《地球上生命的起源》生物的進(jìn)化教學(xué)課件(共20張)

1、地球上生命的起源第三章 生物的進(jìn)化 第1頁，共21頁。第2頁，共21頁。生命起源的各種假說觀點(diǎn)1：神創(chuàng)論觀點(diǎn)2：自然發(fā)生說觀點(diǎn)3：地外起源說觀點(diǎn)4：化學(xué)進(jìn)化說第3頁，共21頁。圣經(jīng)中描述上帝用六天時(shí)間創(chuàng)造了世間萬物，并在第六天按照自己的形象創(chuàng)造了人類的祖先亞當(dāng)和夏娃。第4頁，共21頁。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，生命是由無生命物質(zhì)自然發(fā)生的。例如： 中國古人相信腐爛的草堆里能產(chǎn)生螢火蟲，腐肉能生蛆。 古埃及人認(rèn)為尼羅河谷的蛙和鱔魚，是淤泥經(jīng)日光照射而產(chǎn)生的。 17世紀(jì)，比利時(shí)的學(xué)者海爾蒙特做了這樣的實(shí)驗(yàn)來證明自然發(fā)生說：將谷粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置于暗處，21天 后就能產(chǎn)生老鼠。 第5頁，共21頁。法國微

2、生物學(xué)家巴斯德的實(shí)驗(yàn)才最后地否定了自然發(fā)生說。巴斯德根據(jù)他的發(fā)酵研究認(rèn)為，生物不可能在肉湯或其他有機(jī)物中自然發(fā)生，否則滅菌、菌種選育等就都是無意義的了。巴斯德做了一系列實(shí)驗(yàn)，證明微生物只能來自微生物，而不能來自無生命的物質(zhì)。他做的一個(gè)最令人信服、然而卻是十分簡單的實(shí)驗(yàn)是“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”(上圖)。第6頁，共21頁。觀點(diǎn)3：地外起源說 這種觀點(diǎn)認(rèn)為，地球上的生命來自于宇宙間其他星球。某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。1969年，墜落在澳大利亞麥啟遜鎮(zhèn)的隕石中發(fā)現(xiàn)有氨基酸。第7頁，共21頁。隕石中含有構(gòu)成生物體所需要的有機(jī)物，由此可以作出什么推測? 從隕石中含

3、有構(gòu)成生物體所需要的有機(jī)物的事實(shí)，可以推測構(gòu)成生物體的有機(jī)物能夠從地球以外形成并被帶到地球。第8頁，共21頁。觀點(diǎn)4：化學(xué)進(jìn)化說 這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在原始地球條件下，無機(jī)物能生成多種有機(jī)物，這些有機(jī)物在原始海洋中經(jīng)過長期而復(fù)雜的演變，終于出現(xiàn)了原始生命。第9頁，共21頁。1、46億年的原始的地球的特點(diǎn)熾熱的，天空中赤日炎炎，電閃雷鳴，地面上火山噴發(fā)，熔巖橫溢。（1）場所：（2）物質(zhì)：原始海洋甲烷、氨、水、氫氣、硫化氫等等宇宙射線、紫外線、閃電、火山噴發(fā)釋放的能量等等2、原始地球?yàn)樯鹪刺峁┑臈l件（3）能量：第10頁，共21頁。模擬降雨鎢電極放電模擬閃電燒瓶中模擬原始大氣將蒸餾水加熱目模擬原始海洋

4、第11頁，共21頁。1、地球上原始大氣的成分與現(xiàn)在的大氣成分有什么明顯的不同? 現(xiàn)在的大氣成分中有氧氣，而原始大氣的成分中沒有氧氣。 資料分析第12頁，共21頁。2、你認(rèn)為原始地球上存在生命嗎?請說出你的理由。原始地球上不存在生命。因?yàn)樵嫉厍蛏蠜]有生命存在的環(huán)境條件。 第13頁，共21頁。3、根據(jù)米勒及其他學(xué)者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，可以對生命的起源作出怎樣的推測？ 根據(jù)米勒以及其他學(xué)者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以推測，原始地球上盡管不能形成生命，但能產(chǎn)生構(gòu)成生物體的有機(jī)物。因此，生命的起源從無機(jī)物生成有機(jī)物，這一階段是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。第14頁，共21頁。原始生命形成的大致過程匯集到原始海洋中的有機(jī)物，不斷的相互作用

5、，經(jīng)過極其漫長的歲月，大約在地球形成以后的10億年中，才形成了原始生命。第15頁，共21頁。 20世紀(jì)70年代未，科學(xué)家在東太平洋的加拉帕斯群島附近發(fā)現(xiàn)了幾處深海熱泉，在這些熱泉里生活著眾多的生物，包括管棲蠕蟲、蛤類和細(xì)菌等興旺發(fā)達(dá)的生物群落。 這些生物群落生活在一個(gè)高溫（熱泉噴口附近的溫度達(dá)到300 以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環(huán)境中。首先是這些化能自養(yǎng)型細(xì)菌利用熱泉噴出的硫化物所得到的能量去還原二氧化碳而制造有機(jī)物，然后其他動物以這些細(xì)菌為食物而維持生活。第16頁，共21頁。本課小結(jié)1、生命起源的四大假說。2、原始生命可能誕生于原始海洋或外星球。3、原始生命大約是在地球形成10億年左右

6、才出現(xiàn)的。4、米勒的實(shí)驗(yàn)說明原始地球環(huán)境下能形成構(gòu)成生物體的有機(jī)物。第17頁，共21頁。1、原始地球條件下，生命起源于： A、原始陸地 B、原始海洋 C、原始大氣 D、火山附近正確答案：B隨堂訓(xùn)練第18頁，共21頁。2、原始大氣成分中沒有下列哪種物質(zhì)？A、水蒸氣 B、氨C、氧氣 D、甲烷正確答案是：C第19頁，共21頁。1你認(rèn)為在現(xiàn)在的環(huán)境條件下，地球上會不會再形成原始生命?為什么? 在現(xiàn)在的地球環(huán)境條件下，地球上不會再形成原始的生命。因?yàn)椴淮嬖谠忌纬蓵r(shí)所需要的環(huán)境條件，如原始大氣、高溫、持續(xù)不斷的雷電等。另外，現(xiàn)在的海洋的成分也發(fā)生了改變。 教材練習(xí)第20頁，共21頁。1天行健，君子以

7、自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承

8、擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：

9、自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚

10、書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸