2010秋社會(huì)學(xué)概論隨機(jī)考試復(fù)習(xí)

1、PAGE PAGE 6一、單項(xiàng)選擇題 第一章： 1、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)條件是_B_。 A 人類社會(huì)有了較大發(fā)展B 自然科學(xué)的發(fā)展已取得許多重大成果C 社會(huì)思想家用精確的自然科學(xué)方法研究社會(huì) D 生產(chǎn)力水平有了較大提高。 2、“社會(huì)”一詞源于_A_。 中國 B美國 C英國 D德國 3、人類與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是_C_。 語言 B思維 C勞動(dòng) D直立行走 4、康有為在青年時(shí)代就撰寫了具有歷史意義的_A_。 A大同書B醒世恒言C田家社會(huì)圖D社會(huì)學(xué) 5、法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在他的哲學(xué)名著_C_中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新的名詞。 A.社會(huì)學(xué)研究 B社會(huì)契約論 C實(shí)證哲學(xué)教程 D社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則 6、在中國

2、第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是_D_。 A.毛澤東B 孫中山C嚴(yán)復(fù) D 康有為 7、我國翻譯出版的第一部西方社會(huì)學(xué)著作是_B_。 A實(shí)證哲學(xué)教程 B群學(xué)肆言 C人口研究 D社會(huì)化理論論 8、康有為的長興學(xué)舍是在_A_開辦的。 A廣州 B北京 C香港 D上海 9、社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的_B_整體出發(fā)，通過人們社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。 A 社會(huì)形態(tài)B 社會(huì)系統(tǒng)C 社會(huì)群體 D社會(huì)現(xiàn)狀第二章： 10、_B_是社會(huì)生活的起點(diǎn)。 A利益B需要C交往D語言 11、人的社會(huì)需要的類型可分為物質(zhì)需要、精神需要和_A_。 A 社會(huì)規(guī)范需要B 生存需要C 安全需要 D 自

3、我實(shí)現(xiàn)的需要 12、文化是指_D_。 A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類得到的科學(xué)知識(shí) C人類遵循的行為規(guī)范D人類創(chuàng)造的一切財(cái)富 13、文化的三種類型是物質(zhì)文化、精神文化、_B_。 A認(rèn)知文化B規(guī)范文化 C 制度文化 D 校園文化 14、馬克思關(guān)于人類需要發(fā)展的三個(gè)階段是生存、享受、_B_。 A.尊重；B. 發(fā)展；C.求知； D. 自我實(shí)現(xiàn) 15、馬克思的需求的社會(huì)性和_B_論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論。 A 實(shí)踐性B 相對(duì)性C 科學(xué)性 D 應(yīng)用性 16、“工作安定”屬于哪種需要_B_。 A生理的需要 B安全的需要 C歸屬的需要 D自尊的需要 17、馬斯洛在1943

4、年出版的_B_一書中初次提出了需要層次論。 A動(dòng)機(jī)與人格 B調(diào)動(dòng)人的積極性的理論 C論社會(huì)分工 D社會(huì)學(xué)研究 18、馬斯洛的需要層次論把人的需要分為_C_個(gè)等級(jí)。 A.3； B. 4；C.5； D. 6 第三章： 19、“鏡中之我”的理論是由_A_提出的。 庫利 B米德 C皮亞杰 D帕雷托 20、沖突最顯著的特征是它的_B_。 修復(fù)性破壞性創(chuàng)新性批判性 21、符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是_D_。 庫利 B林頓 C托馬斯 D米德 22、人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，即直接交往和_D_。 A間接交往B親密交往 C社會(huì)交往 D情感性 23、初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括血緣關(guān)系和_B_ 。 A親緣關(guān)系B地緣關(guān)系 C 社會(huì)

5、關(guān)系 D親密關(guān)系 24、角色扮演最早是由_D_提出的。 庫利 B林頓 C托馬斯 D米德第四章： 25、動(dòng)物只有_A_。 第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)語言系統(tǒng)思維系統(tǒng) 26、巴甫洛夫的_A_是解釋人類學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)能力的權(quán)威學(xué)說。 A. 條件反射學(xué)說；B. 無條件反射學(xué)說；C. 反射神經(jīng)學(xué)說； D. 抑制唾液分泌學(xué)說 27、個(gè)性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、_A_的動(dòng)力系統(tǒng)。 A 選擇性B 獨(dú)立性 C 驅(qū)動(dòng)性 D 民族性 28、“人生在世，吃穿二字”的人生觀是那種人生觀_A_。 A享樂主義 B權(quán)力主義 C悲觀主義 D樂觀主義 29、性情活躍，動(dòng)作靈敏屬于“四液說”中那種氣質(zhì)類型_B_。 A膽汁質(zhì) B

6、多血質(zhì) C粘液質(zhì) D抑郁質(zhì) 30、“心理上的斷乳”是指青少年_B_。 A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊張 D心理上與父母的對(duì)立第五章： 31、初級(jí)社會(huì)群體也叫首屬社會(huì)群體，是由_A_的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系。 A 面對(duì)面B 社會(huì)生活C直接 D 社會(huì)活動(dòng) 31、由父母及未婚子女組成的家庭是_A_。 A核心家庭 B主干家庭C聯(lián)合家庭 D其他家庭 33、我國那一年頒布的婚姻法增加了保護(hù)老人合法權(quán)益的內(nèi)容_C_。 A1950 B1955 C1980 D1999 34、初級(jí)社會(huì)群體保持_C_規(guī)模。 A 一定B 較大C 較小 D

7、最初 第六章： 35、社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種_C_的總和。 A. 工作關(guān)系B 相互協(xié)作關(guān)系 C非工作關(guān)系 D 相互影響關(guān)系。 36、組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是_A_。 A 能量交換關(guān)系B 相互協(xié)作關(guān)系 C 社會(huì)交往關(guān)系 D 相互影響關(guān)系 37、組織目標(biāo)的確定有兩種模式：一種為集中決策模式，一種為_B_。 A分散決策模式B 民主決策模式C民主集中制決策模式 D 下級(jí)服從上級(jí)決策模式 38、對(duì)于組織目標(biāo)的確定起決定性因素的是環(huán)境的需求、組織的資源、組織能力、_A_。 A 上級(jí)指令B 組織的安排C 環(huán)境的影響 D 組織協(xié)調(diào) 39、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是_B_。

8、A規(guī)模小 B人際關(guān)系密切 C存在長久 D綜合性功能 、注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理屬于_B_。 A家長制 B古典管理理論 C行為科學(xué)管理理論 D當(dāng)代管理理論 、泰羅的科學(xué)管理理論是建立在_C_假設(shè)之上的。 A人們都有貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī) B人們都會(huì)積極地工作 C“經(jīng)濟(jì)人” D“社會(huì)人” 、科層制是德國社會(huì)學(xué)家_A_提出。 A 韋伯B 法約爾C 泰羅 D 麥格雷戈 、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論：人是“_B_”。 A經(jīng)濟(jì)人 B社會(huì)人 C行為人 D管理人第七章： 、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由_A_提出來的。 A芝家哥學(xué)派 B紐約學(xué)派 C華盛頓學(xué)派 D哈佛大學(xué)學(xué)

9、派 、農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、_D_的居住方式。 A 大群居B 大分居 C小群居 D小分居。 、農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是血緣關(guān)系和_B_。 A經(jīng)濟(jì)關(guān)系B地緣關(guān)系C政治關(guān)系D階級(jí)關(guān)系 4、中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為_D_。 A城鄉(xiāng)對(duì)立 B縮小城鄉(xiāng)差別 C農(nóng)村發(fā)展為城市 D協(xié)調(diào)發(fā)展 5、在許多發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)城市人口向小城鎮(zhèn)和農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，有人稱這種現(xiàn)象為_D_ A城鄉(xiāng)融合 B郊區(qū)化 C過渡城市化 D逆城市化 第八章： 、社會(huì)分化的原因一般是由于_C_的需要。 A 工作的不同B 單位的不同C 勞動(dòng)分工 D 生產(chǎn)資料的分配 、社會(huì)分化的因素基于生物的和_B_的條件。 A 生理B 社會(huì)文化C 社

10、會(huì)生活 D 社會(huì)生產(chǎn) 、我國封建社會(huì)，男子_D_歲成年須行冠禮。 A 15B 18 C 16 D 20 、我國封建社會(huì)，女子_A_歲束發(fā)稱及笄。 A 15 B.12 C16 D18 、提出社會(huì)分層三標(biāo)準(zhǔn)的是_C_。 A迪爾凱姆 B帕森斯 C韋伯 D吳文藻 、結(jié)構(gòu)功能主義的主要是_A_。 A帕森斯 B斯賓塞 C庫利 D丁伯根 、歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級(jí)制、_B_和階級(jí)。 A層級(jí)制B 種姓制 C 科層制 D 社會(huì) 、社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的_B_。 A 分層化B 游離化 C分離化 D 和諧化第九章： 、社會(huì)制度是指為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)

11、實(shí)條件下形成的_A_及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究中觀的社會(huì)制度。 A 社會(huì)關(guān)系B 親密關(guān)系C相互關(guān)系 D社會(huì)團(tuán)體 、社會(huì)制度是指為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究_D_的社會(huì)制度。 A 宏觀B 微觀C總體 D 中觀 、_D_制度是最初的、本原的社會(huì)制度。 A 經(jīng)濟(jì)B 生活C 文化 D 家庭 、本原的社會(huì)制度包括_C_和經(jīng)濟(jì)制度。 A 政治制度B文化制度C家庭制度 D 生產(chǎn)制度 、有人借改革之名，假公濟(jì)私，即“你有政策，我有對(duì)策”這種現(xiàn)象稱為_B_。

12、 A制度化優(yōu)先 B制度化逃避 C制度化沖突 D制度化建設(shè) 、提出社會(huì)學(xué)研究應(yīng)注重“中層理論”是_B_。 A孔德 B默頓 C 帕森斯D 迪爾凱姆 第十章： 、社會(huì)控制從歷史上說有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是_D_。 A 經(jīng)濟(jì)制約B文化約束C 法律制約 D 社會(huì)約束 、提出社會(huì)失范論的是_C_。 A羅斯 B默頓C迪爾凱姆 D韋伯 、要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是_D_，二是建立、健全法律體系。 A 加強(qiáng)法制B社會(huì)制約 C 家庭制約 D 教育 、通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種控制_C_。 A消極控制 B外在控制 C積極控制 D內(nèi)在控制 第十一章： 、人口問題的實(shí)質(zhì)是_D_不相適應(yīng)

13、。 A 物質(zhì)生產(chǎn)的B 物質(zhì)資料C社會(huì)財(cái)富 D 人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn) 、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是_D_。 A充分就業(yè) B失業(yè)C顯性失業(yè)D隱性失業(yè) 、我國面臨的就業(yè)問題主要來自兩個(gè)方面：新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決_B_問題。 A顯性失業(yè)B 隱性失業(yè) C下崗失業(yè) D季節(jié)性失業(yè) 、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是_A_。 A經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 B政治學(xué)定義 C社會(huì)學(xué)定義 D環(huán)境學(xué)定義 、我國的基本國策是_B_。 A堅(jiān)持社會(huì)主義 B計(jì)劃生育 C扶貧 D縮小城鄉(xiāng)差別 第十二章： 、社會(huì)保險(xiǎn)是_B_。 A社會(huì)救助 B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 C社會(huì)福利 D人身、人壽保險(xiǎn) 、我國的社會(huì)保

14、障在城鎮(zhèn)采取就業(yè)保障制度和_D_。 A 貧困保障制度B 福利保障制度C 社會(huì)保險(xiǎn)制度 D價(jià)格補(bǔ)貼制度 、社會(huì)保險(xiǎn)是對(duì)_A_的預(yù)防； A 未來風(fēng)險(xiǎn)B 疾病C養(yǎng)老 D工傷 、社會(huì)救濟(jì)是對(duì)_B_的救濟(jì)； A 未來風(fēng)險(xiǎn)B 現(xiàn)實(shí)貧困C 社會(huì)貧困 D社會(huì)災(zāi)難 、社會(huì)福利提供的是福利設(shè)施和_C_。 A 福利經(jīng)費(fèi)B 福利環(huán)境C 社會(huì)服務(wù) D社會(huì)幫助 、社會(huì)工作是指_A_。 A推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度工作B本職工作之外為群眾服務(wù)的工作C沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D國家組織的社會(huì)服務(wù)工作第十三章： 、社會(huì)變遷是指是指一個(gè)社會(huì)中，_A_方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過程。 A 社會(huì)結(jié)構(gòu)B社會(huì)文化

15、C 社會(huì)經(jīng)濟(jì) D. 社會(huì)形態(tài) 、社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于_D_進(jìn)化論。 A 自然B經(jīng)濟(jì)C 文化 D 生物 、社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)化和生物進(jìn)化一樣，是一個(gè)緩慢的、漸進(jìn)的過程，是從簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的_C_的發(fā)展。 A 螺旋式B波浪式C 直線式 D 曲線式 、_D_世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進(jìn)化論。 A 舊的B新的C 一次 D 二次 、社會(huì)均衡論的主要代表人物是_A_。 帕雷托和帕森斯 B維科和施本格勒 C索羅金 D摩爾根 、新進(jìn)化論把研究重點(diǎn)放到不同社會(huì)發(fā)展變化的模式上，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展不是直線式的、漸進(jìn)的過程，可以借助文化的傳播作_C_的發(fā)展。但由于其援引自然進(jìn)化論以解釋社會(huì)現(xiàn)象，以至被帝國主義用來作

16、為侵略弱小民族的理論依據(jù)，而遭到批判。 A 直接B直線C 跨越階段 D跳躍式 、一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)當(dāng)講師，這種流動(dòng)稱為_D_。 A個(gè)人流動(dòng) B代內(nèi)流動(dòng)C向上流動(dòng)D水平流動(dòng) 、_ C _是重要的社會(huì)變遷形式。 A改革B斗爭C 革命 D 過渡 、社會(huì)變遷的主要模式有_B_、波浪型、螺旋型。 A曲線形B 直線型C 反復(fù)型 D 震蕩型第十四章： 、社會(huì)現(xiàn)代化指人們利用近現(xiàn)代的_A_，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，及適宜這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程。 A 科學(xué)技術(shù)B 生產(chǎn)技術(shù)C科學(xué)文化 D 社會(huì)條件 、不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)。這是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論的觀

17、點(diǎn)_C_。 A信息社會(huì)論B社會(huì)趨同論 C依附理論 D后工業(yè)社會(huì)論 、第三次浪潮一書的作者是_B_。 A丁伯根 B托夫勒C配切伊 D貝爾 、1963年_C_提出四個(gè)現(xiàn)代化，并指出四化的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。 A毛澤東B 朱德C 周恩來 D劉少奇 第十五章： 全面調(diào)查也叫_A_。 A普查B抽樣調(diào)查C典型調(diào)查D個(gè)案調(diào)查 第十六章： 現(xiàn)代主要的社會(huì)學(xué)流派包括：結(jié)構(gòu)功能學(xué)派、沖突理論、_B_、交換理論等。 A芝加哥學(xué)派B符號(hào)互動(dòng)論C 燕京大學(xué)學(xué)派 D y理論二、多項(xiàng)選擇題： 第一章： 1、歐洲三大空想社會(huì)主義思想家是（ABC ）。 A圣西門B傅立葉C歐文D孔德 2、歐洲三大空想社會(huì)主義思想家主要的貢

18、獻(xiàn)是（ABC ）。 A、對(duì)資本主義制度進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，提供了啟發(fā)工人覺悟和科學(xué)的研究研究資本主義的寶貴材料 B、在他們的著作中，天才的預(yù)示了一些社會(huì)真理。這些真理，后來對(duì)于馬克思和恩格斯科學(xué)的論證其正確性 C、在他們關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測和幻想性描述中還有許多積極的結(jié)論 D、提出了“人人應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)”的原則 3、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是（AD ）。 A 19世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展B 17世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展 C 18世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展 D 資本主義的種種弊端開始逐步暴露 4、社會(huì)學(xué)的主要特征有（ABCD ）。 A、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體來看待 B、社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中，人

19、們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的 C、社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性 D、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中進(jìn)行研究；社會(huì)學(xué)也非常重視社會(huì)調(diào)查研究 5、社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（ABC ）。 A 理論社會(huì)學(xué)B 經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué) C 應(yīng)用社會(huì)學(xué) D自然社會(huì)學(xué) 6、社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是（ABC ）。 A、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ) B、社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的 C、社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)成果是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一 D、社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義相互指導(dǎo)相互決定 7、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義有（ABCD ）。 A、掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺地參與社會(huì)生活

20、B、增長社會(huì)管理的才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式做出貢獻(xiàn) C、為政府決策部門提供科學(xué)的依據(jù) D、為發(fā)展邊緣學(xué)科和多科性綜合研究做出貢獻(xiàn)第二章： 1、人的社會(huì)需要的類型可分（BC ）。 A 社會(huì)綜合性需要B 物質(zhì)需要C 精神需要 D 自我實(shí)現(xiàn)的需要 2、馬克思的需求的（AB ）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論。 A 社會(huì)性B 相對(duì)性C 科學(xué)性 D 應(yīng)用性 3、馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（ABCD ）。 A生理需要B安全需要C歸屬和愛的需要D自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要 第三章： 1、根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ABCD ）。 A 順應(yīng)B 合作

21、C 競爭 D 沖突 2、根據(jù)交往的主體，把社會(huì)交往劃分為（AB ）。 A 個(gè)人交往B 群體交往C直接交往 D 間接交往 3、角色扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，包括（ABC ）。 A 了解社會(huì)對(duì)角色的期望B 培養(yǎng)角色意識(shí)C 實(shí)踐角色規(guī)范 D扮演角色 4、在角色扮演時(shí)會(huì)出現(xiàn)（ABC ）等問題。 A 角色沖突B 角色中斷C 角色失敗 D 角色失真 5、初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括（BC ）。 A親緣關(guān)系B 地緣關(guān)系 C 血緣關(guān)系 D親密關(guān)系 6、集體行為的顯著特征是（BCD ）。 A 組織性B 非組織性C 突發(fā)性 D 反常性。 7、集體行為的類型分為（AB ）。 A 初級(jí)集體行為B 高級(jí)集體行為C 組織性行為 D 群體性

22、行為第四章： 1、社會(huì)化的基本內(nèi)容有（ABCD ）。 A傳授生活技能B教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范C指點(diǎn)生活目標(biāo)D提供角色人選 2、個(gè)性的心理特征包括（ABC ）。 A能力B氣質(zhì)C性格D知識(shí) 第五章： 1、社會(huì)群體的特征是（ABC ）。 A具有直接、明確、持久的成員關(guān)系 B、具有共同的群體意識(shí) C、具有某種共同的行為期待和行動(dòng)能力 D、具有群體的活動(dòng)方向 2、初級(jí)社會(huì)群體一般包括（ABC ）主要形式。 A家庭B鄰里C兒童游戲群體D社區(qū) 3、按照家庭中的代際層次劃分，可以把家庭分為（ABC ）。 A一代家庭B兩代家庭C多代家庭D核心家庭 4、按照家庭中的權(quán)力來劃分，可以把家庭分為（ABC ）。 A母權(quán)家庭B父權(quán)

23、家庭C平權(quán)家庭D主干家庭 5、初級(jí)社會(huì)群體的功能是（ABCD ）。 A初級(jí)社會(huì)群體是人的社會(huì)化的基本場所B初級(jí)社會(huì)群體能夠滿足人們多方面的需要C初級(jí)社會(huì)群體是人走向社會(huì)的橋梁D初級(jí)社會(huì)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制 6、家庭的社會(huì)功能有（ABCD ）主要形式。 A 經(jīng)濟(jì)B 生物 C 撫育 D 贍養(yǎng)第六章： 1、在組織目標(biāo)的確定中起決定性因素的是（AB ）。 A 環(huán)境的需求B 組織的資源C 組織能力 D 上級(jí)指令 2、社會(huì)組織一般劃分為（AB ）類型。 A經(jīng)濟(jì)組織B政治組織C文化教育組織D軍事組織 第七章： 1、農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（AB ）的居住方式。 A大聚居B小分居C小聚居D大分居 2、農(nóng)村社區(qū)占

24、支配地位的社會(huì)關(guān)系是（AB ）。 A血緣關(guān)系B地緣關(guān)系C政治關(guān)系D階級(jí)關(guān)系 3、按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能分類，可以把社區(qū)分為（ABCD ）。 A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B政治社區(qū)C文化社區(qū)D軍事社區(qū)和宗教社區(qū) 4、古典人文區(qū)位學(xué)分析社區(qū)的兩個(gè)重要概念是（AB ）。 A競爭B共生C關(guān)系D信用 第八章： 1、社會(huì)分化的因素基于（BC ）的條件。 A 生理B 社會(huì)文化C 生物 D 社會(huì)生產(chǎn) 2、歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的是（ABD ）。 A 階級(jí)B 種姓制 C 科層制 D 等級(jí)制 3、對(duì)社會(huì)分層的原因的一般解釋是（ABC ）。 A功能論B需要論C天才論D天演論第九章： 1、社會(huì)制度的基本特征有（ABCD

25、 ）。 A 普遍性B變異性C相對(duì)穩(wěn)定性 D 階級(jí)性 2、人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有（ABCD ）。 A 教育制度B 經(jīng)濟(jì)制度 C 家庭制度 D 政治制度、宗教制度 3、構(gòu)成社會(huì)制度的要素是（ABCD ）。 A概念系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng) 4、社會(huì)制度的功能有（ABCD ）。 A滿足人類社會(huì)生活的需要B提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制C對(duì)社會(huì)起整合作用D傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 第十章： 1、社會(huì)控制從歷史上說的兩種形式是（CD ）。 A 經(jīng)濟(jì)制約B文化約束C 政治統(tǒng)治 D 社會(huì)約束 2、下列屬于正式控制的是（BCD ）。 A輿論B法律C條例D規(guī)章 3、社會(huì)控制的功能主要包括（ABCD ）。

26、 A維持社會(huì)秩序B維持正常生活B促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D社會(huì)控制的反功能 4、社會(huì)輿論的特點(diǎn)是（ABC ）。 A現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)B集體的產(chǎn)物C大眾傳播D個(gè)體的產(chǎn)物 5、按照越軌行為的主體特征，可以把越軌行為分為（AB ）。 A個(gè)人越軌B群體越軌C正向越軌D負(fù)向越軌 第十一章： 1、我國人口問題的主要表現(xiàn)為（AB ）。 A人口數(shù)量多B人口素質(zhì)低C人口分布不平衡D人的文化素質(zhì)低 2、我國人口問題的成因是（BCD ）。 A人口的嚴(yán)重失控和迅速增長B人口慣性C文化及社會(huì)因素的影響D與我國的政治和政策有直接關(guān)系 3、失業(yè)的成因是（ABCD ）。 A社會(huì)因素的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)因素的影響C人口的過度發(fā)展和季節(jié)變動(dòng)D科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與技

27、術(shù)調(diào)整 4、解決我國的就業(yè)問題應(yīng)該注意（ABCD ）。 A發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位B廣開就業(yè)渠道C繼續(xù)控制人口增長D建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度第十二章： 1、社會(huì)保障的特點(diǎn)是（ABCD ）。 A經(jīng)濟(jì)保障B社會(huì)性C合法性D人道主義 2、社會(huì)保障的功能有（ABCD ）。 A滿足無勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全B維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮 D促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步 3、我國的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采?。˙C）。 A 貧困保障制度B 就業(yè)保障制度C 社會(huì)保險(xiǎn)制度 D 價(jià)格補(bǔ)貼制度 4、社會(huì)工作的功能有（ ABCD）。 A解決實(shí)際困難，保障

28、個(gè)人生活B挖掘潛能，促進(jìn)發(fā)展C發(fā)揚(yáng)互助精神，促進(jìn)社會(huì)整合D化解社會(huì)問題，維持社會(huì)穩(wěn)定 5、社會(huì)工作方法主要包括（ABC ）。 A個(gè)案工作B團(tuán)體工作C社區(qū)工作D政府工作 6、在20多年的集體化時(shí)期，我國農(nóng)村的社會(huì)保障主要開展了（ABCD ）方面的工作。 A農(nóng)村救災(zāi)B“五保”制度C合作醫(yī)療制度D扶貧 第十三章： 1、人口數(shù)量的變化有三個(gè)組成因子，即（BCD ）。 A成婚數(shù)B出生數(shù)C死亡數(shù)D人口遷移數(shù) 2、社會(huì)變遷的主要模式有（BCD ）。 A曲線形B 直線型C 波浪型 D 螺旋型。 3、按照流動(dòng)的主體劃分，社會(huì)流動(dòng)有（ABC ）。 A個(gè)人流動(dòng)B家庭流動(dòng)C社會(huì)群體流動(dòng)D水平流動(dòng) 第十四章： 第二次產(chǎn)

29、業(yè)革命興起于19世紀(jì)，其特征是（AB ）。 A電機(jī)制造B電力應(yīng)用C紡織業(yè)D原子能的運(yùn)用 第十五章： 1、社會(huì)調(diào)查研究的一般程序包括（ABCD ）。 A選題階段B準(zhǔn)備階段C實(shí)施調(diào)查階段D分析總結(jié)階段 2、社會(huì)調(diào)查可分為（ABCD ）。 A全面調(diào)查B抽樣調(diào)查C典型調(diào)查D個(gè)案調(diào)查 3、一份問卷由（ABCD ）部分組成。 A封面信B說明語C問題D答案 第十六章： 1、現(xiàn)代主要的社會(huì)學(xué)流派包括：（ABCD ）。 A 結(jié)構(gòu)功能學(xué)派B 符號(hào)互動(dòng)論C 沖突理論 D 交換理論。 2、社會(huì)學(xué)早期代表人物有（ABCD ）。 A孔德B斯賓塞C迪爾凱姆D韋伯三、判斷正誤題： 第一章： 1、社會(huì)這個(gè)詞是一個(gè)外來語。 2、

30、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。 3、人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。4、群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的書。 5、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。 6、被列寧譽(yù)為馬克思主義的三個(gè)來源之一的空想社會(huì)主義思想，在19世紀(jì)上半葉，進(jìn)入了光輝的高潮。第二章： 1、馬克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)階段。2、人的社會(huì)需要包括物質(zhì)需要、精神需要和社會(huì)規(guī)范需要，不只有物質(zhì)需要、精神需要。 3、社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。4、馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。 5、需要是構(gòu)成人的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是群體形成的基礎(chǔ)。 第三章： 2、社會(huì)交往就是個(gè)人交往。 3、社會(huì)交往就是只有

31、直接交往。4、沖突最顯著的特征是它的破壞性。5、從人類社會(huì)發(fā)展的歷史來看，社會(huì)關(guān)系可以分為初級(jí)社會(huì)關(guān)系和次級(jí)社會(huì)關(guān)系。6、一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色就叫做復(fù)式角色。7、實(shí)際角色就是一個(gè)人實(shí)際扮演的現(xiàn)實(shí)角色。8、角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色的規(guī)范活動(dòng)。 9、角色扮演最早是由米德提出的。10、角色沖突就是兩個(gè)人所扮演的角色之間發(fā)生的相互沖突。11、美國社會(huì)學(xué)家米德是符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者。12、集體行為就是在統(tǒng)一指揮下的集體活動(dòng)。13、集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。 14、集體行為是指人們組織起來的集體行動(dòng)。15、集體行為常常是現(xiàn)場突發(fā)的群眾行為。16、時(shí)尚是一

32、種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為，沒有負(fù)面效應(yīng)。第四章： 1、第一信號(hào)系統(tǒng)是指作為信號(hào)刺激的語言。2、心理學(xué)家對(duì)人的青年期稱為“第二次誕生”或“心理上的斷乳”。 3、心理上的斷乳是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。 4、活到老、學(xué)到老說得的是人的繼續(xù)社會(huì)化。5、繼續(xù)社會(huì)化是人們前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠用或者是出了問題需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程。6、再社會(huì)化是人們?cè)僖淮谓邮軐W(xué)習(xí)的過程。7、再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過程。8、一個(gè)下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會(huì)化。第五章： 1、社會(huì)群體是指人們通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。2、社會(huì)群體具有直接、明確、持久的

33、成員關(guān)系。3、群體成員具有共同的群體意識(shí)。4、初級(jí)社會(huì)關(guān)系就是一種血緣關(guān)系。5、初級(jí)群體一詞是美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖紫忍岢鰜淼摹?、初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的。 第六章： 1、社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。 2、社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只是集中模式。3、家長制是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的組織管理方式。4、家長制僅是指以家庭成員為對(duì)象的管理方式，而是指具有封建色彩的落后的管理方式。5、科層制是德國社會(huì)學(xué)家泰羅提出。6、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)管理設(shè)計(jì)的思想；“社會(huì)人”是霍桑實(shí)驗(yàn)的重要假設(shè)。7、德國的社會(huì)學(xué)家馬克斯.韋伯提出了科學(xué)管理理論。8、霍桑實(shí)驗(yàn)得出了一項(xiàng)

34、的重要結(jié)論：人是群體人而不是社會(huì)人。 9、X理論認(rèn)為一般人天生并不厭惡工作。10、Y理論認(rèn)為一般人并不是天生就不喜歡工作。第七章： 1、德國的社會(huì)學(xué)家騰尼斯更加明確指出社區(qū)的地域性。2、人文區(qū)位學(xué)是由美國芝加哥學(xué)派提出來的。3、城市化就是將人口向城市聚集。4、社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。 5、農(nóng)村社區(qū)組織簡單、規(guī)范性差。6、農(nóng)村社區(qū)人口聚居規(guī)模大，密度高。第八章： 1、社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要。2、社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。3、社會(huì)分化即社會(huì)分工。4、社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件。5、一般來說社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜。 6、從人類歷史的發(fā)展來看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。7、社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。第九章： 1、本原社