淺釋《瀕湖脈學(xué)》中的浮脈和滑脈

1、淺釋瀕湖脈學(xué)中的浮脈和滑脈-在玉蟾宮發(fā)言的 第二部分(2012-02-06 15:18:43)這是我在辛卯年春在海南玉蟾宮道毉養(yǎng)生會上第二次發(fā)言，當(dāng)時會議已經(jīng)接近尾聲，我應(yīng)老道長張至順的要求逐字逐句講解了李時珍 瀕湖脈學(xué)中的浮脈 和滑脈。當(dāng)時我穿了一雙布鞋上玉蟾宮，趕上陰雨潮濕，鞋襪都濕了，當(dāng)時是 光著腳穿著拖鞋講的。第二天買了一雙道士的布鞋換上，鞋小但是暖和多了。先講一個就師父反復(fù)強(qiáng)調(diào)的瀕湖脈學(xué)。我剛才講了，你一定要手上有氣， 手上有氣的標(biāo)準(zhǔn)就是你的手是熱的， 然后你再去號病人的脈。號病人脈的時候你 要知道躲，因為你在號脈的時候，你要用心，其實你就向他打開你的心了，那個 病人邪氣重的時候，你

2、是打開的，它就要進(jìn)去。所以當(dāng)你號脈的時候，有時候你要彈一下指頭，離開他。你如果不離開，那 個東西就沿著這個手上來了，所以，你要有感有覺，你才能去做醫(yī)生，這是我說 我自己的體會。我給大家舉個例子就是說，李時珍老先生他是怎么給我們講脈的。 最簡單的 一個脈叫浮脈。他的歌訣是這么背的：“浮脈唯從肉上行，如循榆莢似毛輕。三 秋得令知無恙，久病逢之卻可驚?！边@是他對脈的描寫，我們看起來很簡單，這 些字兒大家都認(rèn)得，但是你要去想象，用心去體會它的感覺的話呢，確實需要有 號過脈的人或者懂的人給講一下。 這個浮脈呢，“唯從肉上行”，什么叫肉？我 們看一下我們身體的層次，最表的是毛，毛底下是皮，皮底下是什么呢？

3、是膚，啊。皮底下是膚，膚底下是肉，也就是我們說的肌肉，肉底下是脈， 脈底下是筋，筋底下才是骨，骨里面是髓。我們就不說了。所以他說是“肉上行”， 講的是什么呢？講的是你手一搭脈， 你能感覺到他這個層次在中部以上，中部以 上,所以我們號脈講輕輕一搭的感覺和稍微按一下， 和摁到骨頭上那個感覺，所 以跟浮脈相對的是什么呀？是沉脈。 比沉脈還厲害的叫伏脈，是那個“伏”，是 這個“伏”，我們講住骨，就是摸到骨頭上才能摸到的感覺。那么浮脈的第一感 覺是，它在肉的層次上跳動。這個肌肉，大家都說肌肉，請問肌和肉有什么區(qū)別？黃帝內(nèi)經(jīng)講，上古 之人修煉的時候，“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”。如果你不理解氣和神的

4、話，你光從唯物主義角度上講，你理解不了“肌”“肉”的區(qū)別。 可是道家重視 氣，也就是說肌和肉是同一塊組織，但是當(dāng)它發(fā)力繃緊的狀態(tài)，凸起的叫肌，而 當(dāng)它泄了氣放松的狀態(tài)，就叫肉，區(qū)別在于它有沒有氣，是吧。為什么叫“肌肉若一”呢？ 它是在需要的時候它能繃起來發(fā)力，在放松的 時候它能松得很軟，我們經(jīng)常說人，說你這人很肉，開車這么肉，做事兒這么肉，是吧？指的是不發(fā)力的狀態(tài)。那么我 們平常人得病是什么？要不是沒有氣，整 天就是一灘肉，要不就是運動過量，繃緊不放松，總是那個肌，處于發(fā)力繃緊狀 態(tài)，變成死肉，這種人還洋洋自得說，我練 健美，這種人把活肉練成了死肉。 而且我告訴你，練健美的人都弱不禁風(fēng)，稍微來

5、點感冒，啪，肯定就感染，所以 他這個氣，也是死的，把肉練成了死肉。所以說浮脈是在肉往上的層次上走。 大家沒經(jīng)過饑荒， 但可能有人吃過榆錢 兒，榆錢兒是什么感覺？榆錢兒是中間厚，兩邊薄，摸上去很有彈性，但是很薄 的那種感覺。摸上去，浮脈就像摸小鳥身上的那個毛， 感覺很輕，什么叫很輕呢？ 就是稍稍你一用力它就沒了 , 是這種感覺。那么這種脈代表什么病呢？它說了， 如果是春夏秋這三個季節(jié)摸到浮脈， 沒 什么大不了的，感冒。為什么不說冬呢？冬天人的氣是往回收的，它不會摸到， 除非你去冬泳，你在冬天瞎鍛煉，把你的陽氣逼出來，那是不正常。如果三秋號 到浮脈，首先正常，第二呢，有可能就是你得了場外感，所以摸

6、到浮脈的時候沒 什么大不了的?？墒?，當(dāng)一個久病的人，不管他多大歲數(shù)，病了很長時間，你摸到的脈是浮 脈，這叫逆癥，陽氣要走了，這人要完蛋了。什么叫逆癥呢？久病的脈弱，或者 是沉，或者伏，都叫順癥，就跟他的外在表現(xiàn)是一樣的。久病了，氣血很弱，但 是脈卻浮起來了，“久病逢之”，你摸到這種脈，你要小心了，就要看看你跟病 家的關(guān)系了，要交代清楚，否則的話，這病人很可能就死在你手里，作為一個醫(yī) 生應(yīng)該會判斷預(yù)后，啊，判斷預(yù)后。這就是浮脈的第一首詩。大家要慢慢學(xué)，把 它背會，背會其實是跟古人最好的一個溝通方式， 不懂，先把它裝到自己腦子里第二首詩呢，是這樣，他進(jìn)一步描寫浮脈的形象以及浮脈和其他脈的鑒別。 他

7、是這么說的：“浮如木在水中浮”，榆錢兒沒摸過，鳥毛兒也沒摸過，再給你 舉個例子吧，一塊兒木頭漂在水上，你摸上去那個感覺，你壓它沉下去了，你壓 得狠它就沒了，浮脈，“木在水中浮”。第二句話，“浮大中空乃是芤”，摸上 去是浮脈，但是呢，這個浮脈不是個實心兒木頭，是像個蔥管兒一樣，它浮在上 面，你按一下它不是沒了，它是癟進(jìn)去了，這種脈我們已經(jīng)不叫它浮脈了，管它 叫芤脈。芤脈主什么？芤脈主亡精失血， 一個血崩的女人， 一個老是遺精的男人， 或 者是剛獻(xiàn)完血，出完大汗，腹瀉的人，喪失了自己的精液和精血以后，你號他的 脈，是芤 脈。芤脈的感覺就是什么？也在上面兒漂著，陽氣要虛脫，但是呢， 摸上去里面兒是空

8、的，所以這叫，他就把浮脈跟芤脈給你鑒別開了。下面一個鑒別呢叫“拍拍而浮是洪脈”。 另外一個容易跟浮脈相混淆的叫 洪脈，這種洪脈呢，像洪水一樣，它的感覺是什么？波幅很大，就像那個海水， 河水拍到河岸上，拍到沙灘上那種感覺，一波兒接一 波兒的，這種感覺呢，已 經(jīng)不是浮脈，是洪脈。這種洪脈什么意思？就是說，你輕輕一搭有，但是你按上 以后，它還有，你能感覺到它這種上下起伏的這種波浪的感 覺，這種洪脈主高 熱。我們傷寒論講白虎湯的時候有四大癥，高燒、大汗，就是大熱大汗口大 渴，然后脈洪大，說明那個熱已經(jīng)不是表熱了，而是往里走，這種 脈你不要再 去解表了，它已經(jīng)不是浮脈了，它叫洪脈。這種洪脈還有一種感覺是

9、什么呢？“來 時雖盛去悠悠”。就說洪脈的特點叫“虎頭蛇尾”， 來的時候打得你的手很厲害， 但是仔細(xì)一體會沒后勁， 這其實是人的元氣在跟外邪作斗爭， 已經(jīng)消耗得差不多 的那種狀態(tài)。 這就是李時珍又把浮脈具體論述， 把它和芤脈和洪脈的區(qū)別給你寫 清楚，免得你將來誤判。這是他的第二首詩。第三首詩呢，就是分寸關(guān)尺了。 一般普通人，我們?nèi)齻€指頭號的脈基本上寸 關(guān)都有，到尺偏弱，這都叫正常人。修行好的人脈會長一點，就是把手指分開尺 部還有， 這叫寸關(guān)尺。 現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)以后呢發(fā)現(xiàn)了很多怪脈。 我在門診時候有一 個部隊退休的老將軍找我看病，那人是聽我和梁冬的國學(xué)堂找來的。來的時 候不說話就伸胳膊，其實是考你，

10、不要怕病人考你。你一旦通過了考試，病人對 你的信任，發(fā)自內(nèi)心的信任就建立了， 那會兒你抓把鋸末給他吃， 什么病都能好。 但是我們很多人通過不了考試，因為你的基本功不行。他一伸胳膊我一號脈，仨指頭都有，我手指頭分開了搭成這樣還有脈。哎， 我說你這個脈比較怪呀， 按說脈長主腎氣足主長壽。 可是這個脈呢， 也不是健康 人的脈， 不是那種身體強(qiáng)壯腎氣足的脈。脈雖長，但是波幅很小，脈跳的也很 弱，而且他有點心律不齊。一有心律不齊，人的心神就是亂的。我們號脈說要注 意這么兩個字， 一個叫心律，一個叫心率。心率是速度，古代人講號脈的時候 醫(yī)生要先調(diào)息，調(diào)自己的心情，調(diào)自己的心神。一息四至，一呼一吸之間，那個

11、 脈跳四下這叫常脈； 一 息超過四，有五六了，這叫數(shù)脈； 一息三至，這叫遲脈。 我們就根據(jù)這個先判斷一下他的陰陽。這個心律是什么？心跳的節(jié)奏， 這個要是出問題， 那就是大問題。 其實大家 想一想，我們的生命其實就是個節(jié)奏，你呼吸有節(jié)奏，睡眠有規(guī)律有節(jié)奏，心跳 有節(jié)奏， 這種有節(jié)律地跳它不累。一旦這個東西亂跳，說明幾種情況，最常見 的幾種情況就是說你的內(nèi)心里面已經(jīng)有了另外一個指揮官了。 本來它是心神控制 的，它一亂，說 明你的心神已經(jīng)被擾了，所以一看這人心律亂了，那這個病就 比較重。那我給他號脈的時候我就感覺到這么幾點， 首先你這個長脈是假的， 另 外你有很嚴(yán)重的問題。然后我就跟他說，我說您病很

12、重，心臟有問題，睡覺有問 題，心情有問題。但是我解釋不了你的脈為什么能跳這么長。他說徐大夫，你真 是個高手。我說怎么個高手？你夸我？他說我心臟放了四個支架。所以我將來想狗尾續(xù)貂，續(xù)寫瀕湖脈學(xué)我就寫一個支架脈，搭橋脈。他 犯了嚴(yán)重的心臟病，先放了兩個支架，后來不行，就在 301 又放了一次，一共放 了四個支架。 然后再結(jié)合上腹診一看， 我就讓他去做胃鏡， 因為我感覺到這個人 的胃有嚴(yán)重的問題。 為什么說嚴(yán)重呢？當(dāng)你覺得自己的胃有疼有酸有脹這種感覺 的時候，沒事，這個胃病往往不嚴(yán)重，因為你有覺。這個人是我在腹診的時候發(fā) 現(xiàn)這個人的胃有非常嚴(yán)重的冷凝的瘀血塊但是他說我吃什么都香， 我從來沒鬧過 胃病

13、。我說那就這樣吧，你去做檢查。然后他去 301，他有自己的保健醫(yī)生，他去跟西醫(yī)保健醫(yī)生一說我要做胃鏡，那西醫(yī)說為什么要做鏡胃呀？你胃疼？他說我不胃疼。 他說你不胃疼你做什 么胃鏡呀？他說有個傻冒兒中醫(yī)非讓我來做胃鏡。 他說中醫(yī)的話你也信？他 說， 不是那個中醫(yī)比較神， 就做了。 部隊首長有特殊待遇， 現(xiàn)在有那種麻醉無痛的胃鏡，睡了一小覺就起來了， 起來以后拿到報告以后， 他那個保健醫(yī)師臉色就變 了， 已經(jīng)是萎縮性胃炎， 幽門螺旋桿菌感染， 周圍已經(jīng)有淋巴組織增生。 那個大夫為 什么臉色變了， 它下一步就是胃癌， 他說你這個中醫(yī)我要見一見， 他憑什么就能 看出來這個呀？我說甭見了，交學(xué)費我才見呢

14、！后來他們開了很多西藥，殺幽門螺旋桿菌的西藥，還有治什么糜爛的西藥， 我說你這些藥你先都不要吃，我讓你做胃鏡的意思是告訴你，我的診斷是對的。 后來又治胃病，又治他的心理問題。其實他很抑郁。（ 高官活得很痛苦 ，咱沒那個 命別往那兒去奔。）后來將近一年的治療，他的失眠癥狀，心臟的癥狀，都有極 大的改善，再去查胃鏡，所有的這些問題都沒有了。 后來他去俄羅斯旅游一個月， 后來又去埃及旅游，什么問題都沒有了，再沒發(fā)生過心臟的問題。有人搞唯科學(xué)論和唯武器論， 譏諷我們中醫(yī)就靠仨指頭吃飯， 我說能把復(fù)雜 的問題簡單化說明我們高明。 過度以來儀器只能導(dǎo)致人的退化， 我自己有抽象思 維能力能認(rèn)路識圖開車回家，

15、干嘛要用 GPS？看一下這個浮脈的分部詩， 李時珍是怎么解釋的。 他講寸口如果浮的話主頭 痛，他講“寸浮頭痛眩生風(fēng)”。如果你號到了浮脈，而且這種浮脈在寸口，就是 你第一個指頭上跳的特別明顯的話， 你可以大膽地問他， 你現(xiàn)在是不是頭痛？你 是不是眼睛老看到一些飛蚊，眩字啊，眩是什么意思啊？對呀，眼前發(fā)黑叫眩。可是我們現(xiàn)在老把這個眩和暈搞得不分，暈是轉(zhuǎn)，眩 是眼前發(fā)黑。包括人坐的時候，突然一起來，眼前一發(fā)黑，這叫眩。生風(fēng)，生風(fēng) 什么意思，風(fēng)主動，風(fēng)為陽邪，其性開泄，風(fēng)性善行而數(shù)變。如果在寸口發(fā)現(xiàn)了浮脈， 那你就可以大膽地推斷他會有這一系列的癥狀， 包 括有些人眼皮跳， 或者是面部不由自主地抽搐，

16、那么你就可以推斷一些癥狀。 當(dāng) 病人不說 話，你把這些癥狀說出來的時候，你說三個，中了一個，病人對你的 信任感就建立起來。 這是寸口的表現(xiàn)。 第二句話想起來了， 上次來老道長跟我說 過一句話，我跟 大家分享，就說你背什么東西背到最后讓你的神知道了，你這 輩子都忘不了， 這比西方人說重復(fù)是記憶的母親要高明的多， 你重復(fù)一萬遍， 你 的神不知道還是沒用。第二句叫“或有風(fēng)痰聚在胸”。 寸口脈除了推斷他頭痛，眼皮跳，面部抽 搐以外， 還可以推斷你受風(fēng)了以后， 冰封了以后有口痰堵在嗓子眼里出不來。 現(xiàn) 在人有很多有這種癥狀，表現(xiàn)出來是什么 呢？他自己說是我是慢性咽炎，我這 老是嗓子里有口痰出不來， 甚至

17、有些人說會有梅核氣那種癥狀， 吞之不下， 吐之 不出。還有人說什么？我的胸口發(fā)悶，這種推斷 呢，就是根據(jù)他的對他的望聞 問切的檢查作一步推斷。 這種風(fēng)我們診斷的目的是為了治療， 這種診斷最后像他 這種病的話，都是往上走，開泄、涌吐，一下就好了， 因為他邪在表。我們經(jīng) 常說開門逐寇?；蛘吣阌孟路?，或者你用散法，問題要看病機(jī)在哪，病在哪。所 以說或有風(fēng)痰聚在胸。如果這個人在中指上感覺浮，叫“關(guān)上脾虛肝氣旺（土衰兼木旺）”， 很 多人的脈是中間那個脈比較明顯， 我們管它叫關(guān)， 關(guān)是左肝右脾， 如果這個出現(xiàn) 浮脈的話，你基本上可以推斷是主風(fēng)的那個肝，肝叫厥陰風(fēng)木，它過亢了。中醫(yī) 講 五行，一臟過亢就會

18、削弱他的下家，那么就會導(dǎo)致脾虛。這種脈尤其在春天 特別明顯。這個肝氣往上沖會出現(xiàn)頭痛，目眩，生風(fēng)，而生的過程中，如果碰到 一些痰飲 的東西，沖上來又沒沖出去，就會聚在胸，那么他表現(xiàn)在肝的時候， 關(guān)上的時候呢，你就可以大膽地推斷他現(xiàn)在的情緒不好，老發(fā)火，老生氣，而且 會影響到吃飯， 食欲。主要是肝氣旺的以后脾的吸收的功能就會差。號這個脈 的時候一定要問，您什么時候吃的飯，因為有些人關(guān)上旺是剛吃完飯。 剛吃完飯 沒有半小時找你來看 病，你一號，哎喲，浮脈，關(guān)上，啊，你生氣了？沒有， 我吃飯了。一定要這樣，問清楚。最后一句話，“尺中溲便不流通”。瀕湖脈學(xué)我是在六歲時候，我媽媽教我背，當(dāng)時也不懂。反正

19、就是背了，上大學(xué)，別人還在學(xué)診斷，我都滾瓜爛 熟，背得佷熟了。但是對這些話的理解，是后來在臨床過程中，逐步加深的，逐步體會到寫這個東西的人，他背后的意思，不是我那會淺薄無知的時候理解的 那個狀態(tài)。特別是這句話指導(dǎo)我現(xiàn)在，治療一些所謂的腎病、腎炎、蛋白尿、血尿，最關(guān)鍵的一句話。為什么呢？這個尺脈，正常的人是沉伏的，這是腎氣的特點。當(dāng)它浮起來的時候，你就 要想是什么東西進(jìn)去了，什么東西進(jìn)去把我們的腎鼓搗成那樣？而這種東西進(jìn)去 以后，它 損傷我們的腎氣以后，就會出現(xiàn)一個問題，什么問題呢？尿血。有些 人過度勞累以后，出現(xiàn)的尿血。有些人呢？是因為感冒以后，沒往心上走，往腎 上走，也會出現(xiàn) 尿血。有些人就

20、覺得累，但是通過肉眼能覺得是血尿，有些人 覺得累，但是看尿的顏色沒變化，一到醫(yī)院化驗發(fā)現(xiàn)里邊有紅白細(xì)胞。 這種病開 始是尿血，很快就會變 成什么？尿不出來尿。中醫(yī)有個名詞，把它稱為“風(fēng)水”。 這不是看風(fēng)水的風(fēng)水，是受風(fēng)以后導(dǎo)致自己的水液流通出現(xiàn)了問題。這種風(fēng)水怎么治，中醫(yī)有一個很形象的比喻叫“提壺揭蓋”，就是說一個茶壺倒不出來水的時候，你要想想是不是茶壺蓋的眼被堵住了， 當(dāng)你把這眼打開 以后呢，他的尿就出來了。所以這種病，由外感導(dǎo)致的小便尿不出來，你不要去治腎，腎只不過是個受害者，那你要干什么？要去宣肺，要去宣肺。通過宣肺 的辦法，就像把茶壺蓋上的眼打開以后，這個呼吸的精氣進(jìn)去以后，有了壓力自

21、 然小便就出來了。所以判斷到底您是內(nèi)傷房勞過度導(dǎo)致的尿不出來還是外感導(dǎo)致的尿不出來， 怎么辦？去號脈。李時珍就告訴你，這種小便尿不出來，他的尺部脈是浮的。尺 部脈是浮 的有一個特點就是動元氣了。正常人的元氣是潛藏的，不外露的。另 外你去印證的話，我們望聞問切還有一個重要的問題， 不是光切脈，我們還要三 部九候，去查身 上其他部位，包括要查他的腧穴。這種人有個特點，外邪傷腎 以后，你摸他的肚臍上下左右，是有動悸的。正常人也有浮，主動脈也在跳，但 那個氣是打不到表層 的。但一旦腎氣動了，你一摸肚臍周圍有脈跳，那你就要 去幫助腎趕走外邪。如果沒有外邪的話，那就需要用大量的人參讓它往回收。這就是我們的

22、師父千叮嚀萬囑咐讓大家去背的 瀕湖脈學(xué)。所以我說把它 背下來，就等于把古人的思想直接移植道你的腦子里， 你背的時候不明白，臨床 中慢慢運 用。越用越有意思，越用越有體會，最后就感覺到我們祖先的這種偉大?？创蠹矣惺裁磫栴}嗎？師父要問，嚇著我。呵呵呵師父您別問了，我接 著講吧？哈哈 哈或者我講完了您一塊兒問，我先把我的思想張道長： 不 要停。這中間我插一句兩句啊。為什么我要強(qiáng)調(diào)叫你們要背脈 學(xué)（頻湖脈學(xué)），要背的趟趟熟，還要背脈學(xué)的道理，脈學(xué)的變動、形象都 要弄清楚，弄不清楚你 就是騙人的。所以我強(qiáng)調(diào)你們要把脈搏弄清楚，藥性弄 清楚，你才夠個中醫(yī)，不然的話你不夠中醫(yī)，實際上你是騙人的，或者說騙人的

23、 東西。徐文兵： 再講一個脈。一共二十七個脈。這個脈常見 - 滑脈，脈訣大家記著 “滑脈如珠替替然，往來流利卻還前。莫將滑數(shù)為同類，數(shù)脈唯看至數(shù)間”?；?脈呢是一個常見脈。 它的特點是什么呢？一句話叫“如盤走珠”， 都學(xué)過那個白 居易的琵琶行“大珠小珠落玉盤”，滑脈的特點就像小圓珠子，它為什么叫 小圓的珠子呢？因為跟滑脈相對的脈叫“澀脈”， 那個澀脈過來的感覺像個銼 刀，知道銼刀吧？就是銼，這木頭有毛茬，它銼，它那上面就不是滑的，是吧？ 它是那種小鋒齒、小鋸齒那種感覺，所以滑脈的特點呢像 珠，那么它像珠以后 呢，你再理解它就不是一條線，因為它這個珠子有半徑、有直徑，它是寬的。這 又跟什么脈區(qū)別

24、呢？就是我們會號到一些細(xì)脈和弦脈，弦脈是什 么？就像繃緊 的弓弦一樣，如果你摸到那種繃緊的弓弦，那種尖銳的感覺，你不會想到是滑。 所以我覺得很可笑就是現(xiàn)代中醫(yī)寫病歷，給人記錄脈象：脈弦滑。我問 你這到 底是弦啊還是滑？他自己都不明白。我跟大家講一個真實的故事： 我的大學(xué)同學(xué)畢業(yè)以后去當(dāng)醫(yī)生看病， 他不相 信中醫(yī)，是因為他的老師沒有把他教好， 所以他當(dāng)中醫(yī)又不信中醫(yī)， 但是又得給 人號脈，給人看病，那他怎么辦呢？病人伸左手，他一摸，然后心里默念：“床 前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇沂郑骸颁z禾日當(dāng)午，汗 滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！卑?，好了，脈滑數(shù)，或者脈弦滑。有意 思

25、嗎？我覺得有些事情，你騙誰也騙不了自己，是吧？中醫(yī)之所以能夠治病救人， 是因為它掌握了天地和人體變化的規(guī)律， 而且當(dāng) 你把這個規(guī)律運用到病例身上， “啪”，好了！就跟我跟梁冬做節(jié)目 It works ! 啊，靈了、應(yīng)了！那種感覺，其實都是自己的心神和天神溝通的感覺，那種享受 是別人做什么都替代不了的。 而這個“滑脈如珠”這種感覺， 大家去想， 如果您 不理解，就把老婆的戴的珍珠項鏈，鬧得松散點兒，你在摸它啊，什么叫“替替 然”？替，是接替、交替，一個接一個，一個接一個，沒有斷，啊，叫“替替然”。下一句話“往來流利卻還前”。 “卻還前”就是什么啊？如環(huán)無端。 所以它 有兩個特點，一個叫“如盤走珠

26、”，第二個叫“如環(huán)無端”， 沒有盡頭。但是 很多人會把滑脈和數(shù)脈混淆在一起，因為它來得很流利，他就覺得它跳得很快。 大家記住，客觀存在和主觀感覺是不一樣的。有些人覺得自己心很 慌，覺得自 己心率很快，但是你給他號，查心率，做心電圖，他心率是正常的。那那種慌是 什么呢？是另外一種解釋。所以這種滑數(shù)，有些人老混為一談。李時珍就 告訴 大家：那你就數(shù)一數(shù)就完了，哦，怎么叫數(shù)一數(shù)？數(shù)脈這個事兒，是有定數(shù)的， 古人講，一息四至，現(xiàn)代，有表的時候，看一下表。一分鐘六十秒，一般的人在 70到 80之間，超過 80的可以定為數(shù)脈，低于 60的，叫遲脈。但是看表和調(diào)息 數(shù)脈區(qū)別在哪？區(qū)別在于， 醫(yī)生的心靜不靜。

27、 因為看表誰都可以看， 是吧？但是 古代為什么說不看表， 去數(shù)自己的呼吸呢？其實調(diào)息是調(diào)醫(yī)生的心。 這是第一首 詩。第二首詩，講的是它的主病，主病詩。就是說任何一個脈啊，它有分表里虛 實寒熱陰陽。那么滑脈的定義呢，還是一個陽脈，跟滑相對的就是澀脈，屬陰。 滑脈為陽 呢，是屬于人的元氣剛剛受傷以后出現(xiàn)的痰飲癥，而澀脈呢，是元氣 大傷以后出現(xiàn)的淤血癥。 所以，摸到滑脈呢， 你應(yīng)該感覺到這個人陽氣或者叫元 氣，開始有點不 足了。所以它第一句話就是，“滑脈為陽”，但是元氣已經(jīng)開 始不足了。那么元氣足的脈是什么脈？元氣足的脈不是滑脈， 相當(dāng)于人高燒的時候， 那 個洪脈減半，它不是珠子這么走，這叫滑脈。真

28、正健康的人是應(yīng)該大的波幅，這 是元氣足 的人。那么給它定義是什么呢？這人有痰，一號到滑脈的人痰就多。 那么痰是個什么東西？痰是膠原蛋白。 痰是精的半成品。 也就是說， 你吃進(jìn)來的 食物沒有完全被 你化掉，處于那個半成品的狀態(tài)。它不僅對你沒有益處，反而 成了導(dǎo)致你發(fā)生病的東西， 相當(dāng)于我們身體流的都是活水， 可是這個水變的濃濁 黏稠了，就有點流不動 了。而我們血管里流的是血，在細(xì)胞和細(xì)胞之間流的都 是這種精和液，精和液不是活水的時候，它就變成了致病的因素。稀薄的，我們 管它叫飲，黏稠成塊的我們就 叫痰了。那么這種痰有人說我吐出去不就完了， 對不起， 您吐出去是一個不得已而為 之的辦法，最高明的辦

29、法是把你的元氣鼓足了， 把它化掉， 也就是說把這個膠原 蛋白化成 你的精血不就完了嘛！很多人大胖子，身上還長脂肪瘤，還要天天吃 海參，我說你身上全是海參， 你先把自己那點東西化掉。 所以這個痰是元氣不足 的表現(xiàn)，元氣是 什么？就是我下午的時候講的，由精化成的那個東西，相當(dāng)于 我們推動身體運行的各種激素，甲狀腺素，胰島素，還有腎上腺素，包括胰腺分 泌和膽汁分泌的各種 酶，那些酶都是一個字叫 - 化。元氣足的人吃生鐵能拉出 斧子 來；元氣不足的人吃進(jìn)東西都變成異物存在自己身體里面。你看現(xiàn)在多少 人過敏，過敏是什么意思？吃進(jìn)東西沒有完全化好又被吸收到體內(nèi)， 就變成敵人 老跟你打 架。所以元氣一衰，人

30、就會出痰，元氣再衰人就會出淤血。所以叫號 到滑脈就是痰生百病， 而且這種痰生的病都很怪。 為什么呢？因為細(xì)胞和細(xì)胞之 間它是滲，是流 動的，不知道流到哪兒，也不知道堵到哪兒，所以會造出千奇 百怪的病。我們知道范進(jìn)中舉的時候他瘋了， 瘋了以后老丈人一巴掌抽過去他吐了口痰， 他又醒了， 我們管他叫痰迷心竅， 就是當(dāng)痰堵在心的經(jīng)脈走的路線的時候它的神 明就會 錯亂。下午我說治過的一個病人自殺，最后自殺掉的那個孩子，在我給 她治療過程中是成功的， 其中有一次， 我給她扎了針以后她就想吐， 她要出去到 女廁所吐，我 不放心，就派當(dāng)時我跟我學(xué)習(xí)的一個日本女大夫陪她去，去了廁 所回來以后， 那個日本學(xué)生臉就

31、綠了， 我說你怎么了？她說真奇怪， 那人吐出這 么大塊的黃黏黃綠的 東西，不知道從哪兒出來的。從哪出來？我也不知道從哪 出來，但是那個東西吐出來以后那孩子就心明眼亮了。所以號到滑脈基本上可以定為痰病，有的時候號到滑脈也會是吃飽了撐的， 就是我剛才說的， 剛吃完飯你號到關(guān)上脈特別地滑。 這是什么？吃飽了造成的疾 病，現(xiàn)代 人吃飯，尤其是晚上的飯都吃得都特別多。所以現(xiàn)在人基本上十個人 里號脈有八個都是滑脈，剩下倆澀脈，基本上沒正常人，這就是滑脈的主病。再加上一些輔助的檢查診斷， 你會看一下他的舌苔， 看一下他的體型。 最有 意思的是現(xiàn)在偽中醫(yī)太多， 當(dāng)然舌苔胖大的時候， 學(xué)院教育出來的中醫(yī)都說這人 脾虛。什 么叫虛？我說過該有的東西沒有叫虛， 什么叫實？有了不該有的東西。 那么舌頭變那么腫大， 他是該有的東西沒有嗎？不是， 他是富營養(yǎng)化， 他是有了 不該有的東 西。