2022年《拿來主義》公開課教案

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除感謝拿來主義教案教學(xué)目的：班級：對口專業(yè)二班時間：2022 年10 月27 執(zhí)教者：田然日（1）理清作品論證思路,體會本文的規(guī)律力氣；（2）領(lǐng)會“拿來主義”的精神實質(zhì),結(jié)合現(xiàn)代的實際情形談?wù)勛砸训氖熳R；（3）學(xué)習(xí)本文的表達的技巧,明白雜文的文體特點；（4）學(xué)習(xí)作者幽默犀利的語言,體會詞語的諷刺意味及比如論證方法的運用,領(lǐng)會比如句的深 層含義；教學(xué)重點：學(xué)習(xí)魯迅的論證藝術(shù),揣摩詞語的諷刺意味；教學(xué)難點：把握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度；課時支配：2 課時 教學(xué)要點：簡介本文的寫作背景,理清文章思路,領(lǐng)會“拿來主義”的精神實質(zhì)；一,導(dǎo)入新課：大家對魯迅先生應(yīng)當(dāng)并不生疏吧；

2、最早的的有從百草堂到三味書屋；你們 學(xué)完了有誰在桌子上刻了早字？這可是破壞公物哦,當(dāng)然也是對自己的一個警醒,提示自己要：時 時早,事事早；從這里也可見到,魯迅先生不僅影響了當(dāng)時社會文化,仍深深地影響了我們；之后 呢？我們?nèi)詫W(xué)過社戲,藤野先生,孔乙己,這里面的一個個人物好像也仍歷歷在目,性格鮮明的生活在我們的腦海里；那么今日我們要來學(xué)習(xí)的是先生的一篇雜文拿來主義；二,作者簡介：魯迅（l881 1936）文學(xué)家,思想家,革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人；原名 周樹人,字豫才；浙江紹興人；1918 年參任新青年編輯,并在新青年上發(fā)表了中國現(xiàn)代文 學(xué)史上的第一篇白話小說狂人日記,奠定了新文學(xué)運動的基礎(chǔ)；著

3、有小說集吶喊,彷徨,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,雜文集南腔北調(diào)集等；是中國新文化運動的旗手,對民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻,為世人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)；終因積勞成疾于1936 年10 月19 日在上海病逝；一生著譯近千萬字,現(xiàn)有魯迅譯文集10 卷,魯迅全集16 卷；被譯成 英,日,俄,西,法,德,阿拉伯,世界語等50 多種文字,在世界上影響廣泛；三,寫作背景簡介；文為時而作；本文寫于上世紀中華民族災(zāi)難繁重的30 歲月,國民黨反動政府在政治上推行賣國主義政策,在文化政策及其活動上,一些資產(chǎn)階級買辦文人,甘作“洋奴”,極力鼓吹“全盤西化”,完全否定 我國的文化傳統(tǒng)；在革命陣營中,一些同志在如

4、何對待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯誤思潮和 觀念；針對這些情形,魯迅先生以馬列主義學(xué)說為指導(dǎo),憑借自己豐富的學(xué)問和建設(shè)新文化過程中 積存的體會,寫下了這篇著名的雜文,回答了如何對待外國文化遺產(chǎn)（也包括民族文化遺產(chǎn)）的立 場,態(tài)度和方法問題,并富有創(chuàng)新意義地命名為“拿來主義”；這一主見后來成為中國無產(chǎn)階級對 待文化遺產(chǎn)的代名詞,普遍接受至今；四,研讀課文,理清思路；（一）,生字詞禮尚往來（shng；崇尚,重視；禮節(jié)上 重在有來有往；）自詡（x；炫耀,說大話；自我炫耀；）殘羹（gng）冷炙zh ：吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍；冠 冕（gun mi n）古代帝王,高官的禮帽,引申為風(fēng)光；精品文檔 第

5、 1 頁,共 5 頁資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除感謝玄（xun）虛：掩蓋真相,使人困惑的手段；蹩 bi 進：躲躲閃閃在走孱（cn）頭：脆弱無能的人；進；譬（p 如 阿剌（l ）伯（二）,分析課文本文中作者提到了幾個“主義”？對此的態(tài)度分別是什么？閉關(guān)主義送去主義 1分析“閉關(guān)主義” 送來主義來拿主義；問：什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么對待它的？明確：“自己不去,別人也不許來”,就是“閉關(guān)主義”；清政府以“天朝上邦”自居,認為“天朝 物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無”,實行了閉關(guān)鎖國的政策；這背后透漏的是盲目自大；那么最終的結(jié)果又是怎樣呢？作者用“給槍炮 打破了大門”“又碰了

6、一串釘子”進行了總結(jié)；所以看起來并沒有起到什么好的結(jié)果；2分析“送去主義” 問：那在這之后呢,又成了“送去主義”；“送去主義”又是什么樣子的,它和“閉 關(guān)主義” 的關(guān)系又是怎樣的呢？那么作者對它的態(tài)度又是怎樣的呢？明確：文章中這樣提到“先是送一批古 董到巴黎去展覽”；“仍有幾位大師們捧著幾張古 畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠仍要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進象征主 義”；這里面提到了幾個詞“發(fā)揚國光”,“到歐洲傳道”,所以這背后的實質(zhì)卻是與“閉關(guān)主義”并無 區(qū)分,都是以文明古國自居,自夸自大；“送去”當(dāng)然可以顯示自己的“豐富”,“大度”,但無論怎樣的地大物博,底蘊豐富,也是要愈送

7、愈窮,愈送愈弱的；這里,作者運用了類比的手法,來進行論述；（類比：由兩個對象的某些相同或相像的性質(zhì),推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相像的一種推理形式；）尼采：自詡是太陽中國： 自詡地大物博光熱無窮只是賜 煤礦豐富只送予,不想取得他發(fā) 去,不拿來淪瘋而死 為乞丐作者并不完全否定“送出”,“我只想鼓吹我們在吝嗇一點,送去之外,仍得拿來”；3. 分析“送來”和“拿來”的區(qū)分 “送 來”是一種被動的接受；問：“送來”的都是些什么東西？明確：送來的“先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著完全國貨的各種小東西；” 問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？明確：傾銷商品和文化入侵；

8、這些東西是白送的嗎？（不是；他們從中國換取了市場,白銀,軍隊?wèi)?zhàn)爭力,國民的精神狀態(tài)）；“所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿！”一個表示因果的關(guān)聯(lián)系“所以”承上啟下,即說 明白“拿來”與“送來”區(qū)分,又為進一步闡釋的“拿來主義”確立了基本原就；同時這一段,也是整篇文章的中心論點；精品文檔 第 2 頁,共 5 頁資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除感謝問：那么“拿來”又是怎樣的呢？明確：“拿來”是主動的,有目的,有摸索的；那么前面的這些部分,大家可以看到,都是在進行反面論證的；由于“閉關(guān)主義”“送去主義” 以及“送來”的不行行,所以,我們才需要“拿來主義”；從而,引出作者提倡的觀點；4. 總結(jié)

9、閉關(guān)主義盲目排外,抱殘守缺（破）送去主義有來無往,淪為乞丐（破）拿來主義運用腦髓,放出眼光,自己來拿送來 嗟來之食,經(jīng)濟入侵（破）（立）前二個主義是“破”,是鋪墊,是蓄勢；而后一段是“立”；論述自己主見的時候,也是破在 前頭,先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判,然后再論證自己的主見；這樣,觀點明確,中心突出；“破”得完全,“立”得才牢靠；5. 分析”拿來主義“ 我們怎樣才能真正具體在做到“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”呢？請大家來看第八段；（1）“大宅子”比如什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法,文章擺出了哪幾種？明 確：“大宅子”比如文化遺產(chǎn)；對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：孱頭徘徊不敢走進門昏蛋放

10、一把火燒光廢物欣欣然接受一切拿來主義占有,挑選孱頭：比如脆弱無能,可怕繼承,拒絕借鑒的逃避主義者；（十足的懦夫）渾蛋：比如割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者和貌似完全革命的“左”派稚嫩病患者；（左得特殊）廢物：比如崇洋媚外,主見全盤西化的投降主義者；（右傾投降主義者）三種人想法行動實質(zhì)共同點孱頭怕給污染徘徊不敢走進拒絕繼承（逃避主義）不混蛋儲存清白放火燒光欣盲目排斥（虛無主義）加廢物仰慕欣然蹩進全盤接受（投降主挑義）選明顯,作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度；本段末句中的“全不”,足見作者的態(tài)度；（2）. 那么,真正的拿來主義者應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？“占有,挑選”；先占有,后挑選；占有是為了挑選；占有重要

11、,挑選更重要；（怎樣挑選？）,所以作者又通過大量比如,具體形象地分析了文化遺產(chǎn)中的成分,列舉了相應(yīng)的幾種正確的做法；完成表格喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅吃掉送藥房文化遺產(chǎn)中的精華部分精完全吸取鴉片供治病華和糟粕并存的部分文化批判地吸取煙展覽遺產(chǎn)中的舊形式如八股文作為史料,反面教材（存放）等無用的歷史垃圾文化遺姨太太請他們各自走散產(chǎn)中的糟粕堅決拋棄全部這些比如,就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹,又具體形象；用精練的語言加以概括就是：精品文檔第 3 頁,共 5 頁資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除感謝取其精華,棄其糟粕,即批判地繼承；這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)；（3）. 最終一節(jié)總結(jié)全

12、文 閱讀第10 段,想一想這段的五句話分別能回答什么問題；（訓(xùn)練概括才能,和懂得才能）（我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？）總之,我們要拿來；（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)分對待呢？）我們要或使用,或存放,或毀滅；（正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子；（怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？）然而第一要這人冷靜,威猛,有辯別,不自私；（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝；（最終一句話揭示全篇的中心思想,深刻提出“拿來主義”的必要性及重要 性；）6. 總結(jié)全文,劃分文章段落；文章可分為三部分：第一部分（16

13、自然段）：為什么要實行“拿來主義” 其次部分（79 自然段）：怎樣實行“拿來主義” 第三部 分（第10 自然段）：總結(jié)全文（三）,文章寫作特點 1,先破后立,思路清楚,具有很強的說服力；2,綜合運用舉例,類比,對比,比如等論證手法；3,運用比如開放論證,使抽象的問題形象化,具體化；4,語言幽默犀利,詼諧辛辣,增強了論證的力度；魯迅處在黑暗勢力統(tǒng)治下 面,沒有言論自由,所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)；毛澤東 請從文中找出例句加以賞析；活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯示一點進步了；我在這里也并不想對于“送去”再說 什么,否就太不“摩登”了；譬如罷,我們之中的一個窮青年,由于祖上的陰功,得了一所大 宅子,且不問他是騙來的,搶 來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的；文章布滿了 調(diào)侃和反諷的味道；“嬉笑怒罵皆是文章” 五,簡介雜 文特點：雜文指現(xiàn)代散文中以談?wù)摵团袨橹鞫志哂形膶W(xué)意味的一種文體；是短小的文藝性社會評論；它既是說理的,又具有文學(xué)的因素；它短小精悍,以幽默,諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求 索真理,剖析人生；雜文的典型特點為：談?wù)撔?形象性（文藝性談?wù)撐模?現(xiàn)實性；好的雜文,