寺廟建筑佛教概述和介紹

1、寺廟建筑(佛教）概述和介紹 第一節(jié) 寺廟建筑概況 第二節(jié) 寺 第三節(jié) 塔第一節(jié) 寺廟建筑概況一、佛教產生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況二、寺廟建筑概況三、寺廟建筑的布局演變一、佛教產生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況佛教產生的歷史背景創(chuàng)建時間：公元前6世紀到公元前5世紀創(chuàng)始人：喬達摩悉達多（公元前565公元前485） 釋迦牟尼佛、釋尊、佛陀四大圣地：古印度迦毗羅衛(wèi)國（出生地） 古印度佛陀迦納（佛成道地） 鹿野苑（佛陀初轉法輪地） 拘尸那羅城（佛涅槃地）三大語系：巴利文語系佛教，漢語系佛教，藏語系佛教一、佛教產生的歷史背景及佛教在中國的傳播狀況佛教在中國的傳播狀況在東漢初期傳至中國在兩晉、南北

2、朝時期迅速發(fā)展隋唐時代是中國佛教的成熟期佛教的多元化發(fā)展?jié)h明帝始建于洛陽的白馬寺曹魏嘉平年間 朱志行法顯歷游天竺記傳 佛教造像、石窟開鑿 北朝太武帝崇道滅法藏傳佛教的前弘期：文成公主、金成公主入藏唐武宗滅法 后周世宗宋：禪宗、凈土宗 元：藏傳佛教的后弘期 明：漢傳佛教各宗派二、寺廟建筑概況寺廟建筑庭院構成的自由度較大寺廟建筑往往形成了寺廟區(qū)寺廟建筑是多功能的建筑寺廟建筑的壽命很長寺廟建筑是外來文化的載體城市型寺觀、山林型寺觀四大佛山：安徽九華山、浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山美術館、劇院、市場、旅游建筑三、寺廟建筑的布局演變早期佛教建筑保存下來的極少：磚塔河南登封縣嵩岳寺塔 北魏正光四年（

3、523）木構佛殿山西五臺縣南禪寺大殿唐建中三年（782）早期 “依天竺舊狀”以佛塔為中心魏書釋老志“自洛中構白馬寺，盛飾佛國，畫跡甚妙，為四方式，凡宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構之”三、寺廟建筑的布局演變中國化 “舍宅為寺”以佛殿為中心南北朝：前塔后殿唐代：寺塔并存北魏洛陽永寧寺三、寺廟建筑的布局演變羅漢區(qū)香客區(qū)宗教用房僧人生活區(qū)寺廟建筑的總體布局僧人生活區(qū)：包括僧房、香積廚、齋堂、取事堂、茶堂、延壽堂等羅漢堂客房、餐廳、禪堂到明清定型為基本模式第二節(jié) 寺營造法式中的兩種構架型式一、南禪寺大殿二、佛光寺大殿三、薊縣獨樂寺石窟營造法式中的兩種構架型式一、殿堂型、殿閣型構架二、廳堂型、廳閣型構架營造

4、法式中的兩種構架型式殿堂型、殿閣型構架廳堂型、廳閣型構架營造法式中的兩種構架型式一、南禪寺大殿位于山西省五臺縣李家莊，中唐時期建造，是一座禪宗寺院我國現存最早的木構建筑一、南禪寺大殿面闊、進深各三間進深10米“村佛堂”二、佛光寺大殿佛光寺位于山西省五臺縣豆村的佛光山中。容晚唐大殿、金代配殿、北朝墓塔和兩座唐幢于一寺，堪稱薈萃中華古建瑰寶的第一寺文殊殿（金）二、佛光寺大殿（唐）二、佛光寺大殿平面：柱網：“金箱斗底槽”形式正面中部五間設板門二、佛光寺大殿構架：柱網層有顯著的“生起”和“側腳”左、右、后三面包砌厚土坯墻，穩(wěn)定柱網形成明、草兩套梁栿采用“叉手”和“托腳”斗栱用“材”已標準化殿內空間層次

5、豐富，處理成熟二、佛光寺大殿生起（升起）：柱的高度由當心間的平柱，向兩端的角柱逐漸增高，形成檐口的緩和曲線。（2寸）側腳：外槽柱子柱腳處微出向外。二、佛光寺明栿：沒有吊頂的室內露明可見的栿。 做工精致細膩徹上明造：建筑物室內沒有平闇，梁架完全露明的做法草栿：在上部看不見的栿。 制作潦草二、佛光寺大殿叉手（叉首）：從平梁的梁頭至脊槫間斜置的構件明清被淘汰掉，改用脊瓜柱托腳：下一層梁梁頭和上一層槫間斜置的構件阿彌陀佛像如來像彌勒佛像二、佛光寺大殿外觀：平緩挺拔的屋面深遠舒展的出檐造型遒勁的鴟尾微微凹曲的正脊雄大有機的斗栱三、薊縣獨樂寺位于天津城內薊縣城內西街山門：遼統(tǒng)和二年觀音閣：遼統(tǒng)和二年三、薊

6、縣獨樂寺獨樂寺山門三、薊縣獨樂寺獨樂寺山門面闊三間，進深二間分心槽，叉手托腳梁架出挑深遠，斗拱雄大，臺基較矮三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：平面：金箱斗底槽三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：立面：臺基低矮入口寬大水平分割九脊屋頂比例嚴謹三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：剖面：典型的殿閣型構架水平分層（外觀兩層，內部三層）內、外槽柱子處理不同叉手、蜀柱并存三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：剖面：空井處理：從上到下依次為八邊形、六邊形、四邊形三、薊縣獨樂寺獨樂寺觀音閣：抗震處理：整體構架浮擺在石柱礎上三個鋪作層形成三道水平剛性環(huán)采用多種斜向構件“柔性構造”的斗栱石窟中國最早的石窟：新疆克孜爾

7、石窟（三國、晉）甘肅的敦煌莫高窟（秦）石窟類型：塔院型：以塔為窟中心佛殿型：以佛像為主僧院型：供僧眾打坐修行之用，窟中置佛像，周圍造小窟若干，每窟供一僧打坐第三節(jié) 塔一、塔的淵源和類別二、嵩岳寺塔三、應縣木塔一、塔的淵源和類別（一）塔的淵源起源于印度，梵文稱作stupa，曾譯作窣堵波、浮圖、佛圖、浮屠等最初用來埋佛的舍利子。未經中國化的佛塔北京妙應寺白塔一、塔的淵源和類別（二）塔的分類按功能分：佛塔經塔舍利塔墓塔風水塔江蘇南京棲霞寺舍利塔（五代）河南登封少林寺僧人墓塔群河南登封少林寺墓塔一、塔的淵源和類別（二）塔的分類 按形式分：樓閣式塔密檐塔喇嘛塔金剛寶座塔亭閣式塔花塔 過街塔和塔門在中國古

8、塔中歷史最悠久、體型最高大、保存數量最多多層樓閣的形式樓閣式塔（漢）樓閣式塔江蘇蘇州虎丘塔（宋初）江蘇蘇州北寺塔密檐塔數量和地位僅次于樓閣式塔。塔身只有一層，上面為密檐。密檐塔陜西西安薦福寺小雁塔河南登封法王寺塔喇嘛塔（覆缽式塔）主要流行元代以后喇嘛塔山西五臺山塔院寺白塔西藏江孜白居寺菩提塔金剛寶座塔是供奉佛教中密教金剛界五部主佛舍利的寶塔，流行于明朝以后?；咎卣鳎阂淮笏男?有大臺基金剛寶座塔北京大正覺寺塔（明）北京西黃寺塔(清)亭閣式塔喇嘛塔與亭閣建筑相結合的一種古塔形式。外形象亭，單層，有時加建小閣。亭閣式塔山西五臺山佛光寺祖師塔山東歷城神通寺四門塔(隋)花塔塔身上半部裝飾繁復，用來表現

9、佛教中的蓮花藏世界。數量不多，造型獨具一格。 過街塔和塔門修建在街道中或大路上的塔，下有門洞可以通行。元朝開始出現。北京居庸關過街塔塔座（元）一、塔的淵源和類別（二）塔的分類 按材料分：木塔磚石塔磚木混合塔按結構分：空筒式塔心柱式套筒式二、嵩岳寺塔位于河南登封市，建于北魏正光四年（公元523），是中國現存最早的塔的實物，也是唯一一座平面十二邊形的塔。標志著中國磚構技術的重要進展和融合外來文化，創(chuàng)造中國式密檐塔達到了成熟水平二、嵩岳寺塔磚砌密檐式塔二、嵩岳寺塔平面：底層外徑10.6米，十二邊形，內徑約5米，八邊形。壁體厚2.5米。塔身上段改為八角形。立面：總體輪廓呈和緩的拋物線形臺基簡樸。塔身腰部挑出磚疊澀三、應縣木塔（佛宮寺釋迦塔）位于山西應縣佛宮寺中心，始建于遼清寧二年（1056）。是我國現存唯一的全木構的木塔，是世界現存的最高的古代木構建筑（67.31米）三、應縣木塔經歷九百多年漫長歲月，風力大，地震帶上，經歷現代戰(zhàn)爭，依然屹立。其優(yōu)良結構性能是綜合采取多