基于不同學(xué)科主觀地圖研究 的反思

1、 基于不同學(xué)科主觀地圖研究的反思馬耀峰（陜西師范大學(xué)旅游與環(huán)境學(xué)院西安710062）摘要：分析討論了不同學(xué)科關(guān)于主觀地圖的研究：生理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)在人腦中存在環(huán)境認(rèn)知地圖，其由頭腦中的海馬趾神經(jīng)元決定，老出租車司機(jī)的海馬趾神經(jīng)元比其他人的海馬趾神經(jīng)元大，男女方向感的差異主要是由于男女使用不同的海馬趾的影響；教育心理學(xué)研究提出概念地圖是學(xué)習(xí)的圖形化表征，其已廣泛應(yīng)用于教育、管理、人工智能、語言學(xué)等領(lǐng)域；規(guī)劃環(huán)境領(lǐng)域進(jìn)行了認(rèn)知地圖的環(huán)境認(rèn)知研究，認(rèn)為認(rèn)知地圖是基于拓?fù)潢P(guān)系的環(huán)境映射。提出了客觀地圖和主觀地圖的概念，認(rèn)為主觀地圖在地圖學(xué)研究中被弱化和邊緣化了，主觀地圖研究應(yīng)成為地圖研究的重要內(nèi)容。探討了

2、主觀地圖的定義、分類和特征；認(rèn)為主觀地圖研究具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｊP(guān)鍵詞：學(xué)科；主觀地圖；認(rèn)知地圖；反思中圖分類號：P283文獻(xiàn)表示碼：A文章編號：1引言21世紀(jì)是一個信息科學(xué)的社會，地圖則是信息可視化表達(dá)和傳輸?shù)挠行问街?，其正在我們的日常生活、生產(chǎn)建設(shè)、管理決策、工作學(xué)習(xí)、交流溝通、展示表達(dá)等環(huán)境中，發(fā)揮著越來越大的作用。從地圖學(xué)的學(xué)科性質(zhì)分析，它既是一門理論性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，理論體系已相對成熟；又是一門技術(shù)性很強(qiáng)的技術(shù)學(xué)科，隨著現(xiàn)代科技如地理信息系統(tǒng)（GIS）、遙感（RS）、全球定位系統(tǒng)（GPS）等地球信息科學(xué)的發(fā)展而與時俱進(jìn)、充滿活力。地圖制作已從古典的野外傳統(tǒng)測量法制圖發(fā)展為現(xiàn)代的航

3、空、航天遙感制圖，數(shù)字制圖、GIS制圖等。地圖制作技術(shù)越來越科學(xué)、現(xiàn)代、方便。地圖學(xué)的快速發(fā)展和進(jìn)步自不待言。從縱向分析，我們可以為地圖學(xué)所取得的巨大成就和地圖制圖技術(shù)的高速發(fā)展而歡欣鼓舞；但從橫向?qū)Ρ?，卻發(fā)現(xiàn)相鄰學(xué)科的學(xué)者在地圖學(xué)特別是主觀地圖方面取得了讓我們矚目的成績。這個世界是由兩部分組成的，一個是客觀（存在）世界，另一個是主觀世界。當(dāng)然也就有了兩種地圖，一種是客觀地圖（objectivemap）,另一種則是主觀地圖（subjectivemap）。在地球科學(xué)諸多高新技術(shù)的強(qiáng)大吸引力影響下，地圖學(xué)科領(lǐng)域多把注意力放在了前者，而主觀地圖則被淡化了。但非地圖學(xué)科的研究人員，從自身學(xué)科的交叉發(fā)展

4、和學(xué)科應(yīng)用的需求出發(fā)，探討了地圖學(xué)的諸多問題，并取得了一些可喜的進(jìn)展。不同學(xué)科主觀地圖研究的挑戰(zhàn)，應(yīng)該引起我們的反思。2不同學(xué)科主觀地圖的研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域：頭腦認(rèn)知地圖的生理學(xué)研究收稿日期：2004.修訂日期：*國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目“中國不同群體入境游客旅游行為模式研究”（40271037）部分成果。作者簡介：馬耀峰（1949-），男，陜西興平人，陜西師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事專題地圖與地理信息系統(tǒng)，旅游資源開發(fā)等方面的研究。Email： HYPERLINK mailto:myfmx myfmx發(fā)現(xiàn)在人腦中存在環(huán)境認(rèn)知地圖；認(rèn)知地圖(cognitivemap)主要是由頭腦中的海馬趾(H

5、ippocampus)神經(jīng)元決定的；海馬趾神經(jīng)元具有可塑性，老出租車司機(jī)的海馬趾神經(jīng)元比其他人的海馬趾神經(jīng)元大；男女方向感的差異主要是由于男女使用不同的海馬趾的影響。長期以來,行為生理學(xué)界一直很想搞清楚人和動物對環(huán)境的認(rèn)識是如何表達(dá)的。Tolman(1948)提出：動物執(zhí)行迷宮任務(wù)并不單單依靠刺激一反應(yīng)，其在學(xué)習(xí)過程中可能在腦內(nèi)某處形成關(guān)于環(huán)境的認(rèn)知地圖,從而使動物能靈活地覓食、取水、逃逸、擇偶等。OKeefe和Dostrovsky(1971)發(fā)現(xiàn)，自由活動大鼠海馬趾(Hippocampus，即腦內(nèi)的海馬狀突起)內(nèi)某些神經(jīng)元電活動表現(xiàn)為位置選擇性，這種神經(jīng)元被定義為位置細(xì)胞(Placecell

6、)。人的海馬趾是人腦的信息記憶系統(tǒng)。當(dāng)一個人看見一件物體，這個信息會傳入腦部的丘腦(Thalamus)，再輸入視覺皮層及其他部分進(jìn)行細(xì)致的分析，然后做出適當(dāng)回應(yīng)。當(dāng)人們接收新信息時，信息會在大腦內(nèi)的海馬趾神經(jīng)元中被編碼然后儲存起來。Ranck(1973)報道，海馬趾中具有復(fù)雜鋒電位的神經(jīng)元是錐體細(xì)胞。OKeefe(1976)發(fā)現(xiàn):錐體細(xì)胞的活動特性與動物所處位置相關(guān)。Okeefe和Nadel(1979)據(jù)海馬趾毀損或切除實(shí)驗(yàn)研究，提出海馬趾認(rèn)知地圖理論。認(rèn)為海馬趾可作為腦內(nèi)認(rèn)知地圖的載體，位置細(xì)胞是組成該地圖的基本單元，其位置特異性放電為動物提供了判定當(dāng)前環(huán)境與重要位置的相關(guān)信息。Knieri

7、m等(1998)研究指出，動物是運(yùn)用位置暗示(cue)來判定所處環(huán)境的，并在腦內(nèi)形成空間認(rèn)知地圖。Franch等(2000)認(rèn)為，有些位置細(xì)胞只編碼一般性事件的相關(guān)地點(diǎn)，另一些位置細(xì)胞則編碼與情景行為或明顯事件相關(guān)的地點(diǎn)。從最初OKeefe和Nadel的海馬趾認(rèn)知地圖理論到現(xiàn)在，海馬趾位置細(xì)胞的30多年研究歷史發(fā)現(xiàn):腦內(nèi)可能存在參與空間定位的多樣的地圖(multiplemap),并隨著個體任務(wù)的不同要求使用不同的認(rèn)知地圖。海馬趾位置細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)極大地帶動了海馬趾的行為研究，對于人類空間認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制的闡明具有重要意義1。海馬趾是大腦中對“高級”功能如學(xué)習(xí)和記憶起著關(guān)鍵作用的區(qū)域。Zhao等(199

8、9)發(fā)現(xiàn)了控制大腦海馬趾形成時必不可少的基因。海馬趾要正常行使其職能，在大腦發(fā)育過程中正確的神經(jīng)細(xì)胞必須在正確的位置生長2。研究表明，出租車司機(jī)的大腦灰質(zhì)在工作中能得以增大，以便于他們能夠?qū)⒃敿?xì)的城市交通圖記憶在頭腦中。倫敦大學(xué)的科學(xué)家對出租司機(jī)們進(jìn)行了大腦掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們大腦里的海馬趾比其他人的要大，而海馬趾是鳥類和其它動物的導(dǎo)航工具?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)如果出租司機(jī)工作時間越長，海馬趾也會相應(yīng)的變得越大。海馬趾神經(jīng)元越大，人們記住的東西就越多。倫敦大學(xué)理查德德教授認(rèn)為，人們首次提出海馬趾神經(jīng)元可以自我重塑，就是說海馬趾神經(jīng)元是可以改變的，從科學(xué)角度講，它就像一塊橡皮，可以改變自己的形狀。倫敦市想

9、當(dāng)出租車司機(jī)的人，通常必須刻苦學(xué)習(xí)兩年，才能通過嚴(yán)格測驗(yàn)，在有17000條街的倫敦交通網(wǎng)絡(luò)中從業(yè)。神經(jīng)專家測量了16位出租車司機(jī)的腦容積，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，老司機(jī)腦內(nèi)主管空間記憶的海馬趾部位比新進(jìn)司機(jī)的海馬趾要大，這種結(jié)果首次顯示：其一，健康人的腦部容積，隨閱歷知識的累積而增大；其二，人腦是柔軟可變的器官3?？茖W(xué)研究顯示，人的記憶力取決于深藏在腦葉中的海馬趾神經(jīng)元。海馬趾神經(jīng)元的位置靠近太陽穴，在大腦兩邊一邊一個，專門負(fù)責(zé)人腦的學(xué)習(xí)和記憶功能。德國烏爾姆(Ulm)大學(xué)的瑞普(MatthiasRiepe)博士(2000)發(fā)現(xiàn)，男人比女人的方向感更強(qiáng)。試驗(yàn)表明，男人女人分別使用了大腦的不同部位來確定方向。

10、右側(cè)海馬趾是男女在確定方位時共同使用的部分，不同的是，男人還同時使用了左側(cè)海馬趾，而女人同時使用的則是右側(cè)大腦額葉皮層。女人通過大腦皮層來獲得事物的表象并據(jù)此來確定方位，而男人通過海馬趾來獲得事物的幾何位置，就像他們腦子里總有一幅地圖一樣4。試驗(yàn)表明，女性在導(dǎo)向方面主要依賴景觀，而男性則趨于利用幾何學(xué)原理進(jìn)行辨別。教育心理學(xué)領(lǐng)域：概念地圖的教育心理學(xué)研究提出概念地圖(conceptmap)的概念，認(rèn)為其是學(xué)習(xí)的視覺化、圖形化表征;概念地圖由節(jié)點(diǎn)、連線和標(biāo)注構(gòu)成，具有層次結(jié)構(gòu)、交叉連接、抽象概括特征；概念地圖已廣泛應(yīng)用于教育、管理、人工智能、語言學(xué)等領(lǐng)域。現(xiàn)代心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)研究表明，人類記憶

11、是一個由相互關(guān)聯(lián)的記憶系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜裝置。其由三個存儲器組成：感覺登錄器；短時記憶(或工作記憶)和長時記憶5。來自環(huán)境的刺激經(jīng)過過濾首先進(jìn)入感覺寄存器，通過選擇性知覺，信息被臨時存入短時記憶(STM)。短時記憶是一個過渡性的記憶緩沖器，其容量有限，只能記錄72個信息組塊(短時記憶加工信息的能量是每次5-9個心理單元，大約2-3個概念之間的關(guān)系)，且只能保持大約15-30秒鐘。短時記憶中的信息經(jīng)過復(fù)述和編碼過程轉(zhuǎn)化為長時記憶(LTM)，長時記憶是一個相當(dāng)持久的容量極大的信息庫(圖1)。圖1大腦的記憶系統(tǒng)(據(jù)顧小清，鄭穎，2003)Fig.1Thememorysystemofthebrain(Gu

12、Xiao-qing,ZhengYing.2003)認(rèn)知理論將學(xué)習(xí)者看作是使用各種策略貯存和提取知識的信息處理器，各種學(xué)習(xí)活動可幫助學(xué)習(xí)者處理信息。知識的本質(zhì)在于概念和命題之間的內(nèi)在聯(lián)系。在知識系統(tǒng)中，概念是構(gòu)成和聯(lián)結(jié)知識的“節(jié)點(diǎn)”。命題表示的是概念間的關(guān)系，是知識的最小表征單元。信息以抽象命題形式貯存于長時記憶中，而在長時記憶中，信息以三種形式組織在一起：信息基本組織單位是概念；兩個或兩個以上的概念聯(lián)系在一起稱為命題；各種命題的組合是圖式或結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾(DavidAusubel)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過在原有的概念框架基礎(chǔ)上吸收新的概念而發(fā)生的。概念地圖(conceptmap)是指學(xué)習(xí)者對特定主題建

13、構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)的一種視覺化、圖形化表征，是人們將某一領(lǐng)域內(nèi)的知識元素按其內(nèi)在關(guān)聯(lián)建立起來的一種可視化語義網(wǎng)絡(luò)，以可視化形式闡明概念之間產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)，并揭示知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)部變化7。概念地圖是思維過程或思維結(jié)果的圖形化表征。概念地圖由“節(jié)點(diǎn)、連接、標(biāo)注”構(gòu)成?！肮?jié)點(diǎn)”表示概念，用幾何圖形、圖案等符號來表示?！斑B線”聯(lián)接各節(jié)點(diǎn)，表示概念間的關(guān)系，其具有方向性(單向、雙向)或非方向性?！皹?biāo)注”即連接節(jié)點(diǎn)反映其關(guān)系的文字描述。概念地圖表現(xiàn)了創(chuàng)建者對該領(lǐng)域知識的理解6。概念地圖的特征是：用層級結(jié)構(gòu)表示概念間的關(guān)系，達(dá)到對知識的理解；用交叉連接表示概念命題之間的聯(lián)系，表明知識是怎樣聯(lián)系的；高度抽象化、概括化的知識

14、綜合，反映對知識的概括。上述特征在促進(jìn)創(chuàng)造性思維方面具有重要的圖2概念地圖的概念框架圖(據(jù)顧小清，鄭穎.2003)Fig.2Theconceptframediagramoftheconceptmap(GuXiao-qing,ZhengYing.2003)從抽象角度看，由箭頭連接各節(jié)點(diǎn)所構(gòu)成的概念地圖可看作是對圖的表征；從視覺化角度看，概念地圖可看作是圖表，是利用易理解的符號所畫的圖形，是符號視覺特征與其內(nèi)涵間建立的聯(lián)系。節(jié)點(diǎn)的視覺特征包括節(jié)點(diǎn)形狀、邊框顏色、填充顏色等。線條的視覺特征包括線條粗細(xì)、顏色、陰影線或其他整飾格式；從論述角度看，概念地圖具有知識表征和交流的含義，可看作是通過視覺語言表

15、達(dá)和交流知識的形式。概念地圖展現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)知識的思考方式。概念地圖以圖解形式展現(xiàn)了個人的觀點(diǎn)，使人更好地理解學(xué)習(xí)者是怎樣闡釋所學(xué)習(xí)的主題的。概念地圖已被應(yīng)用于教育等眾多領(lǐng)域中，提供知識結(jié)構(gòu)組織的視覺表征。在許多學(xué)科中，各種形式的概念地圖已被用來作為正規(guī)的知識表征系統(tǒng)，如：人工智能中的語義網(wǎng)、機(jī)械和電子工程中的鍵合圖(BondGraph)、運(yùn)籌學(xué)中的CPM圖、通信學(xué)中的佩特里網(wǎng)(Petrinet)以及數(shù)學(xué)中的類圖(categorygraph)o許多學(xué)科利用概念地圖來表征和組織學(xué)科領(lǐng)域知識。管理領(lǐng)域，概念地圖用來對組織決策、社會系統(tǒng)和政策作經(jīng)驗(yàn)性分析。人工智能領(lǐng)域，概念地圖更是已經(jīng)發(fā)展成為術(shù)語化的

16、語義網(wǎng)，并廣泛應(yīng)用于正規(guī)的知識表征領(lǐng)域。在語言學(xué)領(lǐng)域，帶有8種節(jié)點(diǎn)類型和4種連接類型的概念地圖，被用來分析文本的結(jié)構(gòu)形式。在科學(xué)史領(lǐng)域中，利用概念地圖來表征在歷次科學(xué)革命中的概念變化過程7。概念地圖能成為一種有力的學(xué)習(xí)和幫助記憶工具，就是因?yàn)槠淇梢杂脕碜鳛橛洃浵到y(tǒng)進(jìn)行信息處理時組織知識的模板，引導(dǎo)記憶系統(tǒng)分層、分段地組織信息。研究表明，大腦能夠接受和處理那些非線性的信息。概念地圖就起到了有效組織信息的作用，非常有助于概念的記憶。概念地圖可用作教學(xué)設(shè)計工具?；谟嬎銠C(jī)的概念地圖工具的作用其實(shí)還遠(yuǎn)不止于此，概念地圖技術(shù)能促使教師對有效的教學(xué)策略進(jìn)行思考，幫助教師將自己的課程內(nèi)容組織得更為有效。概念

17、地圖可手工繪制，亦可用專門的計算機(jī)軟件如：Inspiration，MindManager，MindMan，Brain，Camp，SegmentResearchGroup，CocoSystems，ActivityMap，SMARTIdeas等。不論是采用何種方式制作概念地圖，都必須遵循概念地圖制作的基本方法5。規(guī)劃環(huán)境領(lǐng)域：認(rèn)知地圖的環(huán)境認(rèn)知研究采用認(rèn)知地圖方法研究城市意象，對城市規(guī)劃設(shè)計具有重要理論和實(shí)踐意義；提出認(rèn)知地圖是基于拓?fù)潢P(guān)系的環(huán)境映射，其概括性極強(qiáng)，但缺乏數(shù)學(xué)精度，具有導(dǎo)向功能，是一種主觀性的地圖。K.Lynch(1981)在他的名著城市意象(Imageofthecity)中提出，

18、城市意象具有識別、結(jié)構(gòu)和意義三層含義。只有它們同時出現(xiàn)時才完成意象構(gòu)成。通過大量實(shí)證研究，他得出城市意象的構(gòu)成包括通道(path)、邊界(edge)、區(qū)域(distriet)、節(jié)點(diǎn)(node)和標(biāo)志(landmark)5個基本要素。個體人由于時序的經(jīng)歷會不斷完善對周圍環(huán)境的認(rèn)識，逐步形成一個由道路連接的節(jié)點(diǎn)等級序列，組成“環(huán)境認(rèn)知圖”。人對外界環(huán)境的認(rèn)識，主要是其與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果。個人對任何一個城市的認(rèn)知表述都是由點(diǎn)、線和面組成的。其關(guān)聯(lián)程度由于人們在環(huán)境中的不同經(jīng)歷而有所不同，從而組成不同的“認(rèn)知地圖”(cognitivemap)?；疽卦诔鞘幸庀笾械姆植?、可識別程度和空間組合結(jié)構(gòu)

19、等差異，形成了城市意象空間的不同特點(diǎn)。雖然每個人對城市的感應(yīng)不同，但“任何一個城市似乎都有一個共同的意象，它由許多個別的意象重疊而成”。城市居民或游客對城市的意象圖究竟是什么？Lynchk通過意象草圖法分析市民的城市意象。他以問卷調(diào)查法，要求市民很快畫出所在城市的平面圖，同時寫出城市的獨(dú)特要素等。通過分析這些資料，并用百分?jǐn)?shù)表示出不同要素在資料中的出現(xiàn)頻率，取得最終的市民城市意象。我國學(xué)者的研究也運(yùn)用了Lynchk意象草圖的方法，并取得了一定的進(jìn)展8-9。Lynch認(rèn)為城市是由一組對居民心理有特殊意義的有機(jī)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)。在人類環(huán)境中，個體形成一個“意境地圖fnentalmap)”，而通

20、道、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志等，在心理和行為實(shí)踐方面，都具有重要的導(dǎo)向作用。認(rèn)知地圖成為研究城市意象最基本的方法，很快被研究感知環(huán)境的學(xué)者廣泛使用。個體空間移動是一種建立在個人全部經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的行為。這種行為沒有固定的程序，而是把自身的環(huán)境意象作為自身的導(dǎo)向系統(tǒng)。這種環(huán)境意象可給出個體所處位置以及所到達(dá)目的地的方向和距離。因此，個體在移動過程中即使失去特定的環(huán)境刺激暗示，也并不會迷失方向。這一環(huán)境意象被人們稱為頭腦中的地圖，即環(huán)境意象地圖(mentalmapofenvironment.亦可譯為心象地圖、意境地圖等)。其中，由地點(diǎn)和路徑構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)基于拓?fù)潢P(guān)系而構(gòu)成，即大體的先后、內(nèi)外、方向、連續(xù)與

21、非連續(xù)的關(guān)系不會變，但距離感可能較模糊，幾何關(guān)系也不準(zhǔn)確。意象地圖具有導(dǎo)向功能，盲人在缺乏外來幫助的情況下，在自己的常駐居住地周圍也可以行走自如，就充分說明了這個原理。環(huán)境行為學(xué)關(guān)于認(rèn)知地圖的研究方法和思路對我們認(rèn)知環(huán)境、社會很有理論和實(shí)踐價值。個體凡是移動都有方向性和目的性，因而本質(zhì)上都需要導(dǎo)向系統(tǒng)來確保移動準(zhǔn)確。認(rèn)知地圖有兩個維度：一是時間的維度，要能指出移動行為的方向和先后步驟，即必須表明時間序列性要素；二是空間的維度，即認(rèn)知地圖是基于拓?fù)潢P(guān)系而對客觀環(huán)境整體的、概括性的反映。認(rèn)知地圖實(shí)質(zhì)上是人對客觀環(huán)境的主觀反映。盡管從要素或模式方面認(rèn)知地圖有其規(guī)律性，但無論如何也掩蓋不了其主觀性。這

22、種主觀性對于認(rèn)知地圖的構(gòu)成、內(nèi)容和功能會產(chǎn)生積極或消極的影響10。3主觀地圖研究的反思主觀地圖研究的邊緣化從地圖學(xué)的發(fā)展歷史來審視，地圖的發(fā)展經(jīng)歷了“主觀地圖客觀地圖客觀地圖、主觀地圖”的發(fā)展階段。原始的地圖由于缺乏對地實(shí)測技術(shù)，古人僅依據(jù)自身的感受，利用貝殼、石塊、樹枝等物品，在沙地、地面等介質(zhì)上憑感覺和記憶，畫出或做出自己的地圖，這種地圖實(shí)質(zhì)上是一種反映自己頭腦中的主觀地圖。隨著對地觀測技術(shù)的不斷發(fā)展和科技含量的不斷提升，原始地圖的主觀性（即非精確性，模糊性）不斷減少，對地表展示精度不斷增強(qiáng)，地圖成為人類對客觀世界的精確圖形模擬手段，這種地圖以數(shù)學(xué)精度高，符號化、概括化程度好而見長，地圖越

23、來越成為客觀性的地圖，即地圖是客觀世界的真實(shí)模擬圖，其可稱為客觀地圖。但現(xiàn)代地圖的類別，既應(yīng)包括反映地表自然和社會經(jīng)濟(jì)要素的客觀性很強(qiáng)的客觀地圖，也應(yīng)包括客觀世界在人類頭腦中的反映的主觀地圖。從制作難度分析，反映客觀世界的地圖相對容易，而表達(dá)主觀世界的地圖相對就難得多。對地觀測技術(shù)、地圖制作技術(shù)如遙感、信息傳輸、計算機(jī)、空間網(wǎng)絡(luò)、GIS、GPS、現(xiàn)代制印等技術(shù)手段的快速發(fā)展，人類對客觀世界的了解和展示手段大幅度提高，客觀地圖也隨之得到迅猛發(fā)展。自上世紀(jì)70年代認(rèn)知地圖理論被引進(jìn)到國內(nèi)之后，雖然關(guān)于這一方面的研究取得了一定的成果11（陳毓芬.地圖空間認(rèn)知理論的研究.博士學(xué)位論文，2000），但研

24、究人員總體面小、力薄、人數(shù)少。在萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)的碩博士論文中，檢索“地圖”關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)19772004年關(guān)于地圖的碩博士論文共94篇，其中關(guān)于認(rèn)知地圖、概念地圖等論文僅2篇，占有關(guān)地圖碩博士論文總數(shù)的2.13%。而在中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中，檢索關(guān)鍵詞“地圖”，得出19942004年地圖的有關(guān)論文共3624篇，其中有關(guān)認(rèn)知地圖、概念地圖等學(xué)術(shù)論文有45篇，占地圖論文總數(shù)的1.24%。充分說明主觀地圖的研究并沒有完全納入地圖學(xué)界的視野。主觀地圖在地圖學(xué)研究中被弱化和邊緣化，這極不利于地圖學(xué)的整體發(fā)展和進(jìn)步。主觀地圖應(yīng)成為地圖學(xué)研究的重要內(nèi)容主觀地圖未納入地圖學(xué)重要研究領(lǐng)域的原因，一方面是因?yàn)槭躌

25、S,GPS,GIS等地學(xué)高新技術(shù)吸引力的影響；另一方面則可能是因?yàn)閷W(xué)界認(rèn)為主觀地圖不屬于本學(xué)科的研究范疇，或者認(rèn)為主觀地圖不是嚴(yán)格意義的地圖。研究者對地學(xué)高新技術(shù)的趨之若鶩完全可以理解，因?yàn)槠浯砹说貓D學(xué)的發(fā)展方向。但把主觀地圖排斥于地圖學(xué)之外則需進(jìn)行深入地反思。當(dāng)醫(yī)學(xué)生理學(xué)界找到了人類認(rèn)知地圖的海馬趾位置細(xì)胞和基因12；當(dāng)教育心理學(xué)界廣泛利用概念地圖13-16，并產(chǎn)生極好的效果；當(dāng)環(huán)境規(guī)劃界利用環(huán)境認(rèn)知地圖來進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃評估時，我們還固守樊籬，不愿進(jìn)行學(xué)科交叉和面對學(xué)科的挑戰(zhàn)，將會使地圖學(xué)從理科、工科向文科的相互滲透、交叉突破失去了良好的發(fā)展機(jī)遇。地圖的實(shí)質(zhì)是信息的載體。有學(xué)者認(rèn)為物化的地圖

26、不是實(shí)際的疆域(Themapisnotterritory)，而是客觀環(huán)境的實(shí)際模擬。我們每一人的頭腦中都有一個不斷變化和發(fā)展的認(rèn)知地圖，且自覺不自覺地不斷把這個地圖與客觀環(huán)境進(jìn)行比較、認(rèn)識、學(xué)習(xí)、完善。常規(guī)的地圖具有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，采用符號化手段，進(jìn)行了科學(xué)的地圖概括，因而使地圖保持有精確性、直觀性和一覽性三大基本特征。如果用地圖的三大特征來審視主觀地圖，除了其精確性較弱外，其具有另外兩大基本特征，既符號化手段，概括化綜合顯示。主觀地圖是一種思維地圖，其特征就在于高度的抽象化和直觀的、簡潔的符號化形式。大腦的非線性思維的優(yōu)勢就在于此。因?yàn)橹饔^地圖與客觀地圖的用途截然不同。如果說客觀地圖偏重于對

27、客觀空間信息的直觀精確表達(dá)，而主觀地圖則偏重于對客觀世界認(rèn)知信息在人腦中映射的表達(dá)和顯示。主觀地圖的思考主觀地圖的定義和分類馬克思主義認(rèn)為，主觀是客觀存在的反映，是屬于自我意識的范疇。主觀地圖則是以一定的符號形式，經(jīng)過概括綜合來反映人腦空間信息映射的地圖。按主觀地圖的制圖目的和使用領(lǐng)域，主觀地圖可分為：認(rèn)知地圖(cognitivemap)，是反映人類對客觀世界認(rèn)識的地圖。可有環(huán)境認(rèn)知地圖(cognitivemapofenvironment)；城市認(rèn)知地圖(cognitivecitymap)；旅游認(rèn)知地圖(cognitivetourismmap)；社會認(rèn)知地圖(cognitivesocietym

28、ap，是反映人在社會化過程中，對社會化環(huán)境的主觀認(rèn)識的地圖)等。該類地圖偏重于反映人們對客觀世界的認(rèn)知概況。意境地圖(mentalmap，亦譯為心象地圖、心境地圖、意象地圖、意向地圖等)，是反映人腦關(guān)于客觀的意識、思想的地圖。此類地圖側(cè)重于表達(dá)客觀存在在人的頭腦中地反映，強(qiáng)調(diào)了自我意識、主觀意識、思想傾向、偏好等。概念地圖(conceptmap，亦稱為心智地圖、思維地圖mindmap)，是一種知識的圖形化表征，是思維過程或思維結(jié)果的圖形化表征。該類地圖強(qiáng)調(diào)了人的學(xué)習(xí)、解決問題的思維過程和結(jié)果。其他主觀地圖，如虛擬地圖等主觀地圖的特征主觀性。主觀地圖由于反映的是人頭腦中的意識、愿望、思維等，因而

29、往往帶有主觀性，但這種圖卻能真實(shí)表達(dá)人的內(nèi)心世界，決不同于主觀主義。概括性。主觀地圖是在對客觀世界高度抽象的基礎(chǔ)上，在腦中形成的空間信息的概念性框架，故具有概括性。直觀性。主觀地圖的輸出表達(dá)，采用的是符號化的圖形形式，具有可視化的特征。它有別于常規(guī)的地圖，不像一般地圖那樣“約定俗成”，而往往帶有制作者的主觀創(chuàng)造。地域局限性。由于人的視覺空間和行為空間都極其有限，因而主觀地圖往往是眼睛看到和親身體驗(yàn)的環(huán)境區(qū)域，地域可能不連續(xù)、不完整。主題突出性。主觀地圖往往主題明顯，反映人在某一方面的思維過程及結(jié)果，極相當(dāng)于常規(guī)的專題地圖，較缺乏“普通地圖”，這是由人的主觀能力和制圖目的決定的。（6）模糊性。主

30、觀地圖受人的生理、心理、感受等原因的限制，所以不可能像常規(guī)地圖那樣非常精確，有時還會產(chǎn)生錯覺。（7）導(dǎo)向性。主觀地圖是人們認(rèn)識世界、體驗(yàn)世界的腦圖，具有實(shí)踐的方向、行為導(dǎo)向性特征17-1。8例如一個人可以容易地說出或畫出去自己家的路線圖。（8）拓?fù)湫?。主觀地圖多用點(diǎn)、線、面符號來表達(dá)，其網(wǎng)絡(luò)基于拓?fù)潢P(guān)系而構(gòu)成，即大體的先后、內(nèi)外、方向、連續(xù)與非連續(xù)的關(guān)系不會變，但距離感可能較模糊。這與人們通常的尋址多以拓?fù)潢P(guān)系來進(jìn)行不無關(guān)系。4結(jié)語（1）不同學(xué)科在主觀地圖研究方面取得了令人矚目的進(jìn)展，并在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了重要作用；（2）地圖學(xué)者不應(yīng)對主觀地圖不屑一顧，其應(yīng)受到重視，并列入學(xué)科重

31、要的研究內(nèi)容；（3）相對于客觀地圖，主觀地圖研究將迎來巨大的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展?jié)摿?。參考文獻(xiàn)：高潔，隋建峰.海馬位置細(xì)胞研究進(jìn)展.生理科學(xué)進(jìn)展，2003，34（2）：162165 HYPERLINK /biology/science/sci1999.txt /biology/science/sci1999.txt/1999/05/14.tw/info/news/adv_listdetail.asp?serial=490/2000/03/27 HYPERLINK / /01wzb/2000-04/02/GB/2000.5E1734.5E0.5EWZ4-0213.htm顧小清，鄭穎.概念地圖：原理及作

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