《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)課件(共22張)

1、敬業(yè) 與 樂業(yè) 梁啟超 第1頁，共23頁。梁啟超簡介： 梁啟超(1873-1929)字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，政治活動家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。 梁啟超自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。 第2頁，共23頁。背景 敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超幾十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去幾十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。第3頁，共23頁。文體知識： 演講，

2、以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的 觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文） 演講的主要特點： 面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。 主要手段有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）第4頁，共23頁。學(xué)習(xí)目標1、正確讀、寫、解釋生字詞2、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。3、理清論證的層次結(jié)構(gòu)4、學(xué)習(xí)“舉例子”、“講道理”論證方法第5頁，共23頁。敬業(yè)樂群( ) 斷章( )取義不二( )法門旁騖( ) 承蜩( ) 佝( )僂( )褻( )瀆 駢( )進 強聒( )不舍qnzhngrwtioguluxipin gu讀準字音：第6

3、頁，共23頁。褻瀆：駢進：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進，一起前進。詞語解釋第7頁，共23頁。 1、給加點的字注音： 旁騖（ ） 解剖（ ） 褻瀆（ ）（ ） 強聒（ ） 駢（ ）進 佝僂（ ）（ ） 教誨（ ） 禪（ ）師 容赦（ ）承蜩（ ） 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語： A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或獨一無二的方法 （ ） D：道理極容易明白 （

4、 ） E：嘮嘮叨叨說個沒完 （ ） F：語言和行為相照應(yīng) （ ）基礎(chǔ)演練wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明強聒不舍言行相顧第8頁，共23頁。1把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；2試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據(jù)證明論點的？3課文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。整體感知第9頁，共23頁。研讀課文一、快速瀏覽課文，按照議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論本論結(jié)論，把課文劃分成三部分，并把第二部分分為三層。概括段意、層意。第10頁，共23頁。一：開篇點題：揭示中

5、心“敬業(yè)樂業(yè)”。 （1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（28）三：總結(jié)全文：用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)（9） 。論述“有業(yè)”的重要性。（2-5） 論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7 ）論述“樂業(yè)”的重要性。（ 8）文章結(jié)構(gòu)第11頁，共23頁。敬業(yè)： （6、7自然段）什么是敬為什么敬如何做到敬樂業(yè)（8自然段）列舉反面現(xiàn)象，批駁；為什么要樂業(yè)：分四點說明；名言總結(jié)遞進關(guān)系第二部分論證結(jié)構(gòu)：有業(yè)：（23、4、5）第12頁，共23頁。研讀課文二、閱讀第6、7段，思考、討論問題：1、選文作者的觀點是什么？2、兩段各運用了哪些論證方法？三、閱讀第8段，思考、討論問題：1、本段的論點是什么？2、分析“做

6、工苦”的實例有什么作用？3、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？4、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？我們要敬業(yè)6段：舉例論證、道理 論證 7段：對比論證、舉例論證、道理 論證 、引證凡職業(yè)都是有趣味的說明“從勞苦中找出快樂來”，自然地點到樂業(yè)上（引出話題）道理論證、對比論證證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”第13頁，共23頁。朱子說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。返回什么是敬業(yè)？第14頁，共23頁。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)第15頁，共23頁。什么是“樂業(yè)”？知

7、之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。第16頁，共23頁。小結(jié) 這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 第17頁，共23頁。本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達。2、口語多，明白如話，一聽就懂。3、引用古代文句時，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。4、多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。語言特色：第18頁，共23頁。拓展延伸課文說：“事的

8、性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。第19頁，共23頁。 參考答案： 課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。 另一方面，在特定的社

9、會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。第20頁，共23頁。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？ 可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士

10、兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。 第21頁，共23頁。你“敬業(yè)”了嗎？完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。第22頁，共23頁。1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見

11、到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人

12、在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強

13、，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。論語 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)