《醉花陰》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

1、醉花陰教學(xué)實(shí)踐報(bào)告（指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)方法等說(shuō)明）詩(shī)歌作為一種常見的文學(xué)體裁，在中國(guó)文學(xué)史上有著悠久的歷史。詩(shī)歌在新教材中也占有較大的比重，高中選修教材中有專門的唐詩(shī)宋詞選讀，這是一座流光溢彩的美的殿堂；鑒賞唐詩(shī)宋詞，是探尋“美”的歷程；徜徉在這樣美的殿堂，我們目眩神迷，流連忘返。然而如此“美景”卻得不到學(xué)生的青睞，究其原因筆者認(rèn)為主要集中在這里：在傳統(tǒng)教學(xué)里詩(shī)歌意象、藝術(shù)技巧、情感思想的講解，顯得僵化教條、枯燥乏味，往往忽略了詩(shī)歌的韻味、情趣；學(xué)生在教師的影響下，被考試指揮著注重條理化的分析，忽略主題感受的美好。怎樣將詩(shī)歌教學(xué)生動(dòng)化，使學(xué)生易于接受，重?zé)ㄆ渌囆g(shù)魅力呢？ 用詩(shī)歌本身具有的想像空間給

2、學(xué)生徜徉的天地，用詩(shī)歌的韻律美給學(xué)生以直觀的感受和熏陶，用詩(shī)歌深邃的內(nèi)涵與豐富的文化調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，共同編織賞讀詩(shī)歌的網(wǎng)。實(shí)踐過(guò)程一、靜靜聽感受聽陳潔麗醉花陰完成下列兩個(gè)問(wèn)題：1、在這支醉花陰的曲子中有一種淡淡哀怨在靜靜流淌，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要的描寫出你感受到的這種氛圍。2、用七情（喜怒哀樂憂懼愁）中的一個(gè)字來(lái)概括你感受到的情感。二、細(xì)細(xì)品欣賞易安正感離人相思之苦，一個(gè)“愁”字寫出了寫出了整日沉浸在懷人憂思之中的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。嘗試完成： 1、試結(jié)合具體的意象與畫面分析并寫出作者是如何表達(dá)出這份“愁”的。2、王國(guó)維在人間詞話中說(shuō)，“有我之境，則物皆著我之色彩”，試分析本詞中物我相融的意境

3、美。三、輕輕誦領(lǐng)悟李清照用一曲絕唱傾訴對(duì)丈夫的思念之情，整首詞借助與景物和生活中的片段，大膽表達(dá)了女詞人的閨愁，通過(guò)悲秋傷別來(lái)抒寫詞人的寂寞與相思情懷全詞意蘊(yùn)雋永，意象蘊(yùn)藉，委婉含蓄。教師讀、學(xué)生讀（配樂）聽陳少松教授吟唱醉花陰教師吟唱、學(xué)生學(xué)唱（配樂）自由誦讀、吟唱四、小結(jié)：可以從哪些方面鑒賞詩(shī)詞？ 1、想象畫面，尋找意象，鑒賞意境。 2、把握詞眼，體味作者情感。 3、誦讀領(lǐng)悟，讀出味道、讀出感情。五、課后作業(yè)展開想象，用你個(gè)性化的表達(dá)（如散文、現(xiàn)代詩(shī)歌等），把你對(duì)醉花陰這首詞的理解描繪出來(lái)。收獲與體會(huì)在上課之前我就在想這樣一個(gè)問(wèn)題，一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課該如何展現(xiàn)出“亮點(diǎn)”，對(duì)于詩(shī)詞這一教學(xué)內(nèi)容，

4、如何才能出彩。也在考慮該給學(xué)生怎樣的預(yù)習(xí)要求方能發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，以便結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有的放矢。但同時(shí)也在想：詩(shī)歌如此一種給人美好感受的體裁，如果沒有事先的預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂中到底能有怎樣的感悟和收獲。這成了備課之初的一對(duì)矛盾，想到曾經(jīng)聽南京師大何永康老師講座時(shí)他提到過(guò)，每一首詩(shī)詞作品給每一個(gè)人的感悟是不一樣的，即使是在高考這樣的答題模式下，我們也是可以鼓勵(lì)學(xué)生做出個(gè)性解讀的，言之成理即可。最終我覺得，可以嘗試著在學(xué)生無(wú)準(zhǔn)備無(wú)預(yù)習(xí)的情況下來(lái)賞析一首陌生的詩(shī)詞作品，這樣的感受才是真實(shí)而原生態(tài)的，但教師的準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了，這也是我上這節(jié)課最大的收獲。問(wèn)題與建議一、搭建想象與

5、聯(lián)想的平臺(tái)愛因斯坦說(shuō)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”可以說(shuō)，想像是人類最杰出的本領(lǐng)。詩(shī)詞的美在于意境的美，詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)在于教師和學(xué)生一起從原作品的意境理解到鑒賞主體的再造意境，再造的過(guò)程便是形象思維的過(guò)程，在鑒賞者的心中生成一幅幅圖畫來(lái)。這其中的橋梁就是想象與聯(lián)想，沒有想象就沒有詩(shī)詞的美。筆者認(rèn)為，在詩(shī)歌的教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用便是能給學(xué)生的想象搭建起更合適的平臺(tái)。在醉花陰的教學(xué)過(guò)程中，第一階段便是讓學(xué)生靜靜聽，感受；感受同名同內(nèi)容的音樂作品中流淌的情感，體會(huì)到作品中渲染的氛圍，以音樂的美感刺激學(xué)生的心靈迸發(fā)出審美創(chuàng)造

6、的火花，并且在對(duì)這種情感與氛圍的描述中完成對(duì)詩(shī)詞賞析想象的準(zhǔn)備工作。音樂也許本身就已經(jīng)添加了演繹者自身的理解與領(lǐng)會(huì)，但教者的精心選擇可對(duì)此進(jìn)行盡可能的糾正，使得選擇的音樂作品與詩(shī)詞本身表露的情感處在同一范圍內(nèi)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)入想象與聯(lián)想狀態(tài)，快速體會(huì)詩(shī)詞情感將產(chǎn)生事半功倍的功效，這也能使得學(xué)生在賞析作品時(shí)“有話可說(shuō)”。二、注重學(xué)生個(gè)性感悟與解讀筆者在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中始終認(rèn)為課堂是無(wú)法也完全不應(yīng)該預(yù)設(shè)的，就是說(shuō)我們應(yīng)該在教學(xué)中隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的重點(diǎn)與討論的方向。其目的只有一個(gè)：給學(xué)生創(chuàng)造更大的“施展”空間，讓他們“有機(jī)會(huì)可說(shuō)”。諸多的公開教學(xué)活動(dòng)中，為了教師的可控制，一切按部就班，“水到渠成”，也許

7、無(wú)意中便扼殺了無(wú)數(shù)學(xué)生的獨(dú)特理解與感悟。而一節(jié)學(xué)生沒有事先準(zhǔn)備，教師也無(wú)須“胸有成竹”的課，里面無(wú)限的隨機(jī)性也是學(xué)生的無(wú)限創(chuàng)造性。詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入作者的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！倍?shī)詞作品一旦進(jìn)入讀者的眼中，加以想象與聯(lián)想，便生成了多義性的解讀。此時(shí)教師要做的便是講講臺(tái)讓給學(xué)生，感受他們個(gè)性的感悟與解讀，言之成理即可。三、重視“讀”的

8、作用“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”(劉勰文心雕龍神思)。詩(shī)詞也有“三分詩(shī)七分讀”之說(shuō)。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，在誦讀中讓文字變成聽得清、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶進(jìn)詩(shī)的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、國(guó)畫美和音樂美。因此，我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中，一定要把朗讀訓(xùn)練作為重點(diǎn)，貫徹到詩(shī)歌教學(xué)的始終。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中質(zhì)疑，在讀中探究，在讀中感悟，在讀中釋疑，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。我以為，齊讀詩(shī)詞雖然情感集中，但個(gè)體朗讀更能讀出個(gè)人的理解。而對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行吟誦更是個(gè)體朗讀中的出奇之招，因?yàn)樵?shī)詞的重要特點(diǎn)便是富有鮮明節(jié)奏的音樂美。南京師大陳少松教授的吟誦韻味獨(dú)特，在醉花陰的教學(xué)中筆者著意安排了學(xué)生在個(gè)性朗讀的同時(shí)學(xué)習(xí)陳老師的吟誦，這不僅是提起了學(xué)生誦