太太要于相夫教子處發(fā)揮大師家庭教育文鈔學(xué)習(xí)心得014下

1、大師家庭教育文鈔學(xué)習(xí)心得 第十四集（下）【原文】太太要于相夫教子處發(fā)揮古人嘗曰：“天下不治，匹夫有責(zé)。匹夫匹婦，何能令天下治平乎。須知天下之本在家，家之本在身。家庭教，則所生兒女皆賢善。家有賢子，則國(guó)有賢才。窮則自淑，化及鄉(xiāng)邑。達(dá)則兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要，此所以世人稱女人為太太者，以其能相夫教子，以正乎內(nèi)。故其效，必致丈夫成德業(yè)，兒女。如姜，太任，太姒也。所言匹夫匹婦，援天下之道，且勿誤會(huì)。即盡己之分，敦篤倫常。父慈，子孝，不負(fù)天職。又復(fù)提倡因果，及家庭教育。而家庭教育，注重因果報(bào)應(yīng)。能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，含識(shí)。其為援也，如

2、是而已。彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做事。不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。”【學(xué)文解讀】說：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“天下不治，根源于家庭”，“冰凍三尺，非一日之寒”。如果說社會(huì)出現(xiàn)了，國(guó)家有種種的不安寧，那么解剖其原因一定要從家庭入手。從家庭里邊解剖、分析，找到原因，就能夠找到問題的根源同樣就能夠找到解決的辦法大師生于上個(gè)世紀(jì)前半葉，當(dāng)時(shí)的社會(huì)有種種的，有種種的不安寧。大師進(jìn)行解剖、分析，認(rèn)為家庭結(jié)構(gòu)里邊，每個(gè)人可能都沒有做好自己的義務(wù)，沒有承擔(dān)好自己的責(zé)任，這個(gè)呀，恐怕是社會(huì)的根源啊。知道家庭最基本的結(jié)構(gòu)是由丈夫、妻子和孩子組成的，那么再往后延續(xù)就有三輩人：、姥姥、姥爺、夫妻和孩子。那么作為

3、這個(gè)家庭結(jié)構(gòu)，（丈夫）應(yīng)該在外面承擔(dān)責(zé)任，去工作去勞動(dòng)，獲得來支撐起家庭；作為女人應(yīng)該把家里邊的事情做好，把家里邊家務(wù)、養(yǎng)育、撫養(yǎng)老人這些具體事情處理恰當(dāng)；而作為老人來說，應(yīng)該樂天知命，應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)幫助、照顧孩子，不應(yīng)該給孩子出難題、設(shè)，不應(yīng)該無端地指責(zé)孩子；而對(duì)于第三代孩子來說，應(yīng)該從小受到父母的養(yǎng)育，得到父母的溫暖。在健康的家庭里邊，在正常的環(huán)境里邊慢慢地成長(zhǎng)起來，逐漸地到社會(huì)上接受教育。成長(zhǎng)過程中間，應(yīng)該使自己的身體健康，體格強(qiáng)?。痪駪?yīng)該正常、樂觀，積極地面對(duì)一切。長(zhǎng)大以后，成人以后同樣要承擔(dān)自己的責(zé)任，盡到自己的義務(wù)，逐漸地也要成立自己的家庭，繼續(xù)延續(xù)人類，延續(xù)這個(gè)社會(huì)。從

4、正常角度，這個(gè)家庭結(jié)構(gòu)是這個(gè)樣子的。但是，慢慢地家庭里邊種種就產(chǎn)生了。作為老人，經(jīng)常會(huì)看到，有些老人對(duì)孩子很好，有些老人對(duì)自己的孩子很刻薄，對(duì)孩子提出很多無理的要求，不能夠老年人應(yīng)有的慈祥，讓人感覺，有些老人心中來的都是的一些情緒，給家庭造成很大的困擾，有些老人就是家庭不安的。同樣，作為夫妻，按說丈夫（男子）應(yīng)該正常工作，承擔(dān)家庭責(zé)任，但是呢，有些男子不能夠做好自己的工作?，F(xiàn)在知道，有很多所謂的、第三者，甚至有些男子吸毒或者。因?yàn)樽约旱牟徽_的這些觀念，做了不正確的事情，使這個(gè)家庭同樣不安寧。那么作為這個(gè)家庭的主婦（妻子）來說呢，不安于家庭，覺得說家庭這些家務(wù)事情是多余的?，F(xiàn)代社會(huì)，女子一般都

5、有工作，同樣受過教育，同樣要出去工作，也很辛苦，也有很多的壓力，回到家里邊還有很多的家務(wù)事，還要養(yǎng)育女子，非常的辛苦。所以呢，作為妻子在這個(gè)家里邊，很可能就不能做好家務(wù)內(nèi)的事情，不能很好地處理好家庭里邊的種種關(guān)系。往往現(xiàn)在社會(huì)的主婦（妻子）個(gè)性很強(qiáng)，在家里邊處處做主，指手劃腳，要求老人怎么樣，要求丈夫怎么樣，要求孩子怎么樣，整個(gè)家庭很容易引起不安。作為孩子呢，從小生活在這樣的家庭里邊，現(xiàn)在的孩子很容易聽到父母的吵架，很容易見到家里邊種種的不安寧，受到家里邊這些不好情緒、不正確觀點(diǎn)，受到這些影響，在這種環(huán)境里邊慢慢成長(zhǎng)起來。而現(xiàn)在的父母呢，又對(duì)孩子寄托了極大的希望，對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)。物質(zhì)是夠了，精

6、神呢？往往是給孩子帶來的是極大的壓力。孩子這種環(huán)境里邊，受到父母自己想像出來的孩子的未來，孩子在這個(gè)環(huán)境里邊不停地產(chǎn)生焦慮，不停地受到種種的折磨。成長(zhǎng)起來以后，這個(gè)孩子同樣也是不健康的。很容易在不同的環(huán)境里邊發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)成自私自利的個(gè)性。前一段時(shí)間，看到，有一位叫，大學(xué)生，因?yàn)樽擦艘粋€(gè)子，他的心里不是說救助這個(gè)孩子，救助這個(gè)傷者，而是怕這個(gè)事情出來，反而呢，去繼續(xù)這個(gè)子?？梢姮F(xiàn)在家庭環(huán)境里邊的影響已經(jīng)極度地了，不正常了。家庭里邊的教育不是正常的、規(guī)范的，讓孩子呢，成長(zhǎng)過程中間從基本的生存道理去學(xué)起、去做起，而是讓孩子呢，把這些最本能、最基礎(chǔ)應(yīng)學(xué)的東西不學(xué)了，不看了，不管了，階段去追求高分

7、，追求各種的文藝技能，為的是將來能夠考上大學(xué)，考上好學(xué)校，回來又有一個(gè)好的工作。從道理上來說，好像也不錯(cuò)，但是呢，這是舍本逐末?，F(xiàn)在這些孩子被培養(yǎng)起來了，被培養(yǎng)出來了，都是豆芽菜，沒有基本的動(dòng)手能力，沒有對(duì)生存的基本技能，沒有對(duì)社會(huì)本能的一些意識(shí)，往往學(xué)到的東西，是在學(xué)校里邊、書本里邊，是在空中樓閣里邊，掌握了一些不切實(shí)際的東西，不能和實(shí)際對(duì)應(yīng)，不能解決實(shí)際問題。一旦在生活中間遇到一些波折，遇到一些意外，往往現(xiàn)在這些孩子們手忙腳亂，做出更惡劣的事情。所以現(xiàn)在這些教育，家庭教育出問題了，家庭教育是不對(duì)的、不正確的。現(xiàn)在家庭教育要改變了，不改變的話，孩子培養(yǎng)起來，培養(yǎng)出來以后呢，都是溫室里邊的花朵

8、，不能夠經(jīng)雨，沒生存能力，將來在的現(xiàn)實(shí)中間很有可能被撕碎的。所以學(xué)習(xí)大師的教誨，要建立家庭教育，建立因果教育，重新認(rèn)識(shí)家庭，每一個(gè)人應(yīng)該所處的位置，應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任、應(yīng)盡的義務(wù)。作為老人，辛苦一輩子了，就應(yīng)該做到老人應(yīng)該盡的職分。老人就應(yīng)該通過讓自己身心健康，追求西方極樂世界，給家里邊人不帶來煩惱，不給孩子帶來負(fù)擔(dān)，我們老人要不生病，在有余力的情況下還能夠幫助孩子。作為夫妻，都應(yīng)該明白自己的職責(zé)，工作就要工作好，盡好自己的本職就可以了，不要追求太多的物質(zhì)，讓自己的心靈能夠放松下來，能夠滿足。夫妻雙方呢都應(yīng)該做好家務(wù)事，都應(yīng)該把家庭的關(guān)系、成員之間的關(guān)系都理順。對(duì)上、對(duì)老人要孝、要養(yǎng)育，對(duì)孩子、對(duì)

9、下，現(xiàn)在有備孕七了，夫妻雙方都應(yīng)該知道怎么做好準(zhǔn)備，將來要一個(gè)善根福德之子?，F(xiàn)在有父母七了，通過打七理順這些關(guān)系。尤其是女子對(duì)工作應(yīng)該盡心盡力，但是知足常樂。在有孩子的情況下，要把重心放在孩子這里，自己做好，影響孩子。那么孩子下來，作為父母就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地用熏陶孩子，用因果繼續(xù)教育影響孩子，讓孩子在中、在因果的故事里邊茁壯成長(zhǎng)起來。這樣孩子長(zhǎng)大，學(xué)到了因果這個(gè)根本的原則，自己就懂得處理種種的事情了，就有能力解決種種了。這樣的孩子是健康的，能夠在社會(huì)里邊承擔(dān)責(zé)任的。這樣形成的家庭就是健康的家庭、和諧的家庭，這樣的家庭為民族的延續(xù)提供了，提供了棟梁，這個(gè)民族可以更好地興盛發(fā)達(dá)。的教育，的民族才能避免以前的