《袁枚.游武夷山記》閱讀練習(xí)

1、袁枚.游武夷山記閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文，完成各題。凡人陸行那么勞，水行那么逸。然山游者，往往多陸而少水。惟武夷 兩山夾溪，一小舟橫曳而上，溪河湍激，助作聲響。客或坐或臥，或 偃仰，惟意所適,而奇景盡獲，洵游山者之最也。余宿武夷宮，下幔亭峰，登舟，語(yǔ)引路者曰：“此山有九曲名， 倘過(guò)一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如也。 二曲而至鐵城障，長(zhǎng)屏遮泄，翰音難登。三曲而于虹橋巖，穴中度 柱拱百千，橫斜參差，不腐朽，亦不傾落。四五曲而至文公書院。六 曲而至?xí)癫佳?，崖?tīng)顢亟^，如用倚天劍截石為城，壁立戍削，勢(shì)逸不 可止。竊笑人逞勢(shì)，天必天闋之。惟山那么縱其橫行直刺，凌逼莽蒼， 而天不怒，何耶

2、？七曲而至天游，山愈高，徑愈仄，竹樹愈密。一樓 憑空起，眾山在下，如張周官王會(huì)圖，八荒蹲伏；又如禹鑄九鼎， 罔象、夔勉，軒豁成形。是夕月大明，三更風(fēng)起，萬(wàn)怪騰彈，如欲 上樓。揭煉師能詩(shī)，與談，燭跋，旋即就眠。一夜魂?duì)I營(yíng)然，猶 與煙云往來(lái)。次早至小桃源、伏虎巖，是五夷之八曲也。聞九曲無(wú)奇, 遂即自崖而返。嘻！余學(xué)古文者也，以文論山，武夷無(wú)直筆，故曲；無(wú)平筆，故 峭；無(wú)復(fù)筆，故新；無(wú)散筆，故遒緊。不必引靈仙荒渺之事為山稱呼, 而即其超雋之概，自在兩戒外別豎一幟。余自念老且衰，勢(shì)不能他有 所往，得到此山，請(qǐng)嘆觀止。而目論老，猶道余康強(qiáng)，勸作蛇響、峨 嵋想；那么不知王公貴人，不過(guò)壘拳石，浚盈畝地，尚不

3、得朝夕游玩。而余以一匹夫，發(fā)種種矣，游遍東南山川，尚何缺乏于懷者？援筆 記之，自幸其游，亦以自止其游也?！咀ⅰ浚捍洌╤ao）如：高大的樣子。翰音：此處或可釋為飛禽 難越，或可因山如屏障，高飛的聲音也超越不過(guò)。禹鑄九鼎：傳禹 收九州之金，鑄九鼎以象百物。罔象：傳說(shuō)中的水怪。夔（kui）： 傳說(shuō)中山林中的精怪。：山林之怪。此處當(dāng)指大鼎的形狀。燭跋: 蠟燭點(diǎn)完燃盡。營(yíng)營(yíng)：往來(lái)盤旋貌。種種：頭發(fā)缺少的樣子。喻 年老。.以下對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A水行那么逸行：行走B下幔亭峰，登舟，下：走下C燭跋，旋即就眠旋：轉(zhuǎn)頭D援筆記之援：拿、揮 TOC o 1-5 h z .以下句子全部屬于具

4、體描寫武夷山峭拔的一組是（） 三峰比肩，睪如也 長(zhǎng)屏遮泄，翰音難登 橫斜參差，不腐朽，亦不傾落 竊笑人逞勢(shì)，夭必夭I冽之 崖?tīng)顢亟^，如用倚天劍截石為城（武夷）無(wú)平筆，故峭A BCD.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A這篇游記行文思路清晰，作者先整體從山的形勢(shì)與游者的樂(lè)趣上概 括武夷的迷人之處，然后以白描的手法展開描寫武夷山的奇特景觀。B本文以沿九曲溪游覽為線索，作者知道“此山有九曲名”，在前后 共三天的行程里一一游歷了武夷九曲，獨(dú)抒靈性，寫出了別具一格的 山水游記。C作者以文喻山，對(duì)武夷山作了總結(jié)性的議論，概括了武夷山風(fēng)景的 曲、峭、新、遒緊四大特征。D作者把自己的心志

5、情韻寄托于山容水態(tài)之中，既把景色呈現(xiàn)在讀者 面前，又激起人們深層次的思考。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）客或坐或臥，或偃仰，惟意所適（3分）（2）余自念老且衰，勢(shì)不能他有所往（3分）答案：C （旋：隨即、立即、不久）。A （峭拔：峭，高陡險(xiǎn)峻；拔：突出、超出之意。）句描寫第三曲的虹橋巖下洞穴中的木頭支柱、梁架情況；句寫作 者由眼前景引發(fā)的思考；句是作者游覽武夷山后的議論性語(yǔ)句。B （作者并沒(méi)有“一一游歷”武夷九曲?！奥劸徘鸁o(wú)奇，遂即自崖 而返”）（1）游客有的坐有的臥，有的躺著臉朝上（仰面向上），只要是 自己的興致（心情）所適宜（合）的（即可）。（得分點(diǎn)：“偃仰” “意”

6、“適”各1分）（2）我想到我年老衰弱了，勢(shì)必（就情形）不能到別的山游覽了。（得分點(diǎn)：“念”“勢(shì)”“他”各1分）【參考譯文】但凡人在陸上行走就容易疲勞，在水上行走就比擬安逸。但是對(duì) 于游山的人來(lái)說(shuō)，往往陸地多而水路少。只有武夷兩山中間夾著一條 小溪，一條小舟搖曳著往上走，溪流湍急，發(fā)出聲響。游客有的坐有 的臥，有的躺著臉朝上，只要是自己的興致（心情）所適宜（合）的 （即可），而且奇妙的景色都能看到，（這）確實(shí)是游山的人最好的 去處了。我投宿在武夷宮，走下曼亭峰，登上小舟，對(duì)帶路人說(shuō)：“這 座山有“九曲”的稱號(hào)，如果每經(jīng)過(guò)一曲，你一定要告訴我?！庇谑?第一曲到了玉女峰，三座山峰一樣高，就像高地。第

7、二曲到了鐵城障, 長(zhǎng)長(zhǎng)的屏障層疊不窮，雄厚的聲音也難傳進(jìn)去。第三曲到了虹橋巖， 洞穴中的木頭支柱、梁架成百上千，橫的、斜的參差不齊，既不腐朽 也不掉落。第四、第五曲到了文公書院。第六曲到了曬布崖，懸崖的 形狀就像刀切的，就像用倚天劍砍斷石頭作為城墻，聳立著就像刀削 一般，氣勢(shì)無(wú)法抑制。我暗笑人憑借權(quán)勢(shì)逞強(qiáng)，上天必定會(huì)懲罰他， 只有山勢(shì)縱橫直刺云霄，凌駕在莽蒼大地之上，而上天卻不發(fā)怒，為 什么？第七曲到了天游山，山更高，路更窄，竹林更密。一座樓閣憑 空而起，眾山都在樓閣之下，就像張周官的王會(huì)圖，八個(gè)方位的 地勢(shì)都蹲伏在它下面；又好像夏禹鑄就的九鼎，呈現(xiàn)出罔象、夔照， 軒豁（三座大鼎）的形狀。這天晚上月光明朗，三更天大風(fēng)刮起，各 種怪音喧囂，就像要上樓來(lái)。揭煉師擅長(zhǎng)詩(shī)文和談?wù)?，蠟燭燃盡，隨 即就入睡了。我一夜魂魄不安，仍然想起煙云景色。第二天早晨到了 小桃源、伏虎巖，這是武夷山的第八曲。聽(tīng)說(shuō)第九曲沒(méi)有什么出奇的 景色，于是從山崖下返回。??！我是學(xué)古文的人，用文章談?wù)撋剿何湟纳骄拖裎恼聸](méi)有直 筆，所以曲折；沒(méi)有平筆，所以陡峭；沒(méi)有重筆，所以新奇；沒(méi)有散 筆，所以緊湊。不必引用神仙荒渺之類的事，來(lái)稱道這座山，它的超 逸雋秀的氣概，在兩界（天地）之外獨(dú)樹一幟。我想到我年老衰弱了, 勢(shì)必（就情形看）不能到別的山游覽了，能夠到達(dá)這座山，就嘆為觀 止了。但是見(jiàn)到我的人說(shuō)我依然健