《社戲》教學(xué)課件-2

1、社 戲（小說(shuō)）魯迅第1頁(yè)，共17頁(yè)。魯迅與課文寫作 魯迅的社戲，是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中蓬勃發(fā)展起來(lái)的白話短篇小說(shuō)中的名篇之一。作為一篇現(xiàn)實(shí)主義的作品，它源于作家的生活實(shí)感，不少情節(jié)都有原型可循。例如：魯迅的外婆家安橋頭，與魯迅筆下的平橋村極為相似。魯迅年少時(shí)，每年都要隨母親到安橋頭小住幾日，結(jié)交了不少農(nóng)家少年，與他們建立了深厚的友誼。這些生活原型經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)加工就成為小說(shuō)的故事情節(jié)和人物、環(huán)境。魯迅的外婆家安橋頭第2頁(yè)，共17頁(yè)。作者魯迅： 魯迅（18811936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，

2、希望用以改變國(guó)民精神?；貒?guó)后，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加新青年雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。第3頁(yè)，共17頁(yè)。解題： “社”，“礻”旁加“土”，是個(gè)會(huì)意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”

3、。通常演出于廟臺(tái)或野臺(tái)，也有把戲臺(tái)搭在河水里的，觀眾岸上、船上都可以看戲。 第4頁(yè)，共17頁(yè)。xnghngbidnxdo（歸）?。?行輩： 憚： 絮叨： ?。?攛掇： 鳧（水）： 潺潺： 蘊(yùn)藻： （家）眷： 皎（潔）： 漂渺： 糾葛：dimncunduo字詞學(xué)習(xí)：fchnchnynzojunjiopiomiojig第5頁(yè)，共17頁(yè)。認(rèn)識(shí)小說(shuō)： 小說(shuō)文學(xué)體裁的一種，它以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活。 塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見的塑造人物形象的方法有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、環(huán)境描寫及正面描寫和 側(cè)面描寫等。 小說(shuō)情節(jié)起著展

4、示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。人物、情節(jié)、環(huán)境小說(shuō)的三要素 環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物的感情等。第6頁(yè)，共17頁(yè)。 這是一篇 ，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說(shuō)中的人物，不是魯迅。課文是社戲這篇小說(shuō)的節(jié)選，“表達(dá)了作者對(duì) 的懷念，特別是對(duì) 的眷戀”。小說(shuō)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼少年時(shí)代生活填空練習(xí)第7頁(yè)，共17頁(yè)。 2、看戲本身也寫得不多、不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？ 課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在

5、，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！睂?dǎo)讀思考： 1、那夜吃的是什么豆？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？3、看戲前波折引起“我”怎樣的心情變化？ 4、作者怎樣描寫月夜行船沿途景色的？有何作用？第8頁(yè)，共17頁(yè)。故事情節(jié)開端發(fā)展高潮結(jié)局（1、2）隨母歸省小住平橋村（3）釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活（4-10）看社戲前的波折（11-13）夜航去看社戲途中（14-21）趙莊看社戲（22-30）看社戲后歸航偷豆（31-40）六一公公送豆（詳寫）（略寫）（略寫）第9頁(yè)，共17頁(yè)。 （突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。）盼望焦急失望猜測(cè)沮喪、賭氣高興

6、、有希望興高采烈第10頁(yè)，共17頁(yè)。2、淳樸無(wú)私，友好相處這里有多么淳樸的人 課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人；此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想，主要就是通過(guò)對(duì)人物形象的描寫表現(xiàn)出來(lái)的。 雙喜？ 六一公公？：聰明伶俐，親切體貼；能拿主意，善解人意。 ：淳樸熱情，老實(shí)厚道。1、偏僻的平橋村 “在我是樂土” （1）“我”在那里受到“優(yōu)待”； （2）可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯于幽幽南山”；（3）沒有嚴(yán)格的行輩之分；（4）有熱情好客的小朋友們；（5）有豐富多彩的生活情趣。第11頁(yè)，共17頁(yè)。 （1）隨時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出沿途見聞、感受。融情于

7、景，情景交融。 （2）景物描寫多側(cè)面、多層次。在描繪月夜行船沿途景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生。并清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。景物描寫 景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。第12頁(yè)，共17頁(yè)。 社戲中的景物描寫優(yōu)美而又樸素，淡泊而又醇濃，把它摘記下來(lái)，并背誦。摘記背誦第13頁(yè)，共17頁(yè)。1、小伙伴們?cè)谑裁吹胤健巴刀埂保繛槭裁础巴怠保?2、“偷”誰(shuí)家的？怎樣“偷”？3、他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢？ “

8、偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情；“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。“偷”，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。思考品評(píng)：第14頁(yè)，共17頁(yè)。拓展練習(xí)： 1、有人認(rèn)為本文直接寫社戲的內(nèi)容太少，而寫社戲以外的內(nèi)容太多，因此建議把標(biāo)題改為“平橋村一夜”之類的題目。你同意這一看法嗎?為什么? 2、課文中關(guān)于夏夜行船、船頭看戲、月夜歸航的景物都寫得充滿詩(shī)情畫意。你有沒有過(guò)“人在圖畫中”的經(jīng)歷？描繪給老師和同學(xué)聽聽。 下課！第15頁(yè)，共17頁(yè)。一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有

9、的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初

10、的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也

11、不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間

12、為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦

13、的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒有磚頭，夢(mèng)想也沒法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過(guò)

14、是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的

15、時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于

16、一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛迪生六十五、一

17、路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？古龍七十三、一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想

18、，這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心?。∪R蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。

19、巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。李彥宏八十三、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。佚名八十五、第一，有夢(mèng)想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想是最開心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆?/p>