歷史試題選必三第二單元附答案

1、歷史試題選必三第二單元復(fù)制基本信息：矩陣文本題 *姓名：_班級(jí)：_1.16 世紀(jì)初期,西班牙征服者對(duì)某條道路感到震驚它們由石頭鋪成,兩旁植有樹(shù)木,其寬度可以容納八名騎手騎馬并行,這是他們見(jiàn)過(guò)的修建得最好的道路。這條道路的修建者最有可能是 () 單選題 *A.瑪雅人B.阿茲特克人C.班圖人D.印加人(正確答案)2.阿拉伯故事集一千零一夜里一對(duì)鴿子的故事講述了公鴿和母鴿收集、儲(chǔ)藏麥子的故事;古印度的百喻經(jīng)里公鴿和母鴿的故事記載的是公鴿和母鴿收集、儲(chǔ)藏果子。兩個(gè)故事的其他情節(jié)如出一轍。由此可以推測(cè)出阿拉伯地區(qū)與古印度有 () 單選題 *A.一定的文化關(guān)聯(lián)(正確答案)B.相似的經(jīng)濟(jì)生活C.相同的宗教信

2、仰D.共同的血緣關(guān)系3.俄國(guó)的伊凡四世向各地派遣許多出身低微的特使,他們擁有審判職能、監(jiān)督職能以及為特別的開(kāi)支進(jìn)行征稅的權(quán)力。這些“特使”的出現(xiàn) () 單選題 *A.加強(qiáng)了沙皇對(duì)地方的控制(正確答案)B.破壞了“特轄領(lǐng)地制”C.抵御了蒙古遠(yuǎn)征軍的侵?jǐn)_D.使基輔羅斯陷入分裂4.公元6世紀(jì),地中海沿岸地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模鼠疫,史稱“查士丁尼瘟疫”,造成大量人員死亡。文獻(xiàn)資料顯示,當(dāng)時(shí)活躍的地中海貿(mào)易和海上谷物運(yùn)輸與這次鼠疫的爆發(fā)有直接關(guān)系。據(jù)此可知,“查士丁尼瘟疫” () 單選題 *A.直接導(dǎo)致拜占庭帝國(guó)的衰落B.表明古羅馬衛(wèi)生立法的滯后C.迫使羅馬帝國(guó)廢除了奴隸制D.因海外貿(mào)易發(fā)展而廣泛蔓延(正確答

3、案)5.“基督教的修道院通過(guò)抄書(shū)、辦學(xué)校、建圖書(shū)館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！睆牟牧现锌芍浇淘跉W洲的作用是 () 單選題 *A.控制人們思想B.保存古代文化(正確答案)C.提供道德規(guī)范D.進(jìn)行宗教迫害6.古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長(zhǎng)期隔離,但印第安文明享譽(yù)中外,其中以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表,但是到了16世紀(jì),三大印第安文明相繼滅亡,造成這一結(jié)果的共同原因是 () 單選題 *A.內(nèi)部人民起義B.殖民者入侵(正確答案)C.內(nèi)亂分裂D.政治腐敗7.優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜

4、劇,成為世界文學(xué)的瑰寶;希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,是西方“歷史之父”;修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人;柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說(shuō)明 () 單選題 *A.民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B.古希臘文明領(lǐng)先于世界其他的文明C.文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對(duì)外傳播D.城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮(正確答案)8.伴隨亞歷山大東征,許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來(lái)到西亞、埃及等地,其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言和文字由此傳入東方,同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知,亞歷山大東征 () 單選題 *A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流(正確答案)B.主要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)完成C.加速了地中海世界的統(tǒng)一D

5、.推動(dòng)了古希臘文化的繁榮9.德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯把公元前8世紀(jì)-前3世紀(jì)稱作“軸心時(shí)代”。他認(rèn)為,在這一時(shí)期,中國(guó)、古印度和古希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家,他們對(duì)如何治理國(guó)家等重大問(wèn)題提出了許多重要見(jiàn)解。以下受到古代希臘哲人普遍重視的是 () 單選題 *A.人人平等B.公民權(quán)利(正確答案)C.權(quán)力制衡D.君主專權(quán)10.中世紀(jì)的城市中寫(xiě)道:“10世紀(jì)時(shí),威尼斯人的信仰是商人的信仰。只要同穆斯林做生意有利可圖,盡管穆斯林是基督的敵人,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的?！蓖崴沟氖ヱR可教堂正門上方的裝飾拱頂“具有明顯的伊斯蘭風(fēng)格”。這體現(xiàn)了中世紀(jì) () 單選題 *A.文明傳播的途徑是擴(kuò)張B.歐亞兩洲之間聯(lián)

6、系密切C.歐亞文明的交流與融合(正確答案)D.文化形態(tài)向多元化發(fā)展11.英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō):“西方兩千年的哲學(xué)史,不過(guò)是柏拉圖的注腳而已?！边@可用來(lái)說(shuō)明 () 單選題 *A.古希臘哲學(xué)的影響深遠(yuǎn)(正確答案)B.柏拉圖是西方哲學(xué)創(chuàng)始人C.柏拉圖的哲學(xué)深?yuàn)W難懂D.西方哲學(xué)的發(fā)展步伐緩慢12.10世紀(jì)初,新羅高麗王朝仿照中國(guó)唐朝制度,建立起中央集權(quán)的國(guó)家。主要表現(xiàn)在 ()在中央設(shè)三省六部 在地方實(shí)行行省制度引進(jìn)科舉制度考查儒家經(jīng)典 仿照長(zhǎng)安的建筑風(fēng)格修建寺廟 單選題 *A.(正確答案)B.C.D.13. 受古希臘歷史學(xué)家希羅多德歷史的影響,長(zhǎng)久以來(lái)人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過(guò)考古

7、發(fā)現(xiàn),在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此,們可以得出() 單選題 *A.歷史往往因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.希羅多德的著作時(shí)間離古埃及更近更為真實(shí)C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí)D.考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足(正確答案)14. 十二銅表法是最古老的羅馬法文獻(xiàn),雖然它的大多數(shù)條款是對(duì)古代習(xí)慣的沿襲,甚至還有“以牙還牙”等原始?xì)堄?但它畢竟第一次用成文的形式規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。這說(shuō)明十二銅表法() 單選題 *A.限制了貴族對(duì)司法權(quán)的濫用(正確答案)B.混淆了法律與習(xí)慣的界限

8、C.有利于貴族對(duì)法律隨意解釋D.規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)15. 顏海英在世界文明史一書(shū)中指出,古埃及人主要向南與努比亞、向東北通過(guò)西奈半島與敘利亞、巴勒斯坦和兩河流域發(fā)生聯(lián)系。促成這一現(xiàn)象的主要原因在于 () 單選題 *A.地理位置的獨(dú)立性(正確答案)B.專制王朝的封閉性C.西亞大國(guó)的侵略性D.王權(quán)觀念的宗教性16被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)四大英雄史詩(shī)之一的伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記,描繪的是主人公伊戈?duì)枮橄珖?guó)的外患盤踞在黑海沿岸的波洛夫人,率遠(yuǎn)征軍進(jìn)行征伐的故事。在伊戈?duì)柹砩?兼有著為自己民族抵御外敵的英雄氣概和追求個(gè)人榮譽(yù)、輕率行動(dòng)的性格特征。這說(shuō)明 () 單選題 *A.伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記是市民文學(xué)的代表作(正確答案

9、)B.作者對(duì)主人公伊戈?duì)柕脑u(píng)價(jià)持雙重態(tài)度C.伊戈?duì)栠h(yuǎn)征加劇了基輔羅斯的解體危險(xiǎn)D.封建貴族的忠誠(chéng)與勇敢促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展17據(jù)考古發(fā)現(xiàn),公元前1700年左右以蘇美爾語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的泥板歷書(shū)（共109行）是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書(shū)。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言,是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開(kāi)鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（） 單選題 *A兩河流的人們比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展(正確答案)B楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)C古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人D古代巴比倫是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家18. 世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō):法隆寺有48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,標(biāo)志著藝術(shù)史和宗教史發(fā)展

10、的一個(gè)重要時(shí)期,即再現(xiàn)了中國(guó)佛教建筑與日本文化的融合。這說(shuō)明() 單選題 *A日本的佛教建筑藝術(shù)起源于中國(guó)B法隆寺是日本神道文化的代表C日本佛教建筑深受中國(guó)文化影響(正確答案)D法隆寺由日本政府為鑒真所建19以公元8世紀(jì)為界限，在此之前“阿拉伯人是以劍和舌為榮，而不是以筆為榮的”。在此之后，則變成了“他們把一切工作都?xì)w納為劍和筆兩個(gè)方面”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（ ） 單選題 *A阿拉伯文化的發(fā)展B造紙術(shù)的傳播與普及(正確答案)C西學(xué)東漸促進(jìn)科技交流D印刷技術(shù)的推廣作用20. 希羅多德認(rèn)為“人民統(tǒng)治的優(yōu)點(diǎn)首先在于它的最美好的名聲，那就是，在法律面前人人平等”，蘇格拉底則認(rèn)為“用豆子抓鬮的辦法

11、來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的”。他們對(duì)雅典民主制的不同認(rèn)識(shí)反映了（） 單選題 *A大眾政治與精英政治的矛盾(正確答案)B公民權(quán)利和地位的發(fā)展程度C民主與自由矛盾D民主制在斗爭(zhēng)中不斷進(jìn)步21洲人眼里，地球的真實(shí)構(gòu)成是一個(gè)神秘的話題。中世紀(jì)的地圖將地球繪成光盤狀，中心為耶路撒冷。一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開(kāi)來(lái)，代表三個(gè)已知的大陸，標(biāo)注著伊甸園和圣經(jīng)記載的其他地方。造成當(dāng)時(shí)地圖形狀的主要原因是（） 單選題 *A歐洲缺乏對(duì)世界其他地區(qū)的了解B宗教在中世紀(jì)歐洲占據(jù)支配地位(正確答案)C中西方當(dāng)時(shí)從未有過(guò)任何的聯(lián)系D歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢22. 在自然法思想未傳入羅馬以前，羅馬法發(fā)展緩慢，未有較

12、大的實(shí)質(zhì)性的突破。而自然法傳入羅馬以后，羅馬法的發(fā)展便進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，萬(wàn)民法突破市民法應(yīng)運(yùn)而生。這表明（） 單選題 *A市民法是萬(wàn)民法的重要組成部分B自然法精神推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展(正確答案)C自然法標(biāo)志著羅馬法體系的完備D萬(wàn)民法的形成源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展23. “事實(shí)上，不但近現(xiàn)代西方社會(huì)的學(xué)說(shuō)、制度和科學(xué)受到過(guò)（古）羅馬私法的洗禮，而且在近現(xiàn)代西方人們的信念和生活方式里面，也滲透著羅馬私法的精神在這個(gè)意義上說(shuō)：西方文化就是法律文化，而且首先是私法文化?！睋?jù)此可知羅馬私法（） 單選題 *A奠定了西方近現(xiàn)代社會(huì)文化的基礎(chǔ)(正確答案)B決定了西方社會(huì)生活的方式C阻礙了西方近現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展D構(gòu)建了資本主義制度的框架24希臘戲劇題材限于一般人熟知的希臘早期神話與傳說(shuō)，只能反映命運(yùn)與人或神之間的沖突，劇情雖然已知，但詩(shī)、音樂(lè)、舞蹈與哲學(xué)說(shuō)教每次都不同，往往抒發(fā)公民的情感，關(guān)注廣大觀眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，諸如城邦政治、社會(huì)矛盾、人生困惑等。對(duì)材料解讀最合理的是（） 單選題 *A古希臘的人文主義產(chǎn)生于希臘戲劇作品之中B古希臘戲劇內(nèi)容需要進(jìn)一步擴(kuò)展，內(nèi)涵有待進(jìn)一步提升C古希臘戲劇有助于培育城邦公民的公民意識(shí)和責(zé)任感(正確答