2022年《念奴嬌-赤壁懷古》教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案念奴嬌 赤壁懷古教案教學(xué)目標(biāo)識(shí)與技能1,明白詞的有關(guān)學(xué)問(wèn) 2,懂得詞中聯(lián)想與想象的思路 3,熟悉本詞的豪爽特色 過(guò)程與方法 誦讀與品嘗 情感態(tài)度價(jià)值觀 對(duì)作者感情的熟悉教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.懂得詞中聯(lián)想與想象的思路 2.熟悉本詞的豪爽特色 3.對(duì)作者感情的熟悉教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)：“ 心在朝廷, 原無(wú)論先主后主；名高天下,何須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)； ” 是為名人諸葛亮籍貫之辯；同樣,諸葛亮說(shuō)孫權(quán),聯(lián)吳 蜀,借東風(fēng),捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)到底在于何方？也有過(guò)類似的爭(zhēng)論；有人據(jù)水經(jīng)注 ,肯定在今湖北省武昌縣內(nèi),有人據(jù)元和郡縣志,確認(rèn) 在蒲圻縣西的烏林對(duì)岸；而更多的文人騷客卻

2、在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情,直 至近年來(lái)的出土文物才證明在蒲圻的烏林赤壁；好玩的是蒲圻赤壁雖江山不改,但很少引人注目, 而黃岡赤壁卻游人如 堵,名聞遐邇, 甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)；其中一個(gè)重 要的緣由就是蘇軾的顯現(xiàn)；二、作者簡(jiǎn)介 一門三父子,都是大文豪；詩(shī)賦傳千古,蛾眉共比高；（蘇洵、蘇軾、蘇轍） ；詩(shī)中“ 三父子” 即文學(xué)史上聞名的“ 三蘇”蘇軾（ 1036-1101）,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋文學(xué)家、書畫家； 21 歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士,歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官； 1079 年 6 月被指控“ 譏刺朝政,包藏禍心”,遭到逮捕、審訊,史稱“ 烏臺(tái)詩(shī)案”,

3、后貶謫黃州, 細(xì)心著述； 1084 年舊黨司馬光執(zhí)政,平步青云,名師精編 優(yōu)秀教案后同舊黨發(fā)生分歧,又遭誣告,被貶出京城,流放南方；蘇軾才情奔放,詩(shī) 詞文均有獨(dú)到成就,有“ 蘇黃、歐蘇、蘇辛” 之說(shuō)；被貶黃州期間（1080-1084 ）,生活困難,極度苦悶,卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期,尤以兩賦（前后赤壁賦古）最為聞名；三、關(guān)于詞牌、題目（提問(wèn)：詩(shī)與詞的區(qū)分,引出詞的別稱）詞又稱長(zhǎng)短句、樂府、曲子詞、詩(shī)余等；）一詞（念奴嬌 赤壁懷詞牌只管格式（規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等）,題目說(shuō)明內(nèi)容或范疇；“ 念奴嬌” ,一百字,又叫“ 百字令”、“ 大江東去”、“ 酹江月” ；四、放朗誦錄音

4、或范讀要求發(fā)揮想象與聯(lián)想,摸索上下片的內(nèi)容；五、描述上下片的內(nèi)容并歸納1,同學(xué)描述詞的意境2,爭(zhēng)論歸納上片：詠赤壁,重在寫景13,覆蓋全篇411, 面對(duì)江山先總寫江山,再總提人物；下片：1-6,回憶歷史7-9,抒寫己懷10 11,自我排遣 六、懂得豪爽的特點(diǎn) 我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪爽派,那么,什么是豪爽呢？豪：雄壯的筆調(diào)；放：奔放不受拘謹(jǐn)；豪爽詞,氣象闊大,境域雄渾,豪情壯志,奔放馳騁,給人一種積極向 上的力氣,感情曠達(dá)而不哀傷；本詞哪些地方表達(dá)了豪爽的特點(diǎn)呢？同學(xué)爭(zhēng)論,老師歸納：1,背景壯闊,氣概磅礴,縱橫開合；大江赤壁 千古三國(guó) 人物周郎我們可以想見在滾滾長(zhǎng)江之上一位昂然獨(dú)立

5、,郎的詩(shī)人形象；2,江山如畫,布滿陽(yáng)岡之美；（1）富有特色,是赤壁之景思接千載, 俯首深思, 聚焦周“ 亂石” 兩句對(duì)偶,一仰視一俯視,一寫山一寫江；寫山突出其奇峭高 峻,寫江突出其洶涌澎湃,給人不同平常的雄奇之感；名師精編 優(yōu)秀教案“ 卷” 句用夸張手法寫出了大江東去的雄偉氣概,動(dòng)畫面,可從而想見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯麗猛烈；（2）富有動(dòng)感,切懷古之情呈現(xiàn)了赤壁江山的生“ 亂、穿、卷” 寫形, “ 驚、拍” 寫聲, “ 雪” 寫色；這些景物寫得有形 有聲有色,雄壯奇?zhèn)ィ桓匾氖?這種寫景與詠史、懷古與抒情之間,映襯烘托, 給讀者供應(yīng)了一種非常壯美的意境；這壯美輝煌的歷史,叱咤風(fēng)云的英雄（周瑜）

6、,悲壯激憤的情懷（詩(shī)人自己壯志難酬）偉的景致才相得益彰,人事與環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一；3,人物奮勉有為“ 小喬” 句寫婚姻,更顯年少英俊,奮勉有為；“ 羽扇” 句寫服飾,顯其風(fēng)度閑雅,淡定不迫；,只有配上這雄壯奇“ 談笑” 句寫神態(tài),顯其韜略和戰(zhàn)功,胸有成竹,指揮如定；4,抒情化悲憤為曠達(dá) 生讀后五句,評(píng)述大意；留意懂得蘇軾的曠達(dá)之情；“ 多情” ：對(duì)建功立業(yè)的憧憬,對(duì)壯志難酬的感嘆；“ 人生如夢(mèng)”雖不免消極, 也只是一閃而過(guò) （掩蓋不了全詞的豪邁精神）,下面的轉(zhuǎn)語(yǔ) “ 一尊仍酹江月”便沖破這種心情, 表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對(duì)于生活的喜愛；正如前赤壁賦所說(shuō)：“ 客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也

7、, 盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也；蓋將自其變者而觀之,就天地曾不能以一瞬； 自其不變者而觀之,就物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎？唯江上之清風(fēng)與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適；作者得以自我排遣；” 對(duì)人生宇宙的樸實(shí)辨證思想,使另外,就同一時(shí)期的作品來(lái)看,蘇軾又何嘗完全消沉過(guò)呢？舉東坡 詩(shī)和浣溪沙詞為例；東坡 （蘇軾）雨洗東坡月色清, 市人行盡野人行； 莫嫌犖確東坡路, 自愛鏗然曳杖聲；浣溪沙（蘇軾 1082）山下蘭芽短浸溪,松間沙路靜無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼；誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞；（犖確：山石突兀嶙峋的樣子；）分明是一

8、個(gè)屢險(xiǎn)如夷,以險(xiǎn)為樂,不甘無(wú)能,不甘孤寂的形象,哪有悲 涼消沉的影子？名師精編 優(yōu)秀教案定風(fēng)波 （1082）莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生；料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷；山頭斜照卻相迎；回首一直蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；“ 一蓑煙雨任平生”“ 莫聽” “ 何妨” “ 誰(shuí)怕” “ 任平生” ,呈現(xiàn)了履險(xiǎn)如夷、泰然自如、 任天而動(dòng)的詩(shī)人形象,表達(dá)了作者寬闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格；七、延長(zhǎng)比較古人今人都常有以夢(mèng)入詩(shī)文的,怎樣懂得這種現(xiàn)象呢？我們要依據(jù)詳細(xì)的作品來(lái)詳細(xì)分析, 更要依據(jù)作家的人生道路和思想境域來(lái)作出切合實(shí)際的客觀公平的評(píng)判；供應(yīng)如下閱讀材料,引導(dǎo)同學(xué)作比較分析；1,世間行樂亦如