夢游天姥吟留別 (7)

1、夢游天姥吟留別 李白關(guān)于李白 酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 余光中 李白，字太白，號青蓮居士，素有詩仙之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。 李白（701 762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀 （今甘肅秦安西北），生于中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi)），后隨家人一起遷居于綿州彰明（今四川江油 ）青蓮。李白自言“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。青年時期出蜀漫游，天寶元年

2、（742）奉詔入長安，供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。此后漫游于梁宋、齊魯、吳越等地，“安史之亂”起入永王李璘幕，而此時肅宗李亨已在靈武即位，王室爭權(quán)過程中永王被殺，李白被株連入獄，流放夜郎（今貴州桐梓），乾元二年（759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，寶應元年（762)卒于當涂（今屬安徽) 。 李白生當盛世，渴望建功立業(yè)，有著強烈的“濟蒼生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羈，希望有朝一日風云際會，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隱江湖。他的詩歌關(guān)注時局安危，抨擊黑暗現(xiàn)實，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地，歌頌祖國壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩中常表現(xiàn)

3、出飲酒求仙及時行樂的心態(tài)。他的詩想象奇特、風格豪放飄逸，是我國詩歌史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。他繼承了屈原的浪漫主義傳統(tǒng)，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，大膽地運用夸張和比喻，使所描述的形象具有震撼人心的感染力。李白的想象奇特而豐富，在悠遠浩渺的時間和空間里，往來馳騁，毫無拘束。李白的許多浪漫主義詩篇具有氣勢磅礴、激情昂揚、形象奇特和意境非凡的氣質(zhì)和意境，因而被世人推崇為“詩仙”。杜甫曾在飲中八仙歌中描繪了李白“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。據(jù)說賀知章讀李白的蜀道難后稱贊說：“真謫仙人也！”意思是說李白是被貶下界的神仙。所以李白有“詩仙”之美稱。李白詩歌內(nèi)容

4、： 1.一方面表現(xiàn)了唐朝政治經(jīng)濟文化的高度繁榮，另一方面又指出了唐朝暗含的各種危機，揭露政治，不滿黑暗現(xiàn)實。（古風（4首） 2.寫個人的理想及理想與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾后的痛苦和憤恨。（行路難（其一）、將進酒） 3.描繪自然風景。（望廬山瀑布） 4.歌唱愛情和友誼。 5.對人民生活的關(guān)心和同情。文體知識 本詩是一首七言古詩。 七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即“歌行體”。寫作背景：

5、 唐玄宗天寶元年（742），由于別人的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看做詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只生活了三年便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。 夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式。多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。 不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。另名別東魯諸公或夢游天姥山別東魯諸公。 題解：夢游天姥吟留別 天姥（m

6、）山 瀛（yng）洲天臺（ti）山 剡（shn）溪 淥（l）水 腳著（zhu） 殷（yn）巖泉 栗（l）深林 澹（dn）澹 霹靂（p l） 訇（hng）然 悸（j） 怳（hung）驚起 字音：文章脈絡(luò)：夢游緣起夢游歷程夢醒感嘆從開始至“對此欲倒東南傾”。 從“我欲因之夢吳越”至“失向來之煙霞”。 從“世間行樂亦如此”至結(jié)尾。 全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之 由（起）二、夢游之 景（見）三、夢游之 吟（嘆）寫作思路議論、抒情描寫敘述?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。 信： 語： 或：確實談到、說起。有時瀛 洲天姥山虛實陪 襯聯(lián)想對比以虛襯實天姥連天向天橫，勢拔五岳

7、掩赤城。赤城：山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因為山上赤石羅列，遠看好像紅色的城，所以叫赤城。用的手法?夸張對比拔：超出、超過天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過 向東南。名狀。對比 夸張 襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想、對比、以虛襯實熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。

8、謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之景 （一）魂飛剡溪湖月淥水清猿啼（鏡湖）（剡溪）凄清幽靜心馳神往夸張腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。上到半山腰就看到從海上升起的太陽，聽見天雞在空中啼叫。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：暝： 重疊的巖 山路彎曲不斷 被花迷住天色昏暗策扶老已流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。感情：流

9、連忘返熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯 花石海日 天雞疊巖 巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之景 （一）魂飛剡溪著屐登山湖月淥水清猿啼（鏡湖）（剡溪）凄清幽靜心馳神往云梯海日天雞疊巖花石巖泉：青云：半壁見：空中聞：萬轉(zhuǎn)不定：迷、倚：熊咆龍吟壯美雄奇流連忘返夸張、比喻夸張云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢

10、列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境： 和穆陸離瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名動。內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法

11、思想情感洞天仙境洞天雷洞天門洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月照金銀臺霓衣風馬虎瑟鸞車麻列紛下神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂土夢游之景 （二）天馬行空想象夸張浪漫主義忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆 原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動

12、起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月照金銀臺霓衣風馬虎瑟鸞車麻列紛下魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂土夢游之景 （二）天馬行空想落山外憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵想象夸張浪漫主義世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。寓

13、形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？追求樂土安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實敢于反抗吟夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實主 題 本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、

14、追求樂土的美好愿望。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 (行路難) 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 (宣州謝眺樓餞別校書叔云)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 (北風行)天生我材必有用，千金散盡還復來。 (將進酒)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回； 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 (將進酒)李白詩名句欣賞藝術(shù)特點： （1）此詩奇譎而變幻莫測，運用夸張和神話，富于浪漫主義色彩，詩人拋開現(xiàn)實時空的牽制，任意馳騁想象。 （2）詩的語言格調(diào)奔放，以七言為主，間用四、五、六、九言，句法錯落有致，用韻變化多端，這正是李白狂放的個性和豪放飄逸詩風的完美結(jié)合。 詩中描寫神仙世界的詩句寄寓了詩人什么樣的思想感情？ 詩中描寫了一個自由、快樂、無憂的神仙世界，與現(xiàn)實世界的冷酷、黑暗形成了強烈對比，在此寄寓了詩人懷才不遇的苦悶，表達了對自由的追求和對現(xiàn)實黑暗的強烈不