2022年《像山那樣思考》教案

1、像山那樣摸索教案 【教學(xué)目標(biāo)】 學(xué)問與技能 : 學(xué)習(xí)選取個(gè)性化得角度表現(xiàn)哲理得寫法； 明 白生物學(xué)問 , 培養(yǎng)同學(xué)建立起與諧得人與自然關(guān)系中意識(shí)； 過程與方法 : 整體感知文章 , 理清文章脈絡(luò)； 情感態(tài)度與價(jià)值觀 : 領(lǐng)會(huì)本文所闡述得道理對(duì)愛惜我們得生存環(huán)境中意義； 【教學(xué)重點(diǎn)】 1,整體感知文章 , 理清文章脈絡(luò)； 2,領(lǐng)會(huì)本文所闡述得道理對(duì)愛惜我們得生存環(huán)境中意義； 【教學(xué)難點(diǎn)】 1,品嘗文中作者對(duì)人與自然關(guān)系得生態(tài)倫理得摸索； 2,學(xué)習(xí)選取個(gè)性化得角度表現(xiàn)哲理得寫法； 【 教學(xué)時(shí)數(shù) 】 二課時(shí)； 【教學(xué)過程】 第一課時(shí) 一,導(dǎo)入 : 今年美國(guó)好萊塢有一部大片 阿凡達(dá) ,影片呈現(xiàn)了將來世

2、界 ,由于地球資 源日益枯竭 ,人類為了掠奪新得資源 ,啟動(dòng)阿凡達(dá)方案 ,攻擊潘多拉星球得故 事； 阿凡達(dá)雖然只就是一部科幻電影 ,但卻給觀眾引出了人 .自然 .科學(xué)得話題； 長(zhǎng)期以來 ,人類始終將自己瞧作就是地球得霸主 ,大自然得主人；由于不斷地向大 自然索取 ,無節(jié)制地開采 ,濫捕,濫殺,濫伐 ,使許多得物種瀕臨滅亡 ,莊重地破壞了 生態(tài)得平穩(wěn)；面對(duì)日益惡化得生存環(huán)境 ,與越來越莊重得能源危機(jī) ,人類不得不重 新凝視自己得行為； 那么 ,究竟人類應(yīng)當(dāng)站在什么角度去摸索？應(yīng)當(dāng)如何去摸索？我們來聽聽美國(guó)得 奧爾多 .利奧波德在半個(gè)世紀(jì)前給出我們得答案 二,簡(jiǎn)介作者 : 像山那樣摸索； “近代環(huán)

3、保之父”奧爾多利奧波德 1887 1948美國(guó)作家 ,生態(tài)學(xué)家 ,土地 倫理學(xué)家；被稱為就是美國(guó)環(huán)境倫理得播種者； 奧爾多,利奧波德從小就對(duì)大自然有著深厚得愛好 ,她在近 50 歲時(shí),購(gòu)買了美國(guó)威 斯康星河畔得一個(gè)被人類榨取殆盡而拋棄得名為沙鄉(xiāng)得農(nóng)場(chǎng) ,從今開頭了在沙鄉(xiāng) 長(zhǎng)達(dá) 13 年得復(fù)原生態(tài)平穩(wěn)得探究 鄉(xiāng)年鑒； ,直到去世；她把自己得觀看與摸索結(jié)晶成了 沙 沙鄉(xiāng)年鑒與瓦爾登湖并譽(yù)為自然人文寫作得典范 , 入選紐約公共圖書館 “世紀(jì)之書” 人文類十大必讀好書； 它記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此 折射輝映得親知與體悟；其文筆漂亮 ,思想深邃 ,被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)” ； 第 1 頁(yè),共 8

4、頁(yè)像山那樣摸索就是沙鄉(xiāng)年鑒 三,自讀課文 ,自主探究 : 沙郡歲月 中收錄得一就隨筆 體會(huì)奧爾多,利奧波德漂亮得文筆與深邃得思想 ,留意文中得生字詞 ,并摸索問題 : 文章得題目就是“像上那樣摸索” ,像山那樣摸索就是一種怎樣得摸索呢？就是 誰要像山那樣摸索那？為什么要像山那樣摸索？ 1,字詞 : 嗥叫h o 馴服 x n :聽從 ,使聽從 藐視 mi 迸發(fā) :由內(nèi)而外地突然發(fā)出；如 :火山迸發(fā)； 毛骨悚然 sng :形容特殊懼怕 ,悚然 :可怕得樣子； 湍急 tun 曲折 wn yn:蛇類爬行得樣子 山脈,河流,道路等 彎彎曲曲地延長(zhǎng)； 玩耍x 蠕動(dòng)r :昆蟲爬行 ; 泛指像蟲類爬行一樣地動(dòng)

5、 ； 無動(dòng)于衷 :心里一點(diǎn)不受感動(dòng) ;一點(diǎn)也不動(dòng)心；衷 ,內(nèi)心； 餓殍 pio :被餓死得動(dòng)物或人得尸體； 艾蒿 iho 2,審題 : 文章得題目就是“像上那樣摸索” ,像山那樣摸索就是一種怎樣得摸索？就是誰 要像山那樣摸索那？為什么要像山那樣摸索？ 明確 :“像山那樣摸索”就是一種詩(shī)意得表達(dá) , 警示人類應(yīng)當(dāng)像山一樣摸索自身 與萬物之間得關(guān)系；文章開頭就就是對(duì)一聲狼嗥進(jìn)行特寫 , 接著就表達(dá)了鹿,松 林,郊狼,牧牛人,獵人對(duì)這聲嗥叫得反應(yīng) , 進(jìn)而指出在這些明顯而迫切得期望 與懼怕之后 , 仍有更加深刻得,只有這座山才能聽懂得含義； 從文中我們可以知道 , 牧牛人與獵人得摸索都就是出于對(duì)其眼

6、前利益得摸索 , 而 山卻就是一種具有生態(tài)愛惜意義得摸索； 由于山就是長(zhǎng)期地存在著得 , 所以能夠從更長(zhǎng)遠(yuǎn), 更全面得利益來瞧待問題 , 它能 兼顧生物之間得相互關(guān)系 , 瞧清狼就是生物鏈上重要得一環(huán)； 人類為了眼前所謂得利益與安全 , 目光短淺地犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)得利益 , 很明顯就是不 對(duì)得 , “太多得安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)得危險(xiǎn)” , 所以 , 我們才要像山那樣去摸索 , 認(rèn)清與自然得關(guān)系 , 公正地對(duì)待萬物 , 我們與萬物得關(guān)系與山與萬物得關(guān)系就是 一樣得 , 我們?nèi)祟惒⒉槐纫蛔礁呙鳎?四,合作探究 : 1,梳理課文 全文共十個(gè)自然段 , 可分為三部分 : 一,狼嗥及其含義 1 3 二,作者熟

7、識(shí)得由來 4 7 三,作者得更深層得摸索 8 10 2,課文分析 : 47 自然段 狼嗥及其含義 : ,狼嗥 摸索 :就是什么引起了摸索？ 明確 :就是狼 ,就是狼得那“一聲深沉得 ,驕傲得嗥叫”； 第 2 頁(yè),共 8 頁(yè)提問 : 狼對(duì)我們大多數(shù)人來說意味著什么？說出一些與狼有關(guān)得成語； 參考 : 狼狽為奸,狼奔豕突,狼吞虎咽,狼心狗肺,狼煙四起,狼子野心 狼狽不堪,引狼拒虎,狼前虎后,鬼哭狼嚎,聲名狼藉,狼心狗行 提問 : 這些成語最大得共同點(diǎn)就是什么？ 明確 : 感情顏色上 貶義； 小時(shí)候我們就聽過小紅帽得故事 , 故事里狼得極其地狡猾； 狼在中國(guó)人瞧來 ,幾乎 成了“邪惡得化身”；但就是

8、 , 狼得存在卻有著鮮為人知中意義； 摸索 : 文章開篇就就是對(duì)這聲狼嗥得特寫 ,這一段表達(dá)了一種怎樣得情感？留意 抓住一些關(guān)鍵性得詞語； 同學(xué)齊讀第一段 明確 : 關(guān)鍵性詞語 : “深沉得”,“驕傲得”,“不馴服得”,“對(duì)抗性得”, “哀痛”,“藐視”等； 這聲狼嚎既就是狼痛楚得哀號(hào) , 更就是它用來抗擊得號(hào)角； 這聲嗥叫就是深沉得 ,它隱匿著更加深刻得內(nèi)涵 ,等課文大致分析完了 ,再回過頭 來摸索這樣得問題； 最終總結(jié) : 這一聲音傳達(dá)得就是對(duì)自己所受得不公正待遇得一種抗擊 ,就是對(duì)未 來世界毀滅性痛楚得吶喊 ,就是對(duì)人類錯(cuò)誤熟識(shí)人及其錯(cuò)誤行為得藐視；這雖然 寫得就是狼得內(nèi)心世界 , 但卻

9、就是作者思想得表達(dá)； ,狼嗥得含義 深層含義只有山能客觀聽取 : 11 ,2 自然段 : 鹿,松林,郊狼,牧牛人,獵人以及山得熟識(shí) 摸索 : 面對(duì)這聲狼嗥 ,留意得有哪些事物？它們得反應(yīng)就是怎樣得？或者說 ,這聲 狼嗥對(duì)于不同得生物 , 分別有著怎樣中意義？ 同學(xué)齊讀第 2 段 明確 : 對(duì)于鹿它就是死亡得警告 威逼, 死亡 對(duì)于松林它就是半夜里在雪地上混戰(zhàn)與流血得預(yù)言 撕殺, 戰(zhàn)爭(zhēng) 對(duì)于郊狼就是即將分得一份殘羹剩飯得承諾 食物 , 增強(qiáng)了氣概 , 具有 對(duì)牧牛人就是銀行賬戶透支得威逼 對(duì)于獵人就是狼牙抵制彈丸得挑戰(zhàn) 缺失 挑戰(zhàn) 這里 , 運(yùn)用排比句 , 列舉了這聲狼嗥對(duì)于不同生物得不同意義

10、猛烈得感情顏色； 作者將一個(gè)莊重得生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩(shī)意得語言 表述出來 , 引起讀者得關(guān)注與摸索； 摸 索 : 作者就是怎樣概括她們得反應(yīng)得？ 明確: “明顯而迫切得期望與懼怕；” 摸索 : 除了這些事物 , 仍有什么也有感受？就是怎樣得感受？ 明確 : 作者進(jìn)而指出 , 在這些明顯而迫切得期望與懼怕之后 , 仍有更深刻得,只有 這座山才能聽懂得含義； 由于山長(zhǎng)期地存在著 , 從而能客觀地傾聽這聲狼嗥； 也 就就是說 , 深層含義只有山能客觀聽??； 23 自然段 :一般得人得熟識(shí) 摸索 : 第三段又寫到了誰得感受？就是怎樣得感受？ 明確 :文章往下仍寫到了一般得人 ,也就就是“不能

11、辨別其隱匿含義得人” ,對(duì)這 聲狼嗥得反應(yīng) ,她們其實(shí)也屬于第一類事物 ,她們得懂得也就是膚淺得 ,直接得 ,表 面得；但“不堪造就得新手”連這最淺層中意識(shí)也沒有； 摸索 :那么文章接下來寫到 ,面對(duì)這聲狼嗥留意得仍有誰呢？ 明確 :就是“我” ,就是“我”對(duì)這聲狼嗥得懂得 ,就是“我自己對(duì)這一點(diǎn)得熟識(shí)” ； 47 自然段 作者熟識(shí)得由來 , 作者對(duì)狼得瞧法發(fā)生了怎樣得轉(zhuǎn)變？自然界如 果失去了狼會(huì)怎樣？ 第 3 頁(yè),共 8 頁(yè)1,摸索 : 作者得熟識(shí) , 很明顯有一個(gè)進(jìn)展變化得過程 得？ , 作者以前得觀點(diǎn)就是怎樣 明確 : 從前認(rèn)為狼就是壞得捕食者 , 吃掉了對(duì)人們有用得鹿 , 該殺；用文中

12、得話說 也就就是“在那些歲月里 , 沒有人會(huì)放過打死一只狼得機(jī)會(huì)；”這句話說明白人 們得愚昧在當(dāng)時(shí)得普遍性； “在一秒鐘之內(nèi) , 我們就把槍彈上了膛 ,過度得興奮竟使我們無法瞄準(zhǔn)；”“在一 秒鐘之內(nèi)” ,觀察狼時(shí)這樣一種本能得,自然得反映表達(dá)了人得愚昧 ;“過度得興 奮”寫出了人們意識(shí)不到自己得殘酷與無知 , 竟然仍特殊興奮； “當(dāng)時(shí)我很年輕 , 正就是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢得時(shí)期； 那時(shí), 我總就是認(rèn)為 , 狼越 少, 鹿就越多 , 因此 , 沒有狼得地方就意味著就是獵人得天堂；” 摸索 : 后來作者仍就是這樣認(rèn)為嗎？ 明確 : 明顯不就是 摸索 : 那作者得想法,觀點(diǎn)就是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變得呢？ 明

13、確 : “我自己對(duì)這一點(diǎn)得熟識(shí) , 就是自我觀察一只狼死去得那一天開頭得” 摸索 : 再具體點(diǎn) , 哪一刻,哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者得心靈？ 明確 :“我們到達(dá)那只老狼得鄰近時(shí) 垂死時(shí)得綠光” ,正好觀察在它眼中閃爍著得,令人傷心得, “令人傷心”這幾個(gè)詞語細(xì)膩地刻畫了狼受傷垂死時(shí)得眼神 ,這樣,就與上文“我 們”得興奮形成了鮮明得對(duì)比 ,反襯人得殘酷； 摸索 :“在這雙眼睛里 , 有某種對(duì)我來說就是新得東西” “在瞧到這垂死時(shí)得綠光 時(shí), 我感到 , 無論就是狼 , 或就是山 , 都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)；” “這種觀點(diǎn)”就是什么？“新得東西”又就是什么？ 明確 :“這種觀點(diǎn)” :從前得觀點(diǎn) ,也就就是

14、前面講到得 ,“沒有狼得地方就意味著獵 人得天堂 ” “新得東西” : 新得觀念 , 對(duì)狼得負(fù)罪感； 2,摸索 : 作者原本認(rèn)為“沒有狼得地方就意味著獵人得天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接 一個(gè)州地毀滅了它們?nèi)康美呛?, 天堂顯現(xiàn)了沒有？顯現(xiàn)了什么情形？ 明確 : “自那以后 ,我親眼觀察一個(gè)州接一個(gè)州地毀滅了它們?nèi)康美牵晃矣^察過 許多剛剛失去了狼得山得樣子 ,觀察南面得山坡由于新顯現(xiàn)得彎彎曲曲得鹿徑而 變得皺皺巴巴；我觀察全部可吃得灌木與樹苗都被吃掉 ,先就是衰弱不振 ,然后死 去；這樣一座山瞧起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀 ,叫她成天只修剪數(shù)目 , 不做其她得事；結(jié)果 ,那原先期望著事物得鹿群

15、得餓殍 ,與死去得艾蒿叢一起變成 了白色 ,或者就在高出鹿頭得部分仍留有葉子得刺柏下腐爛掉；這些鹿因其 數(shù)目太多而死去得；”鹿死山禿 這里 ,作者就寫到了它熟識(shí)得另一個(gè)由來 增加以致餓死； : 眾多狼得死去 ,眾多狼死去之后 ,鹿數(shù)目 作者連用了幾個(gè)“觀察” ,這樣一組排比句 ,給人一種緊迫感 ,增強(qiáng)了文章得氣概 , 寫出了狼接二連三地被毀滅后顯現(xiàn)得莊重后果； “這樣一座山瞧起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀 ,叫她成天只修剪樹木 ,不 做其她得事；”就是一個(gè)比如句 ,這個(gè)比如生動(dòng)形象地寫出了樹木被鹿群蠶食得速 度之快； 第 4 頁(yè),共 8 頁(yè)“這些鹿就是因其數(shù)目太多而死去得； ”這個(gè)結(jié)果恰好

16、說明白生態(tài)之間有自己特 殊得調(diào)劑方法 ,人不遵從就會(huì)顯現(xiàn)莊重后果； 五,作業(yè)布置 : 1,預(yù)習(xí)下面得課文； 2,摸索這篇哲理散文得特殊新穎之處； 六,板書 : 一,狼得嗥叫及其含義 :1,狼嗥 2,狼嗥得含義 深層含義只有山能客觀聽取 1 3 ； 二,作者熟識(shí)得由來 : A 一只狼得死去 發(fā)覺狼打死狼狼眼中垂死時(shí)得綠 光賜予得啟示 B 眾多狼得死去鹿數(shù)目增加以致餓死 4 7 三,作者更深層得摸索 :8 10 其次課時(shí) 一,導(dǎo)入 : 上節(jié)課我們一起熟識(shí)了文章得作者奧爾多利奧波德 ,并對(duì)文章得題目作了講解 , 緊接著我們重點(diǎn)分析了文章得前兩部分；今日 ,我們來學(xué)習(xí)文章得第三部分 ,以及 觀看這樣一

17、篇哲理散文得藝術(shù)特色； 二,復(fù)習(xí) : 回憶上節(jié)課對(duì)文章結(jié)構(gòu)得把握 : ； 一狼嗥及其含義 :1,狼嗥 2,狼嗥得含義 深層含義只有山能客觀聽取 1 3 二作者熟識(shí)得由來 :1,一只狼得死去 發(fā)覺狼打死狼狼眼中垂死時(shí)得綠 光賜予得啟示 2,眾多狼得死去鹿 數(shù)目增加以致餓死； 4 7 三作者更深層得摸索 :8 10 三, 810 自然段 作者更深層得摸索 : 摸索 : 當(dāng)一個(gè)州接一個(gè)州地毀滅了它們?nèi)康美?, 當(dāng)眾多得狼死去之后 , 面對(duì)著那 一座座無狼出沒得山 , 利奧波德想到了什么呢？ 明確 1,破壞得草原很難復(fù)原 : 同學(xué)齊讀第 8 段 “正像起初鹿群在對(duì)狼得極度懼怕中生活著那樣 度懼怕中生

18、活；”“一片被太多得鹿拖疲了得草原 復(fù)；” , 那一座山將要在對(duì)它得鹿得極 ,可能在幾十年里都得不到恢 用了擬人得修辭手法； “疲乏”一詞生動(dòng)地說明白生態(tài)平穩(wěn)被破壞后復(fù)原得艱難； 狼得存在對(duì)鹿來說就就是一種威逼 ,甚至意味著死亡 ,所以鹿對(duì)狼具有一種懼怕； 由于人類將狼趕盡殺絕 ,突出失去狼得制約后 ,鹿就大量得繁殖 ,這樣就超過了草 原得承擔(dān)范疇 ,因此 ,這時(shí)候 ,鹿對(duì)山得生態(tài)破壞就是可怕得 ,就是災(zāi)難性得 ,所以 ,山 懼怕鹿；這句話點(diǎn)明白生態(tài)平穩(wěn)就是一個(gè)自然法就 , 人們破壞了這個(gè)法就 , 就會(huì)帶 來大得災(zāi)難； 人類沒有瞧到這一點(diǎn) , 不能像大山一樣與野生動(dòng)物與平相處 , 破壞了 第

19、5 頁(yè),共 8 頁(yè)生態(tài)平穩(wěn) , 使自身生存環(huán)境得安全受到威逼； 2,牧牛人殺死狼也不就是好事； 同學(xué)齊讀第 9 段 作者進(jìn)一步擴(kuò)大了范疇 ,寫到牛群與沙塵暴 ,呼吁人們要“像山那樣得摸索” ,要長(zhǎng) 遠(yuǎn)地,全面地去摸索問題 ,要愛惜生態(tài)平穩(wěn)； 3,太多得安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)得危險(xiǎn)； 這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來摸索問題 同學(xué)齊讀第 10 段 ,不能只顧眼前暫時(shí)得利益； 摸索 :“我們大家都在為安全,富強(qiáng),舒適,長(zhǎng)壽與寂靜奮斗著 ,鹿用輕快得四肢 奮斗著 ,牧牛人用套圈與毒藥奮斗著 ,政治家用筆 ,而我們大家就用機(jī)器,選票與美 金；全部這一切帶來得都就是同一種東西 意思？ :我們這一時(shí)代得與平；”這就

20、是什么 明確 :作者用了類比得手法 ,揭示人與動(dòng)物一樣 ,都在為與平,安全,富強(qiáng)與舒 適而奮斗；同時(shí)也隱含著 ,人們不能為了自身得目光短淺得“與平與進(jìn)展” , 犧牲與我們與諧共處得自然與我們賴以生存得環(huán)境； 摸索 : “這個(gè)世界得啟示在荒野”就是什么意思？ 明確 : 這就是梭羅得一句名言；“荒野” , 即人類文明未曾涉足得地方 , 荒野中得 ,并沒有高 各種事物都就是自由閑適生長(zhǎng)著得 ,她們彼此之間都就是公正與與諧得 低 尊卑之分； 那么 ,荒野給我們得啟示就是我們?nèi)祟愐\(yùn)用自己得聰慧,胸懷去感悟,懂得自 然得法就 , 并拿出實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗陨砝娑o大自然帶來得巨大危害； 文章到此就把作者

21、從前得以人類為本位,為中心得熟識(shí) ,進(jìn)展為了萬物之間都就 是公正得思想 ,形成了作者面對(duì)自然萬物全部一切時(shí)所實(shí)行得公正態(tài)度；人類只 就是自然萬物生靈中得一種 ,并沒有高高凌駕于其她事物之上得權(quán)力； 摸索 : 摸索“大致 ,這也就是狼得嗥叫中隱匿得內(nèi)涵” 得內(nèi)涵？ ,狼嚎究竟有著怎樣得更深層 明確 :這就與首節(jié)前后呼應(yīng) ,也回到了我們開頭留下得問題；這節(jié)其實(shí)也就是此文 得文眼； 同學(xué)齊讀第 1 段 聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主見得分析 生態(tài)價(jià)值；萬物之間都就是公正得 ,我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義與 ,要相互敬重 ,否就就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)；狼嗥得 “哀痛”就在于人類對(duì)此得不能領(lǐng)會(huì) ,“驕傲”就就

22、是它自己領(lǐng)會(huì)到了 ,同時(shí)這座 山也領(lǐng)會(huì)到了； 這雖然寫得就是狼得內(nèi)心世界 , 但卻就是作者思想得表達(dá)； 這里 , 反映了作者深沉 得擔(dān)憂意識(shí) , 作者想讓讀者從狼得嗥叫中認(rèn)清人與自然得關(guān)系 , 公正地對(duì)待自然 萬物； 四,小結(jié) 為什么我們要像山那樣摸索呢？像山那樣摸索就是一種怎樣得摸索 . 摸索 : 像山那樣摸索就是一種怎樣得摸索 .誰要像山那樣摸索？為什么要像山那 樣摸索？ 明確: “像山那樣摸索”賜予山以人得靈性 刻； , 它就是一種詩(shī)意得表達(dá) , 形象而深 同時(shí) , 它又就是一個(gè)帶有祈使, 號(hào)召意味得短語； 意思就是說 , 在處理人與自然得 關(guān) 系時(shí) , 人類應(yīng)當(dāng)把自己瞧成就是大自然得一

23、個(gè)組成部分；人類并不就是地球得霸 主, 也不就是大自然得主人 , 人同萬物得關(guān)系與山同萬物得關(guān)系沒有什么區(qū)分 , 人應(yīng) 第 6 頁(yè),共 8 頁(yè)該 像大山一樣去摸索 , 要客觀地,從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去摸索人與自然得關(guān)系 們樹立公正對(duì)待一切得思想與生態(tài)愛惜意識(shí)； , 這就要求我 五,寫作特色 : 1,形象鮮明 ,富有詩(shī)意與哲理； 1為了引發(fā)人們摸索“人與大自然”得關(guān)系 ,作者塑造了野狼得形象來進(jìn)行 抒情,闡明哲理；文中仍塑造了另一只被射殺得老狼得形象；不管就是不馴服得 野狼,仍就是倒在人類槍口下得老狼 ,都就是富有悲劇顏色得形象； 由于它們得叫 聲都就是不為人類所懂得得 ,而只有大山才能聽得懂；這一形象得

24、塑造 ,意在提 醒人們要與野生動(dòng)物與平相處 ,愛惜生態(tài)平穩(wěn)； 2同時(shí),除了文章所塑造得特殊得形象之外 且具有詩(shī)意得； ,文章得語言就是特殊形象生動(dòng)而 例如 :第 4 段,作者發(fā)覺狼時(shí) ,狼毫無防范 ,搖動(dòng)著尾巴 ,與小狼正在自由閑適地活動(dòng) , 小狼就“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴 ,玩耍著攪在一起” 作者用了“喜氣洋洋”“嬉 戲”等擬人性得詞語形象地寫出了狼得生存狀態(tài) , 這時(shí)候得狼與自然處于一種與 諧得狀態(tài) , 但就是 , 當(dāng)狼遭到獵殺時(shí) , 情形就不一樣 , “那只狼已經(jīng)倒了下來 , 一只 小狼拖著一條腿 , 進(jìn)入到那無動(dòng)于衷得靜靜得巖石中去；” “無動(dòng)于衷” : 衷: 內(nèi)心 ; 無動(dòng)于衷 : 心里

25、一點(diǎn)都不受感動(dòng) , 一點(diǎn)都不動(dòng)心；這里 , 無動(dòng)于衷就是一種擬人得手法 , 寫巖石得無動(dòng)于衷 , 也就是寫人得無動(dòng)于衷 , 寫人 得冷漠無情； 同樣 , “我們到達(dá)那只老狼得鄰近時(shí) ,正好觀察在它眼中閃爍著得,令人傷心得, 垂死時(shí)得綠光” ,這樣一些語句就是不就是也特殊得具體可感呢？作者形象地寫 出了老狼垂死就是得情形；在這里 心情 ,一種對(duì)狼得深深得負(fù)罪感； ,我們可以感受到一種哀痛得心情 ,一種繁重得 再如 :第 7 自然,寫了失去狼之后山得樣子 成得排比 ,具體可感； ,這一段作者用了許多得“我觀察”所組 同時(shí) ,又用了這樣一個(gè)比如句“這樣一座山瞧起來就好像什么人給了上帝一把大 剪刀 ,叫她成天只修剪數(shù)目 ,不做其她得事；”比如句 ,本體就是鹿 ,這個(gè)比如生動(dòng)形 象地寫出了樹木被鹿群蠶食得速度之快；從反面告知人們 : 地球上得生物之間存 在著相互依存得關(guān)系； 總之 ,作者將一個(gè)深刻得生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩(shī)意得語言表述出來 ,引 起讀者得關(guān)注與摸索； 3在描寫與表達(dá)得基礎(chǔ)上 ,不少談?wù)?抒情得語句包含了作者對(duì)人類與自然得關(guān) 系得深刻摸索 ,蘊(yùn)涵了深邃得哲理； 如“太多得安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)得危險(xiǎn)” ,這就要求我們能夠運(yùn)用進(jìn)展得眼光來 瞧待問題 ,不能只顧眼前利益； 仍如“這個(gè)世界得啟示在荒野” ,作者以此告知人們 :荒野中得各種事