當(dāng)今文學(xué)重要資料

1、-. z當(dāng)代文學(xué)的重要資料未經(jīng)允許不得相關(guān)試題 2021-08-01 22:38:47 閱讀668 評論1 字號：大中小訂閱17年：農(nóng)村題材長篇小說和詩歌 一、填空題1、17年革命歷史題材的代表作是：_、_和_。2、17年農(nóng)村題材小說的代表作是：_、_和_。3、王蒙在17年的代表作是：短篇_和長篇_。4、1956年的一批干預(yù)生活的作品，被稱為_，其代表作有：_、_和_。5、巍的報(bào)告文學(xué)代表作是：_和_。參考答案1、杜鵬程的保衛(wèi)、吳強(qiáng)的紅日、梁斌的紅旗譜2、樹理的三里灣、柳青的創(chuàng)業(yè)史、周立波的山鄉(xiāng)巨變3、組織部新來的青年人，青春萬歲4、百花文學(xué)，組織部新來的青年人、在橋梁工地上、紅豆5、誰是最得

2、意的人和漢江南岸的日日夜夜二、名詞解釋1、三紅一創(chuàng)2、第一次文代會3、民歌體敘事詩4、朔體參考答案1、三紅一創(chuàng)：對17年長篇小說代表作的簡稱。三紅指吳強(qiáng)的紅日；羅廣斌、益言的紅巖；梁斌的紅旗譜。一創(chuàng)指柳青的創(chuàng)業(yè)史。2、第一次文代會，全名中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，召開于1949年7月2日19日。第一次文代會是左翼作家的會師大會，從解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、農(nóng)村、工廠、部隊(duì)、學(xué)校等各條戰(zhàn)線上的左翼作家都聚集北平。第一次文代會既是對過去的新文學(xué)史的一次總結(jié)，又是當(dāng)代文學(xué)的開端。會議確立了在文藝座談會上的講話精神為新中國文學(xué)開展的方向，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會，以及下屬的全國文學(xué)工作者協(xié)會后改為

3、中國作家協(xié)會，為新中國文學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。3、民歌體敘事詩：從1942年在文藝座談會上的講話發(fā)表之后，到五、六十年代流行的一種詩體，其主要特征為以*一民族民間歌謠的格式所寫的敘事性詩歌。主要代表詩人有季、志民、阮章競、聞捷等。4、朔體：人們從朔散文中概括出來的一種散文的體式，這種體式成為八十年代以前的當(dāng)代散文的最理想模式。朔體具體指一種開頭設(shè)懸念，卒章顯其志的構(gòu)造模式，一種畫龍點(diǎn)睛的筆法，一種形散神不散的立意。三、簡論題1、簡述關(guān)于新詩開展道路的主要觀點(diǎn)。2、簡析臧克家有的人的得失。3、簡論賀敬之詩歌的主要特色。4、簡析創(chuàng)業(yè)史中的梁生寶形象。答題要點(diǎn)1、在其一貫的民族化群眾化文藝思想根底上，于

4、1958年提出：中國詩的出路：第一條民歌，第二條古典，在這個(gè)根底上產(chǎn)生出新詩來，形式是民歌的，容應(yīng)是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的對立統(tǒng)一。所期望的這種出路后來成了職業(yè)詩人和民間詩人們努力的共同方向，并創(chuàng)造出了58年大躍進(jìn)民歌那樣的群眾性的詩歌運(yùn)動。但這一出路盡管強(qiáng)化了民族化群眾化的文藝思想，創(chuàng)造了中國文學(xué)史上文人詩歌與民間詩歌最大規(guī)模的一次融合，但卻明確排斥了五四以來的新詩傳統(tǒng)，尤其是自由詩體的傳統(tǒng)，也排斥了哺育了中國新詩的西方詩歌傳統(tǒng)，這在很大程度上違背了學(xué)習(xí)和借鑒一切優(yōu)秀傳統(tǒng)的宗旨。2、有的人是臧克家的代表作。詩人以高度凝練、富有哲理的詩句頌揚(yáng)了魯迅先生俯首甘為孺子牛的精神，批判了統(tǒng)治者和剝削者騎

5、在人民頭上作威作福的惡毒本質(zhì)。此詩在強(qiáng)烈比照中，弘揚(yáng)了高尚品格的崇高感，具有一定的審美價(jià)值。但此詩寫得過分直白，缺乏足夠的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力，屬于那種理過其辭之作。3、賀敬之是頌歌時(shí)代最重要的一位政治抒情詩人。他的詩作的主要特色表達(dá)在：第一，明顯而強(qiáng)烈的政治傾向性，其個(gè)人的精神氣質(zhì)和理想追求與主流意識形態(tài)的保持著和諧而密切的關(guān)系，以至于表現(xiàn)在對每一次重大政治運(yùn)動認(rèn)同性的體驗(yàn)；第二，賀敬之的詩歌始終注意吸收和借鑒民歌的形式，表現(xiàn)出豐富和富有變化的節(jié)奏感，尤其是他應(yīng)用陜北民歌信天游形式的詩作，具有信天游式的悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的旋律和節(jié)奏。如回山水歌等；第三，賀敬之摯拙的政治理想和他的放聲歌唱的昂揚(yáng)頌歌之間

6、，他在處理個(gè)人群體、個(gè)體歷史、感性個(gè)體歷史本質(zhì)之間，所到達(dá)的和諧，使他的詩歌在美學(xué)上顯得渾然一體。4、答題要點(diǎn)：第一、他是社會主義建立時(shí)期的新農(nóng)民的典型形象。第二、他既有傳統(tǒng)農(nóng)民的勤勞、簡樸、真誠和厚道，又有新農(nóng)民走向共同富裕的思想覺悟。第三、他性格中也存在弱點(diǎn)：比擬拘謹(jǐn)，甚至有點(diǎn)羞怯。文革10年：樣板戲和地下詩歌主觀性試題12345678一、填空題1、浩然在文革時(shí)期的小說代表作是：_和_。2、文革時(shí)期最著名的手抄本小說是：_的_。3、文革時(shí)期影響最大的幾個(gè)地下詩群是：_、_和_。4、郭路生在文革時(shí)期的代表詩作是：_和_。參考答案1、艷陽天和金光大道2、揚(yáng)的第二次握手3、詩群、白洋淀詩群和的啟

7、蒙社4、相信未來和四點(diǎn)零八分的二、名詞解釋1、樣板戲2、地下詩人群3、天安門詩歌4、手抄本文學(xué)5、白洋淀詩群參考答案1、樣板戲：文革時(shí)期，由江青等人親自組織炮制的一種藝術(shù)模型，這種模型不是按照藝術(shù)規(guī)律制造的，而是對*種政治觀念和宣傳動機(jī)進(jìn)展的形象化的演繹，因此它在很大程度上是反藝術(shù)、反人性和反現(xiàn)實(shí)的。首批公布的八臺樣板戲?yàn)椋焊锩F(xiàn)代京劇紅燈記、智取威虎山、海港、沙家浜、奇襲白虎團(tuán)，革命現(xiàn)代芭蕾舞劇紅色娘子軍、白毛女，革命現(xiàn)代交響音樂沙家浜。2、地下詩人群文革時(shí)期全國各地出現(xiàn)的地下詩歌寫作群體，主要有地下詩人群、白洋淀詩群、的啟蒙社詩人群等。3、天安門詩歌：發(fā)生于1976年4月5日的天安門事件，

8、以詩歌為悼念周恩來和與四人幫作斗爭的武器，形成了一次規(guī)模宏大的詩歌運(yùn)動。這些詩歌在容上主要是勇敢地批判四人幫的暴政，在形式上以古體詩和打油詩為主。所以思想價(jià)值很高，而藝術(shù)價(jià)值貧乏。4、手抄本文學(xué)：出現(xiàn)于文革時(shí)期的地下文學(xué)現(xiàn)象，因一些具有探索性，或反叛性，或個(gè)人性的作品，無法在公開媒體發(fā)表，卻又很受讀者喜愛，所以只能以手抄本的形式，在地下流傳。這類作品主要有第二次握手等地下小說和北島、舒婷等人的地下詩歌。5、白洋淀詩群：文革期間，在白洋淀一帶的一批知青中形成的一個(gè)詩人群體，這批詩人在詩歌寫作中已表現(xiàn)出探索現(xiàn)代主義的傾向，后來成為今天派的主要成員和朦朧詩的中堅(jiān)力量，其代表詩人有根子、芒克、多多、林

9、莽、嚴(yán)力等。三、簡論題1、為什么說:樣板戲是精巧的塑料花.2、簡述文革文學(xué)的高度一體化特征。3、簡述樣板戲的產(chǎn)生過程。4、簡述樣板戲的復(fù)制方式。答題要點(diǎn)1、答題要點(diǎn)：第一、樣板戲是為了圖解*些政治觀念而加工制作出來的，它的形成過程根本上不是按照藝術(shù)規(guī)律完成的，而是按照一項(xiàng)政治任務(wù)和行政手段進(jìn)展的。第二、樣板戲是反人道和扼殺人性的偽藝術(shù)。第三、在樣板戲制作過程中，江青等人調(diào)集了國相關(guān)行業(yè)一流的人才進(jìn)展集體炮制，所以樣板戲從唱腔、對白到表演程式，都經(jīng)過反復(fù)推敲，以至在外觀形式上，確實(shí)已經(jīng)到了精巧的程度。因此說樣板戲是精巧的塑料花，它精巧，卻沒有生命力。2、答題要點(diǎn)：第一、題材決定論；第二、主題先行

10、、主題一律；第三、集體制作；第四、標(biāo)準(zhǔn)復(fù)制；第五、八億人民看八臺戲。3、答題要點(diǎn)：第一、江青領(lǐng)導(dǎo)的京劇革命；第二、突擊改造加工舊作；第三、集體制作；第四、多渠道、標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制。4、答題要點(diǎn)：第一、培訓(xùn)地方文藝骨干，向各省市復(fù)制；第二、復(fù)制為各種不同的地方劇種；第三、通過劇照畫冊進(jìn)展規(guī)化復(fù)制；第四、以電影形式實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制。新時(shí)期：尋根文學(xué)，先鋒文學(xué)，朦朧詩，新寫實(shí)小說主觀性試題12345678一、填空題1、歸來派的代表詩人是：_，其代表作是_和_。2、現(xiàn)代派小說的主要代表作家作品是：_的_、_的_、_的_。3、先鋒小說的主要代表作家作品是：_的_、_的_、_的_。4、新寫實(shí)小說的主要代表作家作品

11、是：_的_、_的_、_的_、_的_。、新歷史小說的主要代表作家作品是：_的_、_的_、_的_。參考答案1、艾青，魚化石和光的贊歌2、索拉的你別無選擇、*星的無主題變奏和殘雪的山上的小屋3、馬原的河女神、格非的褐色鳥群和余華的現(xiàn)實(shí)一種4、相信未來和四點(diǎn)零八分的二、名詞解釋1、歸來派2、三個(gè)崛起3、傷痕文學(xué)4、元表達(dá)5、新寫實(shí)小說參考答案1、歸來派：文革完畢后，從各流放地和牛棚重返文壇的、曾受到歷次政治運(yùn)動迫害的作家、詩人們的總稱。主要代表人有王蒙、流沙河等。2、三個(gè)崛起：八十年代初期全面推出今天派詩歌的三篇文章，具體指冕的在新的崛起面前、紹振的新的美學(xué)原則在崛起、*敬亞的崛起的詩群。3、傷痕文學(xué)

12、：出現(xiàn)于七八十年代之交的一種反思性文學(xué)思潮，提醒了文革帶來的精神創(chuàng)傷和文革時(shí)期的專制政治的暴政，并由此中國社會歷史展開全面反思。代表作家作品有：心武的班主任、盧新華的傷痕等。4、元表達(dá)；即關(guān)于表達(dá)的表達(dá)。先鋒小說在進(jìn)展敘事實(shí)驗(yàn)時(shí)探索的一種表達(dá)方式。這種表達(dá)方式將表達(dá)主體的表達(dá)行為和動機(jī)直接呈現(xiàn)于小說的表達(dá)過程之中，從而將人們對小說的關(guān)注由表達(dá)的容轉(zhuǎn)移到表達(dá)方式本身上來，同時(shí)也確立了虛構(gòu)在小說寫作中的合法性。元表達(dá)的應(yīng)用在20世紀(jì)八十年代引發(fā)了一場小說藝術(shù)形式的革命。5、新寫實(shí)小說：出現(xiàn)于20世紀(jì)八十年代末期的一種小說思潮，也稱現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)實(shí)主義等。該思潮試圖以重返現(xiàn)實(shí)來超越先鋒小說，以生

13、活的原生態(tài)和零度情感來超越傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義。其代表作家有池莉、方方、恒、震云等。三、簡論題1、試論第三代詩歌與朦朧詩的主要區(qū)別。2、試論尋根文學(xué)在八十年代文學(xué)思潮中的意義。3、簡述山上的小屋的探索意味。4、簡論王蒙的意識流。5、簡析顧城詩歌一代人。答題要點(diǎn)1、答題要點(diǎn)：第一，朦朧詩傾向于理性精神，特別是表現(xiàn)出了較強(qiáng)的政治反思和批判意識，而第三代詩歌則傾向于非理性探索。第二，朦朧詩表現(xiàn)出明顯的人道主義精神，但人的意義還是處于概念和群體層面上的，表現(xiàn)為為一代人、為民族代言的愿望。而第三代詩歌則是在個(gè)體的意義上建立人的主體性，并開場對個(gè)體生命部的探索。第三，朦朧詩的語言傾向于唯美的、經(jīng)典的書面語，而且語

14、言方式以經(jīng)營意象為主要手段，并在此根底上實(shí)現(xiàn)象征和隱語的意圖。而第三代詩歌則著力于日?；目谡Z寫作，明確反對意象經(jīng)營，試圖突現(xiàn)語言自身的部沖突。第四，朦朧詩在美學(xué)上趨于崇高、悲劇或優(yōu)美等傳統(tǒng)美學(xué)形態(tài)，在更多方面趨于對現(xiàn)代主義的認(rèn)同。而第三代詩歌則趨于反諷、荒謬、幽默，甚至丑陋等美學(xué)形態(tài)，帶有一些后現(xiàn)代的色彩。第五，朦朧詩表現(xiàn)出*種貴族化的精神氣質(zhì)，而第三代詩歌則表現(xiàn)出明顯的平民意識和日常狀態(tài)。2、此題請從以下幾個(gè)方面思考：第一、尋根小說是反思與回歸浪潮的最頂峰，它將文革后文學(xué)對中國社會歷史悲劇的反思推到了文化的高度。同時(shí)，也大大推動了文學(xué)向人、向自身的回歸。第二、尋根小說也是實(shí)驗(yàn)與探索浪潮的先

15、聲。尋根小說作家們反思觸角的深入與對回歸進(jìn)程的推進(jìn)，使文學(xué)逐步趨近了自己的本體，進(jìn)而使本體意義上的實(shí)驗(yàn)與探索成為可能。第三、尋根小說以啟蒙立場和文化批判的手段，回歸并延續(xù)了五四文學(xué)的傳統(tǒng)，也代表了20世紀(jì)八十年代文學(xué)中文化思潮的最高成就，并對文化電影產(chǎn)生了直接的影響。第四、尋根小說是立足現(xiàn)代精神對民族傳統(tǒng)文化的一種深入反思和開掘，因此，它與我們民族現(xiàn)代化的進(jìn)程形成了一種反差和力的關(guān)系，從而構(gòu)成了它特有的現(xiàn)代性。3、答題要點(diǎn)：山上的小屋是現(xiàn)代派小說作家殘雪的代表作。小說講述了我對外部環(huán)境的感知過程。我對外部環(huán)境的感知充滿了疑心、恐懼和仇恨。我始終感到母親在不懷好意地監(jiān)視她，并試圖窺探她抽屜中的秘

16、密。而父親則每天晚上都像狼似的繞著她的屋子奔跑。我甚至看到母親的眼睛發(fā)綠，聽到血管中打鼓的聲音。而我的生活中充滿著剪刀、水井、死蛾子等象征著死亡和暴力的事物，表現(xiàn)出了我對死亡、暴力和恐懼的敏感。殘雪的小說通過幻覺和荒謬的直覺，展現(xiàn)了一個(gè)與外部現(xiàn)實(shí)迥然不同感知世界，從而表現(xiàn)了現(xiàn)代人敏感、神經(jīng)質(zhì)，甚至充滿危機(jī)感和反叛意識的精神世界，以及荒謬而光怪陸離的無意識空間。在寫法上，山上的小屋既沒有故事情節(jié)，也沒有完整的人物形象，其構(gòu)造主要靠感官、直覺和殘缺的心理片斷來建立。殘雪的這些探索，既拓展了漢語小說的意識空間，也刷新了漢語小說的寫法和構(gòu)造方式，對漢語小說的文體建立具有重要的實(shí)驗(yàn)意義。4、答題要點(diǎn)：第

17、一、王蒙是最早探索意識流小說的中國作家。第二、意識流是西方現(xiàn)代主義方法的一種，代表作家如喬伊斯和他的尤里西斯，主要指以人的意識流動過程來構(gòu)造小說的一種非理性寫作。第三、王蒙將西方非理性的意識流方法化、理性化。主要以其新時(shí)期早期的作品為代表。如蝴蝶等。5、答題要點(diǎn)：朦朧詩人顧城的代表作一代人只有兩句：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。顧城用這短短兩個(gè)詩句，不僅表達(dá)了文革中成長起來的一代人，在黑暗中探索、反叛、尋求光明出路的真實(shí)歷程，而且也象征了所有在逆境中和人生低谷中奮力抗?fàn)?、自?qiáng)不息的生存經(jīng)歷。這首詩主要采用的是意象經(jīng)營和象征的手法。詩中用黑夜、黑色的眼睛和光明三個(gè)常見意象的組合，營造

18、出了極具象征意味的意義空間，且讀來簡潔、明快，富有色彩感和對心靈的震撼力。四、論述題簡論先鋒小說的試驗(yàn)性答題要點(diǎn)答題要點(diǎn)：先鋒小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、先鋒小說將傳統(tǒng)小說對故事本身的關(guān)注全部轉(zhuǎn)移到了對講故事的方式上來。由此引發(fā)了小說敘事藝術(shù)的革命。第二、先鋒小說在敘事藝術(shù)上追求敘事主體直接介入的元表達(dá)方式。元表達(dá)即關(guān)于表達(dá)的表達(dá)。以馬原為例。第三、先鋒小說的敘事實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)了虛構(gòu)在小說寫作中的合法性。以馬原為例。90年代：人文精神大討論，身體寫作主觀性試題12345678一、填空題1、九十年代初陜軍東征的五部小說是：_、_、_、_和_。2、余秋雨的代表作是：_，他的散文被稱為：_

19、。3、染的_和長篇_、林白的_、_和_，以及棉棉的_、衛(wèi)慧的_等是隱私小說的主要代表作。參考答案1、白鹿原、廢都、最后的匈奴、八里情仇、熱愛命運(yùn)2、文化苦旅，學(xué)者型散文3、與往事干杯、私人生活、同心愛者不能分手、子彈穿過紅蘋果、一個(gè)人的戰(zhàn)爭、糖、寶貝二、名詞解釋1、后學(xué)熱2、國學(xué)熱3、散文熱4、長篇小說熱5、隱私小說參考答案1、后學(xué)熱：九十年代初，以毅衡、頤武、曉明、王寧、戴錦華、島子、王逢振等人為代表的一批學(xué)者大力引進(jìn)西方后現(xiàn)代理論及其學(xué)術(shù)思潮，并將這些理論用于對中國文化和文學(xué)的批評和解讀。這些學(xué)者根據(jù)西方后現(xiàn)代理論、后殖民理論、解構(gòu)主義、西方馬克思主義和女權(quán)主義，在中國掀起了一個(gè)學(xué)術(shù)熱潮，

20、被稱為后學(xué)熱。后學(xué)熱首先是試圖確認(rèn)中國外鄉(xiāng)的后現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)，進(jìn)而提出后新時(shí)期、后新詩潮、后知識分子等一系列后字頭的概念。這些學(xué)者積極引進(jìn)西方學(xué)術(shù)，并試圖用以解釋中國文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，這種努力是可貴的，而且在許多方面表現(xiàn)出了一定的探索性和創(chuàng)新意識。但也因他們生搬硬套西方學(xué)術(shù)遭到了另一些學(xué)者的反對。2、國學(xué)熱：隨著大中華文化圈的崛起和亞洲四小龍騰飛的日益引人注目，以及關(guān)于21世紀(jì)是方塊字的世紀(jì)的寓言，還有漢學(xué)熱在國外的興盛，一場五四運(yùn)動之后最大的國學(xué)熱在思想文化界興起。這場國學(xué)熱是學(xué)者們在現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)文化之間關(guān)系的討論中形成的。從五四到八十年代，人們將以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文

21、化與現(xiàn)代化的進(jìn)程對立起來，在五四時(shí)期，人們出于一種革命的激情提出要砸爛孔家店，將中國的文化傳統(tǒng)徹底予以否認(rèn)。而八十年代的改革開放中，人們又一次認(rèn)為，傳統(tǒng)文化上阻擋中國現(xiàn)代化的主要因素。因此在八十年代中西文化大交流的過程中，思想文化界最激進(jìn)的觀點(diǎn)都是以批判中國傳統(tǒng)文化的立場出現(xiàn)的。而在這個(gè)過程中，一直尊崇儒家文化的、新加坡、國、日本卻率先進(jìn)入了現(xiàn)代化，各項(xiàng)綜合經(jīng)濟(jì)指數(shù)均比一直在批判自己傳統(tǒng)文化的中國大陸要高得多。這個(gè)問題不僅引起了大陸思想文化界和經(jīng)濟(jì)界的高度重視，而且也引起了全世界的重視。在文學(xué)界，經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的西學(xué)東漸，中國文學(xué)幾乎已經(jīng)浸淫在了西方文學(xué)傳統(tǒng)之中，幾乎已經(jīng)離開了中國的歷史文化

22、語境和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因此，有人提出了回歸外鄉(xiāng)、回歸母語的呼聲。關(guān)于外鄉(xiāng)化和母語寫作的討論構(gòu)成了九十年代新的話語空間。3、散文熱：九十年代出現(xiàn)了大規(guī)模的散文熱潮，表現(xiàn)為散文成為九十年代的代表文體。各類散文出版物劇增且市場效應(yīng)突出、散文作家隊(duì)伍大規(guī)模擴(kuò)大、散文文體種類空前增多，各種其它文體都以散文化為特征等。4、長篇小說熱：九十年代商業(yè)化趨勢、八十年代文學(xué)探索的成果、以及作家生活積累的成熟，使長篇小說在九十年代出現(xiàn)了空前的熱潮，表現(xiàn)為幾乎各類小說作家都在九十年代出版了自己的長篇小說，而且大都獲得了良好的市場效應(yīng)。5、隱私小說：從九十年代初期開場，中國文學(xué)出現(xiàn)了個(gè)人化的趨勢，這種趨勢開展到九十年代末，隨

23、著70后作家的出現(xiàn)，極端化到私人化的程度。表現(xiàn)為一局部作家，尤其是女作家，大肆將自己的生活隱私寫進(jìn)作品，以獲得更大的商業(yè)效應(yīng)。有的甚至提出身體寫作、下半身寫作等等。三、簡論題1、為什么說20世紀(jì)九十年代是一個(gè)散文的時(shí)代.2、試論70后作家寫作的私人化傾向。3、試預(yù)測漢語文學(xué)總體開展的可能性.答題要點(diǎn)1、答題要點(diǎn)A、散文的文體特征與九十年代的時(shí)代精神相契合。散文是自我化的和凡俗化的，這與九十年代的人的精神狀況的個(gè)人化和平民化傾向是一致的。我們知道，八十年代是一個(gè)激情勃發(fā)的詩歌時(shí)代，而九十年代則是一個(gè)散漫的時(shí)代。我們知道時(shí)代的更替就像人的情緒的更替一樣是一一弛的，歷史上每一個(gè)疾風(fēng)暴雨的詩歌時(shí)代的后

24、面總是跟著一個(gè)風(fēng)和日麗的散文時(shí)代，唐與宋是如此，20世紀(jì)的二十年代與三十年代也是如此，八九十年代同樣如此。B、在一個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代，散文在消費(fèi)市場上具有多方面的優(yōu)勢，它篇幅短小，親切隨意，充滿生活的情趣和人性的溫馨，極易成為最正確快餐式消費(fèi)品。根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，有需求就是有市場，有市場就會有產(chǎn)量。C、從文學(xué)開展的自身規(guī)律來看，八十年代文學(xué)中高度亢奮的探索激情、過分極端的生存體驗(yàn)、過分純粹的藝術(shù)追求，已使文學(xué)走到了*種絕對的境地，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、文學(xué)群眾讀者的關(guān)系、文學(xué)的探索與實(shí)際的生存需求的關(guān)系，都出現(xiàn)了*種緊的狀態(tài)，需要重新獲得一個(gè)緩和的開展過程，而散文這種文體的散漫、舒緩和相對主義的特征

25、，正好成為這種緩和和最好形式。D、隨著文學(xué)史對明清時(shí)期的性靈小品、筆記小說，對三十年代一些長期不被成認(rèn)的散文作家如周作人、梁實(shí)秋、林語堂、愛玲等的重新發(fā)現(xiàn)，這些作家在九十年代初產(chǎn)生了重大影響力，對散文熱的形成起了重要作用。由此，九十年代文學(xué)不僅出現(xiàn)大面積的散文熱，而且普遍出現(xiàn)了散文化的特征。2、答題要點(diǎn)：在九十年代末期的小說市場上，隱私小說成為又一大熱點(diǎn)。從染、林白到棉棉、衛(wèi)慧，隱私小說成了文壇上一個(gè)引人注目的看點(diǎn)。這些作家多為女性，主要以提醒女性隱秘的性心理和私人生活為主，并帶有新的文化觀念和女性視角，在文壇上引起了很大爭議。染的中篇小說與往事干杯和長篇小說私人生活、林白的同心愛者不能分手、

26、子彈穿過紅蘋果和一個(gè)人的戰(zhàn)爭，以及棉棉的糖、衛(wèi)慧的寶貝等是隱私小說的主要代表作。隱私小說的出現(xiàn)是九十年代個(gè)人寫作的極端化反映，也是市場化浪潮在小說領(lǐng)域的一種極端化反映，同時(shí)，也是新一代作家從觀念到行為方式上的一種全新姿態(tài)，尤其是70后女作家的登場，將中國女性的觀念徹底推向了中國傳統(tǒng)女性的反面。對這種現(xiàn)象的評價(jià)分歧很大。但無論肯定還是否認(rèn)多是從從道德的角度或從商業(yè)化的角度進(jìn)展，而很少有人從文學(xué)角度進(jìn)展評判。應(yīng)該說隱私小說是九十年代文學(xué)開展的必然產(chǎn)物，但卻不是一種成熟的文學(xué)作品。3、答題要點(diǎn)：A、我們相信，人們對文學(xué)的精神需求不僅現(xiàn)在存在，而且必將永遠(yuǎn)存在下去。這種需任何其它東西，包括其它媒介的藝

27、術(shù)所無法置換的。B、文學(xué)本來就不應(yīng)該是一個(gè)受到全社會崇尚的事物。中國人過去對文學(xué)的高度集中的注意力，是由于文學(xué)和政治的關(guān)系比擬密切，被御用的程度比擬高的緣故，那其實(shí)是不正常的。文學(xué)本來就是一種特異性很強(qiáng)的個(gè)體事業(yè)，不應(yīng)該承載則多的公共使命。在這個(gè)意義上說，文學(xué)目前的這種這種處境反倒具有一定合理性。文學(xué)可能會因此進(jìn)入一種常態(tài)的、穩(wěn)定的開展。C、商業(yè)化、市場化的潮流，在對文學(xué)形成沖擊的情況下，也可能會對文學(xué)的*些方面產(chǎn)生幫助。D、音像媒介在擠兌文字媒介的同時(shí)，也可能會凸顯文字媒介的獨(dú)特性，凸顯文學(xué)自身空間的不可替代性。而且文字和音像的聯(lián)合也有可能促成新的文學(xué)品種的產(chǎn)生。還有音像手段會使許多經(jīng)典作品

28、的傳播和承受顯得更加容易和開闊。E、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神涵，也就會有一個(gè)時(shí)代文學(xué)表現(xiàn)的獨(dú)特領(lǐng)域，不管我們今后會面臨怎樣一個(gè)時(shí)代，文學(xué)總會有自己的生存根底和話語空間。在這個(gè)意義上說，文學(xué)將永遠(yuǎn)活著。17年文學(xué)一、如何正確理解17年文學(xué)一體化進(jìn)程及其主要表現(xiàn).1、思想理論和文學(xué)觀念的一元化2、批評標(biāo)準(zhǔn)的政治化3、作家隊(duì)伍左傾化4、主體立場的群眾化5、主題預(yù)定化6、題材等級化7、創(chuàng)作方法同一化8、文學(xué)形式與風(fēng)格的民族化文學(xué)理論提綱相關(guān)課件 2021-09-07 18:20:28 閱讀835 評論6 字號：大中小訂閱文學(xué)理論提綱導(dǎo)論 文學(xué)理論的性質(zhì)和功能一、文學(xué)理論的性質(zhì)1、 文學(xué)理論在文藝學(xué)中的

29、地位1文學(xué)理論的定名2文學(xué)理論是文藝學(xué)的分支2、 文藝學(xué)在人文科學(xué)中的地位1 文藝學(xué)三學(xué)科界定2 文學(xué)理論的性質(zhì)二、文學(xué)理論的體系1、 文學(xué)理論體系的形成1 文學(xué)實(shí)踐2 思想家和批評家的中介3 歸納整理 2、文學(xué)理論的兩種建構(gòu)形態(tài)1 功能性構(gòu)造2 對象性構(gòu)造 3、文學(xué)理論的建構(gòu)原則和體例1 幾種建構(gòu)原則2本書建構(gòu)原則三、文學(xué)理論的作用1、 文學(xué)理論功能的認(rèn)識1 中外古代文論家的認(rèn)識2 我國現(xiàn)代文論教材的認(rèn)識2、 文學(xué)理論的三種功能1 引導(dǎo)創(chuàng)作2 指導(dǎo)欣賞3 規(guī)批評3、 文學(xué)理論的根本功能1 文學(xué)批評的價(jià)值論2 文學(xué)批評的方法論四、文學(xué)理論的學(xué)習(xí)1、 疇體系與概念命題的掌握2、 理論來源與文學(xué)史

30、的學(xué)習(xí)3、 學(xué)科地位與相關(guān)學(xué)科的了解第一編 文學(xué)本體第一章 文學(xué)本質(zhì)特征第一節(jié) 文學(xué)的意識形態(tài)性 一般性一、文學(xué)辨析 1、文學(xué)的語義分析：狹義文學(xué)、廣義文學(xué) 2、文學(xué)本質(zhì)的研究：一般性特殊性個(gè)別性二、文學(xué)的社會地位 1、社會構(gòu)造：馬克思普列漢諾夫2、文學(xué)的社會地位：經(jīng)濟(jì)根底、上層建筑、意識形態(tài)三、文學(xué)的意識形態(tài)性1、 文學(xué)與社會生活：文學(xué)活動與社會生活2、 文學(xué)的意識形態(tài)屬性：阿諾德豪塞爾第二節(jié) 文學(xué)的審美意識形態(tài)性 特殊性一、文學(xué)審美特性的涵1、 文藝的審美意識形態(tài)性2、 文學(xué)的審美特性文學(xué)定義二、文學(xué)的特殊對象1、 生活說與人學(xué)說布洛夫、高爾基2、 文，心學(xué)也熙載三、文學(xué)的審美形式1、 文

31、學(xué)形象性的根源2、 文學(xué)形象與文章形象3、 文學(xué)形象的根本特征第三節(jié) 文學(xué)是語言藝術(shù) 個(gè)別性一、文學(xué)藝術(shù)的分類 1、歷史上的藝術(shù)分類法 2、分類原則二、文學(xué)是語言藝術(shù)1、 文學(xué)語言的特質(zhì)2、 語言藝術(shù)的特征三、漢語與漢語文學(xué)1、 漢語文字的特點(diǎn)2、 漢語文學(xué)的特征第二章 文學(xué)作品構(gòu)造第一節(jié) 文學(xué)作品構(gòu)造層次一、二分法與層次論1、 作品構(gòu)造的二分法：容、形式、關(guān)系2、 從二分法到：層次論：二分法缺漏二、中西作品層次論1、 中國作品層次論：玄學(xué)王弼詩學(xué)梅堯臣、重華、王國維2、 西方作品層次論：英加登三、文學(xué)作品的構(gòu)造層次1、 方法：以中融西，中西互補(bǔ)2、 層次：言、象、意第二節(jié) 文學(xué)語言一、文學(xué)語

32、言的藝術(shù)地位二、文學(xué)語言的審美要素 1、 語音層面2、 文法層面3、 修辭層面三、文學(xué)語言的組織構(gòu)造 1、 語言類型：人物語言、作者語言 2、 語境3、 語體4、 文化色彩四、文學(xué)語言的審美特征：意象語言的特點(diǎn)1、 形象性2、 抒情性3、 音樂性4、 陌生化第三節(jié) 文學(xué)形象一、文學(xué)形象的藝術(shù)地位二、文學(xué)典型：再現(xiàn)性文學(xué)形象1、 典型人物性格2、 類型與典型3、 典型環(huán)境中的典型人物三、文學(xué)意境：表現(xiàn)性文學(xué)形象1、 文學(xué)意境的審美特征2、 文學(xué)意境的審美形態(tài)王夫之、王國維四、文學(xué)象征：哲理性文學(xué)形象1、 文學(xué)象征的審美特征2、 文學(xué)象征的審美形態(tài)第四節(jié) 文學(xué)意蘊(yùn)一、文學(xué)意蘊(yùn)的藝術(shù)地位： 意猶帥也

33、二、文學(xué)意蘊(yùn)的特點(diǎn)1、 情理性2、 含蓄性3、 多義性四、文學(xué)意蘊(yùn)與文學(xué)主題1、 主題：意蘊(yùn)的多層次性與主導(dǎo)性2、 主題的形態(tài)：性格型、情感型、思理型 第三章文學(xué)作品類別第一節(jié) 文學(xué)體裁的劃分和意義一、文學(xué)體裁的劃分 1、體裁界定 2、體裁劃分：二分法、三分法、四分法3、 本書的新四分法二、文學(xué)體裁的意義 1、 體裁對作品的制約2、 體裁對創(chuàng)作的規(guī)3、 體裁對欣賞的預(yù)示第二節(jié) 敘事文學(xué)一、敘事文學(xué)的界定和種類1、 敘事文學(xué)界定：定義、特征2、 敘事文學(xué)種類：史詩類、小說類、敘事散文類二、敘事主體1、 主體的縱向變化2、 主體的橫向介入3、 表達(dá)可靠性三、表達(dá)容1、人物2、情節(jié)四、敘事話語 1、

34、敘事聚焦 2、敘事方式 3、敘事時(shí)間第三節(jié) 抒情文學(xué)一、抒情文學(xué)的界定和種類1、 抒情文學(xué)界定：日常情感與審美情感2、 抒情文學(xué)種類：詩歌、抒情散文、散文詩二、抒情文學(xué)的特征1、 抒情作品的情感2、 抒情作品的意象：心理畫面、典故、母題3、 抒情作品的語言三、抒情文學(xué)的手法1、 西方：沉思、直抒胸臆、客觀對應(yīng)2、 中國：賦、比、興第四節(jié) 戲劇文學(xué)一、戲劇文學(xué)的界定和種類1、 戲劇藝術(shù)與戲劇文學(xué)2、 戲劇文學(xué)的種類二、戲劇文學(xué)的特征1、 高度集中的戲劇情境2、 緊劇烈的戲劇沖突3、 嚴(yán)格要求的戲劇語言4、 組織嚴(yán)密的戲劇構(gòu)造：鎖閉式、開放式、人像展覽式三、戲劇文學(xué)的重要類別1、 悲劇與喜?。何鞣?/p>

35、戲劇傳統(tǒng)2、 雜劇與傳奇：中國戲劇傳統(tǒng)第五節(jié) 影視文學(xué)一、影視文學(xué)的界定和種類1、 影視藝術(shù)與影視文學(xué)2、 影視文學(xué)的種類：電影文學(xué)、電視文學(xué)二、影視文學(xué)的特征1、 造型的直觀性：區(qū)別于小說2、 沖突的行動性：區(qū)別于戲劇3、 時(shí)空的靈活性：區(qū)別于戲劇三、影視文學(xué)的構(gòu)造1、 影視文學(xué)的構(gòu)造原則2、 影視文學(xué)的構(gòu)造形態(tài)第二編 文學(xué)創(chuàng)作第四章 文學(xué)創(chuàng)作過程第一節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作根底一、文學(xué)創(chuàng)作的主體 1、 作家的創(chuàng)造能力2、 作家的創(chuàng)造意識二、文學(xué)創(chuàng)作的客體 1、 文學(xué)對象與創(chuàng)作客體2、 表現(xiàn)對象與描寫對象三、文學(xué)創(chuàng)作的雙向建構(gòu) 1、主客體的審美融合 2、主客體的形象建構(gòu)第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作過程一、文學(xué)創(chuàng)作的

36、準(zhǔn)備階段1、 生活體驗(yàn)與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)2、 準(zhǔn)備階段的心理機(jī)制二、文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思階段1、 藝術(shù)構(gòu)思與構(gòu)思方式2、 藝術(shù)構(gòu)思的心理機(jī)制三、文學(xué)創(chuàng)作的傳達(dá)階段1、 藝術(shù)傳達(dá)與藝術(shù)技巧2、 藝術(shù)傳達(dá)是構(gòu)思的深化第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作原則一、審美態(tài)度與創(chuàng)作原則1、 審美意識與審美態(tài)度2、 審美態(tài)度與創(chuàng)作原則二、創(chuàng)作原則的根本傾向1、 再現(xiàn)性文學(xué)創(chuàng)作原則：藝術(shù)真實(shí)與藝術(shù)概括2、 表現(xiàn)性文學(xué)創(chuàng)作原則：藝術(shù)理想與藝術(shù)夸第四節(jié) 文學(xué)價(jià)值生成一、審美理想與文學(xué)價(jià)值1、 作家的審美理想2、 文學(xué)的審美價(jià)值二、文學(xué)價(jià)值的根本涵1、 真實(shí)性真2、 崇高性善3、 藝術(shù)性美第五章 文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格第一節(jié) 風(fēng)格的審美特性一、文學(xué)風(fēng)格界定1

37、、 風(fēng)格的諸種理論2、 風(fēng)格的定義二、文學(xué)風(fēng)格的特征1、 獨(dú)創(chuàng)性2、 穩(wěn)定性3、 多樣性三、文學(xué)風(fēng)格的形成1、 創(chuàng)作個(gè)性2、 表現(xiàn)容3、 文體特點(diǎn)4、 讀者群體四、文學(xué)風(fēng)格的功能第二節(jié) 風(fēng)格的審美形態(tài)一、抒情風(fēng)格的形態(tài) 1、抒情風(fēng)格的性質(zhì) 2、抒情風(fēng)格形態(tài)的劃分簡分法、繁分法 3、抒情風(fēng)格根本形態(tài)二、敘事風(fēng)格的形態(tài) 1、敘事風(fēng)格的性質(zhì) 2、敘事風(fēng)格的形態(tài)第三節(jié) 風(fēng)格的文化形態(tài)一、風(fēng)格文化形態(tài)的劃分1、 共時(shí)性：流派風(fēng)格、地域風(fēng)格、民族風(fēng)格2、 歷時(shí)性：時(shí)代風(fēng)格二、文學(xué)流派與流派風(fēng)格三、風(fēng)格的地域性與地域風(fēng)格四、風(fēng)格的民族性與民族風(fēng)格五、風(fēng)格的時(shí)代性與時(shí)代風(fēng)格第三編 文學(xué)承受第六章 文學(xué)欣賞第一

38、節(jié) 文學(xué)的創(chuàng)作、傳播與承受一、文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)傳播1、 文學(xué)傳播在文學(xué)活動中的意義2、 文學(xué)傳播的開展二、文學(xué)傳播與文學(xué)承受1、 文學(xué)承受界定2、 文學(xué)承受多層次性：欣賞、批評、借鑒第二節(jié) 文學(xué)欣賞性質(zhì)一、文學(xué)欣賞的特點(diǎn) 1、直覺性 2、情感性 3、愉悅性二、文學(xué)欣賞的條件1、 欣賞對象的條件2、 欣賞主體的條件三、文學(xué)欣賞的意義1、 欣賞與藝術(shù)生命2、 欣賞與審美能力3、 欣賞與作家創(chuàng)作第三節(jié) 文學(xué)欣賞過程一、承受預(yù)示與期待視野1、 承受預(yù)示2、 期待視野：作品與期待的三種關(guān)系 二、本文解讀與審美體驗(yàn)1、 語言的玩味2、 形象的感受3、 意蘊(yùn)的領(lǐng)悟三、召喚構(gòu)造與欣賞再創(chuàng)造1、 召喚構(gòu)造2、 欣

39、賞再創(chuàng)造四、個(gè)體差異與群體共鳴1、 意識先構(gòu)造與見仁見智2、 人類共鳴第四節(jié) 文學(xué)欣賞效果一、文學(xué)欣賞與文學(xué)功能1、 文學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)：以欣賞為中介、途徑2、 文學(xué)功能的特點(diǎn)：直接效果與間接效果二、文學(xué)功能的多樣性1、 心靈情感的交流情2、 人格境界的提升善3、 審美能力的培養(yǎng)美4、 認(rèn)識視野的拓展真三、文學(xué)功能的整體性第七章 文學(xué)批評第一節(jié) 文學(xué)批評性質(zhì)一、文學(xué)批評的界定1、 廣義的文學(xué)批評2、 狹義的文學(xué)批評二、文學(xué)批評的根底1、 敏銳而精細(xì)的審美能力2、 深厚而完備的理論修養(yǎng)3、 客觀而公正的科學(xué)態(tài)度4、 豐富而廣博的經(jīng)歷學(xué)識三、文學(xué)批評的意義1、 指導(dǎo)欣賞2、 幫助創(chuàng)作3、 影響社會第二

40、節(jié) 文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)一、批評標(biāo)準(zhǔn)的界定二、批評標(biāo)準(zhǔn)的形成1、 批評標(biāo)準(zhǔn)的社會性2、 批評標(biāo)準(zhǔn)的歷史性三、批評標(biāo)準(zhǔn)的涵1、 思想標(biāo)準(zhǔn)2、 藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)四、批評標(biāo)準(zhǔn)的普遍性與具體性1、 批評標(biāo)準(zhǔn)的普遍性2、 批評標(biāo)準(zhǔn)的具體性第三節(jié) 文學(xué)批評方法一、批評方法的構(gòu)成二、批評的根本原則1、 美學(xué)原則和歷史原則的提出2、 美學(xué)原則和歷史原則的涵三、批評的根本模式1、 社會文化批評2、 創(chuàng)作主體批評3、 藝術(shù)本體批評4、 承受反響批評四、批評的論述方法與闡釋循環(huán)1、 批評的論述方法：說明、解釋、判斷2、 闡釋循環(huán)第四編 文學(xué)史第八章 文學(xué)發(fā)生開展第一節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的起源一、文藝起源的諸種學(xué)說 1、 模仿說：亞里士多德

41、2、 游戲說：席勒斯賓塞3、 巫術(shù)說：雷納克泰勒4、 勞動說：格羅塞普列漢洛夫二、文藝起源的合力作用三、原始文學(xué)的特點(diǎn) 1、混合性 2、集體性 3、實(shí)用性第二節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步一、文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的理解 1、變化論：文藝進(jìn)步的否認(rèn)論 2、進(jìn)化論：文藝進(jìn)步的肯定論二、文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的規(guī)律1、 文藝進(jìn)步的復(fù)雜現(xiàn)象2、 文藝進(jìn)步的特殊規(guī)律第三節(jié) 文學(xué)開展的社會根源一、文學(xué)開展與物質(zhì)生產(chǎn)1、 文學(xué)開展以物質(zhì)生產(chǎn)開展為根底2、 藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡性二、文學(xué)開展與社會政治1、 政治的中介地位2、 政治對文學(xué)開展的影響3、 文學(xué)對社會政治的影響三、文學(xué)開展與精神文化1、文學(xué)開展與：終極關(guān)心2、文學(xué)開展與道

42、德：道德境界3、文學(xué)開展與哲學(xué)：哲理追求第四節(jié) 文學(xué)開展的自身規(guī)律一、文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與革新1、 文學(xué)開展的歷史繼承性2、 文學(xué)開展的繼承與革新二、民族文學(xué)的影響與超越1、 民族文學(xué)的相互影響2、 他民族文學(xué)的吸收與超越三、出色作家的創(chuàng)造性奉獻(xiàn)1、 文學(xué)開展與出色作家2、 出色作家對文學(xué)進(jìn)步的奉獻(xiàn)第九章 文學(xué)開展進(jìn)程第一節(jié) 文學(xué)體裁的演變一、文學(xué)體裁的演變進(jìn)程1、 文學(xué)體裁濫觴期2、 終極種類形成期3、 文類多元開展期二、文學(xué)體裁演變方式1、 興旺文體源于原始文體2、 改進(jìn)性漸變與革命性突變3、 規(guī)則承續(xù)與創(chuàng)作變異三、文學(xué)體裁演變動因1、社會意識形態(tài)的選擇2、創(chuàng)作主體的自覺追求3、期待視野的積極

43、促進(jìn)4、 傳播載體的推動交流第二節(jié) 文學(xué)思潮的演進(jìn)一、文學(xué)思潮的性質(zhì)1、 文學(xué)綱領(lǐng)的共同性2、 創(chuàng)作方法的一致性3、 文學(xué)流派的多樣性二、文學(xué)思潮的演進(jìn)1、 古典主義文學(xué)思潮2、 浪漫主義文學(xué)思潮3、 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮4、 現(xiàn)代主義文學(xué)思潮三、文學(xué)思潮史研究第三節(jié) 文學(xué)地域的拓展一、文學(xué)地域拓展的進(jìn)程1、 原生的地方文學(xué)2、 統(tǒng)一的民族文學(xué)3、 走向世界文學(xué)二、世界文學(xué)與比擬文學(xué)1、 世界文學(xué)格局的標(biāo)志2、 比擬文學(xué)的兩大學(xué)派第四節(jié) 文學(xué)文化形態(tài)的變遷一、文學(xué)的文化形態(tài)1、 藝術(shù)文化階層論2、 民間文學(xué)3、 精英文學(xué)4、 通俗文學(xué)二、群眾文化的形成和開展1、 群眾文化的形成2、 群眾文化的特征

44、3、 群眾文化的興盛第十章 文學(xué)史研究第一節(jié) 文學(xué)史的性質(zhì)一、文學(xué)史的形成 1、中國傳統(tǒng)的文學(xué)史研究 2、文學(xué)史在近代歐洲的形成二、文學(xué)史的性質(zhì) 1、含義 2、特點(diǎn) 容的整體性、表達(dá)的有序性、意識的自覺性三、文學(xué)史的任務(wù) 1、展示文學(xué)進(jìn)程 2、評價(jià)文學(xué)地位 3、探討文學(xué)規(guī)律第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作史一、個(gè)體創(chuàng)作史二、國別文學(xué)史第三節(jié) 文學(xué)作品史一、作品史劃分二、文體史三、主題史四、風(fēng)格史第四節(jié) 文學(xué)承受史一、承受史的提出 斯二、承受史的途徑 1、效果史研究 2、闡釋史研究 3、影響史研究參考文獻(xiàn)1. 亞里士多德：詩學(xué)羅念生譯，人民文學(xué)。2. 黑格爾：美學(xué)朱光潛譯，商務(wù)印書館。3. 丹納：藝術(shù)哲學(xué)傅雷譯

45、，人民文學(xué)。4. 韋勒克、沃倫：文學(xué)理論象愚等譯，三聯(lián)書店。5. 波斯彼洛夫：文學(xué)原理王忠琪等譯，三聯(lián)書店。6. 勰：文心雕龍。7. 嚴(yán)羽：滄浪詩話，人民文學(xué)。8. 熙載：藝概，古籍。9. 童慶炳主編：文學(xué)理論教程，高等教育。10. 董學(xué)文、永剛：文學(xué)原理，大學(xué)。11. 伍蠡甫、胡經(jīng)之主編：西方文藝?yán)碚撁x編上、中、下卷，大學(xué)。12. 郭紹虞主編：中國歷代文論選一卷本，古籍。關(guān)于文學(xué)院考研的復(fù)習(xí)方案試題分析 2021-08-18 21:51:43 閱讀1291 評論1 字號：大中小訂閱關(guān)于復(fù)習(xí)方案好多同學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)候可能對于專業(yè)課，公共課的復(fù)習(xí)有戰(zhàn)略性的失誤。1.重視復(fù)習(xí)公共課，沒有給專業(yè)課足夠

46、的重視。首先從初試的分?jǐn)?shù)所占的比例來看，公共課政治和英語都是100分，專業(yè)課語言綜合和文學(xué)綜合都是150分。所以專業(yè)課所占的比例是300/500就是60%，公共課就是40%了。且不說占得比例多少，從復(fù)習(xí)所用的時(shí)間與最終取得的成績比，效率來講，花足夠的時(shí)間來復(fù)習(xí)專業(yè)課也是非常值得的。從往年來看，重視復(fù)習(xí)專業(yè)課與不重視專業(yè)課復(fù)習(xí)的排除其他因素在專業(yè)課分?jǐn)?shù)上可能差異30-50分。從直觀上，我們也會有這個(gè)感覺，花一樣的時(shí)間可能專業(yè)課比公共課的效率更高，就是最終取得的分?jǐn)?shù)要高。比方你花很長的時(shí)間來復(fù)習(xí)英語，一天甚至看六七個(gè)小時(shí)，最終比你平時(shí)水平可能高上10分吧，有時(shí)候還可能跟平時(shí)一樣。但是花很長時(shí)間看專

47、業(yè)課效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，可能一開場專業(yè)課能考個(gè)九十多分或者一百零幾，但是很重視的話，一般都能考到一百三十多分，想想這個(gè)有多大的差異.說了這么多，就是一句話，專業(yè)課值得我們重視，并且也會給我們帶來回報(bào)。2.復(fù)習(xí)順序到底是先看誰，這是一個(gè)重要的問題。次序安排不當(dāng)很容易顧此失彼，復(fù)習(xí)前面的忘了后面的。個(gè)人認(rèn)為，整個(gè)復(fù)習(xí)順序應(yīng)該是先看語言類的后看文學(xué)類的。語言類的包括英語，古代漢語，現(xiàn)代漢語。文學(xué)類的包括政治，古代文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代，文學(xué)理論，世界文學(xué)。很明顯，前者理解性的居多，后者多為記憶性的。先看語言類的原因在于，這些課需要大量的時(shí)間記憶理解，如果放在后面看不一定能看完，看完了不一定熟練。語言類的主要是細(xì)節(jié)性

48、的問題，一點(diǎn)一滴是很需要仔細(xì)看的。英語的單詞，閱讀什么的就不說了很顯然的。從語言綜合來看，現(xiàn)代漢語中的語法，詞匯兩章是需要理解并進(jìn)展大量練習(xí)的。并不是說知道了名詞的定義或者知道了連動式短語的定義就能在句子中劃出來，只有在比照中，猶豫不決是名詞，量詞還是區(qū)別詞，形容詞時(shí)才能提高真正的理解這些容。這也就是當(dāng)我們看語法這些時(shí)并覺得困難，真正做題練習(xí)時(shí)又總是猶豫不定總是想找標(biāo)準(zhǔn)答案的原因。不只是現(xiàn)代漢語，古代漢語的詩律，音韻，甚至六書的理論也都是這樣的。另外一個(gè)重要原因是，語言類的看好了不容易忘記，看會了隔上一兩個(gè)月不會忘記，拾起來很容易。比方形成的古文閱讀能力不會過了半年就消失了，這些往往很多年也都

49、存在的。后看文學(xué)類的原因在于，文學(xué)類的容易忘記。比方古代文學(xué)中講到詩經(jīng)的藝術(shù)特色，假設(shè)有七條，即便我們背得很熟三個(gè)月后如果還能想起來四條我想就是一個(gè)記憶力超群的人了吧。也不是說文學(xué)類的沒有理解的問題，特別是文學(xué)理論，但是對于大局部人的理解于考試來講沒有多少作用?？赡軆H僅是，理解透徹了記憶相對容易一些。對于作品，我是不主看原著的，一是沒有時(shí)間另外即便看了原著又能有什么用呢.看了白鹿原是不是就能總結(jié)出作品的藝術(shù)特色了，是不是就真實(shí)的理解了作者的意圖了呢.大局部人僅僅是知道了情節(jié)，人物關(guān)系，而這些對于考試幫助就不是特別大。這些僅僅是從應(yīng)試考試來講的，對于個(gè)人的修養(yǎng)，以后的研究來講看了還是有很大幫助的

50、。所以文學(xué)類的答案還是的總結(jié)的，總結(jié)過還需要背會的。因此放在后面是比擬適宜的。3.復(fù)習(xí)的大致規(guī)劃我是不主復(fù)習(xí)過程中方案到每天幾點(diǎn)幾分做什么的，這樣往往是為了方案而忘了你自己最真實(shí)的目的。規(guī)劃應(yīng)該是輕松的，留有余地的。20/80原則就是，一天做了最重要的那20%就完成了一天的80%任務(wù)。實(shí)際上，整個(gè)復(fù)習(xí)過程知道一個(gè)大概順序就可以了。比擬完美的方案應(yīng)該是：3月-6月 復(fù)習(xí)英語 單詞與閱讀 古代漢語文選就是里面講的文章7月-8月 這是整個(gè)暑假。閱讀一天四篇文章作為一組來看。 古代漢語，現(xiàn)代漢語主要看理解性的局部如語法，語音，詞匯9月-12月 著重看文學(xué)類的。英語，語言類的不能連續(xù)。 九月中旬或者十月

51、初開場看政治。1月 看看往年?？嫉娜菪枰⒁獾氖牵篈.古代漢語的文選一定要重視。后面我會詳細(xì)講到古代漢語是怎么復(fù)習(xí)的。B.語言類的每天都要顧及到，即使看得再少。C.要不要報(bào)輔導(dǎo)班.一般認(rèn)為不需要。因?yàn)楦鞔罂佳姓搲厦娑加羞@些考研班的音頻視頻和講義完全不要浪費(fèi)巨額金錢。D.這只是一個(gè)大致方案，如果語言學(xué)得很好，就不用則多時(shí)間了。不管是考文學(xué)類的研究生還是語言類的研究生一定要重視語言綜合。作為必考科目，如果這一門課考不好很難在總體上取得高分。真正高分都是在兩門綜合都考得很好，每一門在一百三十分以上就算是比擬成功的了?，F(xiàn)在復(fù)習(xí)也是具有參考意義的?？偣簿腿湓挘阂欢ㄒ匾晫I(yè)課的復(fù)習(xí)；一定要重視語言綜

52、合的復(fù)習(xí)；注意復(fù)習(xí)的順序。本文并沒有貶低公共課的重要性，只是說明專業(yè)課也是同樣重要的。我們往往有這個(gè)印象，很多高分考生最后倒在英語線上。但是絕大局部因?yàn)閷I(yè)課平庸沒有考上卻被忽略了。接著我會詳細(xì)說到古代漢語的復(fù)習(xí)事項(xiàng)，這一門課大局部人頭疼不已。敬請關(guān)注。當(dāng)代文學(xué)大綱制止相關(guān)課件 2021-08-01 22:42:45 閱讀549 評論0 字號：大中小訂閱第一章導(dǎo)言什么是中國當(dāng)代文學(xué)第一節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的根本定義和性質(zhì)第二節(jié)學(xué)習(xí)中國當(dāng)代文學(xué)的意義與方法第三節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的分期與概況第二章十七年文學(xué)思潮第一節(jié)一體化進(jìn)程的理論根底：中國式的馬克思主義文論的形成第二節(jié)作家隊(duì)伍的重新組合第三節(jié)文學(xué)批評的政

53、治化與大批判運(yùn)動的開場第三章十七年詩歌第一節(jié)詩歌，十七年文學(xué)一體化的先聲第二節(jié)幾位現(xiàn)代詩人在當(dāng)代文學(xué)中的藝術(shù)軌跡第三節(jié)頌歌時(shí)代的詩歌寫作第四章十七年小說革命歷史題材第一節(jié)17年小說的根本問題第二節(jié)革命歷史題材小說與史詩追求一第三節(jié)革命歷史題材小說與史詩追求二第五章十七年小說和平建立題材第一節(jié)和平建立題材及其分類第二節(jié)17年農(nóng)村題材小說的根本模式第三節(jié)城市工業(yè)題材小說寫作第六章十七年散文、戲劇概況第一節(jié)十七年散文概況第二節(jié)17年散文的代表作家及其寫作模式第三節(jié)十七年戲劇概況第七章極端一體化的文革十年文學(xué)第一節(jié)文革文學(xué)思潮概述第二節(jié)文革時(shí)期的主流文學(xué)第三節(jié)文革時(shí)期的地下文學(xué)第八章文革后漢語文學(xué)思潮

54、第一節(jié)負(fù)數(shù)，79后漢語文學(xué)的起點(diǎn)第二節(jié)特殊語境下的開展邏輯第三節(jié)文革后文學(xué)的根本形態(tài)第九章1979-1985：反思與回歸浪潮一第一節(jié)曙光，從詩歌升起崛起的詩群第二節(jié)今天派重要詩人介紹第三節(jié)三個(gè)崛起與朦朧詩大論戰(zhàn)第十章1979-1985：反思與回歸浪潮二第一節(jié)文壇還鄉(xiāng)團(tuán)歸來派第二節(jié)歸來詩群的主要代表詩人介紹第三節(jié)對歸來者的評價(jià)第十一章1979-1985：反思與回歸浪潮三第一節(jié)從傷痕到反思：痛定思痛中的小說寫作第二節(jié)歸來者的反思第三節(jié)知青小說及其反思觸角的延伸第十二章1979-1985：反思與回歸浪潮四第一節(jié)文化反思與文學(xué)本體的回歸第二節(jié)文化詩潮史詩與歷史文化詩潮第三節(jié)文化詩潮西部詩歌與地域文化詩

55、潮第十三章1979-1985：反思與回歸浪潮五第十三節(jié)文化小說的發(fā)生第十四節(jié)文化小說的峰巔：尋根文學(xué)第十五節(jié)尋根文學(xué)代表作分析第十四章19851989：實(shí)驗(yàn)與探索浪潮一第一節(jié)漢語文學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)代的到來第二節(jié)兩報(bào)一展與第三代詩歌的興起第三節(jié)第三代主要詩人群體介紹第十五章19851989：實(shí)驗(yàn)與探索浪潮二第一節(jié)小說的實(shí)驗(yàn)和探索現(xiàn)代派小說第二節(jié)先鋒小說的緣起第三節(jié)先鋒小說的實(shí)驗(yàn)性第十六章19851989：實(shí)驗(yàn)與探索浪潮三第一節(jié)新寫實(shí)小說及其實(shí)驗(yàn)性第二節(jié)新寫實(shí)小說的變異形態(tài)新歷史小說第三節(jié)先鋒文學(xué)的沒落與第二次浪潮的終結(jié)第十七章19891999：市場化與群眾化浪潮一第一節(jié)市場經(jīng)濟(jì)與群眾文化：前所未有的文學(xué)

56、課題第二節(jié)海子之死與文學(xué)的邊緣化第三節(jié)散文時(shí)代的到來與九十年代的散文熱第十八章19891999：市場化與群眾化浪潮二第一節(jié)90年代文學(xué)思潮第二節(jié)90年代小說的幾大熱點(diǎn)第三節(jié)最后的晚餐和可能的輝煌07年復(fù)試見聞研招動態(tài) 2021-06-19 18:24:05 閱讀473 評論1 字號：大中小訂閱本來很早都想把復(fù)試情況寫出來，只是由于論文，學(xué)費(fèi)問題，離校教育等等致使到現(xiàn)在才寫出來。這樣就少了當(dāng)時(shí)的切膚之感，多了一絲絲疏離和客觀吧。在通知復(fù)試之后我當(dāng)時(shí)也沒怎么準(zhǔn)備，因?yàn)槲艺媸呛芟牍ぷ?，無奈大局部工作都不是很好，又加上沒有經(jīng)歷幾個(gè)不錯(cuò)的工作都在面試時(shí)失之交臂。其間一個(gè)月一直在找工作的驚喜和無奈中度過。

57、直到考前三天才開場再看看書，把忘記的重新溫習(xí)一遍。我曾經(jīng)向教師寫信對自己抱怨：考研前如果再稍作努力可以考上公費(fèi)，復(fù)試前如果稍加努力也可以考上公費(fèi)，但我沒有哪怕稍稍看看書，尚何言哉，尚何言哉！考試時(shí)還是很緊的?？荚嚳颇扛旧鲜且該?jù)我下面給的上的官方給的。第一天是英語面試50分和專業(yè)課復(fù)試筆試150分，第二天是面試100分，第三天是體檢，其后是成績公布。英語面試50分：與所有的學(xué)校一樣，英語面試是最簡單的。先是三分鐘左右的自我介紹，隨后主考官問了幾個(gè)簡單的問題：家鄉(xiāng)，愛好，學(xué)校專業(yè)等等，一般不超過四個(gè)問題，時(shí)間在五六分鐘以。只要在考前稍加準(zhǔn)備都能取得好分?jǐn)?shù)。后來我看了看大致都在3845分之間。很可

58、惜，甚至可以說，復(fù)試不成功就在這上面了，我是最低分31.5，倒數(shù)第二的比我高7分。以前可能是復(fù)試排名不變，現(xiàn)在要注意了。專業(yè)考試150分：大家差異不大，集中在115135之間。復(fù)試呈現(xiàn)一些特點(diǎn)：1覆蓋面變寬，比方古代漢語，一些典籍作者和年代涉及不少；更專業(yè)的知識有所呈現(xiàn)似乎有點(diǎn)晚了。古代漢語中詩律終于出現(xiàn)，題目是曾經(jīng)出現(xiàn)過的曾經(jīng)買過題目的，是在02/03年古代文學(xué)的古代漢語局部，杜甫的詩題目特別長的那一首。不過我相信詩律可能會出現(xiàn)在下一年的初試中。2試卷難度適中。試卷題目是2007*，這個(gè)7字是在2006*上的6直接畫上7，也算是構(gòu)建節(jié)約社會的奉獻(xiàn)吧。所以我說，以前的試題還是有用的。3考試處集

59、中。雖然考前指定是至少兩個(gè)科目，實(shí)際上考的只是你的專業(yè)方向課。比方我所報(bào)的古代漢語專業(yè)也說要考現(xiàn)代漢語，事實(shí)上一點(diǎn)也沒考。以前的準(zhǔn)備是否充實(shí)還是很大程度上決定筆試分?jǐn)?shù)的。專業(yè)面試100分：六位教師一起對你面試，一般是左首位尊。面試并不是每位教師都問問題，主要是你報(bào)的方向教師提問，考察你對這一專業(yè)的根底知識的掌握，這時(shí)候是顯現(xiàn)你的知識的時(shí)候了。氣氛很輕松，但還是要慎重應(yīng)對，不要忘乎所以。最后我想以下三句話是重要的：復(fù)試早準(zhǔn)備，與導(dǎo)師溝通，心態(tài)要放穩(wěn)。曾收到過題目的如果需要復(fù)試題目，請用電子聯(lián)系。復(fù)試問題講的不太具體，如有疑問，請?jiān)谙旅娓N。對07年學(xué)校招生大綱變化的分析試題分析 2021-06-

60、19 18:08:49 閱讀181 評論0 字號：大中小訂閱本來應(yīng)該老早寫出對大綱的看法，中間層寫了一次，因?yàn)闆]保存功虧一簣。很多同學(xué)已經(jīng)注意到今年大綱變化很大，只是沒注意到更小的細(xì)節(jié)。有的同學(xué)已經(jīng)打給研招辦了，就能比擬清楚了。 今年最顯著的一些變化： 1招生人數(shù)有所減少。減少最多的是古代文學(xué)專業(yè)，共少了十人。增加人數(shù)的專業(yè)是比擬文學(xué)和世界文學(xué)增加了兩人和文藝學(xué)增加了兩人，新增了民俗學(xué)方向。少數(shù)民族語言文學(xué)減去了中國少說民族語言文化比擬研究的研究方向。漢語言文字學(xué)減去了訓(xùn)詁學(xué)方向。 2考試科目的變化。 616文學(xué)綜合全考到在616文學(xué)綜合中考生可以在四局部容中任選兩局部416語言綜合變?yōu)?16