現(xiàn)代文閱讀 1-10散文閱讀(一) 課件-2023屆高考語文大一輪復(fù)習(共12張PPT)

1、 古詩文閱讀 現(xiàn)代文閱讀1-10散文閱讀(一)溫馨提示: 請點擊相關(guān)欄目。明方向 考綱解讀提能力 知識講解多積累 知識清單考綱解讀試題及年份選文年代考點2017全國卷窗子以外現(xiàn)代思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、形象內(nèi)涵、表現(xiàn)手法2017全國卷我們的裁縫店當代思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、句子含義、表現(xiàn)手法全國卷多年以來以小說文本為主要考查內(nèi)容，散文考查在2017年考了兩篇。告訴我們，高三復(fù)習應(yīng)該全面，兼顧文學類文本中的主要文體散文，不可偏頗。備考方略一立足高考前沿，研究考題特點 (一)小說分類 小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。 按篇幅分：微型小說、短篇小說、中篇小說

2、、長篇小說等。 按題材分：武俠小說、推理小說、歷史小說、科幻小說、諷刺小說、神怪小說、筆記小說等。 按流派分：古典主義小說、現(xiàn)實主義小說、浪漫主義小說、表現(xiàn)主義小說、存在主義小說、意識流小說、魔幻現(xiàn)實主義小說等。 知識講解 一、散文的定義 現(xiàn)代散文有廣義和狹義兩種理解。 廣義的散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。 狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情

3、文并茂的文學。 二、散文的特征 散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂“形”應(yīng)指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等?！靶巍钡摹吧ⅰ斌w現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如，窗就是通過描述一系列與窗相關(guān)的事物來闡述哲理，荷塘月色就是通過寫景來抒發(fā)情感，說不盡的狗就是寄寓一種生活、藝術(shù)和思想中蘊含的情趣。樣式。本專題所講的就是狹義的散文。散文知識學習及閱讀示范 三、散文的分類 通過對幾年來高考現(xiàn)代文閱讀選文的分析，根據(jù)寫作內(nèi)容和表達方式的不同，可把散文分為寫景狀物類散文、議論說理類散

4、文、文化游記類散文、寫人記事類散文四類。 (一)寫景狀物類。寫景狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等特點，來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。 (二)議論說理類。以發(fā)表議論，闡述道理為主的散文，稱為議論說理散文。議論說理類散文是作者對現(xiàn)實生活的領(lǐng)悟，是人的思想火花在生活過程中的表現(xiàn)，它不是靠“三論”(論點、論據(jù)、論證)，而是借助于感性具象來闡述道理。議論說理散文包括雜文、小品文、隨筆、哲理散文等。 (三)文化游記類。文化游記散文是指將科學研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”，結(jié)合起來，或講述文化知識，或感悟文化現(xiàn)象，或評析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又

5、不乏文化關(guān)懷和個人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴的一類散文。 (四)寫人記事類。寫人記事類散文是指以記敘為主要表達方式，以人物、事件為主要表述對象，借寫人記事來表達自己的感受、感情、感悟的散文。寫人的散文，著意于刻畫人物鮮明的思想性格；記事的散文，致力于發(fā)掘所敘之事的實質(zhì)。 (一)寫景狀物類 (1)既描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感，也調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。 (2)既變換觀察角度，讓景物形態(tài)具有全景感，也描寫景物變化，突出景物形態(tài)的豐富性。 (3)既運用虛實結(jié)合手法，擴大想象空間，也運用比喻、對比等手法，突出景物特點。 (4

6、)情景關(guān)系富于變化。以景勾連情思：如“景物依舊，但時光流逝、人事已非，自然能生出傷感懷舊的情感”。以景渲染氣氛：精心描繪經(jīng)過選擇的景致，就能營造出某種氛圍，即使不直抒胸臆，情感依然能夠傳達出來。景的變化而生的情思：景物本身會有變化，而使人產(chǎn)生歡愉或悲愁等種種不同的情思。寓情于景：利用想象、聯(lián)想，作者將主觀的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充滿作者當時的情感。取代表性的景以凸顯情：作者描寫的景本身已具備明顯的象征意義，如月的陰晴圓缺，如草的春風吹又生，如水的一江春水向東流等，融情于景就顯得自然，也能引發(fā)讀者共鳴。 (5)常見的結(jié)構(gòu)形式。 靜賞式：進入景點依次靜賞賞景聯(lián)想離開景點。 情索式(

7、以情味線索來連綴景物)：情的緣起情的積蓄由情及人情的歸結(jié)。 象征式：物的概述物的性格由物及人。 懷念式：睹眼前景思從前景(人、事)抒懷念情。 (二)議論說理類 (1)內(nèi)容的豐富性。在思維形式上，議論性散文如天馬行空，自由無羈，便于作者將平日閱讀積累的大量知識，根據(jù)實際需要，精心選擇那些鮮活生動的材料，恰到好處地運用于文中，使文章言之有物，內(nèi)容充實，顯示出知識性和趣味性，厚重耐讀，更易于打動讀者。 (2)語言的形象性。它與一般議論文相比，文學色彩更濃厚，整體的文學性高于一般的議論文，往往用形象的語言來表達觀點，議論生動、形象，很有感染力。 (3)表現(xiàn)形式的多樣性。在表現(xiàn)形式上,議論性散文更加自由

8、靈活,無拘無束,可記敘可議論,可描寫可抒情,可引經(jīng)據(jù)典,可發(fā)表見解。描寫使內(nèi)容形象具體,記敘使列舉材料清楚真實,議論使文章富于思辨、觀點鮮明、主題明確,抒情則使文章更真切感人。寫作時可使用多種修辭手法,運用多種句式,使文章語言精辟,文辭華美,最大限度地表現(xiàn)自己的文字功底,展示自己的文采。 (三)文化游記類 (1)取材上的文化性。即所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對此的認識和評價，有時在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實，借古諷今，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實、人生、社會的深沉思考。 (2)文化意識強烈。即明確地從文化角度和文化意識來表現(xiàn)對象。 (3)文化

9、解剖具有穿透力。即以獨立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風格上。 (4)文化游記散文和抒情散文存在交叉關(guān)系。如作者在記游過程中常常通過寫景狀物表達自己的情感。但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一個引發(fā)感情的觸發(fā)點，而游記則不論抒情色彩如何濃郁，總要摹山擬水，總要描述自然景觀和與之相聯(lián)系的人文景觀。 (四)寫人記事類 (1)寫人記事類散文以敘述和抒情為主要表達手段，敘述多是日常生活較為平淡的人、事。 (2)記事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常將若干零碎、瑣屑的生活片段組合成篇，而這些片段又以一線貫串，來反映一個主題；記事散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大。寫人散文所寫或是一個人，或是幾個人