綠化的造園手法14857

1、中國古典園林的造園手法中國古典園林薈萃于江南，尤以蘇州為勝，多為明清時代的遺存。從造園的歷史發(fā)展來看，明清園林較之唐宋的空間范圍已在縮小，在本已不大的空間里，再建筑許多庭院，空間上的矛盾也就更加尖銳。主要突出表現(xiàn)在兩個方面：一是如何在這樣局促的空間里再現(xiàn)自然山水的形象？二是如何使端方齊整的庭院與自然山水的景境創(chuàng)作有機結(jié)合起來，創(chuàng)造出和諧而完整的園林藝術(shù)形象?史發(fā)展所形成的矛盾，和矛盾的解決，園雖一而質(zhì)已不同?；谶@個認識，本文將從“？正由于這種歷空間布局”這一角度出發(fā)，談一談筆.者對江南古典園林造園手法的認識。園林布的局，用現(xiàn)代話說，就是在選定園址的基礎上進行總體規(guī)劃，根據(jù)園林的性質(zhì)、規(guī)模、使

2、用要求和地形地貌的特點進行總的構(gòu)思。它不僅要考慮園林內(nèi)部空間的現(xiàn)狀，還外部空間的現(xiàn)狀和特點。這樣的構(gòu)思是通過一定的物質(zhì)手段一一山石、水植物、建筑等一一進行的，按照美學的規(guī)律去創(chuàng)造出各種適合人們游賞的環(huán)境。因此，正賞的環(huán)境。因此，正正確的布局來源于對園林所在地段環(huán)境的全面認識，分清利弊，揚長避短。正確的布局來源于對園林整體空間中各種環(huán)境的豐富想象和高度概括。1，突破園林空間范圍較小的局限，實現(xiàn)小中見大的空間效果1.1利用空間大小的對比江南的私家園林，一般把居住建筑貼邊界布置，而把中間的主要部分讓出來布置園林山水，形成主要空間。在這個主要空間的外圍伺機布置若干次要空間及局部性小空間。各個空間留有與

3、大空間聯(lián)系起來。這樣即各居特色，又主次分明。在空間的對比中，小空間烘托、映襯了主要空間，大空間更顯其大如蘇州網(wǎng)師園的中部園林：從題有“網(wǎng)師門進入網(wǎng)師園內(nèi)的第一空間，就是由“小等三個建筑以及院墻所圍繞的狹窄而封庭院中點綴著山石樹木，構(gòu)成了幽深寧謐當從這個庭院的西面，順著曲廓北繞過濯小筑”的園山叢桂軒”閉的庭院，的氣氛。但纓水閣之小筑”的園山叢桂軒”閉的庭院，的氣氛。但纓水閣之后突然閃現(xiàn)水光蕩漾、水崖巖邊、亭榭廊閣、參差間閣、參差間得較實際面積遼闊注意選擇合宜的建筑尺度在江南園林庭院中占得比重較大，因此，很注意建處理。在較小的空間范圍內(nèi)，一般均取的小尺度，體量較小，有時還利用人們思想地壓縮中，建筑

4、在筑尺度的親切近人觀賞物體近大遠小”的視覺習慣,位于山頂上的小建筑的尺度，而造成。如蘇州怡園假山東南角上的小石拱橋，微：略大的錯覺頂上的螺髻亭，體量很小，柱高僅2.3米，柱距僅1米。露水面之上，從池南望，流水悠悠遠去，似有水面深遠不盡之意。實際狀況網(wǎng)師園水池（寫意出的景象。也正由于前一個狹窄空間的襯托，這個近均30米X30米山池區(qū)就顯得開朗了。（中國園林的欲揚先抑手法）處理與視覺錯差）1.3增加景物的景深和層次在江南園林中，造景深多利用水面的長方向，往往在水流的兩面布置石林木或建筑，形成兩側(cè)夾持的形式。借助于水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠近難測的特性，從流水兩端對望，無形中增加了空間的深遠感。同

5、時，在園林中景物的層次越少，越一覽無余，即使是大的空間也會感覺變小。相反，層次多,景越藏，越容易使空間感覺深遠。因此，在較小的范圍內(nèi)造園，為了擴大空間的感受，在景物的組織上，一方面運用對比的手法創(chuàng)造最大的景深，另一方面運用掩映的手法增加景物的層次。這可以拙政園中部園林為例，由梧竹幽居亭沿著水的長方向西望，不僅可以獲得最大的景深，而且大約可以看到三個景物的空間層次：第一個空間層次結(jié)束于隔水面亭，其南部為鄰水的遠香閣和南軒，想望的荷風四北部為水中的兩個小島，分列著雪香云蔚亭與待霜亭通過荷風是、橋可以看到結(jié)束于“別有洞天”最遠的第三個空間層次。一層遠似一層，空間感實際的距離深遠得多。（增加空間的對比

6、與層次）JJ半亭的第二個空間層次。而拙政園西園的宜兩亭及園林外部的北寺塔，高出很矮游廊的上部，形成，使空間與景色漸次展開，連續(xù)不斷，周而復始，造成景色多而空間豐富,曲折，更可以利用空間回環(huán)相同，道路曲折變幻的賞中國畫的山水長卷，有一氣呵成之妙，而芴一覽無余之弊。路徑的遷回延長游賞的進度，使人心理上擴大了空間感。1.5接外景由于園外的景色被借到園內(nèi)，人的視線就從園林的范圍內(nèi)延展開去，而起到擴大空間的作用。如無錫寄暢園借惠山及錫山之景。1.6通過意境的聯(lián)想來擴大空間感蘇州的環(huán)秀山莊的疊石是舉世公認的蘇州的環(huán)秀山莊的疊石是舉世公認的把自然山川之美概括、提煉后濃縮到的有限范圍之內(nèi)，創(chuàng)造了峰巒、峭壁、谷

7、、危徑、山洞、飛泉、幽溪等一系藝術(shù)境界，通過“寓意于景”，使人產(chǎn)情”的聯(lián)想。這種聯(lián)想的.好手筆，它山澗、峽列精彩的生“觸景生，廊與墻交界處有時留出一些不規(guī)則的小空間點綴山石樹思路，必能飛越那高高圍墻的邊界，把人的情思帶到浩瀚的大自然中去,這種傳神的“寫意”手法的運用，正是中國園林布局上的高明的地破園林邊界規(guī)則、方整的生硬感覺，尋求自然的意趣2.1以“之”字形游廊貼外墻布置，以打破高大圍墻的曲廊隨山勢蜿蜒上下，或跨水木，順廊行進，角度不斷的“詩條石”，用以引人們的注意畝多地這樣的意境空間是無限的也不感覺到它的平板、生硬。廊墻上有時還嵌有名家。從遠處看過來，平直的“實”墻為曲折的“虛”廊及山石、花

8、木所掩映，以廊代墻，以虛代實，產(chǎn)生了空靈感。（以虛代實，產(chǎn)生空靈感）2.2的處理，還的90。轉(zhuǎn)山石，山上門的視線，本來局促的為打破圍墻的閉塞感，不僅注意“邊”注意“角”的處理，一般不使造成生硬角。常見的手法，有的在轉(zhuǎn)角部位疊以建亭，亭有時還有爬山斜廊接引，使人由山石而廊、亭，再引向遠處的高空，角落變成為某種藝術(shù)的境界。有的還采取布置扇面亭的辦法，把人的注意力引向庭院中部的山池，敞亭與實的轉(zhuǎn)角之間讓出小空間作適當點綴都是很生動的處理。（在實墻上開窗口，增加層次）2.3以山石與綠化作為高墻的掩映，也是常用的手法。在白粉墻下布置山石、花木，在光影的作用下，人的注意力幾乎全被吸引到這些物體的形象上去,

9、而“實”而“實”消失了。2.4以空廊、花墻與園外的景色相聯(lián)系，把外部的景色引入時經(jīng)常采用。如蘇州自然風景為藍本，但又不停留在單純抄襲和模仿上，他要求比自然風景更集中、更的白粉墻就一變而為他們“虛”的背景，有如畫面上的白紙，墻的視覺界限的感受幾乎是并不思想到園林的邊界。這種感覺在較近的距離內(nèi)尤為突出。山林”中再現(xiàn)大自然的美景。這種塑造是一種高度的藝術(shù)創(chuàng)作,人造的自然體現(xiàn)出真山真水的意境江南的私家園林在滄浪亭的復廊就是卓越的實例，人們在復廊內(nèi)外穿彳（園林無邊界可以增加空閑感）突破自然條件上缺乏真山真水的先天不足，以城市平地的條件下造園，真水意趣的園林藝術(shù)境界因為它雖然是以自然風景典型、更概括，因此

10、才能作到“以少勝多”的自然條件，但仍頑強地通過人為的努力，去塑造具有真山。同時，這樣的創(chuàng)作是掌握了自然山水之美的組合規(guī)律的基礎上進行的，才能“循自然之理”，“得自然之趣”。如：山有氣脈，水有源流，路有出入，“主峰最易高聳，客山須是奔趨”?！吧揭乇?，水要縈回”，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，“溪水因山呈曲折,山蹊隨地作低平”。這些，.都是從真山真水的啟示中，對自然山水美規(guī)律的很好的概括。為了獲得真山真水的意境，在園林的整體布局上還特別注意抓住總的結(jié)構(gòu)與氣勢。中國山水畫就講究“得勢為主”，認為“山得勢，雖縈纖高下，氣脈仍是貫穿。林木得勢，雖參差向背不同，而各自條暢。山坡得勢，雖交錯而不繁亂。這是因為“

11、以其理然也”，“神理湊合”的結(jié)果。園林布局中要有氣勢，不平淡，就要有輕重、高低、虛實、靜動的對比。山石是重的、實的、靜的，水、云霧是輕的、虛的、動的，把山與水恰當?shù)亟Y(jié)合起來，使山有一種奔走的氣勢，使水有漫延流動的神態(tài)，則水之輕、虛更能襯托出山石的堅硬、凝重，水之動必更見山之靜，而達到氣韻生動的景觀效果。結(jié)語在中國的古典園林中，從山水造景到空間的意匠，以及一系列空間處理的技巧和手法，都偏重于提出了許多對立的勺不懈追求，才使得今天的園林中國古典園林的造景手法（2）感性形態(tài)，但在感性的經(jīng)驗中，卻又充滿著古典的理性主意精神，在藝術(shù)范疇，閃耀著藝術(shù)辯證法的光輝。也正是由于我國古代藝術(shù)百花齊放。深入地探究

12、我國古典園林的造寸當前造園藝術(shù)的創(chuàng)新與突破起到不可估量的作用。間尺度小且耗費財力的不中國古典園林常見的造景類型可歸納為借對景、框景、漏景、障景等等。借景是將園外景象引入并與園內(nèi)景象相疊合的造二法，也是中國古典園林最重要的造園手法之一，這種手法可彌補空典型的借景佳例，口頤和園昆明湖遠借西山、玉泉山，拙政園遠借北寺塔，滄浪蒼鄰借葑溪水等等。對景是主客體之間通過軸線確定視線關(guān)系的造園手法,由于視線的固定,視覺觀賞遠不如借景來得自由。對景有很強的制約性,易于產(chǎn)生秩序、嚴肅和崇高的感覺，因此常用于紀念性或大型公共建筑，并與夾景、框景相結(jié)合,形成肅穆、莊嚴的景觀?？蚓笆怯兴枷氲脑O置框洞式結(jié)構(gòu)，并引導觀者在

13、特定位置通過框洞賞景的造景手法?？蚓皩τ稳擞袠O大的吸引力，易于產(chǎn)生繪畫般賞心悅追求藝術(shù)效果。杜甫詩句：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”,則是框景效應的最佳寫照。.漏景又稱泄景，一般指透過虛隔物而看到的景象。虛隔物包括花窗、柵欄和隔扇等。景物的漏透一方面易于勾起游人尋幽探景的興致與愿望，別一方面透漏的景致本身又有一種迷蒙虛幻之美。利用漏景來促成空間的空靈與滲透是中國造園的重要手法之一。景是在游路或觀賞景點上設置山石、照壁和花木等，擋住視線，從而引變游覽方向的造故園林造爭個庭園造景時,見為輔。遵循有所妙。景手法。障景使園林增添“藏”的韻味，也是造成抑揚掩映效果的重要手泛應用。園林造景有如撰文畫畫

14、，有法而無定式。同一景色畫家可不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設計。幾百座景有獨特的立意，做到“雖有人作，宛自天開”的意境就不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以小中見大的原理，創(chuàng)造出有限中見無限的美景,大的園林中，應以動觀為主，靜觀為輔,高低、色彩、質(zhì)感造成或開郎，或收斂，或幽深,了歷代園林所廣見之，攝影師可從視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式,的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的園林造景中，研究植物等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。中國園林疊山造景手法、嵌理壁巖藝術(shù)在江南較小庭院內(nèi)掇石疊山，有一種最常見，最簡便的

15、方法，就是在粉墻中嵌理壁巖。正如計成在園冶卷三的掇山峭壁山中說道：“峭壁山者，靠壁理也，借以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹、收之圓窗，宛然鏡也。這類處理在江南園林中很多見，有的嵌于墻內(nèi)，猶如浮雕，占地很小。有的雖于墻面脫離，但十分逼近，因而占地也不多，其藝術(shù)效果與前者相同，均以粉壁為背景，恰是一幅中國山水畫，通過洞窗，洞門觀賞，其畫意更濃。蘇州拙政園海棠春塢庭院，于南面院墻嵌以山石，并種植海棠、慈孝竹，題名海棠春塢。中國園林刻意追求詩情畫意，這便是最好的佐證。這種藝術(shù)處理手法，占地少，花錢也少，效果還好。二、點石成景藝術(shù)不同的光照下，形不同的光照下，形石

16、，則宜拙。竹旁點石，則宜瘦。效果。如在粉墻前,7在竹樹之下。要求或附勢而置，或在小徑盡頭，或在空曠之處，或在交叉路口，或在狹湖岸j高低錯落、自由多變，切記線條整齊劃一或簡單地平衡對稱。多采用散點或聚點，做到有疏有密、前后呼應、左右錯落，方能產(chǎn)生極好的藝成一幅幅活動的畫面。成一幅幅活動的畫面。嘉樹之下，宜點以玲瓏湖石或頑石。在梅邊點芭蕉點石，貝怕頑。只有如此，方能達到園林藝術(shù)的效在河流溪澗，林下花徑，山腳山坡，池畔水，散點數(shù)石，或斷或續(xù)，或橫臥或直立，或半含土中,如天生的一般。不同的石同的藝術(shù)效果。為了表達春天的意宜聚點湖石或黃石數(shù)塊，綴以花草竹木。這樣，粉墻似紙，點石和花木似豎瘦的石筍，青竹雖

17、直，但低彎的尖梢使石筍藏其身而露其達春意。在植以四季常青的桂花，給人以青春常在的感覺。夏天的意頭，產(chǎn)生虛實的變化，以此表%境，則多用玲瓏四通的湖石，構(gòu)成深澗絕谷、峭壁危峰、山腳清流環(huán)繞、山頂喬木繁蔭、盤根垂蔓等清意幽深的意境。秋天則采用黃石來創(chuàng)作其峰峻峭之勢、其色蒼古之貌，創(chuàng)造出山石聳立、氣勢磅礴的意境。冬天多采用色澤潔白、石體圓渾的雪石，疊置于墻的北惻，產(chǎn)生出積雪未化的藝術(shù)效果。廳堂前后疊筑假山，旨在點綴，貴在玲瓏生趣，切記滋蔓蕪雜。正如計成在園冶卷三的掇山廳山中寫道：“或有嘉樹，梢點玲瓏石塊。不然，墻中嵌理壁巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也。選擇石峰形體，要注意凹與凸、透與實、皺與平、高與低

18、的變化。玲瓏剔透的山石，混合自然,容易構(gòu)成蒼涼廊落、古樸清礦、妙極自然的特點，在配以得體的竹木，使得“片石多致、寸石生情”,既有綠意，又有情趣。三、獨石構(gòu)峰藝術(shù)獨石構(gòu)峰之石，大多采用玲瓏剔透、完整一塊的太湖石，并需具備透、漏、瘦、皺、清、丑、頑、拙等特點。由于其體積碩大、因而不易覓得，需要用巨金購的。園主往往把它冠以美名、筑以華屋，并視作壓園珍寶。上海豫園有塊僅次于蘇州留園冠云峰的巨石一一玉玲瓏，相傳為宋代花石綱遺物，玉玲瓏高5.1米，寬2米，重5000多千克，上下都是空洞，賽似人工雕刻。亭亭玉立，石顯青黝色，猶如一支生長千年的靈之草，堪稱天工奇石。旱是空洞，賽似人工雕刻。亭亭玉立，石顯青黝色

19、，猶如一支生長千年的靈之草，堪稱天工奇石。旱地堆筑假山藝術(shù)（一）園中高山的堆疊園中高山多采用峭壁的疊法。如萃賞樓前后的假山，均有陡直的峭壁，高聳挺拔。所用石材大小相同，疊砌得凸凹交錯，形的堆疊峭壁上端做成懸崖式。這是采用懸崖與陡壁相結(jié)合的出數(shù)尺的驚險之景，崖邊立有石欄桿，近欄俯視,用山巒連綿起伏的手法。巒與峰又往往結(jié)合使用,詹下的懸崖，既有挑（三）巒的疊筑疊筑多采。這樣,“巒，山頭高峻也，不可齊,即可避免呆板整齊之忌。（四）且有絕壁之感。（二）壁亦不可筆架式，或高或低，隨致亂掇，不排比為妙山巒起伏的表現(xiàn)用突起的石峰進行散置堆筑，以加強整個山勢的起伏變化，園中除了山頂多用石峰以外山腰、山腳、廳前

20、、而成。（五）虛實配合,石峰。有的采用整塊聳立的巨石，有的幾塊湖石聯(lián)綴了益彰如古華軒東側(cè)的假山，中間做出卷洞，包以湖石，設以米紅卷門，開門如洞窟，具神秘感這種上臺下洞的處理，也屬虛實結(jié)合的形式。這也符合計成所主張的造洞原則法，起腳如坐屋，立幾柱著實，掇玲瓏如窗門透亮,上或堆土作臺，或置屋，合宜可也”（園冶卷三掇山洞（六）山體幽靜深邃的表現(xiàn)在峭壁夾峙的中間堆出峽谷，給假山以幽靜深邃。如延趣樓前與延棋門里各有一條極狹的山谷，僅60厘米寬，只能側(cè)身通行。雖非主要山道，但在疊山藝術(shù)中卻增添了寬狹、主次、虛實等情趣的變化，豐富了山林的造型。.五、依水堆筑假山藝術(shù)計成特別推崇依水堆筑的假山，因為“水令人遠

21、，石令人古”，兩者在性格上是一剛一柔、一靜一動，起到了相映成趣的效果。園冶一書里，多次談到這一點：“假山依水為妙。倘高阜處不能注計成特別推崇依水堆筑的假山，因為“水令人遠，石令人古”，兩者在性格上是一剛一柔、一靜一動，起到了相映成趣的效果。園冶一書里，多次談到這一點：“假山依水為妙。倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似少深意?！俺厣侠砩?，園中第一勝也。若大若小，更有妙境。就水點其步石,從巔架以飛梁。洞穴潛藏，穿巖徑水。峰巒飄渺，漏月招云。莫言世上無仙，斯住世之瀛壺也，又提到：“掇石須知占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫。蘇州獅子林，以湖石假山眾多著稱，以洞壑盤旋出入的奇巧取勝，素有假山王國之譽。園中的假山，大多依堆疊假山之所單元，都必須結(jié)合相地、選址，因調(diào)。例如，一座大中型園林可無山不流，山無水不活，山水結(jié)合成山環(huán)水抱之勢。蘇州環(huán)秀山莊，山山以水為血脈”“故以“依水為妙”，被視為“園中第一勝”，正如郭熙所言：“水者，天地山得水而活”，山“無水則不媚”1）立地合宜，造山得體在一個園址上，采用哪些山水地貌地制宜，統(tǒng)籌安排。山的體量、石質(zhì)和造型等均應造游覽之山，庭園多造觀賞的小山?？梢匀〉脛?cè)峁矟?、動靜交呈的效果，避免“枯山”巒起伏，構(gòu)成主體。彎月形水池環(huán)抱山體西、南兩面，一條幽谷山澗，貫穿山體，再入尾，是山水借九龍山、惠山于分明，“