2021-2022學(xué)年江西省上饒市藝術(shù)學(xué)校高一年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試題

1、第 PAGE 6頁(yè)2021-2022學(xué)年上饒藝術(shù)學(xué)校高一年級(jí)下學(xué)期歷史期中考試試題（2022年4月28日）一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分）1三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn)，把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過(guò)程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國(guó)的甲骨文、二里頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征是（）A文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展 B文字的出現(xiàn)和城市的興起C私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn) D階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生2用“文明”指某個(gè)區(qū)域或人群、時(shí)代，大多因?yàn)樗谏罘绞健⑺伎寄Ｊ?、觀感上有顯著的一貫性，與以

2、外的區(qū)域、人群、時(shí)代不相同。下列項(xiàng)與表格中的序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（）文明實(shí)行制度文明成就君主專制制度楔形文字法老象形文字種姓制度摩訶婆羅多城邦制度神話、喜劇、悲劇A古埃及文明 古巴比倫文明 古印度文明 古希臘文明B古埃及文明 古巴比倫文明 古希臘文明 古印度文明C古巴比倫文明 古埃及文明 古印度文明 古希臘文明D古巴比倫文明 古埃及文明 古希臘文明 古印度文明3公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大起兵東征，吞并波斯，入侵印度。遠(yuǎn)征軍中不僅有驍勇善戰(zhàn)的將士，還有不少工程師、地理學(xué)家、哲學(xué)家等專門人才。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。?jù)此可知，亞歷山大的東征（）A造成希臘文化的斷層

3、 B鑿?fù)藖啔W的商貿(mào)通道C導(dǎo)致東方文明的衰落 D有利于東西方文化融匯4在中世紀(jì)的歐洲，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是（）A以血緣關(guān)系為紐帶 B帶有嚴(yán)格等級(jí)性質(zhì)C具有雙向契約特征 D屬于行政管理關(guān)系5中古西歐莊園規(guī)模大小不等，有的莊園包括一個(gè)或幾個(gè)村莊，有的則只是一個(gè)村莊的一部分。一個(gè)典型的莊園一般由封建主的城堡、農(nóng)奴的農(nóng)舍群、教堂、耕地、牧場(chǎng)、森林、河流，還有磨坊、烘烤間等組成。這段文字反映了（）A莊園大體上是一個(gè)開放式經(jīng)濟(jì)實(shí)體 B莊園大體上是一個(gè)以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)

4、濟(jì)實(shí)體C莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體 D莊園大體上是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體6阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，在全國(guó)開辟的驛道四通八達(dá)，設(shè)驛站900多處，古羅馬帝國(guó)也有“條條大道通羅馬”的說(shuō)法。據(jù)此可知，古代世界的大國(guó)重視（）道路交通建設(shè) 加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部聯(lián)系 對(duì)地方的控制 強(qiáng)化封建政府統(tǒng)治A B C D7唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度，對(duì)646年日本的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）A確立君主立憲制度 B引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治制度C幕府掌握國(guó)家實(shí)權(quán) D建立中央集權(quán)的封建國(guó)家8在世界歷史上，515世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”，其起止的標(biāo)志性事件分別是（）A西

5、羅馬帝國(guó)滅亡、新航路的開辟 B東羅馬帝國(guó)滅亡、新航路的開辟C羅馬帝國(guó)分裂、查士丁尼法典頒布 D西歐城市興起、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的形成917世紀(jì)初，世界上第一個(gè)股票交易所在荷蘭阿姆斯特丹成立。荷蘭聯(lián)合東印度公司通過(guò)向全社會(huì)融資的方式，成功地將社會(huì)分散的財(cái)富變成遠(yuǎn)航的資本。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歐洲（）A強(qiáng)烈渴求貴金屬品于強(qiáng)業(yè)的 B貿(mào)易造成物價(jià)上升C工業(yè)原料需求旺盛 D商業(yè)模式發(fā)生變化10新航路開辟之后，舊大陸的馬、牛、豬等家畜出現(xiàn)在新大陸，由于缺少天敵以及條件適宜，草場(chǎng)的自然生長(zhǎng)根本趕不上這些牲畜的生長(zhǎng)與繁殖速度。玉米在中國(guó)傳播，增加糧食產(chǎn)量的同時(shí)，也因肆意種植而造成嚴(yán)重的水土流失。據(jù)此可知，新航路開辟（）A

6、改變了世界的自然環(huán)境狀態(tài) B造成了世界人口的衰減C開闊了人類認(rèn)識(shí)世界的視野 D攪亂了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系11新航路的開辟促進(jìn)了世界各地人們的往來(lái)，推動(dòng)了人口的大遷移。在1519世紀(jì)，下圖中的甲乙丙丁各地區(qū)之間發(fā)生的大規(guī)模的人口遷徙，其中表述正確的是（）選項(xiàng)遷徙方向方式原因A甲地遷往丙地主動(dòng)移民工業(yè)革命B乙地遷往丁地被動(dòng)移民黑奴貿(mào)易C丙地遷往乙地被動(dòng)移民殖民擴(kuò)張D丁地遷往甲地被動(dòng)移民黑奴貿(mào)易12在東非，中國(guó)瓷器在千百年以后仍是考古學(xué)家觸摸得到的，不像成千上萬(wàn)匹中國(guó)絲綢無(wú)影無(wú)蹤地消失在濕熱的氣候里，更令人驚喜的是近年來(lái)在東非海岸外沿發(fā)現(xiàn)有中國(guó)古代沉船。這說(shuō)明（）A瓷器受到非洲人喜愛(ài) B中非交往史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

7、C絲綢在非洲較少發(fā)現(xiàn) D宋以后中非交往增多13佛羅倫薩詩(shī)人彼特拉克在歌集中直言不諱地抨擊教會(huì)“是黑暗的監(jiān)獄，是充滿欺編的場(chǎng)所”。該作品體現(xiàn)的核心思想是（）A禁欲主義 B人文主義 C理性主義 D自由主義14歷史學(xué)家評(píng)價(jià)某一事件時(shí)指出：它“直接推動(dòng)了近代自然科學(xué)革命與藝術(shù)革命，促使人們更多地關(guān)注人的自身，揭開了近代歐洲歷史的序幕，是歐洲中古時(shí)代和近代社會(huì)的分界線?！边@一事件是（）A新航路開辟 B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C宗教改革運(yùn)動(dòng) D啟蒙運(yùn)動(dòng)1518世紀(jì)見(jiàn)證了一場(chǎng)文化變革，它在整個(gè)歐洲引起了廣泛的回響，甚至穿越大西洋傳播到了美洲殖民地，從而成為一場(chǎng)國(guó)際性的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)“思想文化運(yùn)動(dòng)”指的是（）A文藝

8、復(fù)興 B宗教改革 C科學(xué)革命 D啟蒙運(yùn)動(dòng)16“在意見(jiàn)分歧中有兩種極端的顧慮，一種是顧慮放任自由太多，出現(xiàn)無(wú)政府狀態(tài)，容易出現(xiàn)動(dòng)亂；一種是顧慮政府權(quán)力太大，變相專制，妨礙公民權(quán)利?！贬槍?duì)這兩種顧慮，美國(guó)1787憲法的規(guī)定是（）A兩黨制責(zé)任內(nèi)閣制 B聯(lián)邦制三權(quán)分立C聯(lián)邦制民主共和制 D兩黨制三權(quán)分立171804年，拿破侖政府頒布法國(guó)民法典。法典第537條規(guī)定，“私人得以自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”；第544條規(guī)定，“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制地使用、收益及處分的權(quán)利”。這表明該法典體現(xiàn)的原則是（）A私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B上帝面前人人平等C法律精神至高無(wú)上 D權(quán)力的制約與平衡181688年英國(guó)議會(huì)發(fā)動(dòng)不

9、流血的政變，史稱“光榮革命”。美國(guó)1787年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，國(guó)會(huì)議員組成平衡了大州和小州的利益。這體現(xiàn)了英美兩國(guó)民主政治（）A追求社會(huì)意見(jiàn)與意志的高度統(tǒng)一 B確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政體C推翻本國(guó)君主專制的基礎(chǔ)上建立 D發(fā)展過(guò)程中存在妥協(xié)的政治現(xiàn)象19“自1863年1月1日起，凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由?！庇纱寺?lián)邦政府（）A消除了種族歧視 B維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一 C贏得了民眾支持 D促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮201765年英國(guó)木工哈格里夫斯發(fā)明了用于紡紗的珍妮機(jī)，1784年工人科特偶然發(fā)明了冶鐵的攪煉法，1785年徒工出身的瓦特改良蒸汽機(jī)用于棉

10、紡織生產(chǎn)。這反映出英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)明（）A得益于世界市場(chǎng)的擴(kuò)大 B實(shí)現(xiàn)了機(jī)器取代手工生產(chǎn)C來(lái)自于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) D體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合21新能源的大規(guī)模應(yīng)用，如電力、煤炭等，直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，使大型的工廠能夠方便廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能。這種“大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)”管理方式主要是指（）A手工工場(chǎng) B大工廠 C壟斷組織 D機(jī)器車間22英國(guó)諾丁漢郡的織襪工使用手工編織機(jī)，一只一只織襪來(lái)賣，質(zhì)好價(jià)高。到19世紀(jì)初，有些商人開始大量買進(jìn)材料，用機(jī)器批量生產(chǎn)，價(jià)低暢銷，導(dǎo)致織襪工工資降低或失業(yè)，部分工人自發(fā)地?fù)v毀機(jī)器，被稱為“盧德運(yùn)動(dòng)”。“盧德運(yùn)動(dòng)”說(shuō)明（）

11、A機(jī)器生產(chǎn)已經(jīng)得到推廣 B早期工人不理解資本剝削的本質(zhì)C無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件成熟 D機(jī)器生產(chǎn)是造成工人貧困的根源23巴黎公社警察委員皮諾泰爾因貪污錢財(cái)，軍事代表克呂澤烈因玩忽職守，根據(jù)群眾的要求，均被撤銷職務(wù)。這反映出巴黎公社（）A踐行“主權(quán)在民”理念 B實(shí)行直接民主政治C賦予人民廣泛的權(quán)利 D重視團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾24以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）史實(shí)結(jié)論A1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位，因?yàn)樗邮芊饩艟捅仨毞艞壴谙略旱南徽f(shuō)明此時(shí)下院的權(quán)力已經(jīng)超過(guò)上院B史學(xué)家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在獨(dú)立宣言手稿中，將“臣民”修改為“公民”反映出民眾普遍接受自由、平等思想C1871年巴黎公社規(guī)定，公職人員

12、的薪金不得超過(guò)熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時(shí)工作制體現(xiàn)了對(duì)工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障D1868年日本明治維新，加強(qiáng)中央集權(quán)，推行“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策標(biāo)志日本推翻幕府統(tǒng)治，開始走上軍國(guó)主義道路251823年，美國(guó)總統(tǒng)門羅發(fā)表宣言，宣稱美洲是美洲人的美洲。這說(shuō)明美國(guó)（）A與歐洲國(guó)家外交關(guān)系破裂 B支持拉美國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)C開始對(duì)拉美進(jìn)行殖民活動(dòng) D意在加強(qiáng)對(duì)拉美地區(qū)控制二、非選擇題（共50分）26閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一 646年，日本進(jìn)行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對(duì)這次改革影響顯著。701年，文武天皇頒布

13、大寶律令，將周易尚書論語(yǔ)等作為大學(xué)或國(guó)學(xué)的必修課程。日本天皇年號(hào)也深受中國(guó)儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治、道德意識(shí)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。 摘編自謝放中外文化發(fā)展歷程材料二 1718世紀(jì)歐洲掀起了一股巨大的“中國(guó)熱”浪潮。中國(guó)的瓷器、絲綢和典章文物風(fēng)靡歐洲。歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀、無(wú)神論以及倫理道德吸收過(guò)來(lái)，成為他們批判封建神權(quán)的思想武器。他們非常欣賞中國(guó)的教育制度和官吏選拔制度，因?yàn)楣倮糁饕獊?lái)自于通過(guò)考試選拔的優(yōu)秀讀書人，這些官吏沒(méi)有世襲的特權(quán)。自姜林祥儒學(xué)在國(guó)外的傳播與影響材料三 1941年賀麟在儒家思想的新開展中提出“新儒家”概念，他認(rèn)為新儒學(xué)就是“吸收、轉(zhuǎn)化

14、、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”。 摘編自張昭軍、孫燕京中國(guó)近代文化史（1）根據(jù)材料一，概括儒家文化對(duì)日本的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1718世紀(jì)儒學(xué)在歐洲傳播的背景。（6分）（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外文化交流的認(rèn)識(shí)。（4分）27由英國(guó)率先發(fā)生的工業(yè)革命不僅改變了社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且引起了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、上層建筑、生活方式等的深刻嬗變。閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一 為什么第一次工業(yè)革命發(fā)生在1819世紀(jì)的英國(guó)，而不是發(fā)生在文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的故

15、地、不發(fā)生在歐洲一些文化昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，而恰恰發(fā)生在原先相對(duì)落后，出于世界文明邊緣，孤懸在大陸之外海島英國(guó)，究屬是哪些因素促進(jìn)了英國(guó)首先發(fā)生震撼世界的工業(yè)革命，這是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和廣大歷史學(xué)習(xí)者都懷有極大興趣的問(wèn)題，蘊(yùn)涵有豐富的意義和價(jià)值。英國(guó)工業(yè)革命是上述諸多因素積聚而成的自然演進(jìn)的產(chǎn)物，它不是哪位英明君主謀劃的結(jié)果，也不是哪位天才思想家巧思妙想的結(jié)晶。它不像后起的工業(yè)化國(guó)家在不同程度上事先有一定的謀略和規(guī)劃，而是在原發(fā)狀態(tài)中發(fā)生、發(fā)展的。直到1776年亞當(dāng)斯密發(fā)表國(guó)富論時(shí)也沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)生。 李月琴探因索源“英國(guó)工業(yè)革命”教學(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題材料二 隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)

16、賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言（1）根據(jù)材料一，指出相比于其它國(guó)家，英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生有什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)，從技術(shù)和農(nóng)業(yè)的角度概括英國(guó)最先發(fā)生工業(yè)革命的原因。（6分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“掘墓人”是什么階級(jí)？該階級(jí)的偉大使命是什么？結(jié)合所學(xué)，概括共產(chǎn)黨宣言的意義。（6分）28. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（12分） 材料一 凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超過(guò)議

17、會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。材料二 第十一條皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表，以帝國(guó)的名義宣戰(zhàn)和媾和，同外國(guó)締結(jié)同盟及其他條約，委派并接收使節(jié)。第十二條皇帝有權(quán)召集、召開聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)，以及使議會(huì)延期或結(jié)束。第十八條皇帝任命帝國(guó)官吏，有創(chuàng)制法律之權(quán)。材料三 材料四 解決主權(quán)問(wèn)題成為1787年憲法最突出的特色之一，即國(guó)家政府和州政府之間的權(quán)力分配。除解決主權(quán)問(wèn)題之外，憲法還解決了另一個(gè)該國(guó)人特別擔(dān)心的問(wèn)題：中央政府權(quán)力過(guò)大。新國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人最懼怕的莫過(guò)于最終建立的是一個(gè)專制獨(dú)裁政府。因此新國(guó)家政府的眾議院應(yīng)由公民直接選舉，參議院、總統(tǒng)和聯(lián)

18、邦法官的選舉則應(yīng)在一定程度上與公眾意愿相對(duì)隔離。 摘編自艾倫布林克利美國(guó)史材料一、二各出自哪一國(guó)的什么政治文獻(xiàn)？?jī)啥尾牧纤从车恼误w制有何異同？（5分） 材料三、四反映的是哪個(gè)國(guó)家的政治制度？請(qǐng)指出圖中的權(quán)力中心在哪里？材料反映出這種政治制度的什么原則？這個(gè)原則體現(xiàn)了哪個(gè)思想家的思想？（4分）（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明1787年憲法中為解決“主權(quán)問(wèn)題”和“中央集權(quán)問(wèn)題”而創(chuàng)建的制度，并指出是如何具體運(yùn)行的。（3分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一 早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰

19、”之一的彼特拉克就在作品中寫道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！?。摘編自徐新西方文化史等材料二 從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到：不僅東方中國(guó)、日本和盛產(chǎn)香料的島國(guó)的財(cái)富可以通過(guò)西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來(lái)。摘編自【美】瑪格麗特L金歐洲文藝復(fù)興根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興的先驅(qū)和人文主義之父分別是誰(shuí)？（2

20、分）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國(guó)家（4分）根據(jù)所學(xué)，歐洲宗教改革首先興起于哪國(guó)？寫出宗教改革后出現(xiàn)的“三大新教派”。（4分）20212022學(xué)年上饒藝術(shù)學(xué)校下學(xué)期高一年級(jí)歷史期中考試試題（參考答案）一、選擇題題號(hào)12345678910答案BCDCCADADA題號(hào)11121314151617181920答案DBBBDBADCC題號(hào)2122232425答案CBACD1【答案】B【解析】據(jù)材料“古代埃及的象形文字”“古代中國(guó)的甲骨文”“古代希臘的字母文字”可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征之一是文字的出現(xiàn)；據(jù)材料“孟斐斯城”“二里頭宮殿遺址”“雅典城”可知，

21、人類走向文明時(shí)代的共同特征之二是城市的興起，故選B項(xiàng)；社會(huì)分工指農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的不斷增加，直接促進(jìn)了相對(duì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)于剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式；雅典城不屬于王宮建筑，排除C項(xiàng)；階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與“古代埃及的象形文字雅典城”不符，排除D項(xiàng)。2【答案】C【解析】約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，楔形文字是世界上最古老的文字，為古巴比倫文明；古埃及法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力，象形文字是古埃及人的發(fā)明，為古埃及文明；

22、古印度出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度，包括婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，摩訶婆羅多和羅摩衍那是世界上著名的史詩(shī)，為古印度文明；公元前8前6世紀(jì)，古希臘城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，典型特征是小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理，古希臘的神話、悲劇和喜劇，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想，為古希臘文明，選擇A項(xiàng)符合題意。3【答案】D【解析】據(jù)材料“不少工程師一邊收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌笨芍瑏啔v山大的東征客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流融匯，故選D項(xiàng)；亞歷山大任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任地方主要職務(wù)，推廣希臘文化，“斷層”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；鑿?fù)▉啔W商貿(mào)通道的是張騫出使西

23、域和絲綢之路的開辟，不是亞歷山大的東征，排除B項(xiàng)；“與當(dāng)?shù)卣苋私煌闭f(shuō)明東西方文化的交流，“衰落”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。4【答案】C【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在中世紀(jì)的歐洲，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同時(shí)，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，這反映出領(lǐng)主和附庸之間具有雙向契約的特征，故選C項(xiàng)；在中世紀(jì)的歐洲，領(lǐng)主和附庸之間不具有血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及領(lǐng)主和附庸之間都可以相互拋棄，沒(méi)有涉及他們之間的等級(jí)關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及領(lǐng)主和附庸之間都可以相互拋棄，即他們之間是雙向契約的關(guān)系，而不是行政管理的關(guān)系，排除D項(xiàng)。5【答案】C【解析】材料“耕地、牧場(chǎng)、森林、河流，還有磨坊、烘烤間”可知莊園中有著比

24、較完備的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)體系，可以實(shí)現(xiàn)自給自足，故選C項(xiàng)；材料可知莊園農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)能力健全，且“城堡、農(nóng)奴的農(nóng)舍群、教堂”可知莊園內(nèi)部人員日常生活的其他需求也在內(nèi)部解決，因而莊園并非開放，而是相對(duì)獨(dú)立、封閉的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，排除A項(xiàng)；材料中可知莊園呈現(xiàn)出自給自足的自然經(jīng)濟(jì)屬性，可知其不是面向市場(chǎng)生產(chǎn)的商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后，排除D項(xiàng)。6【答案】A【解析】據(jù)材料“在全國(guó)開辟的驛道四通八達(dá)，設(shè)驛站900多處”可知，古代大國(guó)重視交通建設(shè)，故正確；據(jù)所學(xué)，交通建設(shè)是為了加強(qiáng)國(guó)內(nèi)聯(lián)系，故正確；據(jù)所學(xué)，交通建設(shè)有利于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)地方的控制，故正確；據(jù)所學(xué)，古羅

25、馬帝國(guó)不是封建政府，是奴隸制帝國(guó)，故錯(cuò)誤；選擇A項(xiàng)符合題意。7【答案】D【解析】據(jù)材料“學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度”可知，大化改新以唐朝律令制度為藍(lán)本，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家，部分地解放了生產(chǎn)力，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向，故選D項(xiàng)；1889年，日本頒布了大日本帝國(guó)憲法，正式確立了君主立憲制，排除A項(xiàng)；引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治制度是日本大化改新的條件，不是其實(shí)質(zhì)性變化，排除B項(xiàng)；12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。8【答案】A【解析】476年西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲開始進(jìn)入封建社會(huì)，15世紀(jì)，新航路的開辟，歐洲步入近代，故選A項(xiàng)；東

26、羅馬帝國(guó)滅亡于1453年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于5世紀(jì)，排除B項(xiàng)；4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，查士丁尼法典頒布于529年，排除C項(xiàng)；西歐城市興起于1011世紀(jì)，排除D項(xiàng)。9【答案】D【解析】A項(xiàng)材料中未涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)材料中未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料中未涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“通過(guò)向全社會(huì)融資的方式，成功地將社會(huì)分散的財(cái)富變成遠(yuǎn)航的資本”“世界上第一個(gè)股票交易所”表明商業(yè)模式發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確。10【答案】A【解析】據(jù)材料“草場(chǎng)的自然生長(zhǎng)根本趕不上這些牲畜的生長(zhǎng)與繁殖速度”及“也因肆意種植而造成嚴(yán)重的水土流失”可知，新航路開辟帶來(lái)了物種交流的同時(shí)，也改變了世界的自然環(huán)境狀態(tài)，故選A項(xiàng)；高

27、產(chǎn)作物的傳播和種植，推動(dòng)了世界人口的增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重物種交流帶來(lái)的自然環(huán)境的變化，不是開闊視野，排除C項(xiàng)；新航路開辟帶來(lái)的價(jià)格革命，打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，排除D項(xiàng)。11【答案】D【解析】丁地是非洲，甲地是北美洲，1519世紀(jì)期間，從丁地向甲地的遷移是歐洲殖民者進(jìn)行的奴隸貿(mào)易（把非洲黑奴販賣到美洲），屬于被動(dòng)遷移，故選D項(xiàng)；工業(yè)革命期間，甲地（北美洲）沒(méi)有向丙地（歐洲）遷移人口，排除A項(xiàng)；乙地是南美洲，黑奴貿(mào)易是丁地（非洲）向乙地遷移，不是乙地遷往丁地，排除B項(xiàng)；殖民擴(kuò)張時(shí)期，丙地（歐洲）向乙地（南美洲）的遷移屬于主動(dòng)遷移，排除C項(xiàng)。12【答案】B【解析】材料“在東非海岸外沿發(fā)現(xiàn)有中國(guó)古

28、代沉船”可知中國(guó)古代曾經(jīng)有船隊(duì)抵達(dá)東非海岸，這是中非交往史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的證明，故選B項(xiàng)；材料僅可知中國(guó)古代船只曾經(jīng)抵達(dá)東非海岸，且船上有瓷器，無(wú)法得知瓷器的數(shù)量、形制、銷售方向，因而無(wú)法得知瓷器在非洲的受歡迎程度，排除A項(xiàng)；材料中“不像成千上萬(wàn)匹中國(guó)絲綢無(wú)影無(wú)蹤地消失在濕熱的氣候里”是表達(dá)絲綢不像瓷器那樣易于保存，與在非洲發(fā)現(xiàn)多少無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中未提及宋代的任何信息，根據(jù)所學(xué)可知，宋代之后海上絲綢之路取代陸上絲綢之路成為主要對(duì)外貿(mào)易路線，但明清之后實(shí)行海禁政策，對(duì)外交往整體減少，排除D項(xiàng)。13【答案】B【解析】略14【答案】B【解析】據(jù)材料“促使人們更多地關(guān)注人的自身，揭開了近代歐洲歷史的序

29、幕”并結(jié)合所學(xué)文藝復(fù)興的核心是人文主義，且文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲中古時(shí)代和近代社會(huì)的分界線，故選B項(xiàng)；新航路開辟并未促使人們更多關(guān)注人的世界，排除A項(xiàng)；宗教改革運(yùn)動(dòng)人們關(guān)注的重點(diǎn)是宗教生活，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)人們關(guān)注的重點(diǎn)是人的政治生活，排除D項(xiàng)。15【答案】D【解析】由“18世紀(jì)”、“思想文化運(yùn)動(dòng)”、“在整個(gè)歐洲引起了廣泛的回響，甚至穿越大西洋傳播到了美洲殖民地”可得，這場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，故選D項(xiàng)；文藝復(fù)興發(fā)生在1417世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；科學(xué)革命發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期，也與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。16【答案】B【解析】據(jù)“一

30、種是顧慮政府權(quán)力太大，變相專制，妨礙公民權(quán)利”可知，美國(guó)1787年憲法通過(guò)聯(lián)邦制協(xié)調(diào)了中央和地方之間的關(guān)系；通過(guò)三權(quán)分立體制防止了獨(dú)裁的出現(xiàn)，故選B項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制是指內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政權(quán)組織形式，排除A項(xiàng)；聯(lián)邦制是由幾個(gè)成員國(guó)（如共和國(guó)或邦、州等）聯(lián)合組成統(tǒng)一國(guó)家的政治體制，排除C項(xiàng)；兩黨制是資本主義國(guó)家中實(shí)行兩個(gè)主要政黨交替壟斷政權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。17【答案】A【解析】據(jù)材料“私人得以自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”“絕對(duì)無(wú)限制”等可知，該法典重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“私人”“財(cái)產(chǎn)”“所有權(quán)”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)，B項(xiàng)

31、不符合題意，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是法律本身的地位，不符合題意，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是通過(guò)權(quán)力的分配體現(xiàn)的，不符合題意，排除D項(xiàng)。18【答案】D【解析】據(jù)材料“美國(guó)1787年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，國(guó)會(huì)議員組成平衡了大州和小州的利益”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)英國(guó)“光榮革命”的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)相互妥協(xié)的產(chǎn)物，故選D項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)民眾對(duì)國(guó)家政治建設(shè)的具體意見(jiàn)，排除A項(xiàng)；英國(guó)確立君主立憲制的標(biāo)志是權(quán)利法案，美國(guó)建立民主共和政體的標(biāo)志是1787年憲法，排除B項(xiàng)；美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，排除C項(xiàng)。19【答案】C【解析】根據(jù)材料“1863年1月1日”“其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由”，可

32、知材料所形容的是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放黑人奴隸宣言中的內(nèi)容，通過(guò)解放奴隸來(lái)?yè)Q取蓄奴州地區(qū)人民的支持，故選C項(xiàng)；美國(guó)的種族歧視一直持續(xù)到今天，排除A項(xiàng)；南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)才真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；解放黑人奴隸宣言發(fā)表于南北戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定了這項(xiàng)措施的主要措施的目的在于取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，排除D項(xiàng)。20【答案】C【解析】據(jù)材料“1765年英國(guó)木工哈格里夫斯發(fā)明了用于紡紗的珍妮機(jī)，1784年工人科特偶然發(fā)明了冶鐵的攪煉法，1785年徒工出身的瓦特改良蒸汽機(jī)用于棉紡織生產(chǎn)”，可知英國(guó)工業(yè)革命成果多出自熟練工人的總結(jié)，故選C項(xiàng)；材料說(shuō)的是成果的發(fā)明人，與世界市場(chǎng)擴(kuò)大并無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；

33、“實(shí)現(xiàn)了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命才實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，排除D項(xiàng)。21【答案】C【解析】“如電力、煤炭等，直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)”說(shuō)明這一時(shí)期是第二次工業(yè)革命，其生產(chǎn)組織是壟斷組織，故選C項(xiàng)；手工工場(chǎng)資本主義手工工場(chǎng)階段的生產(chǎn)形式，排除A項(xiàng)；大工廠是第一次工業(yè)革命中產(chǎn)生的生產(chǎn)組織形式，排除B項(xiàng)；車間是企業(yè)內(nèi)部在生產(chǎn)過(guò)程中完成一個(gè)工序或單獨(dú)生產(chǎn)一種產(chǎn)品的單位，與材料不符，排除D項(xiàng)。22【答案】B【解析】19世紀(jì)初，因不滿機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致工資降低或失業(yè)，部分工人自發(fā)地?fù)v毀機(jī)器，“盧德運(yùn)動(dòng)”說(shuō)明早期工人不理解資本剝削的本質(zhì)，故選B項(xiàng)；“到19世紀(jì)初，有些商人開始大量買進(jìn)材料，用機(jī)

34、器批量生產(chǎn)，價(jià)低暢銷，導(dǎo)致織襪工工資降低或失業(yè)”說(shuō)明機(jī)器生產(chǎn)的推廣是盧德運(yùn)動(dòng)的背景，不是“盧德運(yùn)動(dòng)”的本質(zhì)，排除A項(xiàng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件成熟的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料19世紀(jì)初的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；造成工人貧困的根源是資本家的剝削，不是機(jī)器生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。23【答案】A【解析】據(jù)材料“巴黎公社警察委員皮諾泰爾因貪污錢財(cái)，軍事代表克呂澤烈因玩忽職守，根據(jù)群眾的要求，均被撤銷職務(wù)”，可知群眾的意見(jiàn)對(duì)巴黎公社很重要，體現(xiàn)了“主權(quán)在民”理念，故選A項(xiàng)；材料只提到群眾要求對(duì)巴黎公社的作用，并不是直接民主，排除B項(xiàng)；材料只提到群眾的監(jiān)督權(quán)，并沒(méi)有其他廣泛的權(quán)利，排除C項(xiàng)；巴黎公社并沒(méi)有團(tuán)結(jié)農(nóng)民，排

35、除D項(xiàng)。24【答案】C【解析】題干中“公職人員的薪金不得超過(guò)熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時(shí)工作制”等內(nèi)容，是對(duì)工人工資、工時(shí)等經(jīng)濟(jì)待遇的保障，能夠直接推導(dǎo)出結(jié)論，故選C項(xiàng)；題干中“1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位”，其原因是下院議員不能是貴族，無(wú)法推導(dǎo)出上下院的權(quán)力關(guān)系，且結(jié)論不妥，英國(guó)議會(huì)由上院和下院組成，議會(huì)傳統(tǒng)形成后，上院的權(quán)力和地位長(zhǎng)期高于下院，排除A項(xiàng)；題干中“杰斐遜在獨(dú)立宣言手稿中，將臣民修改為公民”，只能推導(dǎo)出杰斐遜具有啟蒙思想，無(wú)法推導(dǎo)出民眾的思想情況，排除B項(xiàng)；標(biāo)志日本推翻幕府統(tǒng)治的是1868年的戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)，其措施是明治政府建立

36、后，排除D項(xiàng)。25【答案】D【解析】據(jù)材料“美洲是美洲人的美洲”可知，門羅主義在客觀上有抵制歐洲列強(qiáng)侵略拉丁美洲的作用，但也暴露了美國(guó)有獨(dú)立控制拉丁美洲的野心，故選D項(xiàng)；門羅宣言不針對(duì)特定國(guó)家，沒(méi)有給美國(guó)樹立敵人，最終英國(guó)無(wú)奈的接受了門羅主義，“破裂”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；支持拉美國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是表象，而不是實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；僅憑材料信息得不出“開始”結(jié)論，排除C項(xiàng)。二、非選擇題26【答案】（1）影響：推動(dòng)日本政治體制改革；促進(jìn)日本教育和思想的發(fā)展：影響日本社會(huì)生活。（6分）（2）背景：中西聯(lián)系加強(qiáng)：儒家思想適應(yīng)歐洲反專制反神權(quán)的需求：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（8分）（3）認(rèn)識(shí)：中國(guó)文化對(duì)世界作出了重大貢獻(xiàn)；外國(guó)文化推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展；中外文化互相尊重，交流互鑒，共同發(fā)展。（6分）【解析】（1）據(jù)材料一“646年，日本進(jìn)行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對(duì)這次改革影響顯著”可知推動(dòng)日本政治體制改革；據(jù)材料一“日本天皇年號(hào)也深受中國(guó)儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治、道德意識(shí)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域”可知促進(jìn)日本教育和思想的發(fā)展；影響日本社會(huì)生活。（2）據(jù)材料二“1718世紀(jì)”可知中西聯(lián)系加強(qiáng)；據(jù)材料二“歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀、無(wú)神論以及倫理道德吸收過(guò)來(lái)，成為他們批判封建神權(quán)的思想武器