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文檔簡介

1、1.4.2正弦函數(shù)、余弦函數(shù)的性質(zhì)問題提出1.正弦函數(shù)和余弦函數(shù)的圖象分別是什么?二者有何相互聯(lián)系?y-1xO123456-2-3-4-5-6-y=sinxxyO1-1y=cosx2.世界上有許多事物都呈現(xiàn)“周而復(fù)始”的變化規(guī)律,如年有四季更替,月有陰晴圓缺.這種現(xiàn)象在數(shù)學(xué)上稱為周期性,在函數(shù)領(lǐng)域里,周期性是函數(shù)的一個重要性質(zhì).函數(shù)的周期性知識探究(一):周期函數(shù)的概念 思考1:由正弦函數(shù)的圖象可知, 正弦曲線每相隔2個單位重復(fù)出現(xiàn), 這一規(guī)律的理論依據(jù)是什么?.思考2:設(shè)f(x)=sinx,則 可以怎樣表示?其數(shù)學(xué)意義如何? 思考3:為了突出函數(shù)的這個特性,我們把函數(shù)f(x)=sinx稱為周

2、期函數(shù),2k為這個函數(shù)的周期.一般地,如何定義周期函數(shù)? 對于函數(shù)f(x),如果存在一個非零常數(shù)T,使得當x取定義域內(nèi)的每一個值時,都有f(x+T)=f(x), 那么函數(shù)f(x)就叫做周期函數(shù),非零常數(shù)T就叫做這個函數(shù)的周期.思考4:周期函數(shù)的周期是否惟一?正弦函數(shù)的周期有哪些?思考5:如果在周期函數(shù)f(x)的所有周期中存在一個最小的正數(shù), 則這個最小正數(shù)叫做f(x)的最小正周期.那么, 正弦函數(shù)的最小正周期是多少?為什么? 正、余弦函數(shù)是周期函數(shù),2k(kZ, k0)都是它的周期,最小正周期是2思考6:就周期性而言,對正弦函數(shù)有什么結(jié)論?對余弦函數(shù)呢?知識探究(二):周期概念的拓展 思考1:

3、函數(shù)f(x)=sinx(x0)是否為周期函數(shù)?函數(shù)f(x)=sinx(x0)是否為周期函數(shù)?思考2:函數(shù)f(x)=sinx(x0)是否為周期函數(shù)?函數(shù)f(x)=sinx(x3k)是否為周期函數(shù)?思考3:函數(shù)f(x)=sinx,x0,10是否為周期函數(shù)?周期函數(shù)的定義域有什么特點? 思考4:函數(shù)y=3sin(2x4)的最小正周期是多少? 思考5:一般地,函數(shù) 的最小正周期是多少? 思考6:如果函數(shù)y=f(x)的周期是T,那么函數(shù)y=f(x)的周期是多少?理論遷移 例1 求下列函數(shù)的周期:(1)y=3cosx; xR(2)y=sin2x,xR; (3) , xR ;(4)y=|sinx| xR.

4、例2 已知定義在R上的函數(shù)f(x)滿足f(x2)f(x)=0,試判斷f(x)是否為周期函數(shù)? 例3 已知定義在R上的函數(shù)f(x)滿足f(x1)=f(x1),且當x0,2時,f(x)=x4,求f(10)的值.小結(jié)作業(yè) 1.函數(shù)的周期性是函數(shù)的一個基本性質(zhì),判斷一個函數(shù)是否為周期函數(shù),一般以定義為依據(jù),即存在非零常數(shù)T,使f(xT)=f(x)恒成立.2.周期函數(shù)的周期與函數(shù)的定義域有關(guān),周期函數(shù)不一定存在最小正周期.3.周期函數(shù)的周期有許多個,若T為周期函數(shù)f(x)的周期,則T的整數(shù)倍也是f(x)的周期.4.函數(shù) 和 的最小正周期都是 ,這是正、余弦函數(shù)的周期公式,解題時可以直接應(yīng)用.作業(yè):P36

5、練習(xí):1,2,3.19、一個人的理想越崇高,生活越純潔。20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想,在求達于真理。便有了文明。24、生當做人杰,死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人,是可憐的。28、在理想的最美好的世界中,一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當有健康的理想,發(fā)自內(nèi)心的理想,來自本國人民的理想。3

6、1、理想是美好的,但沒有意志,理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對我來說,具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山,而找尋出路,卻是一種學(xué)習(xí)的過程,我們應(yīng)當在這過程中,學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜,學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中有一分熱

7、發(fā)一分光,給人以光明,給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星,烏云掩不住它的光芒。特別是在今天,和平不是一個理想,一個夢,它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認真學(xué)習(xí)一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯誤和挫折教訓(xùn)了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的情就辦

8、得好一些。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。 犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好。 毛澤東38、理想猶如太陽,吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時而動。 周易 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損,謙受益。 尚書 譯:自滿于已獲得的

9、成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不慍,不亦君子乎? 論語 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人 14言必信 ,行必果。 論語 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 論語 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。論語 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是

10、值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。 17君子求諸己,小人求諸人。 論語 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番,也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三

11、國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當

12、的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍事),就不要把它強加到別人身上去。 8當仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 18君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

13、 論語 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,1.書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。 72、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。 省世格言 譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。 74.學(xué)如逆水行舟,不進則退。 增廣賢文 譯

14、:學(xué)習(xí)要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯,而知也無涯。 莊子 譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。 76.天下興亡,匹夫有責。 明顧炎武 譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負有很大的責任。 77.生于憂患,死于安樂。 孟子 譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅強。相反,時常滿足于享受,會使人不求上進而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任。 79.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧! 80.先

15、天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居后。知緣齋主人 81.小來思報國,不是愛封侯。 唐岑參關(guān)人赴安西 譯:從小就想著報效祖國,而不是想著要封侯當官。) 82.有益國家之事雖死弗避。 明呂坤呻吟語卷上 譯:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。 87.生當作人杰,死亦為鬼雄。 宋李清照夏日絕句 譯:活著的時候要做英雄,死后也要當英雄。 88.利于國者愛之,害于國者惡之

16、。 晏子春秋 譯:對于國家有利的事就要熱心地去做,對國家有害的事就要憎惡它,遠離它。 89.讀書本意在元元。 宋陸游 譯:讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù),而不是為了自己的升官發(fā)財。 90.時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。 宋文天祥 譯:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來,一個個名垂史冊。91.哀哀父母,生我劬勞。 詩經(jīng) 譯:想起父母,做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費了多少辛勤的勞動啊! 92.報國之心,死而后已。宋蘇軾 譯:報效祖國的志向到死都不會變。 93.憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。 三國曹植求自誠表 譯:憂慮國家大事忘記小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻身,這都是忠臣的志向。 94.大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎? 漢陳蕃語 譯:有志氣的人活在世上,應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢? 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 莊子 譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 孟子 譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女,也97.見侮而不斗,辱也。 公孫龍子 譯:當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。 98.天

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