人教版北宋的政治6課件

1、 “黃袍加身”“杯酒釋兵權(quán)”的典故，都與趙匡胤有關(guān)。他建立北宋后，在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面采取了一系列措施，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。北宋的政治有什么突出的特點(diǎn)？宋初的皇帝為什么要采取重文輕武的政策？引入第1頁(yè)，共24頁(yè)。第6課 北宋的政治第二單元 遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化一.宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)二.重文輕武的政策第2頁(yè)，共24頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解趙匡胤建立北宋、趙匡胤加強(qiáng)中央集權(quán)、重文輕武等基本史實(shí)；通過對(duì)趙匡胤為什么要實(shí)施集權(quán)的原因，和具體的措施的分析，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納、抓住重點(diǎn)的學(xué)習(xí)能力；第3頁(yè)，共24頁(yè)。 趙匡胤是后周禁軍的統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)防守京師。960年初，朝廷派他北上抵抗遼軍。軍隊(duì)行

2、至開封以北的陳橋驛時(shí)，謀士和諸將拿出預(yù)備好的黃龍袍披到趙匡胤身上，叩頭便拜，口稱“萬(wàn)歲”，趙匡胤就這樣當(dāng)了皇帝。相關(guān)史事陳橋兵變黃袍加身第4頁(yè)，共24頁(yè)。時(shí)間：建立者：都城：國(guó)號(hào)：史稱：960年趙匡胤（宋太祖）開封宋北宋1、北宋的建立第5頁(yè)，共24頁(yè)。2.北宋統(tǒng)一中原和南方 宋朝建立時(shí)，五代十國(guó)的分裂局面已出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)。宋太祖和他的后繼者依照先南后北的統(tǒng)一方針，陸續(xù)消滅了南方割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面。第6頁(yè)，共24頁(yè)。 宋太祖即位后的一天，與石守信等大將飲酒，酒興正濃時(shí)，宋太祖說(shuō)：“我當(dāng)上皇帝全靠你們，可現(xiàn)在我整夜都睡不安寧。”眾將忙問其故，宋太祖答道：“如果有一天，你們也被部

3、下黃袍加身，你們也會(huì)身不由己啊?！北妼⒅朗艿讲乱桑阏?qǐng)宋太祖指明一條生路。宋太祖讓他們回家置產(chǎn)，享受清福。第二天，這些大將紛紛稱病辭職，交出兵權(quán)。這就是“杯酒釋兵權(quán)”故事的來(lái)歷。第7頁(yè)，共24頁(yè)。一、加強(qiáng)中央集權(quán)1、解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，控制軍隊(duì)；2、控制調(diào)兵權(quán)；使禁軍將領(lǐng)有握兵之重，而無(wú)發(fā)兵之權(quán)集中兵權(quán)第8頁(yè)，共24頁(yè)。3、經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，定期換防。軍隊(duì)駐防地軍隊(duì)駐防地軍隊(duì)駐防地將割斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系1、解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，控制軍隊(duì)；2、控制調(diào)兵權(quán)第9頁(yè)，共24頁(yè)。加強(qiáng)中央集權(quán)集中行政權(quán) 在中央，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)。 在地方 1、文臣任州縣長(zhǎng)官（即知州），三年一換、頻繁調(diào)動(dòng)

4、； 2、設(shè)通判，分知州的權(quán)力第10頁(yè)，共24頁(yè)。加強(qiáng)中央集權(quán)集中財(cái)權(quán)取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，中央中控稅收；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央第11頁(yè)，共24頁(yè)。 通過上述措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)第12頁(yè)，共24頁(yè)。北宋的建立時(shí)間：_建立者：_都城：_國(guó)號(hào)：_史稱：_統(tǒng)一：宋朝建立時(shí)，五代十國(guó)的分裂局面已出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)。宋太祖和他的后繼者依照_的統(tǒng)一方針，陸續(xù)消滅了南方割據(jù)政權(quán)，_。第13頁(yè)，共24頁(yè)。宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)集中兵權(quán)：1、解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，控制軍隊(duì)； 2、控制調(diào)兵權(quán)；3、經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，定期換防集中行政權(quán)：在中央，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)。在地方 1、文臣

5、任州縣長(zhǎng)官（即知州），三年一換、頻繁調(diào)動(dòng)； 2、設(shè)通判，分知州的權(quán)力集中財(cái)權(quán)：取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，中央中控稅收；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央 第14頁(yè)，共24頁(yè)。 宋初的大將曹翰寫下一首退將詩(shī)，有“曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀”之句；當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)曰：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！薄?武將為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨？為什么當(dāng)時(shí)的人不以從軍為榮？第15頁(yè)，共24頁(yè)。二、重文輕武1、宋太祖：重用文臣掌握軍政大權(quán)2、宋太宗：抑制武將，提升文官地位，文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成3、武將帶兵打仗要按照“陣圖”行軍布陣目的：表現(xiàn)： 為防止唐末以來(lái)武將專橫跋扈的弊病重現(xiàn)第16頁(yè)，共24頁(yè)。唐朝河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖宋

6、朝文官出行圖文官地位高第17頁(yè)，共24頁(yè)。歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，在政治上負(fù)有盛名。天圣八年進(jìn)士。以翰林學(xué)士修新唐書。 宋英宗時(shí)，官至樞密副使、參知政事。兵權(quán)文臣掌握軍政大權(quán)文臣統(tǒng)兵行政權(quán)第18頁(yè)，共24頁(yè)。4、注重文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制宋人科舉考試圖科舉制1、隋文帝：初步建立起通過考試選拔人才的制度2、隋煬帝：創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式形成3、唐太宗：增加考試科目4、武則天：創(chuàng)立殿試和武舉5、宋朝：增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位第19頁(yè)，共24頁(yè)。勵(lì)學(xué)篇宋真宗富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有

7、顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。神童詩(shī)汪洙萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。第20頁(yè)，共24頁(yè)。 宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚文輕武的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。第21頁(yè)，共24頁(yè)。重文輕武目的：為防止唐末以來(lái)武將專橫跋扈的弊病重現(xiàn)表現(xiàn)：宋太宗：抑制武將，提升文官地位，文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成注重文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制第22頁(yè)，共24頁(yè)。北宋的政治北宋的建立宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)重文輕武收回兵權(quán)中央：分化相權(quán)地方上：控制行政權(quán)、財(cái)權(quán)、重用文臣掌握軍政大權(quán)抬文抑武，文臣統(tǒng)兵發(fā)展科舉文教事業(yè)第23頁(yè)

8、，共24頁(yè)。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵

9、拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅

10、 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說(shuō)

11、，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)

12、有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼

13、，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，

14、永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄

15、責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到

16、別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?/p>