人力資源管理個(gè)性與服從用人文精神經(jīng)營(yíng)人心的人力資源管理理念

1、咱由（人力資源管理）個(gè)性與服從用人文精神經(jīng)營(yíng)人心的 人力資源管理理念20XX年XX月多年的企業(yè)咨詢豉問(wèn)經(jīng)驗(yàn).經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證可以落地機(jī)行的卓越管理方案，值得您下載擁有個(gè)性和服從用人文精神運(yùn)營(yíng)人心的人力資源管理理念現(xiàn)代人力資源管理理念中，將人作為企業(yè)的資源，管理 的本質(zhì)就是對(duì)人的思想進(jìn)行管理，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，最大限度地開發(fā)和挖掘人的潛能，激發(fā)其工作熱情和創(chuàng)新能 力，為企業(yè)的發(fā)展做由更大的貢獻(xiàn)。于強(qiáng)調(diào)以人為本、注重 人的全面發(fā)展的今天，員工個(gè)性的養(yǎng)成和發(fā)展越來(lái)越得到得 到企業(yè)的重視，用人文精神運(yùn)營(yíng)人心的人力資源管理理念正 不斷地深入人心。人文精神是壹種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊 嚴(yán)、價(jià)

2、值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各 種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)壹種全面發(fā)展的理想人格的 肯定和塑造；從莫種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就于 于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。于現(xiàn)代企業(yè)管理中，人文精神的體現(xiàn)就是要以人為本， 要尊重人的價(jià)值，尊重人的個(gè)性思維， 尊重人的個(gè)性化發(fā)展。 我們豉勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，豉勵(lì)發(fā)散型、創(chuàng)新性的思維。人不能 沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新力，我們參加的人文綜合素 養(yǎng)培訓(xùn)實(shí)際上也是塑造個(gè)性的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，不代表 忽視服從意識(shí)的重要性，沒(méi)有服從，就談不上管理。個(gè)性和 服從是矛盾的，正確理解、認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)性和服從的關(guān)系， 就是人力資源管理的壹個(gè)重要工作

3、內(nèi)容。壹、個(gè)性的養(yǎng)成和發(fā)展既是員工個(gè)人的需要，也是企業(yè)的需要，更是人文精神的重要體現(xiàn)個(gè)性，是指?jìng)€(gè)體于物質(zhì)和精神活動(dòng)中形成的具有社會(huì)意義的穩(wěn)定的心理特征總和，是于壹定社會(huì)環(huán)境影響下及工作實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人品格，是人的主觀能動(dòng)性的深層結(jié)構(gòu)和重要內(nèi)容，是壹個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特之處。人的壹切活動(dòng)，均會(huì)不同程度地體現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)，留下個(gè)性化的烙印。鼓勵(lì)員工個(gè)性積極、和諧、全面的養(yǎng)成和發(fā)展，不僅是個(gè)人身心全面發(fā)展的需要，也是企業(yè)發(fā)展的需要。個(gè)性發(fā)展有助于員工創(chuàng)新工作思路。每個(gè)人所處的工作環(huán)境，總有和其他地區(qū)、部門不同的特點(diǎn)， 因而將會(huì)產(chǎn)生不同的工作目標(biāo)、 工作措施和工作效果。這就必須用個(gè)性化的思維

4、去進(jìn)行研究，用個(gè)性化的眼光去考量事物，提出個(gè)性化的工作思路。而個(gè)性化的思維是創(chuàng)新工作的基本條件，于統(tǒng)壹目標(biāo)的前提之下，充分考慮本地區(qū)、本部門獨(dú)具的特色，確定個(gè)性化的具體指標(biāo)，制定扎實(shí)的工作措施，運(yùn)用獨(dú)特的工作方法進(jìn)行落實(shí)，從而取得最佳的成效，這是個(gè)性化的充分體現(xiàn)，也是創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。失去個(gè)性，創(chuàng)新就沒(méi)有動(dòng)力。壹個(gè)機(jī)械地照搬上級(jí)指示的文件，壹套現(xiàn)成地抄襲他人模式的工作方案，壹篇多是套話的工作方案，不僅缺乏個(gè)性，更無(wú)助創(chuàng)新。只有充分發(fā)揮個(gè)性，才能激發(fā)員工的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，產(chǎn)生創(chuàng)新思路。個(gè)性化有利于營(yíng)造民主氛圍工作研究的過(guò)程，不僅是統(tǒng)壹思想的過(guò)程，發(fā)揮智力的過(guò)程，同時(shí)也是體現(xiàn)個(gè)性的過(guò)程。對(duì)同壹個(gè)

5、問(wèn)題有多種見(jiàn)解和解決方案，對(duì)同壹項(xiàng)工作任務(wù)有多項(xiàng)工作措施，是于工作實(shí)踐中時(shí)常遇到的情況。對(duì)各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，發(fā)揮員工活躍的個(gè)性和敏捷的思維，讓他們充分發(fā)表意見(jiàn)，提出建議，于團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造濃烈的民主氛圍，不僅提高了民主程度，同時(shí)也有利于決策的科學(xué)化，有利于增強(qiáng)決策的準(zhǔn)確性。個(gè)性化有助于優(yōu)化工作成效。對(duì)工作成效的考量，有相對(duì)統(tǒng)壹的標(biāo)準(zhǔn)，成效的優(yōu)劣顯而易見(jiàn)，而取得成效的過(guò)程卻是千差萬(wàn)別的。多數(shù)人習(xí)慣于根據(jù)以往的工作經(jīng)驗(yàn)或依賴于現(xiàn)有的工作方法確定工作方案，大多是憑借投入更多的人力、物力和財(cái)力等加大成本的方法來(lái)取得更大的工作成效。這種缺乏個(gè)性的、常規(guī)的工作方式雖然沒(méi)有多少風(fēng)險(xiǎn)，但也不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的成效。而往往

6、是那些個(gè)性鮮明的員工，敢于突破傳統(tǒng)的思維模式，獨(dú)樹壹幟，走于別人的前面，且取得預(yù)期的成效。二、服從大局、服從戰(zhàn)略是員工個(gè)性發(fā)展的前提，也是人文精神管理理念的根本保證服從是壹種素質(zhì)，也是壹種美德。服從是指受到他人或者規(guī)范的壓力，個(gè)體發(fā)生符合他人的或規(guī)范要求的行為。如：幼兒時(shí)期服從父母，上學(xué)期間服從老師，參加工作后服從領(lǐng)導(dǎo)。服從的重要意義于于它對(duì)各組織和群體的協(xié)調(diào)發(fā)展所起到的作用。服從的特點(diǎn)有倆個(gè)，壹是服從主體是權(quán)威的，無(wú)論他是怎樣形成的，他均具有壹定的權(quán)威性；另壹個(gè)是客觀必然性，作為客體，當(dāng)主體命令下達(dá)以后，客體必須服從。服從往往意味著犧牲和奉獻(xiàn)。既然要服從，往往就需要放棄個(gè)人的想法或自由，而壹

7、心壹意地執(zhí)行上級(jí)的命令和指示。因此，如果從個(gè)人利益和集體利益關(guān)系的角度來(lái)審視服從的話，服從實(shí)際上是利益得失的問(wèn)題。服從是對(duì)責(zé)任感的表現(xiàn)形式，壹個(gè)人如果連服從均做不到，怎么能具有很強(qiáng)的責(zé)任感、紀(jì)律觀念和自律意識(shí)？又怎么能正確處理個(gè)人利益和組織利益之間的沖突？不服從，就代表他不接受領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)，或是僅僅按照符合自己利益的方式去完成任務(wù)。服從是領(lǐng)導(dǎo)能力的基本表現(xiàn)形式服從是對(duì)上級(jí)的認(rèn)同感和尊重的表現(xiàn)形式，誰(shuí)均希望自己的下屬能夠?qū)ψ约航^對(duì)地服從，有誰(shuí)愿意把壹個(gè)總是喜歡和自己作對(duì)的人放于身邊？其實(shí)不僅管理者希望下屬能夠服從自己，管理者的上司也希望他的下屬能夠服從自己。因此，服從是領(lǐng)導(dǎo)能力的基本表現(xiàn)形式

8、。不服從就不會(huì)有進(jìn)步，無(wú)論處于什么層級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利總是有限的，領(lǐng)導(dǎo)者的地位再高，他仍是需要對(duì)另壹個(gè)更高的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，學(xué)不會(huì)服從，也就學(xué)不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。服從保證了公平的工作環(huán)境每個(gè)人均希望獲得公平的待遇，可是公平的環(huán)境是需要大家壹起去營(yíng)造和維持的。西方國(guó)家給大多數(shù)人的印象是自由，于那里流傳著這樣壹句話：“沒(méi)有絕對(duì)的自由，要自由首先就要受限制?！比魏稳耍鶡o(wú)法脫離限制。從整個(gè)社會(huì)來(lái)見(jiàn)，有法律的限制；從企業(yè)來(lái)見(jiàn)也有制度的限制。因此，要獲得公平的待遇，首先自己要服從制度的約束。希望任何事情均遵從自己的意愿，是不道德的，也是不現(xiàn)實(shí)的。人擁有也應(yīng)該尊重自己選擇道路的權(quán)利，可是每個(gè)人也必須為某壹種環(huán)境制度而順從或

9、改變。不能說(shuō)希望自己能夠睡懶覺(jué)， 就不遵守公司的作息條例， 然后于工資結(jié)算的時(shí)候，大叫“我要自由， 我要選擇自己的生活。 ”前文已經(jīng)提到過(guò)，服從除了對(duì)人的服從以外，仍有壹個(gè)就是對(duì)規(guī)范和制度的服從。如果我不服從制度，他也不服從制度，那么這個(gè)企業(yè)仍有公平可言嗎？這樣的工作環(huán)境會(huì)是你想要的嗎？因此，為了獲得企業(yè)公平、有序的工作環(huán)境，自己首先要服從。服從不等于盲從服從是遵照、聽(tīng)從，但盲從是不問(wèn)是非地附和別人和盲目隨從。我們提倡服從，但不提倡盲從，就如同我們提倡尊重領(lǐng)導(dǎo)，但不提倡討好領(lǐng)導(dǎo)壹樣。很多人誤解了服從，認(rèn)為服從就是去做領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)的壹切，這是把服從簡(jiǎn)單地理解為對(duì)人的服從了。服從不僅僅要對(duì)人，仍要對(duì)規(guī)

10、章制度。也就是說(shuō)，所做的事情必須符合法律、制度和道德的要求。如果領(lǐng)導(dǎo)的指令不是從組織利益出發(fā)，而是從個(gè)人利益出發(fā)的，甚至是以犧牲組織利益來(lái)滿足個(gè)人利益的，那么這樣的指令仍要服從嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)檫@可能喪失了道德，違反了規(guī)定，觸犯了法律。對(duì)這樣的指令盲目服從，就不僅僅是為虎作倀，更有可能傷害到自己。因此，對(duì)于壹些領(lǐng)導(dǎo)的指令，下屬也許不知道指令的原因和作用是什么，可是首先要考慮這個(gè)指令是否具有“合法性”，如果是“非法”指令，就壹定不能盲從。三、從企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)、整體利益出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)性和服從的關(guān)系，發(fā)揮人文精神于管理中的重要作用以正確的企業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)員工個(gè)性養(yǎng)成和發(fā)展價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心

11、，它是企業(yè)成員對(duì)事物或行為的是非、好壞、善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。正確的企業(yè)價(jià)值觀則是這種多樣化的個(gè)體評(píng)判意識(shí)得到合理統(tǒng)壹而成的群體價(jià)值觀。這種群體價(jià)值觀融合到企業(yè)戰(zhàn)略中，成為企業(yè)文化的靈魂， 構(gòu)成企業(yè)內(nèi)人皆認(rèn)同的核心意識(shí)形態(tài)。企業(yè)價(jià)值觀的形成反映了企業(yè)內(nèi)人際間的和諧、 高昂的士氣、良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和敬業(yè)態(tài)度等精神風(fēng)貌，從而于企業(yè)制度、員工權(quán)利保障、組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、良好的示范榜樣等有形物質(zhì)現(xiàn)象中得以體現(xiàn)，是人文精神的綜合反映。于正確的企業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)下，員工的發(fā)展自發(fā)地和企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從而立足大局、著眼大局，心往壹處想、勁往壹處使，和企業(yè)發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展和個(gè)人

12、價(jià)值的升華。創(chuàng)建優(yōu)秀的人文精神，營(yíng)造良好的人文環(huán)境實(shí)際工作中往往存于這樣的情況，不少頭腦靈活、反應(yīng)敏捷的員工被認(rèn)為表態(tài)快、不成熟或是好表現(xiàn)等等。而正是這樣的見(jiàn)法，影響了員工個(gè)性的成長(zhǎng)和發(fā)展，這樣的環(huán)境迫使員工逐步變得謹(jǐn)慎、世故，變得善于查言觀色而后表態(tài)，從表態(tài)快逐步變?yōu)楸響B(tài)慢，從個(gè)性明顯轉(zhuǎn)變?yōu)槿狈€(gè)性，沒(méi)有了原先的棱角，也缺少了創(chuàng)造力。這不利于員工的成長(zhǎng)，也不利于企業(yè)的發(fā)展。因此，為員工個(gè)性的養(yǎng)成和發(fā)展?fàn)I造壹個(gè)良好的人文環(huán)境，應(yīng)成為人力資源管理工作的壹個(gè)重要方面。人文精神的建設(shè)也需要有壹個(gè)寬容、寬松的環(huán)境，我們要有壹種學(xué)術(shù)的自由，思想的自由，于這個(gè)方面提供更寬松的環(huán)境，不斷借鑒和融合東西方文化

13、的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，吸收優(yōu)秀的思想觀念，跟上且推動(dòng)適合時(shí)代潮流的步伐，才能創(chuàng)建出優(yōu)秀的人文精神。壹個(gè)良好的社會(huì)人文環(huán)境，人們不但重視自然科學(xué)和技術(shù) ,而且也充分重視人文社會(huì)科學(xué)；不僅高度崇尚科學(xué)的理性思維和理性精神，而且也具有尊重人、關(guān)懷人、以人為本的人文精神。員工普遍具有人類文明社會(huì)形成的人文素養(yǎng)，獨(dú)立人格意識(shí)得到張揚(yáng)，員工的全面發(fā)展要求得到普遍認(rèn)同和尊重，員工的價(jià)值和作用才能被充分肯定。良好的人文環(huán)境不僅能夠吸引人才、留住人才，實(shí)現(xiàn)人才的聚集,而且也為各類人才發(fā)揮作用提供了廣闊的空間，人力資源管理的實(shí)施也必將獲得成功。人文精神是壹種現(xiàn)代精神。 它具有壹種鮮明的時(shí)代特征，它熱切關(guān)注當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題，關(guān)注當(dāng)前人生的生存意義和價(jià)值，關(guān)注人類的發(fā)展命運(yùn)，它體現(xiàn)著壹種時(shí)代的文化性格，表達(dá)著這壹代人文活動(dòng)價(jià)值理想追求的時(shí)代特征。航空工業(yè)是知識(shí)分子群體密集的地方，知識(shí)分子從總體上處于整個(gè)社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)地位，他們的要求不僅僅是生存的問(wèn)題，更是發(fā)展的問(wèn)題，他們對(duì)政治文明有更加強(qiáng)烈的要求，對(duì)提高生活質(zhì)量有普遍要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有迫切的愿望