人類學(xué)概論第十四章+政治組織與社會(huì)控制

1、第十四章政治組織與社會(huì)控制政治組織社會(huì)控制1第一節(jié) 政治組織 政治政治競(jìng)爭(zhēng)政治組織類型 2 一、政治（一）權(quán)力與權(quán)威權(quán)力(power):是命令他人做某些事和獲得他人服從的能力。權(quán)力斗爭(zhēng)主要體現(xiàn)在政治思想或規(guī)范、權(quán)威、意識(shí)形態(tài)、象征符號(hào)以及政治競(jìng)爭(zhēng)方面。3權(quán)威(authority)它與權(quán)力的區(qū)分在于權(quán)威不必與武力或強(qiáng)制力相聯(lián)系。它主要源自個(gè)人的年齡、性別、族系、成員身份、人格力量以及成功競(jìng)爭(zhēng)4（二）政府與政治政府的職能在于代表整個(gè)群體為獲得公共目標(biāo)而做出決策。這包括發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以維持群體安全、處理日常法律和秩序事務(wù)。政治關(guān)注的是完全不同的政治組織層面，如果說政府涉及取得共同目標(biāo)，那么對(duì)權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)就叫

2、做政治(politics)。5人類學(xué)主要從四個(gè)層面界定政治：（1）空間層面，政治總是與一定的領(lǐng)土聯(lián)系起來，特定空間內(nèi)的組織體系就是政治的范圍；（2）功能層面，在于保證社會(huì)內(nèi)部的合作，維持社會(huì)穩(wěn)定，防止外部侵略；（3）政治行為層面，任何試圖控制或影響公共事務(wù)的決策的社會(huì)行為，就是政治行為，并體現(xiàn)了群體與個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；（4）政治制度的特征層面，根據(jù)特定社會(huì)中各個(gè)不同結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系來確定政治， 6（三）權(quán)力與資源 權(quán)力與資源的關(guān)系涉及:對(duì)資源的控制權(quán)力人物的謀略受統(tǒng)治主體的自身控制回應(yīng)或?qū)Σ?7（四）政治象征的運(yùn)用人類學(xué)家關(guān)注人們?nèi)绾瓮ㄟ^儀式、宗教、藝術(shù)、舉止、行為規(guī)則、生活方式、品位、傳統(tǒng)，

3、以及表明身份的其他文化成分來控制象征意味，全面分析了象征與政治之間的關(guān)系8人類學(xué)也關(guān)注政治集會(huì)、登基典禮等重大政治象征現(xiàn)象。這些政治象征通常具有兩種功能：政治領(lǐng)袖操控政治象征表達(dá)社會(huì)的凝聚力，顯示擁有共同的歷史，遵從共同的價(jià)值觀和象征物；重申對(duì)權(quán)力與權(quán)力化身的集體支持9二、政治競(jìng)爭(zhēng)政治競(jìng)爭(zhēng)(political contests)指尋求權(quán)力、挑戰(zhàn)權(quán)力與檢驗(yàn)意識(shí)形態(tài)的過程。政治行為是圍繞政治權(quán)力而展開的一種競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)，雖說以爭(zhēng)奪或維持政治權(quán)力為目的，但必然要受到社會(huì)文化因素的制約。在任何一種政治體系中，政治競(jìng)爭(zhēng)都必須遵循一定的政治規(guī)則，將競(jìng)爭(zhēng)控制在一定范圍內(nèi)，以防止該體系的崩潰。10政治可以看成是

4、一場(chǎng)有約定的規(guī)則和約定目的的競(jìng)爭(zhēng)性博弈。大致而言，政治博弈存在兩種規(guī)則：規(guī)范性博弈實(shí)用性規(guī)則 11假如將政治斗爭(zhēng)視為博弈，那么就必須具備五個(gè)要素：（1）必須有一定的目標(biāo)或目的（2）必須有參與政治競(jìng)爭(zhēng)的人員（3）領(lǐng)導(dǎo)者。既包括有職位的人，又包含實(shí)際做出決策、調(diào)停沖突的人（4）競(jìng)爭(zhēng)本身。通常包括兩個(gè)階段：對(duì)峙和遭遇（5）評(píng)判人12三、政治組織類型（一）隊(duì)群所謂隊(duì)群就是占據(jù)某一特定區(qū)域的、有親緣關(guān)系的家戶小群體。隊(duì)群的規(guī)模從20人到幾百人不等，但大多在30人至50人之間 13 隊(duì)群社會(huì)通常有一些共同的特質(zhì):第一，隊(duì)群社會(huì)沒有什么政治整合，即不同隊(duì)群相互獨(dú)立，并不屬于較大政治結(jié)構(gòu)的組成部分第二，隊(duì)群社

5、會(huì)中的政治決策通常嵌于更寬泛的政治結(jié)構(gòu)之中頭人經(jīng)常是因其經(jīng)驗(yàn)、智慧、判斷力以及狩獵知識(shí)而受到尊重的長(zhǎng)者。第三，隊(duì)群社會(huì)沒有專門的政治角色或明確權(quán)威的領(lǐng)袖14（二）部落部落（tribe）社會(huì)則最常見于早期農(nóng)人和牧人。植物和動(dòng)物馴養(yǎng)遠(yuǎn)比采集多產(chǎn)部落總是有著一定人口密度、更龐大的和有定居點(diǎn)的人群和地域。有共同的經(jīng)濟(jì)、共同的語(yǔ)言或方言，以及共同的文化15（三）酋邦所謂酋邦就是一個(gè)區(qū)域政體，其中兩個(gè)或更多地方群體由單一統(tǒng)治個(gè)體首領(lǐng)組織起來，他處在等級(jí)化人群的層級(jí)之上。在酋邦社會(huì)中，政治權(quán)威和權(quán)力可能屬于個(gè)體，也可能屬于議事會(huì)。16酋邦同隊(duì)群、部落不同:第一，酋邦以一種更正式和恒定的方式整合一些地方社群。

6、第二，酋邦首領(lǐng)是集權(quán)的和恒定的職位，首領(lǐng)身份通常是可繼承的，擁有比其他社會(huì)成員高的等級(jí)、權(quán)力、權(quán)威，有時(shí)擁有更多財(cái)富第三，在酋邦內(nèi)，社會(huì)內(nèi)部沖突被最小化了，因?yàn)槭最I(lǐng)通常擁有作出判斷、懲罰及解決爭(zhēng)議的權(quán)威17（四）國(guó)家 政府的國(guó)家體系(state systems)是政治組織中最為正式和最為復(fù)雜的形式。國(guó)家是一個(gè)自治、整合的政治單位，其領(lǐng)土上存在著許多社群，并有一個(gè)高度專業(yè)化的中央統(tǒng)治權(quán)威。國(guó)家通常可以界定為在廣大地理區(qū)域內(nèi)治理許多社群的政治組織的一種層級(jí)形式。國(guó)家即具有強(qiáng)制力的集權(quán)政治體系 18第二節(jié) 社會(huì)控制社會(huì)規(guī)范與控制機(jī)制正式的社會(huì)控制政治人類學(xué)的研究特點(diǎn)19一、社會(huì)規(guī)范與控制機(jī)制（一）社

7、會(huì)規(guī)范每一個(gè)社會(huì)都界定了什么是正常的、恰當(dāng)?shù)幕蚱诖男袨榉绞?，這些期待就是社會(huì)規(guī)范(social norms)。作為行為的指導(dǎo)路線，社會(huì)規(guī)范有助于社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行20（二）控制機(jī)制所有社會(huì)規(guī)范都實(shí)行獎(jiǎng)懲，即社會(huì)形成模式化的或制度化的方式鼓勵(lì)人們遵守社會(huì)規(guī)范，這些制度稱為賞罰(sanctions)賞罰是外化控制（即通過外在的力量控制社會(huì)成員的行為），涉及不同程度的文化和社會(huì)控制21（三）非正式的社會(huì)控制文化控制被認(rèn)為是心理層面的控制，即由深深內(nèi)化于個(gè)體的思想之中的信仰和價(jià)值觀念所控制的，就是濡化的方式。這種內(nèi)化控制(internalized controls)是社會(huì)文化通過各種影響，在其成員內(nèi)心世界

8、建立起來的控制機(jī)制22 二、正式的社會(huì)控制中介模擬法庭誓言和神判成文法與習(xí)慣法戰(zhàn)爭(zhēng)23三、政治人類學(xué)的研究特點(diǎn) （一）研究取向 第一，政治人類學(xué)起初按照因果關(guān)系解釋人類社會(huì)的運(yùn)作，以便理解權(quán)威結(jié)構(gòu)是如何演化的，以及解釋每一類型或亞類型對(duì)某一特定社會(huì)和地區(qū)政治生活的不同影響第二，關(guān)注政治背景中的個(gè)體和群體行為第三，文化是政治人類學(xué)的主要聚焦點(diǎn)之一第四，認(rèn)為小規(guī)模的權(quán)威結(jié)構(gòu)是與更大的、更具包容性的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)（如國(guó)家社會(huì)關(guān)系）相聯(lián)結(jié)的24（二）研究范式 結(jié)構(gòu)功能主義研究范式 政治研究的過程范式:強(qiáng)調(diào)沖突，認(rèn)為政治是政治人物運(yùn)用權(quán)力和各種策略取得公共目標(biāo)的過程 25后現(xiàn)代主義范式承繼了過程論范式的政治分

9、析觀念。具體表現(xiàn)在：第一，關(guān)注沖突過程及其解決第二，以動(dòng)態(tài)的、歷時(shí)的分析取代靜止的、共時(shí)的分析第三，不再將正式的政治結(jié)構(gòu)作為政治和政治分析的聚焦點(diǎn)第四，最重要的是將政治視為“公共目標(biāo)的選擇與實(shí)現(xiàn)以及帶有這種目標(biāo)的群體成員不同地行使權(quán)力的過程 26復(fù)習(xí)思考題1什么是政治？2權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別是什么？3簡(jiǎn)要分析權(quán)力與資源的關(guān)系。4有哪些類型的政治組織？5什么是社會(huì)規(guī)范？6有哪些非正式的社會(huì)控制手段？7有哪些正式的社會(huì)控制機(jī)制？8試述政治人類學(xué)的研究取向與研究范式。 271董建輝政治人類學(xué)廈門：廈門大學(xué)出版社，19992邁克爾霍華德文化人類學(xué)臺(tái)北：弘智文化事業(yè)有限公司，19973Frederick G

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