西工大附中李雨洋：排比（賈勇指導(dǎo)）

1、西工大附中李雨洋：排比（賈勇指導(dǎo)）用排比的修辭方式，改寫下面畫線局部。要求：句式一致； 字?jǐn)?shù)相等；與上文語意連貫；不改變原意。長途跋涉后，我終于在林中尋到這幽深澄碧的水潭。這潭水, 可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上；我把這潭水當(dāng) 作激發(fā)我詩興的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆 走龍蛇。答：解析：解答這類題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手，既要考 慮寫作內(nèi)容，又要考慮句式和修辭手法。參考答案：如明鏡，讓我映照容顏；似佳釀，助我激發(fā)詩興； 假設(shè)墨池，供我筆走龍蛇。（2013 大綱卷）把下面這個長句改寫成幾個較短的句子, 可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。教練在賽后分析會上對我在比賽中

2、的表現(xiàn)進(jìn)行的深入剖析, 使我對自己在這次比賽中由于驕傲自大、輕視對手導(dǎo)致的嚴(yán) 重失誤有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，并作出了堅決改正錯誤，爭取 在下一次比賽中取得好成績的保證。答：解析：此題要求考生將所提供的長句變換成幾個較短的句子。 首先要分析長句包含幾層意思，然后將每一層的意思各用一 個單句概括，要注意單句之間的邏輯順序。原句以“教練” 為陳述主體，但其間主要涉及的是發(fā)生在“我”身上的事， 故在改寫時，可以變換陳述主體，按照時間的先后順序表達(dá)“我”的遭遇和心理。注意，不得改變原意。參考答案：我在這次比賽中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，賽后分析會上， 教練對我比賽中的表現(xiàn)進(jìn)行了深入剖析，我進(jìn)一步認(rèn)識到失 誤的原因在于

3、我驕傲自大、輕視對手，并保證堅決改正錯誤， 爭取在下一次比賽中取得好成績。（2011 廣東高考）將下面的3句話整合為一個單句（含標(biāo) 點(diǎn)符號不超過35個字）。真的東西總是同假的東西相比擬而存在的。善的東西總是同惡的東西相比擬而存在的。美的東西總是同丑的東西相比擬而存在的。答：解析：此題考查短句變換為長句的能力。這三個句子結(jié)構(gòu)一 致，內(nèi)容相關(guān)，把它們合在一起作并列主語，整個句子變成 一個謂語“總是相比擬而存在的”即可。參考答案：真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的 東西相比擬而存在的。（2010 四川高考）根據(jù)下面的材料，寫一個單句介紹某市 的概況。（40字內(nèi)）材料一某市至今已有幾千年的歷史

4、，歷代為郡、州、府、 道治所，現(xiàn)為國家歷史文化名城。材料二 某市鐵路、公路四通八達(dá)，機(jī)場開通國內(nèi)十多條航 線。材料三 某市景色優(yōu)美，有景區(qū)被評為中國AAAA風(fēng)景旅游 區(qū)。材料四 某市的國內(nèi)生產(chǎn)總值和財政收入在我國地級市中 名列前茅。答：解析：（1）看清題干要求，確定壓縮方向（40字內(nèi)，單句）；（2） 此題可以采用“屬+種差”的形式表述，關(guān)鍵是找準(zhǔn)“屬” （國家歷史文化名城），“種差”（交通便利、景色優(yōu)美、經(jīng)濟(jì) 開展水平較高）。參考答案：某市是交通便利、景色優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)開展水平較高 的國家歷史文化名城。把下面文段中畫橫線的長句改寫成四個短句。要求：可 以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。作為中國

5、社會的兩大柱石的禮（構(gòu)成社會生活里的秩序條理） 和樂（涵潤著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力）的最后根據(jù)在于形而 上的天地境界。人生里面的禮和樂負(fù)荷著形而上的光輝，使 現(xiàn)實的人生有著深一層的意義和美。答：解析：題干要求把“畫橫線的長句改寫成四個短句”，就是 要把長句的主干和修飾成分變成四個短句。變換后的每個短 句必須中心明確、內(nèi)容完整、語意連貫，此外，還需要注意 “可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意”這一要求。畫橫線的長句的主干是“禮和樂的最后根據(jù)在于形而上的天 地境界”，這可以作為其中的一個短句，放在最后。修飾成 分包括“禮和樂”的定語“作為中國社會的兩大柱石的”和 兩個括號中分別對“禮”和“樂”的解釋。這三個修飾成分 可以通過添加主語的形式，變成三個短句。考生要注意的是,“作為中國社會的兩大柱石的在添加主語“禮和樂”的同 時，要把“作為”改為“是力再刪除“兩大柱石”后面的“的”以使句子完整。此句可以放在第一句，也可以放在第 三句。而“禮構(gòu)成社會生活里的秩序條理”和“樂涵潤著群 體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力”這兩句要相連，且不可互換位置。 參考答案：（例如一）禮和樂是中國社會的兩大柱石。禮 構(gòu)成社會生活里的秩序條理。樂涵潤著群體內(nèi)心的和諧與 團(tuán)結(jié)力