的社會流動，大致有著三個層面的因素影響 : 宏觀層面受制于社會結(jié)構(gòu)和國家的制度安排; 中觀層面，依賴于工作單位和家庭等社會生產(chǎn)單位和社會化組織供給的社會資源; 微觀層面取決于個人后天努力。從社會研究的視角來看，前兩者因素屬于先賦因素，即個人能力之外的原因，后者屬于自致因素，即個人努力的結(jié)果?？疾?1949 年以來中國社會成員的社會流動歷程，可以發(fā)現(xiàn)上述的因素交織錯落地影響著人們的社會地位升降的際遇。一、社會流動的類型根據(jù)社會流動的方向、參照基點和原因，社會流動可相應(yīng)地劃分為如下 3 種類型。（一）垂直流動和水平流動垂直流動是指一個人從下層地位和職業(yè)向上

19、層地位和職業(yè)的流動，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動。垂直流動可以伴隨地區(qū)間流動，也可是原地升降。水平流動是指一個人在同一社會職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動。它多半是地區(qū)間的流動，也包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動。垂直流動無論對個人還是對社會都極為重要。它影響社會的階級、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果一個時期內(nèi)向上流動的頻率超過向下流動，說明社會在進步，反之，說明社會在倒退。每個人都希望向上流動而不希望向下流動。但每個社會向上流動的機會分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個條件就是知識、才能和機會。對社會來說，關(guān)鍵是要有各種合理的流動渠道，要有一套選優(yōu)的標準和實施辦法。

20、這些渠道、標準和辦法是在社會流動的實踐中形成的，是一種社會選擇而不是決策人的主觀設(shè)計。水平流動可以使自然資源、物質(zhì)財富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它帶來人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會的發(fā)展。（二）個人一生中的流動和代際流動個人一生中的流動，指個人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動。在現(xiàn)代工業(yè)社會，尤其是在城市，這種流動也是一種普遍的現(xiàn)象。社會學(xué)對此種流動的研究 , 主要關(guān)注人的一生, 在哪個年齡階段，哪種職業(yè)地位的人發(fā)生流動的次數(shù)最多，他們向哪個方向流動等。研究的目的是探求人生中的一條流動曲線

21、。代際流動是兩代人之間的職業(yè)和社會地位的流動，具體操作是通過測量兒子的職業(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來的。社會學(xué)尤其重視代際流動的調(diào)查研究，因為代際流動更能反映社會變遷的方向，改變著社會乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會里，一個人一出生就注定要在他父輩所屬的階級和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動很少。在開放的現(xiàn)代社會，每個階級和階層的大門都是敞開的，代際流動是必然的。但代際之間向上流動的機會，并非對所有的人都一律平等，它受到許多個人條件和環(huán)境因素的影響。美國社會學(xué)家研究影響個人職業(yè)選擇的模式是，父親的職業(yè)和父親的教育水平同時影響兒子的教育和兒子的第一個職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對兒子的教育影響最

22、為顯著。兒子的第一個職業(yè)和他所受的教育同時影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第一個職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱（如圖）。從這個模式中看，家庭的代際流動是受到上一代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對代際流動起著制約作用，這是不以他們個人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會環(huán)境的變化因素加以考慮，尤其是在現(xiàn)代社會變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進社會的代際流動。在任何一個社會中，代際流動都是雙向的，即有上升也有下降?？疾煲粋€家庭內(nèi)的代際流動只具有個案意義，無法排除許多偶然因素。社會學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會變遷的規(guī)律。（三）自由流動和結(jié)構(gòu)性流動自由流動是

23、指個別發(fā)生的流動，是由個人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動。自由流動不會對社會結(jié)構(gòu)和人口的分布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動是相對于自由流動而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會環(huán)境的突變，或由于某項社會發(fā)明與創(chuàng)造而引起的相當多的人的流動，包括有組織的和無組織的流動，都是結(jié)構(gòu)性的流動。結(jié)構(gòu)性的流動會在短期內(nèi)影響社會結(jié)構(gòu)和人口分布的變化。自由流動和結(jié)構(gòu)性流動在有些場合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動，有的是結(jié)構(gòu)性流動。自由流動是隨時隨地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動只有在自然環(huán)境或社會發(fā)生劇變的時候才會發(fā)生。自由流動無定的方向，不能從個別的自由流動中發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和趨勢；結(jié)構(gòu)性流動是有方向性的，從每一

24、次結(jié)構(gòu)性流動中都可發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和方向。二、 目前社會流動的主要特點（ 一 ） 規(guī)模大我國社會流動人口規(guī)模之大從每年異常繁忙的春運中可見一斑。 根據(jù) 2006 年 3 月 16 日國家統(tǒng)計局發(fā)布的公告 , 我國目前流動人口為 1. 4735 億人。如前所述 , 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納剩余勞動力 1. 4 人左右 , 而在城市每年也有幾百萬人失業(yè)和實現(xiàn)再就業(yè)。 雖然各地情況各 異 , 但公有制企業(yè)職工人數(shù)連年遞減已成事實。 另外 根據(jù)全國各省陸續(xù)出臺的 全面小康指標 推算、 折算 , 到 2020 年我國城鎮(zhèn)化率應(yīng)當會超過50% 甚至?xí)咭恍?。這就意味著今后每年要有1 000 多萬農(nóng)民進入 城鎮(zhèn) ,

25、 如此規(guī)?？芍^史無前例。（ 二 ） 范圍廣目前的社會流動無論是地域上、 人口的影響面上, 還是涉及的社會階層、 群體方面 , 都是前所未有的。 流 動人口超過 10%的社會就可以被認為是一個移民社會 , 現(xiàn)在的中國社會有過之而無不及。全中國幾乎所 有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有人外出謀生, 同樣幾乎所有城鎮(zhèn)都有外來人口 , 城鄉(xiāng)之間的雙向流動也更加頻繁; 1. 4 億多流 動人口中超 過 50% 的 人 , 屬于跨縣跨 省的中遠 程流動。 從某種角度上說 , 現(xiàn)有的這些社會階層和群體 , 大 部分是改革以來社會流動的產(chǎn)物, 即使是幾個基本階層也同樣經(jīng)歷了巨大的變化?？梢哉f, 目前所有的社 會階層和群體都參與了社

26、會流動。（ 三 ） 速度快中國的社會流動速度也是驚人的 , 從一個社會流 動程度很低的社會變成一個移民社會 , 只經(jīng)過了短 短 20 多年 的時間。如 城市化 率從 不足 18% 到超 過 40% 只用了 18 年, 每年的增長率超過 1% 。 中國這樣 一個幾千年來農(nóng)業(yè)勞動者占絕對優(yōu)勢的大國 , 使第一 產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員降至全國從業(yè)人員的一半以下也只花了 10 年左右的時間。同樣, 從 一大二公 、 幾乎所有城市職工都是公有制企事業(yè)和單位制內(nèi)的一員 , 到現(xiàn)在非 公有制就業(yè)成為主要渠道、 大多數(shù)人成為社會人, 也是 在這短短的20 多年里完成的。中國要在短時間內(nèi)實現(xiàn)工業(yè)化、 城市化和現(xiàn)代化的目標

27、 , 高速的、 超常規(guī)的 社會流動在所難免。（ 四 ） 后續(xù)問題多大規(guī)模、 超常規(guī)的社會流動 , 加上相關(guān)舊體制的慣性等其他因素, 引發(fā)諸多問題也是必然的。 在農(nóng)村 , 大 量青壯年常年外出已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、 農(nóng)村治安、 農(nóng) 田水利建設(shè)、 老人的贍養(yǎng)和兒童的撫養(yǎng)教育; 而教師、 醫(yī)生、 農(nóng)業(yè)科技和文化事業(yè)人員的流失更是造成了嚴重的后果。在城鎮(zhèn) , 下崗失業(yè)問題相當突出 ; 全國的治 安形勢比較嚴峻。（ 五 ） 影響深遠中國目前的社會流動不只是改變了城鄉(xiāng)人口比例、 職業(yè)分布狀況以及各個階層的經(jīng)濟社會地位, 而是 根本性地改變了中國社會的階級階層結(jié)構(gòu) , 改變了政 治生活的社會基礎(chǔ)。社會階層的分

28、化與流動正在造就一個成長中的 民間社會 , 它的出現(xiàn)為中國經(jīng)濟、 社會 生活增加了一個彈性因素, 拓寬了社會防御政治經(jīng)濟 動蕩的回旋余地, 同時也促進了社會民間組織發(fā)展和 拓展了公民的民主實踐空間。此外, 農(nóng)民階級內(nèi)部的 大分化、 工人階級與知識分子階層的發(fā)展壯大、 屬于中 等收入群體的若干階層的形成 , 以及各個社會階層的 逐漸穩(wěn)定和自我意識增強 , 都將對社會的各個方面產(chǎn) 生深遠的影響, 而這些影響需要很長的時間來觀察和評估。目前的高速社會流動可能還要持續(xù)10 20 年 , 其 在中國政治發(fā)展中的的影響或許要超出我們的想象。第四次形成性考核：一、單項選擇題（在各題的備選答案中，只有1 項是

29、正確的，請將正確答案的序號，填寫在題中的括號內(nèi)。每題 1 分，共 10 分）1、大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C ）。A城鄉(xiāng)融合B、城市貧民化C、逆城市化 D城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)2、“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會學(xué)家（B ）的共同體與社會一書。A吉登斯B、滕尼斯C、恩格斯D哈貝馬斯3、在一種分層結(jié)構(gòu)中，個人的地位是社會預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C ）。A水平結(jié)構(gòu)B、垂直結(jié)構(gòu)C、封閉性結(jié)構(gòu)D開放性結(jié)構(gòu)4、 經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動， 社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。 1949 年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動稱為（ B ）。A開放性社會結(jié)構(gòu)B

30、、結(jié)構(gòu)性流動C、非結(jié)構(gòu)性流動D社會變遷5、（D ）認為，社會問題的產(chǎn)生主要是由于社會不同群體之間價值和利益沖突。A社會解組論B、偏差行為理論G社會建中論D沖突論6、在對越軌行為的研究中，有一種理論認為一個曾犯過罪的人，在出獄后因為被視為“潛在的犯罪人”，所以容易再次犯罪。這種理論是（ B ）。A擬劇論B、標簽理論G文化傳遞理論D沖突理論7、云南傣族潑水節(jié)時，載歌載舞的人群是（C ）。A偶合人群B、常規(guī)人群C、表意人群D行動人群8、（B ）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強感染力的行為。A恐慌 B、大眾歇斯底里C、時尚 D傳言在現(xiàn)代化過程中， 會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像， 但在實質(zhì)上卻與現(xiàn)

31、代化的要求背道而馳的現(xiàn)象， 這種現(xiàn)象被稱為（ C ） 。A錯位 B、脫節(jié)C、畸變 D失衡經(jīng)濟市場化、政治民主化、 通信高科技化、 文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強， 這一趨勢被稱為（ C ） 。A現(xiàn)代化B、狹義全千化C、廣義全千化D開放型社會二、多項選擇題（每題 2 分，共 16 分）1、社會學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是（BD ）。A自然社區(qū)B、農(nóng)村社區(qū)C、法定社區(qū)D城市社區(qū)2、農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（ABC ）。A自然起源B、社會組合C、農(nóng)村建設(shè)D城市衰敗3、（ ABD ）是對我國 20 世紀 90 年代以來社會分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。A階層之間的邊界開始形成B、階層

32、內(nèi)部認同的形成G出現(xiàn)了更多的階層D階層之間的流動減少4、韋伯社會分層理論中社會分層的標準包括（BCD ）。A家庭背景B、威望C、財富 D權(quán)力5、以下屬于人口問題具體表現(xiàn)形式的有（ABC ）。A人口數(shù)量B、人口結(jié)構(gòu)C、人口素質(zhì)D人口社會化6、以下關(guān)于越軌行為的說法，正確的是（ABD ）。A越軌不等同于犯罪R越軌行為在不同的文化中是不同的G越軌行為會破壞社會秩序，有百害而無一利R越軌有時候只是一種不從俗7、以下屬于行動人群行為的有（AD ）。A暴民B、表意人群C、偶合人群D騷亂人群8、以下是集群行為特征的有（ABCD ）。A無組織性B、不穩(wěn)定性C、非常規(guī)性D易受暗示性三、名詞解釋（每題 5 分，共

33、 20 分）1、城市化 P128答：所謂城市化，簡單地說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。 TOC o 1-5 h z 2、代際流動P158答：一個家庭不同世代間社會地位或社會位置的變化指的就是代際流動。3、社會問題P164答：妨礙大多數(shù)社會成員正常生活、破壞社會正常秩序、阻礙社會發(fā)展的問題。4、社會麥當勞化P239答：工業(yè)化社會所引發(fā)的變化。四、簡答題（每題 8 分，共 24 分）1、韋伯理論中社會分層的標準有哪些？這些標準的具體含義是什么？答：韋伯理論中的社會人分層的標準有：經(jīng)濟標準，社會標準，政治標準。韋伯贊同馬克思強調(diào)經(jīng)濟因素在社會分層中的作用，但起關(guān)鍵的經(jīng)濟因素不是對生產(chǎn)資料的占有與

34、否，而是一個人滿足自己物質(zhì)需求的經(jīng)濟能力。韋伯事實上直接把收入當做社會分層的經(jīng)濟標準。韋伯所說的社會分層的社會標準是社會聲望，即個人在自己所處的社會中所得到的評價的尊敬。韋伯認為，社會聲望因素對社會分層的影響是獨立于經(jīng)濟因素的，擁有大量財富的人并不一定擁有較高的社會聲望。社會分層的政治因素，韋伯看作是權(quán)力，他把權(quán)力定義為人們“在遇到反對時也能實現(xiàn)自己意志的可能性”。2、越軌和犯罪之間是什么關(guān)系?答：越軌是一種違反社會規(guī)范的行為，具體地說，就是個人或群體在行動中不遵從自己所屬的群體或社會中大多數(shù)成員所認同的規(guī)范。對越軌的界定在不同的時間、地占、文化，乃至具體的情境中都是不同的。按照 越軌行為破壞

35、社會規(guī)范的類型，可發(fā)把越軌行為分為不從俗、不道德、違紀、違法和犯罪。犯罪，就是違反法律的行為。即破壞他人的利益，違犯社會規(guī)范和破壞社會秩序的嚴重行為。3、社會現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？答：第一，從經(jīng)濟生產(chǎn)形式來看，現(xiàn)代化提的是以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟變革。第二，從社會結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代化意味著社會結(jié)構(gòu)的分化。第三，從社會關(guān)系模式來看，由于以家戶為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再是社會的主導(dǎo)經(jīng)濟模式，特殊主義的關(guān)系模式逐漸衰弱。第四，從社會組織的管理模式來看，工業(yè)化推動了新型組織管理結(jié)構(gòu)的建立，對效率的推崇促進了科層制組織的出現(xiàn)。第五，從政治權(quán)力的組織形式來看，現(xiàn)代化進程促進了民主制度的發(fā)展和現(xiàn)代國家的建立。第六，現(xiàn)

36、代化也對人們的生活造成了巨大的影響。第七，從思想觀念的變化來看，現(xiàn)代化也促進了人們思想觀念的變化。五、論述題（每題 15 分，共 30 分）1、請舉實例說明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開來的？答： （ 1）謠言都是在大眾中傳播的關(guān)于人或事的缺乏根據(jù)、不夠準確的消息。傳言一般是無意訛傳的消息，而謠言則是故意捏造的。謠言有如下幾個特點：第一，謠言具有似真性。我們說謠言是不準確的消息，但如果它們是完全虛假的或被過于歪曲的信息，就難以流傳開來。第二，謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)。在平常時期，在日常事務(wù)中少有謠言。第三，謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)。凡是信息公開程度很低、新聞媒體受到嚴格控制的社會，都是謠言的多發(fā)這地。第四，謠言開始容易停止。俗話說，“好事不出門，壞事傳千里”。盡管謠言并不一定都是壞消息，但它們的確多負面消息相關(guān)。第五，謠言在傳播中會被不斷加工。也就是說，謠言既是某些缺乏根據(jù)的信息的傳播過程，同時又是這一過程的產(chǎn)物。（ 2）謠言的傳播過程：美國社會心理學(xué)家奧樂波特把謠言的傳播過程分為磨尖、削平和同化三個階段。磨尖，即接收者再傳