統(tǒng)編版高中語文必修上冊2 立在地球邊上放號課件

1、2 立在地球邊上放號郭沫若一、導(dǎo)讀識人 他幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個(gè)對子，誰能對上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？他思索了片刻，對道： 。由于對句不凡, 表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神, 結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。1.對下句，猜人物對句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。人物：郭沫若。2.走近作者 郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯創(chuàng)作周報(bào)洪水，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到

2、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩人，代表詩集有女神星空等。 他的第一部詩集女神喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。1.形象呈現(xiàn)誦讀體驗(yàn)放號：陽平 去聲？讀去聲，解釋成吹號，但是，詩歌內(nèi)容跟號角不沾邊。讀陽平，是號叫吶喊驚嘆贊美的意思，和這首詩的瘋魔狀態(tài)匹配。8個(gè)“啊”、6個(gè)“喲”，如何讀？學(xué)生誦讀嘗試，可結(jié)合網(wǎng)絡(luò)誦讀視頻，豐富體驗(yàn)。二、朗讀辨境2. 這首詩給人的主要感受和印象是什么？宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱三、創(chuàng)作背景 立

3、在地球邊上放號寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。四、內(nèi)容賞析1. 試用自己的語言描繪詩歌畫面。 這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的號角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋歡呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海

4、般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。2.形象解讀內(nèi)容理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”主語是？洪濤。洪濤的暗示性（聯(lián)想）大自然雄偉和壯麗的景色、青春的生命力、五四時(shí)期向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神、民主與科學(xué)的時(shí)代力量3.詩歌寫作借鑒點(diǎn)情感抒發(fā)直抒胸臆感嘆詞 王昌耀（19362000），筆名昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，其間曾兩度回國參加文化培

5、訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日，身負(fù)重傷，從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會。著有昌耀抒情詩集一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤昌耀的詩等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當(dāng)代最杰出的詩人之一”“當(dāng)代詩歌史上的一個(gè)傳奇”。一、作者簡介二、創(chuàng)作背景 1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運(yùn)動(dòng)后來被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識

6、分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動(dòng)改造。 “峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨(dú)立的名字，詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。1.詞語積累：薄壁 石礫 深淵 囂（xio）鳴 鉚釘 銹蝕 賜予揳（xi）：把楔子、釘子等捶打到物體里面。罅（xi）隙：縫隙。 三、閱讀與賞析學(xué)生落實(shí)在筆頭上 2. 題目“峨日朵雪峰之側(cè)”的“側(cè)”如何理解？【引導(dǎo)與明確】相關(guān)聯(lián)想雪峰

7、之巔、雪峰之麓、雪峰之側(cè)。雪峰之側(cè)半山腰?！斑@是我此刻僅能征服的高度了”，緊扣題目，互作注釋：“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。這是歷盡艱辛的攀登，這是竭盡所能才達(dá)到的高度，這是我當(dāng)下生命所及的高度，今后還將有新的高度，這一高度與自己的目標(biāo)尚有距離，是豐滿的自信、現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與客觀的無奈的交融。3.“一只小得可憐的蜘蛛”的形象，如何理解。雪峰、落日、山海、石礫、巨石的罅隙、雄鷹、雪豹，銹蝕的巖壁一系列形象，構(gòu)成雄渾、壯美、崇高、緊張的審美特征（意境），與蜘蛛弱小、可憐、默享的形象特征形成鮮明對比，突出了生命的謙卑與堅(jiān)毅，表達(dá)對生命的熱愛，對生命力的贊頌。 4. 描繪畫面的時(shí)候采用了哪些表現(xiàn)方法

8、？ 視聽合一：視覺“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；聽覺形象滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽合一，表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。 特寫鏡頭：一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對生命的熱愛、對生命力的贊頌，就是從這只小小的蜘蛛表露出來的。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊“更有力量。 強(qiáng)烈的對比：兩組意象形成鮮明而濃烈的對比：強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。5.詩人李以亮曾這樣點(diǎn)評峨日朵雪峰之側(cè)這首詩：一首孤絕的超越之詩。那么你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕？這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越：昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中詩人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命