中國傳統(tǒng)文化10音樂與戲曲課件

1、音樂與戲曲燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院魏黎波中國傳統(tǒng)文化第1頁，共38頁。一、民族音樂的產(chǎn)生二、民族音樂的發(fā)展與特點三、中國戲曲的形成與發(fā)展 四、中國戲曲的特點第2頁，共38頁。一、民族音樂的產(chǎn)生我國音樂產(chǎn)生的傳說與史實我國民族音樂產(chǎn)生的意義第3頁，共38頁。伶?zhèn)愔茦返膫髡f 相傳黃帝的樂官伶?zhèn)悾?jīng)過對鳳凰鳴叫的兩個六聲長時間的揣摩、推敲，終于創(chuàng)制出音樂12音律。 此后，伶?zhèn)愑钟涗浉鞣N飛禽走獸的叫聲，不斷豐富 12 音律。比如用擂鼓表現(xiàn)馬奔跑的蹄聲，用口哨表現(xiàn)各種鳥啼聲等。 伶?zhèn)愡€制作了樂曲咸池，成為第一部有專用樂名的樂曲。傳說伶?zhèn)惙馒P鳴定音制笛第4頁，共38頁。 昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞Ａ鎮(zhèn)愖源笙闹鳎?/p>

2、乃昆侖之陰，取竹嶰谷，以之昆侖之下，聽鳳凰之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴也六， 呂氏春秋 古樂又說伶?zhèn)惣春檠孪壬鬄楹檠铝⑤S畫第5頁，共38頁。 1987年，在河南省舞陽縣賈湖村的新石器時代墓葬里，發(fā)現(xiàn)了25支用猛禽翅骨制作的骨笛。根據(jù)碳14測定及樹輪校正，它們距今約有八、九千年。這批骨笛形制統(tǒng)一，制作規(guī)范。長約20多厘米，直徑約 1 厘米，管側(cè)一般開有 58 個音孔。有的骨笛上面還留有設(shè)計音孔位置的刀痕標(biāo)記。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)第6頁，共38頁。我國民族音樂產(chǎn)生的意義證明中國音樂在九千年前已經(jīng)萌芽。賈湖骨笛是完整的七音階，糾正了中國五音、西方七音的偏見。樂器是物化樂音的工具，它的出現(xiàn)標(biāo)志著精神

3、生產(chǎn)質(zhì)的飛躍。第7頁，共38頁。二、民族音樂的發(fā)展與特點中國傳統(tǒng)音樂有四大支柱民間 宗教 文人 宮廷民間音樂有五大類別民歌 器樂 歌舞 戲曲 曲藝第8頁，共38頁。二、民族音樂的發(fā)展與特點民族音樂發(fā)展的三階段我國民族音樂的特點第9頁，共38頁。民族音樂發(fā)展的三階段先秦禮樂階段 以編懸鐘磬為代表中古伎樂階段 以歌舞大曲為代表近世俗樂階段 以戲曲音樂為代表第10頁，共38頁。1978年在湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一個戰(zhàn)國初期曾國國君的墓，墓中出土了大量的樂器。編鐘 65件 編磬 41件建鼓 1件 篪 2件 笙 2件 排簫 2件瑟 7件 小鼓 1件琴 1件 瑟 5件（另） 笙 2件（另）懸鼓 1件均（定音器）1件

4、 曾侯乙墓的大發(fā)現(xiàn)先秦編懸樂的代表 鐘磬第11頁，共38頁。曾侯乙編鐘分上中下三層共65件 鐘架呈曲尺形上層有鈕鐘19件 中下二層有甬鐘45件 镈鐘1件每件鐘能分別奏出相距三度的兩個音總音域為五個八度 僅比現(xiàn)代鋼琴少一個八度第12頁，共38頁。曾侯乙編磬共41件 每件均刻有律名和階名32件分兩排懸掛在磬架上 每排16件另9件放置磬匣中 是為轉(zhuǎn)換宮調(diào)替換備用的 是迄今發(fā)現(xiàn)的最大一套編磬第13頁，共38頁。先秦歌藝齊都韓娥 余音繞梁 三日不絕秦青送徒 聲震林木 響遏行云郢人三唱 下里巴人和者數(shù)千 陽菱采薇和者數(shù)百 陽春白雪和者數(shù)十荊軻易水悲歌 發(fā)盡上指第14頁，共38頁。音樂的美丑善惡鄭衛(wèi)之音 是

5、商朝遺聲，熱情奔放、結(jié)構(gòu)繁雜，多表現(xiàn)男女歡愛。魏文候：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。”孔子 “ 惡鄭聲之亂雅樂也 ”，斥之為淫聲。韶武之樂 武王伐商君為武，舜樂舞為韶。子在齊聞 韶 ， 三月不知肉昧，曰，“不圖為樂之至于斯也。” 子謂韶，盡善矣，又盡美矣。謂武，盡美矣，未盡善也。第15頁，共38頁。伎樂歌舞大曲 民族音樂的大融合秦漢相沿，共設(shè)樂府 106 年，收集整理改編民間音樂，逐漸取代前朝雅樂成為主流。西域音樂漸次融入中原，隋朝置七樂部、九樂部，唐增至十樂部，包括今天的印度、朝鮮、越南，演奏技法和樂器大為豐富。武則天時變?yōu)榱⒉考亢妥考?，強調(diào)了技藝的難易和樂者身份的貴賤

6、之別。唐代的霓裳羽衣曲和秦王破陣樂，達(dá)到了前所未有的藝術(shù)水平。第16頁，共38頁。第17頁，共38頁。琴學(xué) 四雅興之首俞伯牙蓬萊學(xué)琴 高山流水 子期知音孔子從師襄學(xué)琴 得 “ 曲 意 人 類 ”蔡邕火中救出“焦尾琴”嵇康：“廣陵散于今絕矣！”諸葛彈琴退司馬德薄者不能聽：衛(wèi)靈公訪晉經(jīng)濮水聞琴，命師涓記而奏給晉平公聽，師曠因平公德薄阻止未果；又聽清徵、清角，結(jié)果風(fēng)雨大作、裂幕摧瓦，平公大病一場，晉國大旱三年。嵇康琴賦：“眾器之中，琴德最優(yōu)” 第18頁，共38頁。笑傲江湖第十九回打 賭 王質(zhì)在爛柯山遇仙所見的棋局，劉仲甫在驪山遇仙對弈的棋局，王積薪遇狐仙婆媳的對局北宋范中立（范寬）溪山行旅圖唐朝張旭

7、的率意帖 向問天道：“倘若梅莊之中，不論哪一位勝得我風(fēng)兄弟手中長劍，那么在下便將這幅張旭真跡率意帖奉送三莊主，將那幅范寬真跡溪山行旅圖奉送四莊主，還將在下心中所記神仙鬼怪所下的圍棋名局二十局，一一錄出，送給二莊主?！睆V陵散琴譜（在發(fā)掘東漢蔡邕的墓中得到） 第19頁，共38頁。第八十六回 受私賄老官翻案犢 寄閑情淑女解琴書 寶玉瞧著黛玉看的那本書。書上的字一個也不認(rèn)得，有的象“芍”字，有的象“?！弊?，也有一個“大”字旁邊“九”字加上一勾，中間又添個“五”字，也有上頭“五”字“六”字又添一個“木”字，底下又是一個“五”字，看著又奇怪，又納悶，便說:“妹妹近日愈發(fā)進(jìn)了，看起天書來了?！?黛玉道:“琴

8、者，禁也。古人制下，原以治身，涵養(yǎng)性情，抑其淫蕩，去其奢侈。若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。所以古人說知音難遇。若無知音，寧可獨對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負(fù)了這琴。還有一層，又要指法好，取音好。若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的象表，那才能稱圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才將身就在榻邊，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒，對著自己的當(dāng)心，兩手方從容抬起，這才心身俱正。還要知道輕重疾徐、卷舒自若、體態(tài)尊重方好。

9、”第20頁，共38頁。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 白居易琵琶行第21頁，共38頁。民族樂器的兩次分類周末至清按制作材料分為八音 金、石、絲、竹、匏、土、革、木清末至今按演奏方式分為四類 吹、拉、彈、打（ 管樂 弦樂 打擊樂）金石土革絲木匏竹吹

10、 塤笙.竽笛.簫.篪拉奚琴胡琴彈古琴琵琶打鐘.鏞.鉦磬鳴球陶響球陶鈴鼓柷.敔第22頁，共38頁。 鐃曾侯乙墓 笙曾侯乙墓 十弦琴第23頁，共38頁。 笛 排 簫 笙 嗩 吶 管 子 二 胡 中 胡 板 胡 京 胡 革 胡 第24頁，共38頁。 揚 琴 琵琶 箏 阮 三 弦 鑼 鈸 延安蹩鼓 腰 鼓 木 魚 第25頁，共38頁。我國民族音樂的特點民間音樂是主流 歌舞取代編懸樂 民間音樂宮廷化 漢魏民樂成隋唐華夏正聲 民歌影響詩詞在交流融合中推陳出新 融入不同國家民族和宗教的樂舞樂器 形成許多新歌舞與歌舞表演結(jié)合緊密 主要是為歌舞伴奏 有些獨立器樂曲是后人托古所制第26頁，共38頁。三、中國戲曲的

11、形成與發(fā)展世界三大古老戲劇文化希臘悲喜劇 印度梵劇 中國戲曲當(dāng)今只有中國戲曲充滿生機中國戲曲集唱念做打舞于一體第27頁，共38頁。三、中國戲曲的形成與發(fā)展源于祭祀舞樂演藝職業(yè)化南戲與元雜劇花雅之爭第28頁，共38頁。源于祭祀舞樂古代祭祀神明祖先的舞樂娛神的巫 娛人的優(yōu)漢代東海黃公改競技角抵為表演唐代踏搖娘舞步柔美 蘭陵王面具獰厲參軍戲已有問答和角色分工第29頁，共38頁。演藝職業(yè)化專業(yè)演出場地 保證了演出的連續(xù)性和完整性勾欄瓦舍一種滑稽短戲 有五個角色 主副分工是少數(shù)民族音樂舞蹈融入宋雜劇的產(chǎn)物宋雜劇金院本第30頁，共38頁。南戲與元雜劇陡然興于民間 科白曲三全 自由隨意劇目：張協(xié)狀元琵琶記文

12、人寫劇本 評議取代嬉戲 “四折一楔” 劇目：竇娥冤西廂記真正中國戲劇時代開始南 戲元雜劇第31頁，共38頁?；ㄑ胖疇帯把拧敝咐デ?，由魏良輔、梁辰魚改革南戲“四大聲腔” 之首的昆山腔而成 ； 另：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔“花”即地方戲，因聲腔多樣被稱為花；乾隆年間，在京城展開“花雅大戰(zhàn)”。 一戰(zhàn)出高腔，二戰(zhàn)盛秦腔，三戰(zhàn)徽班站住腳。十九世紀(jì)初，四大徽班壓倒昆曲，“徽漢合流”產(chǎn)生皮黃戲。第32頁，共38頁。諸宮調(diào) 宋元雜劇 明清傳奇 “東柳西梆南昆北弋” 數(shù)百劇種曲種聲腔不外兩種：曲牌聯(lián)套和板式變化。曲牌聯(lián)套：以多個同宮曲牌連接形成的唱腔體系，呈現(xiàn) “散 慢 中 快 散” 的節(jié)奏順序。曲牌上可以以北曲組“北套”，以南曲組“南套”，也可雜組“南北聯(lián)套”。板腔體：以有對仗關(guān)系的上下樂句為核心，改詞不改樂句，板式可緊可松。四分之二為“原板”，四分之四為“慢板”，四分之一為“流水板”，散化為“散板”。由于板腔體可以通過板式變化不斷獲得動力，經(jīng)久不衰，成為戲壇“霸主”。所以盡管中國戲劇高度程式化，仍然可以在保持劇種特色的同時不斷創(chuàng)新。中國戲曲的聲腔特色第33頁，共38頁。京 劇行當(dāng)齊全 生（小須老武）旦（青花老武） 凈（銅錘架子）丑（文武）唱腔多樣 皮黃調(diào) 板腔體（原散快慢）文武全能 唱念做打（手眼身法步）臉譜獨特 紅為忠勇白