世界古代史知識(shí)點(diǎn)

1、word世界古代史知識(shí)點(diǎn)一個(gè)祖先一一非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。1、進(jìn)化過程：1）在距今二三百萬年前一一“猿人。2）在距今約2 5萬年前后一一早期智人；3）在距今5萬年前后一一與現(xiàn)代人接近的晚期智 人。A.亞洲中國(guó)的山頂洞人。B.亞洲一一阿爾與利亞的阿爾法盧人。C,歐洲法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。4）在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。2、原始社會(huì)的根本組織：氏族。3、開展階段：分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)。4、主要特征：A.母系氏族：由于群婚，人們知其母不知其父，血 統(tǒng)以母系計(jì)算。氏族的首領(lǐng)多由年長(zhǎng)的婦女擔(dān) 任。B.父系氏族：一夫一妻家庭出現(xiàn)，血統(tǒng)以父系計(jì)算， 氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任。5、氏族的

2、瓦解：由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生，氏族開始瓦解，人 類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從野蠻走向文明，國(guó)家 也隨之產(chǎn)生。一個(gè)黑暗時(shí)代一一教會(huì)的統(tǒng)治.教會(huì)統(tǒng)治確實(shí)立一一丕平獻(xiàn)土： 756年，法蘭克 國(guó)王矮子丕平為報(bào)答教里對(duì)他的支持，把用武力奪取 的意大利中部一片領(lǐng)土獻(xiàn)給教里，形成了羅馬教里 國(guó)，史稱“丕平獻(xiàn)土。.教會(huì)的統(tǒng)治的表現(xiàn)：1 / 12word(1)政治上：羅馬教里被視為上帝在人間的最高代 表，有權(quán)廢立國(guó)王，地位至高無上。(2)經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐 三分之一以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要 向全體居民征收什一稅。(3)思想文化上：教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡 壘，壟斷教育，

3、宣揚(yáng)圣經(jīng)是一切知識(shí)的頂峰，反 對(duì)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識(shí)，禁絕希臘羅馬古典文 化。教會(huì)的統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了西歐社會(huì)的進(jìn)步， 歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“黑暗時(shí)代。一興一衰一一西歐城市的興起和拜占廷帝國(guó)的衰落 1、西歐城市的興起時(shí)間：11世紀(jì)(2)形成過程：隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸 開展起來。逐漸形成了新的工商業(yè)城市。(3)瑯城起義：瑯城起義是城市爭(zhēng)取自治權(quán)，反封建 主斗爭(zhēng)的典型。(4)代表城市：意大利一一威尼斯、熱那亞、佛羅倫 薩。法國(guó)一一巴黎、馬賽，英國(guó)的倫敦等。(5)西歐城市興起的歷史意義：瓦解西歐封建制度和 孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。2、拜占廷帝國(guó)的衰落1.原因:(1)封閉保

4、守，故步自封，不吸收先進(jìn)文明的成果c(2)里帝查士丁尼頻頻用兵，民窮財(cái)盡。(3)憂外患，領(lǐng)土被蠶食，國(guó)家四分五裂。2 / 12word2.滅亡：1453年，奧斯曼土耳其攻陷君上坦丁堡， 滅掉古老帝國(guó)。兩個(gè)文明發(fā)源地：1、大河文明-人類早期文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系(1)亞非文明都與大河有關(guān)，埃與 一尼羅河、西亞 一-幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度-一恒河和印度 河、中國(guó)長(zhǎng)江與黃河。(2)原因：這些大河流域土地肥美、灌溉便利、宜于 農(nóng)耕，使這些地區(qū)最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，進(jìn)而出現(xiàn)國(guó)家，出 現(xiàn)奴隸制文明。2-海洋文明一一古代希臘1)愛琴文明：克里特和邁錫尼文明稱愛琴文明。古希 臘是西方文明的發(fā)源地。2)最

5、著名的城邦：斯巴達(dá)和雅典。3)全面繁榮：A.時(shí)間：公元前5一紀(jì)oB.表現(xiàn)：a)政治上：奴隸制度充分開展起來，奴隸成了 社會(huì)的主要生產(chǎn)者。b)經(jīng)濟(jì)上：奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮，雅典工商貿(mào)易興 盛，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心，是 最繁榮的城邦、被稱為“全希借的學(xué)校。兩個(gè)等級(jí)制度：1、古代印度的種姓制度(1)容：把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆 羅門-祭祀；剎帝利-武士，掌管軍、政大權(quán)； 吠舍. 平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人 無政治權(quán)利；首陀羅-被征服的土著居民和淪落的 雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。3 / 12word(2)實(shí)質(zhì)：一種嚴(yán)格的等級(jí)制度。3影響：種姓之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許

6、從 事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。 種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻 礙了古代印度社會(huì)的開展。2、西歐封建等級(jí)制度1)地位：西歐封建制度的核心是封建等級(jí)制度。2)時(shí)間：公元8世紀(jì)初。3)現(xiàn)成原因：法蘭克王國(guó)的宮相查理馬特推行采 電制，實(shí)行土地分封。4)特點(diǎn)：經(jīng)過層層分封，形成不同爵位的封建主等 級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從， 構(gòu)成一 座封建等級(jí)金字塔。塔的最底層是農(nóng)奴。5)結(jié)果：大大小小封建主占有土地，形成封建莊園， 封建莊園遍布西歐。兩種文明交融的方式：暴力沖突友好交流兩次東西方文明友好交流：1,馬可波羅來華(1)時(shí)間：元朝時(shí)期(2)著作：馬可波羅游記一書

7、對(duì)西方人了解起 了重要作用。2,阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和西傳(1)發(fā)明：古印度人創(chuàng)造發(fā)明了。至9十個(gè)數(shù)字符號(hào)， 稱為數(shù)碼。(2)西傳：阿拉伯人吸收這套數(shù)碼，并編寫出專門介 紹數(shù)碼的書。大約在12世紀(jì)，這套數(shù)碼經(jīng)阿拉伯人 傳入歐洲，很快被歐洲人采用，被誤稱為“阿拉伯?dāng)?shù) 字。4 / 12word3影響：十個(gè)數(shù)碼在世界各國(guó)流行，成為通用的 數(shù)字符號(hào)。兩大古老文字：.象形文字：1）時(shí)間：古埃與人在公元前3500年左右，發(fā)明象形 文字。2）使用材料：紙草，或銘刻在石碑、石柱、木頭上。.楔形文字1）時(shí)間：古代兩河流域居民在公元前 3000年左右， 創(chuàng)造使用了楔形文字。2）使用材料：蘆稈或木棍刻在黏土做成的泥版上

8、，公 元前2000年成為西亞地區(qū)的通用文字。三大古代:1、項(xiàng)目佛教基督教伊斯蘭教產(chǎn)生時(shí) 問前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)產(chǎn)生地 點(diǎn)印度巴勒斯坦地區(qū)、小亞 細(xì)亞地區(qū)阿拉伯半島創(chuàng)始 人喬達(dá)摩。悉達(dá) 多相傳是耶穌穆默罕默德經(jīng) 典三藏圣經(jīng)古蘭經(jīng)41、 宣揚(yáng)區(qū) 果報(bào)應(yīng)1、上帝是世界萬物的創(chuàng)造者和主宰著1、宣揚(yáng)對(duì)天神安拉的崇拜5 / 12word本本義提倡禁欲修行主眾生人生下來時(shí)有罪的要忍受現(xiàn)世苦 難，以求死后升入大 堂2、遵循安拉善意行事的人靈魂就 能夠升入天堂達(dá)摩祖師圣 誕十月初 五、釋迦如 來成道日十 二月初八圣誕節(jié)12月25日、 復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)11 月第四個(gè)星期四、 情人節(jié)2月14日古爾邦節(jié)教歷12 月10

9、日開齋節(jié)教歷10月1日2、的實(shí)質(zhì)：是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛幻反映，是對(duì)自 然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不科學(xué)認(rèn)識(shí) 。三大文學(xué)作品：1.荷馬史詩(shī)荷馬2）構(gòu)成：伊利亞特和奧德賽兩篇以特洛伊 戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。3）容：荷馬史詩(shī)反映了前11 前9世紀(jì)希臘的社會(huì) 生活面貌。4）地位：是歐洲第一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，是不朽的世 界文學(xué)名著。2.俄狄浦斯王1）背景：公元前5世紀(jì)，希臘戲劇非常繁榮。歌頌 英雄主義是希臘戲劇鮮明的主題。悲劇作家索?？死账埂?）地位：是希臘悲劇的典。一千零一夜6 / 12word小說一千零一夜又名天方夜譚，是阿拉 伯文學(xué)的代表作品。三大主要人種：1、 人類按體貌特征分為三大人種，即黃種人、白種 人

10、、黑種人2、人種的形成主要受自然環(huán)境影響。四大戰(zhàn)爭(zhēng)：1、 布匿戰(zhàn)爭(zhēng)：羅馬國(guó)統(tǒng)一意大利半島后，與控制地中海西部的 北非強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)展了長(zhǎng)達(dá)100多年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，史 稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前2世紀(jì)末，羅馬取得了地中海的 霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。2、希波戰(zhàn)爭(zhēng)1）時(shí)間：前492年前449年2）主要戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役3）結(jié)果：希臘以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，最后戰(zhàn)敗了波 斯。3、亞歷山大東征1）目的：為奪取的土地和財(cái)富。2）時(shí)間：前334年開始3）戰(zhàn)役：伊斯之戰(zhàn)4）結(jié)果：奪取了埃與和亞洲的大片土地，滅掉了波 斯帝國(guó)，建立了橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大 帝國(guó)。5）影響：亞歷山大東侵給造成了巨大的災(zāi)難。4、羅馬征服地中

11、海1）時(shí)間：公元前3世紀(jì)末至公元前30年。7 / 12word2）影響：羅馬的征服完畢了這一地區(qū)混亂無序的狀 態(tài),此后，這一地區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的和平與繁 榮。四大改革：1、日本大化改新：1）目的：為了打擊貴族，挽救統(tǒng)治危機(jī)。2）時(shí)間：646年3）領(lǐng)導(dǎo)人：孝德大空4）特點(diǎn)：效仿中國(guó)隋唐的封建制度實(shí)行改革5）容：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法和租庸調(diào)制；實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置 官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)展治理。6）意義：大化改新使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)。2、梭倫改革雅典政治的建立公元前594年進(jìn)展了著名的梭倫改革、建立了政治3、伯里

12、克利改革一一雅典政治的頂峰措施：A.雅典沒有國(guó)王，公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭 是掌握國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。B.公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，國(guó)家各級(jí)官職向公 民開放，通過選舉產(chǎn)生。C.由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。8 / 12word評(píng)價(jià)：1）積極性：A.伯里克利時(shí)期，雅典根本上實(shí)現(xiàn)了公民在 法律面前人人平等；B.公民左右著國(guó)家政權(quán)；C.政治達(dá)到了頂峰。2）局限性：A.這種是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政根底之上 的；B.奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利；C.真正享有權(quán)利的只是擁有公的少數(shù)雅典 人。4、查理馬特改革公元8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)的宮相查理馬特推行 采電制，實(shí)行土地分封。經(jīng)過層

13、層分封，形成不同爵 位的封建主等級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸 從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔。塔的最底層是農(nóng)奴。 大大小小封建主占有土地，形成封建莊園，封建莊園 遍布西歐。四跨亞非歐的帝國(guó)：1、羅馬帝國(guó)A,羅馬國(guó)的建立與統(tǒng)一：公元前510年，羅馬建立了奴隸制國(guó)，公元前 3世紀(jì)統(tǒng)一了意大利半島。B.制度：公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。國(guó)家沒有國(guó)王 或里沼，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高的官職 是執(zhí)政官。羅馬國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸 主手中。9 / 12wordC.斯巴達(dá)克起義：羅馬國(guó)后期，斯巴達(dá)克起義震撼了羅馬的統(tǒng) 治。D.制度危機(jī)：羅馬國(guó)后期，制度出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)動(dòng)蕩不安, 聲勢(shì)浩大的斯巴達(dá)克起義震

14、撼了羅馬的統(tǒng)治。一些軍事領(lǐng)袖為獲取國(guó)家權(quán)力展開了激烈爭(zhēng)奪。公元前45年，愷撒奪得羅馬最高權(quán)力成 為獨(dú)裁者，羅馬國(guó)名存實(shí)亡一一羅馬帝國(guó)。2、阿拉伯帝國(guó)1）伊斯蘭教的建立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了 伊斯蘭教。2）阿拉伯國(guó)家的建立：A.建立國(guó)家：622年，穆罕默德在麥地那建立了 政教合一的國(guó)家。既是伊斯蘭教的領(lǐng)袖，也 是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。B.征服麥加：630年，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭 教，承認(rèn)穆罕默德為“先知。把麥加確定 為伊斯蘭教的圣地，克爾白神廟改為伊斯蘭 教清真寺。3）阿拉伯半島的統(tǒng)一：到6 3 2年穆罕默德去世 時(shí)，阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。3、亞歷山大帝國(guó)4、波斯帝國(guó)五大最早進(jìn)入文明的國(guó)

15、家和地區(qū)：10 / 12word埃與、兩河流域古巴比倫、中國(guó)、印度稱四 大文明古國(guó)和希臘的克里特是世界上最早進(jìn)入文 明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。六大科技文化成果：.古代埃與的金字塔作用：作為法老的陵墓。分布：尼羅河下游的吉薩一帶最大的金字塔：胡夫金字塔評(píng)價(jià)：表現(xiàn)出古埃與人令人驚嘆的智慧。金字塔是 古埃與文明的標(biāo)志。.古巴比倫的漢謨拉比法典(1)目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序(2)性質(zhì)：是維護(hù)奴隸主利益的工具(3)地位：是世界上第一部比擬完備的成文法典。3、阿基米得1國(guó)籍：古希臘杰出的科學(xué)家。2成就：A.數(shù)學(xué)：第一次提出圓周率的科學(xué)計(jì)算方法和物體 外表積與體積的計(jì)算方法；B.物理：提出了杠桿原理和“阿基米得定律，奠 定了