皇帝內(nèi)經(jīng)的智慧

1、皇帝內(nèi)經(jīng)的智慧共四十五頁皇帝(hungd)內(nèi)經(jīng)的歷史黃帝內(nèi)經(jīng)- 醫(yī)經(jīng)著作。簡稱內(nèi)經(jīng)。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)性的理論醫(yī)著，成書約在戰(zhàn)國時期。原書十八卷，即素問和針經(jīng)（唐以后的傳本改稱靈樞）各九卷。內(nèi)經(jīng)具有比較完整的理論體系，舉凡人與自然、攝生、防病、生理、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病證、診斷治療、中藥、方劑、針刺灸熨、導(dǎo)引、按撟，以及五運六氣等等學(xué)說莫不賅備，堪稱中醫(yī)理論的淵源，歷代醫(yī)家均將其奉為圭臬。除醫(yī)學(xué)(yxu)理論外，又廣泛涉及到天文、地理、氣象、物候、歷算、哲學(xué)等許多方面，因此有人把它說成我國先秦時代的百科全書共四十五頁黃帝內(nèi)經(jīng)(hun d ni jn)。靈樞 第五十

2、四篇天年那么我們就是黃帝內(nèi)經(jīng)在靈樞呢，專門選出一篇專門介紹人這“天年”到底是怎么一個發(fā)生，發(fā)展，壯大，或者說衰亡的一個過程。也就告訴你到什么年齡段道家認(rèn)為就是天賦給你的壽命叫天年，是多少呢？一百二。學(xué)過黃帝內(nèi)經(jīng)之后，他就應(yīng)該明白六十歲是人生的開始。什么叫人生的開始？就是說六十歲之前我為了父母，孝敬父母，為了養(yǎng)育孩子，為了奉獻(xiàn)給國家，或者奉獻(xiàn)給自己的單位。這是什么？貢獻(xiàn)！為別人活著。退休以后呢？為自己活著，或者說開始，人要是真能做到真是為自己活著的話，他應(yīng)該是身心(shnxn)和諧愉悅的，是一個新的開始。共四十五頁貴生。養(yǎng)生(yngshng)道家一些(yxi)書，都在講貴生。有自知之明的人是謂貴

3、。那么，貴的反義詞是什么？賤！就是犯賤！我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，犯賤的人太多。古人講嘛，不知醫(yī)為不慈不孝不知醫(yī)也不貴嘛。不知醫(yī)，不了解自己，就容易犯賤。怎么犯賤呢？今兒流行什么？就跟風(fēng)人不是死于疾病，而是死于無知、無覺共四十五頁黃帝(Hungd)問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯，何失而死,何得而生？黃帝問岐伯道：我想知道在人體生命開始的時候，以什么作為基礎(chǔ)，又以什么作為保障，喪失(sngsh)了什么便會死亡，保持了什么才能生存呢？共四十五頁岐伯(q b)曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。岐伯回答說：人體生命的開始，以母親的陰血作為基礎(chǔ)，以父親的陽精作為保障，兩者結(jié)合而產(chǎn)生神才有

4、生命活動。喪失了 神氣人就會死亡。保持(boch)了神氣人才能生存。共四十五頁皇帝曰：何者為神岐伯曰：血氣已和、榮衛(wèi)已通、 五藏已成、神氣(shn q)舍心、 魂魄畢具、乃成為人共四十五頁皇帝曰：何者為神父精母血，兩精相搏，或者叫兩精相團(tuán)。就是他們倆一融合，那個“神”就誕生了，這叫物質(zhì)產(chǎn)生了神。神代表自然的一個規(guī)律，你順應(yīng)它，按照它的節(jié)拍走，你會活的很好，而且會活得很長。我們現(xiàn)在不光在說你活到120歲的問題，這是個指生命的量，您活得好、活得舒心、活得愉快，還有個質(zhì)的問題你看繁體字的漢字的“藥”這個(zh ge)字，它下面既是一個樂（le)，也是一個樂（yue)。所以我覺得音樂和快樂可能是最重要

5、的藥。養(yǎng)生之道最高境界是養(yǎng)神。共四十五頁血氣(xuq)已和精子和卵子合二為一父親提供(tgng)的氣，母親提供(tgng)的血，父母雙方氣血不足就不能懷孕父母和、夫妻和、陰陽和女性不能懷孕，主要有兩點，1、子宮土壤貧瘠，血不足，懷了也容易流產(chǎn)，地勢坤，以厚德載物2、子宮陽氣不足，太寒了，溫度太低受精卵會凍死共四十五頁榮（營）衛(wèi)已通氣流在血管里面叫營氣氣流在血管外面(wimin)叫衛(wèi)氣營氣走血管衛(wèi)氣走經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)血管都非常的通暢共四十五頁五臟(wzng)已成臟：藏精氣而不泄先有了精子卵子的結(jié)合再有了血管和經(jīng)絡(luò)的形成就氣聚成形形成五臟藏精氣就等于準(zhǔn)備(zhnbi)好了迎接神靈的房子（住舍）共四十五頁神

6、氣(shn q)舍心心主藏神膻中穴心包經(jīng)的墓穴膻中穴旁邊還有3個穴位：神封、神藏、靈墟（墟在古代是指大山的意思）代表神被封藏在靈山里面，是人生命之光以前科學(xué)不相信神靈意識居住在心藏，可是很多心臟移植病患手術(shù)(shush)后性情大變神：陽性、伸展的白天活動，晚上休息，當(dāng)晚上身體還在工作那就是魄晚上打呼嚕、尿床、做夢就是魂魄出問題了，肝藏魂肝俞穴就是魂門肺藏魄肺俞穴就是魄戶共四十五頁用艾灸守門戶，有封固的價值其次要從飲食上調(diào)，脾胃是生痰之源，肺是儲痰之器調(diào)神要用祝由陰寒的痰，陰寒的淤血，陰寒的氣，而且這些東西又聚到了人的心包和心的那些臟腑經(jīng)絡(luò)里面，就會讓他產(chǎn)生這種念頭(nin tou)。當(dāng)人一個人

7、心寒了以后啊，那個神氣就沒法在那個心里面呆著了。共四十五頁魂魄(hnp)畢具，乃成為人三魂七魄生命的守護(hù)神古人認(rèn)為人身上有三魂七魄，三魂又叫三精。這種說法(shuf)來源于道家，如道書云笈七簽云：三魂：1、胎光 2、爽靈 3、幽精七魄：1、吞賊 2、尸狗 3、除穢4、溴肺、5、雀陰 6、非毒 7、伏矢魂為陰、魄為陽共四十五頁三魂當(dāng)中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應(yīng)，從不分開。并常附于人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位于人體從頭頂?shù)娇柘聲幯ǖ闹忻}之上的七個脈輪，七個能量場。其中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心(mixn

8、)輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，并同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。人體之上。共四十五頁三魂：1、胎光 ：生命之光，元神、本神，此魂丟了 2、爽靈 ：慧根，決定(judng)人的智慧及悟性 3、幽精：控制人體的性腺，性取向共四十五頁七魄：1、吞賊 ：（外賊 ）清除異己，（舉例：各種腫瘤結(jié)）夜間清除有害物質(zhì)2、尸狗 ：睡眠時對外界的警覺程度3、除穢：污穢、內(nèi)穢清除體代謝的廢物，晚上(wn shang)9-11點三焦經(jīng)開的時候是除穢最好的時間4、溴肺：對呼吸的調(diào)節(jié)功能呼吸之間的停頓叫息，休息好了沒有跟你的呼吸調(diào)節(jié)功能有關(guān)共四十五頁5、雀陰（

9、 雀指男人(nnrn)的生殖，器女人的陰蒂 ）主管人體性功能，遺精、性夢是一種邪氣入侵，失精就會影響神不足6、非毒 ：這里指的毒是邪氣的凝聚（風(fēng)、寒、濕、暑、燥凝聚的邪氣）分散打散體內(nèi)的毒素7、伏矢（shi）諧音屎人體丹田對應(yīng)大腸，幫助人體化糟粕為神奇，排便的好壞能看清心腎的功能共四十五頁黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽(yo shu)，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。共四十五頁黃帝(Hungd)曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。黃帝說：人的壽命有長短的差

10、別，有的人長壽，有 的人短命，有的人患病時間很短就突然死亡了，有的患病時間很久而能遷延時日，我想聽聽其中(qzhng)的道理。共四十五頁五臟(wzng)堅固，血脈和調(diào)，五臟各藏各的精，是藏精之所，藏而不泄血液在血管內(nèi)為血，在血管外為體液血液和體液在人體內(nèi)(t ni)要調(diào)和適中共四十五頁肌肉懈利，皮膚(p f)致密，放松為懈，通暢為利，肌肉張弛有度，經(jīng)絡(luò)通暢的肌肉是健康的，皮的致密可以防虛邪賊風(fēng)，膚致密可以填精益腎，保護(hù)皮膚是藏壽的重要(zhngyo)條件共四十五頁營衛(wèi)(yn wi)之行，不失其常，營：指氣血在血管內(nèi)流動衛(wèi)：指氣在細(xì)胞(xbo)之間或血管以外的氣為衛(wèi)氣營衛(wèi)和調(diào)有益健康共四十五頁呼

11、吸(hx)微徐，氣以度行，呼吸時從容不迫，不急不徐，呼吸微徐氣就能走的很遠(yuǎn)很深，氣到丹田，甚至可以到達(dá)腳后跟氣的流動有自己的節(jié)奏，把握呼吸的節(jié)奏才能把握生命(shngmng)的節(jié)奏，心臟給一個節(jié)奏，肺給一個節(jié)奏共四十五頁六腑化谷，津液(jny)布揚，各如其常，故能長久。五臟管吸收，六腑管消化消：把食物變成乳糜化：化成有營養(yǎng)的物質(zhì)，異類化同類消化吸收好不好在你吃五谷雜糧時口感有甜味，假如身體不能消化那吃進(jìn)去的都是毒素比較粘稠的叫液，比較清晰的叫津，都屬于精，布揚：就是向高處及全身分布的意思如果做到以上(yshng)營身子事節(jié)奏把握好了，就能長壽了共四十五頁黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致(yzh)

12、之岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方，通調(diào)營衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。共四十五頁人的長壽(chngshu)（百歲）在四個方面體現(xiàn)1、長壽的人，鼻道深邃而長，而且(r qi)不堵塞2、面部的頰側(cè)和下頜等部位的骨高肉厚而且端正，3、三焦、三里皆得通調(diào)4、營氣和衛(wèi)氣的運行調(diào)和通暢，顏面上部的額角、中部的鼻和下部的下頜都隆起，骨骼高大、肌肉豐滿。有這些征象的人， 活到一百歲才會死亡。共四十五頁黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死， 可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈

13、，皆大盛以平定，腠理始 疏，滎華頹落，發(fā)鬢(f bn)斑白，平盛不搖，故好坐五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。 共四十五頁人生十歲，五臟(wzng)始定，血氣已通，其氣 在下，故好走；岐伯道：人生長到十歲的時候，五臟發(fā)育到一定的健全程度，血氣(xuq)的運行完全暢通均勻，人體生長發(fā)育的根源是腎臟的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑步。古代講的走就是跑的意思，反之跑就是走的意思共四十五頁二十歲，血氣(xuq)始盛

14、肌肉方長，故好趨；二十歲時，血氣開始充盛，肌肉也趨于豐滿(fngmn)，所以行動敏捷，走路很快。趨：就是快步走的意思共四十五頁三十歲，五臟大定，肌肉堅固(jing)，血脈盛滿，故好步三十歲，五臟已經(jīng)發(fā)育完善，肌肉發(fā)達(dá)而堅實(jinsh)，血脈充盈旺盛，步履穩(wěn)健而喜歡從容不迫地行走。女子28歲，男子32歲，生理的高峰期行動慢下來，但心智開始發(fā)達(dá)這里的步：指的是一種節(jié)奏，穩(wěn)步行走共四十五頁四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈(sh r jn mi)，皆大盛以平定，腠理始 疏，滎華頹落，發(fā)鬢斑白，平盛不搖，故好坐四十歲的時候，人體的五臟、六腑、十二經(jīng)脈(sh r jn mi)，發(fā)育都非常健全，到了最旺盛階段而逐

15、漸衰退，腠理開始粗疏，顏面的色澤逐漸消退，兩鬢開始斑白，因為精氣已發(fā)展到最高階段而開始衰減的緣故，身體能量開始流失不再補給，開始要學(xué)會靜坐冥想來守住能量腠理：皮膚細(xì)胞與細(xì)胞之間的間隙榮華：榮是氣血滋潤的狀態(tài)，華是指花開的樣子，有香味，有氣色，有光澤抗衰老的關(guān)鍵在養(yǎng)胃和養(yǎng)腸共四十五頁40歲頭發(fā)兩鬢發(fā)白生理：腎水不足需養(yǎng)腎，血熱情緒：心氣高、心理上煎熬(jin o)，把腎水熬干了，需要調(diào)心養(yǎng)氣共四十五頁五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁(dnzh)始減，目始不明； 到五十歲的時候，肝氣開始衰減，肝葉開始瘦薄，膽汁開始減少，兩眼開始昏花。過了40歲進(jìn)入50歲身體五臟器官的退化就開始了49歲女人開始閉經(jīng)

16、，男人性功能開始下降消化食物(shw)功能變差，要少吃肉50歲肝（木）60歲心（火）70歲脾胃（土）80歲肺（金）90歲腎（水）共四十五頁六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣(xuq)懈惰，故好臥；到六十歲時，心氣開始衰退，主神志的功能失常，以致經(jīng)常出現(xiàn)憂愁悲傷的情志改變，又因為血氣不足而運行緩慢，所以只想躺臥。要臥如弓，多右側(cè)臥，枕頭要硬悲憂：悲是指分離分別的時候，憂是指對未來不安的一種表現(xiàn)(bioxin)補心氣：紅色食物，紅高粱，牛肉、喝適量黃酒共四十五頁七十歲，脾氣(p qi)虛，皮膚枯到七十歲，脾氣虛弱，皮膚干枯而不潤澤。脾氣不足多因飲食不節(jié)，勞累過度，久病耗傷脾氣所致(su zh)脾氣虛：

17、有皮無膚皮枯了：腠理松弛，膚枯了：沒有皮下脂肪共四十五頁健脾的方法(fngf)1、不要嘔吐2、不要拉肚子3、不要吃辛辣4、借天時，注意換季，每個季度的最后18天來養(yǎng)脾，多吃養(yǎng)脾的食物：小米、黨參、高粱糖、蜂蜜(fn m)、甘草、黃芪+黃牛肉燉湯最養(yǎng)脾胃5、不要過度勞作共四十五頁八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；到八十歲，肺氣衰減，不能涵養(yǎng)魄而魄離散，所以言語容易發(fā)生錯誤。俗話說：你老糊涂了，就是指魄離肺氣衰表現(xiàn)呼吸帶喘，呼吸節(jié)奏加快，不能平躺守魄門最好的方法就是(jish)提肛（括約肌的鍛煉）共四十五頁九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈(jngmi)空虛九十歲，腎氣枯竭，其余四臟的經(jīng)脈氣血也都空虛了。補腎

18、(b shn)益腎多吃黑色的，撒尿的時候要咬牙共四十五頁百歲，五臟皆虛，神氣(shn q)皆去，形骸獨居而終矣。 到了一百歲，五臟及其經(jīng)脈(jngmi)都空虛了，所藏的神氣消散了，只有形體軀殼存在，也就死亡了。精氣是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)生的最高境界就是追求一個福善終人生就是：生-長-壯-老-矣（死）的一個過程共四十五頁共四十五頁黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？岐伯曰：其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾；又卑基墻薄，脈少血，其肉不石，數(shù)中風(fēng)寒(fnghn)，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。共四十五頁黃帝問：有的人沒活到一百歲就死亡，這是為什么呢？岐伯答道：這種人的五臟都不堅固而功能失常，鼻道不深，鼻孔向外張開，呼吸急促。另外面部的頰側(cè)和下頜塌陷，脈體薄弱而脈中血少，肌肉不堅實，又屢次被風(fēng)寒等外邪侵襲，使血氣更虛，血脈不通暢?？傊?zngzh)，人體正氣虛弱，邪氣就容易侵入人體而又進(jìn)一步損害正氣，所以沒有活到一百歲就死亡了。共四十五頁 祝大家活到快樂(kuil)的天年共四十五頁內(nèi)容摘要皇。的陰血作為基礎(chǔ)，以父親的陽精作為保。你看繁體字的