主題閱讀拯救大兵影評(píng)

1、拯救大兵影評(píng)一、 結(jié)構(gòu)分析（系表）開端部：1、 開場(chǎng)帶著一家人來(lái)到上校的墳前2、 俄?yè)尀┏晒Πl(fā)展部：總部收到家三兄弟犧牲的消息，上校決定拯救家的小兒子斯；一行人雨中協(xié)助破敵，卡帕佐死；錯(cuò)認(rèn)他人為在途中休息兩小時(shí)，和手下暗夜聊天第二天繼續(xù)前行，得知在勒；又一次小規(guī)模戰(zhàn)斗，死；放掉德國(guó)俘虜；找到大兵，來(lái)意。部：一行人決定不走，幫助保住橋，等待救援。整個(gè)戰(zhàn)役結(jié)尾部：死，臨死叮嚀要好好活下去。尾聲：在墳前對(duì)他訴說(shuō)自己的生活。二、 人物分析并不是一個(gè)功能性人物，但是他卻是一種象征。是勝利的象征，他對(duì)于一行人意味著任務(wù)的終結(jié)，對(duì)意味著國(guó)家人性化、化、化的象征。他從簡(jiǎn)單的符號(hào)人物，變成了一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義且空

2、泛的標(biāo)志。但劇本賦予他的卻很少，他只是一個(gè)二等兵、沒(méi)有比別人的勇氣、戰(zhàn)績(jī)和故事，是一個(gè)普通的，年少輕狂，擁有拳拳報(bào)國(guó)心的男子。這就更人們對(duì)這次任務(wù)的思考，思考它是否值得，是否勞師動(dòng)眾、是否像劇中一行人所議論的：只是因?yàn)樗腥齻€(gè)同樣驍勇，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兄弟嗎？只是因?yàn)榕滤膫膯?？試?wèn)：誰(shuí)沒(méi)有父母？誰(shuí)的死對(duì)于家人又是一件好事呢？憑什么他能享受到這樣的幸運(yùn)待遇？憑什么要為他去浪費(fèi)那些珍貴的物資呢？難道只是為了的那些小小的虛榮心？為了高呼，嗎？：“為了一項(xiàng)任務(wù)，死掉兩三個(gè)人是值得的，但是可以換取二十、三十、甚至成百上的。這樣死是值得的。”但是為了區(qū)區(qū)一個(gè)二等兵，卻死了三條人命，這看起來(lái)并不值得。但是幸好

3、的是個(gè)視死如歸的硬漢，試想：如果他只是個(gè)軟弱怕死的孬種，這次任務(wù)還是否具備他的意義？還是否能達(dá)到預(yù)期的效果呢？只是人概念中的士兵群像，是他們憧憬的士兵的形象，是他們心目中的，至少值得用生命去換取的人，是一個(gè)理想化的士兵。是弘揚(yáng)主義的一個(gè)最好的典范。他的形象不見(jiàn)的高大，但是平凡中卻顯出不平凡，并不需要多少另類，也足以謳歌兵士對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)信仰的致死不逾。另外：有一個(gè)完美的家庭，兒孫成群，看上去他真地按照說(shuō)的那樣，“好好地活下去”，但是他的家庭美滿與墳冢排列整齊的白色相比是最大的反差；以至于在影片的結(jié)尾，不禁問(wèn)自己的太太：“我是不是一個(gè)好人？”這是發(fā)自本源的一種疑問(wèn)？他確實(shí)使得很多人為他而死，雖

4、然他是的，他是不知情的，但是在無(wú)形中，他背上了一個(gè)包袱，三條人命的包袱，這是國(guó)家賦予它的，是生活賦予它的。他必須接受，比起那些死去的人，活得艱難許多，他雖然活著，但是不能放下包袱輕松的活著，他的生命不掌握在自己手里，他是為國(guó)家、為責(zé)任、為了三條人命活著，甚至為了臨死的那句話活著；中，他的生命掌握在敵人的槍林彈雨中，聽(tīng)天由命；結(jié)束了，他的生命掌握在責(zé)任感里，身不由己。，他不能掌握自己的生死，這是他極度可悲的一面。泯滅人性，只要踏在邊沿，或者涉足其中的人，從那天起，生死就不屬于自己，就要背負(fù)著包袱沉重地走下去。這是帶給人們最深刻最可怕的痛楚。在多數(shù)人眼中是個(gè)孬種的形象，在他的反襯下，一行的其他人顯

5、得如此的高大偉岸；但是只是個(gè)小小的翻譯官，從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)戰(zhàn)斗，在他眼里，面人，他并不確切知道，并不知道應(yīng)該沖上去將他的頭顱打爆。他只是一個(gè)大多數(shù)百姓的象征，他只是個(gè)平凡普通的人。他的躲閃，、不敢面對(duì)、不敢沖出重圍挽救這一切都是人之常情，是一個(gè)普通人面對(duì)的態(tài)度。在普通人眼里，面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的，躲閃逃跑是第一個(gè)念頭，手無(wú)縛雞之力的人，怎么可能神話般地沖上去將敵軍的頭顱打爆呢？這里片子想告訴，不是誰(shuí)拿起槍都能獨(dú)當(dāng)一面，不是誰(shuí)面人就能英勇，這并不是每個(gè)人都能做到的削土豆皮那樣簡(jiǎn)單的事情。戰(zhàn)士都是，他們都是超人，從肢體的力量，到心理的承受力，方方面面都不是一般人能及的。也從一個(gè)側(cè)面告訴觀眾，應(yīng)該給予他們的關(guān)

6、注，面對(duì)那些逃跑怯懦的士兵，也應(yīng)該給予一些理解，畢竟在面前，真正能夠做到視死如歸的人實(shí)在是微乎其微。但也有另一面，他在最后了害死梅的德國(guó)士兵，在最后一個(gè)鏡頭里，他手握長(zhǎng)槍，從硝煙中走來(lái)。這個(gè)形象簡(jiǎn)直就是在謳歌他就是，他才是最后的勝利者，他沒(méi)有死，沒(méi)有傷亡，他還替同伴報(bào)了仇，他才是值得歌頌的人，他才是最偉大的人。，這也是對(duì)高級(jí)的一種諷刺。畢竟他們才是最終授勛的人，他們肩膀上的每一顆星都是用無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士鮮血換來(lái)的，他們?cè)谙硎苊鲤偧央鹊臅r(shí)候，因?yàn)樗廊サ膽?zhàn)士卻在嗚音哭泣，這是一個(gè)小小的諷刺，對(duì)，對(duì)那些腆著碩大啤酒肚，晃悠著一身肥油，享受著和平帶個(gè)他們的高薪、厚祿、香車的日子，但是誰(shuí)有知道在殺場(chǎng)上，他

7、們是否在敵人面前哭泣，是否高歌自己的國(guó)家總統(tǒng)該死，在敵人面前投降，給敵軍舔呢？無(wú)疑，他是一個(gè)。在人眼里，的種類很多，只要是涉及“拯救”的，都是。他們不一定十分高大，不一定作出很多豐功偉績(jī)，但是起碼要獨(dú)擋一方，起碼要聰明睿智。但是伴隨著的往往是，沒(méi)有哪兒會(huì)有呢？這就好比哪里有反抗，哪里就往往有。是，但是卻死了。卻帶領(lǐng)著同伴兄弟去送死，難道連保護(hù)自己的能力都沒(méi)有嗎？這未必要求太高，畢竟不是超人，也是有血有肉有心有肺的，他們也會(huì)有喜怒哀樂(lè)，也會(huì)有七情六欲，不是神仙。顫抖告訴，他和普通人一樣，也會(huì)受到疾病的困擾，也會(huì)痛；在兄弟死去之后，他躲在廢墟上偷偷地哭，泣不成聲，這也告訴，是個(gè)有感情的人。這些細(xì)節(jié)

8、無(wú)疑讓這個(gè)鋼鐵之軀更加貼近平凡的人。并不是高處不勝寒的稀罕物件；同伴問(wèn)起他為什么要這么拼命的時(shí)候，他不是說(shuō)：“我是為了國(guó)家”“為了家園”或者什么其它的讓地球人聽(tīng)著都覺(jué)得虛理由。他為的是早一天見(jiàn)到自己的妻子，和她團(tuán)圓，“每殺一個(gè)人，這就意味著離家又遠(yuǎn)了”仔細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此，敵人不可能完全滅，只能是越殺越多，無(wú)窮無(wú)盡。在眼里并不像一場(chǎng)，人慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)死去，等到最后一個(gè)人死掉，就結(jié)束了；在他眼里是一場(chǎng)大火，越是就越厲害，越蔓延，不斷死去的人，總會(huì)的，引發(fā)的人死去。這又告訴，并不是者，發(fā)動(dòng)的都不是真正的。應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么樣去平息，不讓的人死去。從概念化的，到了有血有肉有情有感的具體的，影片無(wú)疑將的多面性展

9、現(xiàn)在的面前。但是這里也有不少概念化的成分，比如：“不救兒童”無(wú)疑，這是冷酷理智的一面，他經(jīng)驗(yàn)豐富知道這樣做的，這和后面的為朋友哭泣是一種對(duì)比，但是卻顯得非?？桃?。在身上充滿了人文。他是一個(gè)醫(yī)生，既是戰(zhàn)士又是醫(yī)生，他可以在醫(yī)療條件極其惡劣的情況下為縫合，竭力挽救他們的生命。他對(duì)生命的態(tài)度和一行的其他人都不相同。在開端部里，他的出場(chǎng)是在幫一名士兵止血，但是一枚飛彈襲來(lái)，士兵當(dāng)場(chǎng)?！盀槭裁床唤o我個(gè)機(jī)會(huì)救他”飛彈就在他身邊滑過(guò)，在那一瞬間，他來(lái)的是一種不同常人的生氣，一種憤恨，這不能僅僅概念化地說(shuō)成是醫(yī)生的一種天職，但是影片卻讓觀眾感覺(jué)到了這種刻意。在卡帕搶躺在雨中的時(shí)候，他不顧生命要沖上去，只是為了

10、看清卡上在哪兒？這種行為，無(wú)疑是主義的，無(wú)疑是夸大的，是脫離現(xiàn)實(shí)的，有些符號(hào)化；但是另一方面，在暗夜中，他替卡帕佐抄寫信件、講述自己兒童時(shí)代和母親的情感經(jīng)歷，卻又覺(jué)得這個(gè)人物并不是，也有自己的具體情感，不十分概念化。但情感上過(guò)于片面，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)朋友的。甚至到最后，他看到伙伴們當(dāng)著傘兵的面玩弄識(shí)別牌，過(guò)去組織的時(shí)候，也只是讓觀眾覺(jué)得，他是個(gè)很善解人意，極度善良的人，但正是這個(gè)有些符號(hào)化，有些理想化的人物，在他死時(shí)，卻感動(dòng)得我落淚了。他的死真正讓我覺(jué)得生命的淡薄和脆弱，身為醫(yī)生的人卻不能挽救自己的生命，眼睜睜地自己去死，完全為力。死的時(shí)候他一個(gè)勁兒地喊著“，”。那是一種最本源的做法，是一種本

11、能的表現(xiàn)。這樣的情感沖擊，又讓人覺(jué)得他并不十分符號(hào)化，片子將善解人意，善良淳厚的一面渲染到了及至，并且加以美化，使他變成了一個(gè)塑像人物。但卻能讓人感動(dòng)，讓人覺(jué)得完美卻真實(shí)。梅相比，猶太人梅也是如此。片子著重渲染，他作為一個(gè)猶太人對(duì)德國(guó)的憤恨。在坑道里，他拿著德國(guó)陣亡士兵的刀說(shuō)：“它曾經(jīng)是青年團(tuán)的小刀，現(xiàn)在是猶太面包刀”。說(shuō)完這話，就坐在哪兒哽咽起來(lái)。這也不覺(jué)刻意，苦難深重的猶太人，手握著敵人的刀，作為一個(gè)戰(zhàn)利品，成就感馬上引起了一種悲痛的感覺(jué)，不用的語(yǔ)言交待，就能深深體會(huì)他曾經(jīng)受的苦，和一種民族責(zé)任心。在德國(guó)俘虜隊(duì)伍旁，他拿著自己的識(shí)別牌，炫耀著：“我是猶太人，我是猶太人！”那是一種驕傲，一種

12、挑釁。實(shí)際上也是可悲的，的。德國(guó)人并不能聽(tīng)懂他的語(yǔ)言，他這樣做只是得到自己的一種寬慰，死去的猶太人不可能，他的傷痛也在心中烙下痕跡。這更增添了無(wú)數(shù)的辛酸和無(wú)奈。也告訴人們的極度。三、 中心（一）的七次手抖第一次：的出場(chǎng)就是從他開始，一雙顫抖，握著水壺；第二次：俄?yè)尀┏晒?，手顫抖著拿水壺；第三次：暗夜中兩小時(shí)的等待，手顫抖著拿水杯；第四次：暗夜中兩小時(shí)的等待，談到卡帕佐，手顫抖。第五次：得知在勒，手顫抖著拿指南針；第六次：死后，躲在巖石后哭泣，手顫抖著拿著卡帕佐的信。第七次：等待敵軍車，和談天前，手顫抖謊稱在為音樂(lè)打拍子。的顫抖表現(xiàn)的是對(duì)的態(tài)度，是一種精神的緊張，也同樣是一種情緒的宣泄。他害怕

13、、痛苦、緊張的時(shí)候手都會(huì)顫抖。影片借助手的顫抖表現(xiàn)他情緒的變化，但是在外部看來(lái)，他面對(duì)一切的一切都那么泰然自若，甚至連他的身世都是個(gè)謎。但實(shí)際上，他只是個(gè)平凡得不能在平凡的高中老師，和普通人一樣，也希望早日能看到自己的妻子，能和她團(tuán)聚。并不是像他來(lái)的那樣冷靜和理智。面對(duì)他有自己的看法，他是一個(gè)隊(duì)伍的首領(lǐng)，有著比別人的對(duì)死亡的冷靜。他變得冷漠，是改變了他。（二）的無(wú)聲世界片中，常會(huì)進(jìn)入無(wú)聲的世界。在他身后的時(shí)候，耳朵會(huì)有短暫的失聰現(xiàn)象。在開端部里第一次無(wú)聲的世界：從海灘的血泊中爬出，在他身后。他進(jìn)入了無(wú)聲的世界，他眼前呈現(xiàn)出1、 一名癱軟哭泣的士兵；2、 三個(gè)被引著的士兵；3、 斷了一只臂膀的士

14、兵，在尸體中尋找被炸斷臂，用另一只手撿出那只手臂；4、 幾個(gè)燃燒著的士兵，在海灘上奔跑逃命；5、 一個(gè)對(duì)他大聲喊叫的士兵。第二次無(wú)聲的世界：負(fù)傷布格，在他身后，他又一次進(jìn)入無(wú)聲的世界，恢復(fù)之后，再一次托起布格，他已經(jīng)只剩下上半身了。在結(jié)尾部第三次無(wú)聲的世界：橋頭，在身后，這一次他長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)入了無(wú)聲世界，看到了的哭泣，看到了兵士的大聲喊叫，看到了的死，看到了近旁槍。在開端部，這種手法很像黑鏡頭里面呈現(xiàn)的平面的、瞬間的切。第一次無(wú)聲世界，哭泣的士兵這象征著一種對(duì)的恐懼，槍林彈雨中，不能自控地坐在地上哭泣，不知所措；斷了的士兵，用另一只手在尸體中尋找失去臂。提起它像提著自己的背包一樣，那并不像是自己肢

15、體的一部分，而單純是個(gè)物件。帶給人們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)肢體上的痛楚，這完全是一種本能的表現(xiàn)，他脫離了理智，比起沉重的精神枷鎖，肢體的疼痛只是微道的小事。死前無(wú)聲的世界中，看到了的哭和同伴的死，但是的是看到了身邊的槍。他只是本能地去拾起那把槍，在他完全喪失了行為能力的時(shí)候沒(méi)有多余力量去思考、去分析，這種行為也是出于一種本能。他站起來(lái)去拿槍，后，癱在地上，還不停地瞄準(zhǔn)正駛向他的車，把人性都改變了，敵人變成了一種本能。（三） 死在身邊的七個(gè)人在開端部1、頭盔胸部的戰(zhàn)士2、104 醫(yī)隊(duì)?wèi)?zhàn)士，胃部被打穿，內(nèi)臟在體外；3、被炸掉下半身的布格4、坑道里身邊的通訊員；5、坑道里腦部中兩槍的戰(zhàn)士。這中慘烈的場(chǎng)面在看來(lái)見(jiàn)

16、慣，他的士兵就在自己身邊死去，橫尸遍野、血流成河，內(nèi)臟橫在尸體旁邊、打穿頭顱，他依然往前沖，并不傷心，留戀或者懼怕。這除了表現(xiàn)的外，還從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了那“94”個(gè)兵士的死，帶給他的是一種對(duì)生命透徹的看法，變成了視死如歸。他曾對(duì)說(shuō)：“我怕我活不到堵住累計(jì)到一千，還是五百吧?！睂?duì)生命，他知道他隨時(shí)可能死去，所以當(dāng)他死的時(shí)候才顯得那是意料之中，沒(méi)有多余的痛苦，像個(gè)活人一樣坐在那兒死去，沒(méi)有了大喊大叫也沒(méi)有淚流滿面，沒(méi)有恐懼沒(méi)有一切留戀，靜靜地死去。時(shí)光可以流逝，歲月可以飄過(guò)，但是經(jīng)典永存。如果真的有一種情感可以使人回腸蕩氣。如果真的有一次行動(dòng)可以讓人感慨萬(wàn)千；那么這種情感一定是普通情感的偉大情義，這

17、次行動(dòng)也一定是一次偉大的行動(dòng)影片拯救大兵所表現(xiàn)的就是這樣一種情感，這樣一次大無(wú)畏的行動(dòng)。拯救大兵是著名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部力作，重溫經(jīng)典，感覺(jué)依舊如此強(qiáng)烈，既又激昂。的實(shí)力表演使得影片更加。影片以著名的第二次中，最慘烈的諾曼底登陸為背景，通過(guò)一系列的自然主義拍攝手法再現(xiàn)了上世紀(jì)那場(chǎng)為而戰(zhàn)的的慘烈。以上尉奉命率領(lǐng)士兵去敵尋找一位名叫的士兵為線索，提出了一個(gè)很嚴(yán)肅：用幾個(gè)人的性命去換取一個(gè)人的生命是否值得？刻畫了為代表的一系列為自由而戰(zhàn)的士兵的形象，影片的是鮮明和積極向上的。搶灘行動(dòng)中指揮出色的上尉受命去敵尋找一位在 101 空降師服役的叫做的士兵，他的三個(gè)哥哥都相繼在戰(zhàn)場(chǎng)中陣亡，為了不使他的母親失去這

18、個(gè)最后的孩子，盟軍總部決定將他尋找回來(lái)。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)槊肯蚯耙徊?，就離敵近了一步，也就增加了一分，他們面對(duì)的會(huì)是越來(lái)越多的德軍和大量的！出發(fā)的時(shí)候，就有人提出這樣，這種近似荒唐的行動(dòng)和與此引來(lái)的一系列傷亡是否值得去？隨著故事情節(jié)的發(fā)展和戰(zhàn)士的陣亡，在準(zhǔn)備德軍站的時(shí)候，生存和為此次行動(dòng)付出巨大犧牲再次擺在面前上尉最終說(shuō)服了大家在他看來(lái)這次意外德軍站的行動(dòng)和尋找的行動(dòng)都是一樣的，都是為了正義和而戰(zhàn)的。終于，上尉率領(lǐng)的弟兄歷經(jīng)艱險(xiǎn)找到了。而為了盟軍的順利挺進(jìn)，他們又決定留了下來(lái)一起參加橋頭的戰(zhàn)役。力量的對(duì)比是懸殊的。盡管他們進(jìn)行了精心的部署，把有限的人力進(jìn)行了最合理的布局，也了德軍的前進(jìn)，但是面對(duì)不斷涌來(lái)的德軍和火很大的“虎式”的進(jìn)攻，他們只能且走，在橋頭最后的防線，身負(fù)重傷的上尉在沖鋒槍打光的時(shí)候，無(wú)助地卻很決然地向連連發(fā)射，出現(xiàn)了隨著一聲，被摧毀了盟軍的“野馬式”轟炸機(jī)及時(shí)趕到！橋頭保住了，援軍陸續(xù)地趕到了。生命垂危的上尉彌留之際對(duì)著俯身過(guò)