2022屆高三語文課時作業(yè)本 第991練 （含答案）

1、2022屆高三語文課時作業(yè)本（第991練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。古往今來，人們往往從一個國家 的文學(xué)藝術(shù)中感受其氣質(zhì)形象，體驗(yàn)其價值理念。楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說、書法繪 畫、音樂舞蹈等都植根于中國人的生產(chǎn)生活實(shí)踐，表達(dá)著獨(dú)特的中華，產(chǎn)生了強(qiáng)大 的文化影響力和吸引力。唐詩深刻影響了東亞文學(xué)，中國畫顯著啟發(fā)了法國洛可可風(fēng)格，元 代戲劇深深感染了歐洲觀眾，趙氏孤兒曾讓包括伏爾泰在內(nèi)的歐洲文學(xué)家們大為驚嘆, 他們屢次進(jìn)行改編，使18世紀(jì)的歐洲觀眾在舞臺上看到了中國故事用文藝講中國故事，要堅守中華文化立場。文藝的民

2、族特性表達(dá)了一個民族的文化辨識 度。梁祝的旋律、昆曲的唱腔、京劇的臉譜、書畫的筆法直觀展示出中國文藝的民 族形式與樣式，而蘊(yùn)藏其中的，更有無乎厚重的中華文化傳統(tǒng)?！懊裎┌畋尽?“天下為公” “和而不同”“言必信，行必果”“出入相友，守望相助”等思想和理念，直至今天依然深 植于中國人內(nèi)心，不僅 地影響著中國人的思想方式和行為方式，也通過豐富多彩的*文學(xué)藝術(shù)作品感染著其他國家和地區(qū)的人民。近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向海外輸出網(wǎng)文作品上 萬部，網(wǎng)站訂閱和閱讀APP用戶字1億，深受人們喜愛，其中一個重要原因就在于，海外受 眾從這些作品中感受到中華文化的獨(dú)特魅力。的中華文化是文藝創(chuàng)新的寶藏，廣大 文藝工作者要

3、從中養(yǎng)分，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開展,為中華文化鑄就新的輝煌。1.依次填人文中極線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.風(fēng)致潛移默化源遠(yuǎn)流長汲取B.風(fēng)韻潛移默化博大精深汲取C.風(fēng)致耳濡目染博大精深吸取D.風(fēng)韻 耳濡目染 源遠(yuǎn)流長 吸取2.以下對文中加點(diǎn)詞語和相關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號的解說不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.文中“從”字替換為“在”字，“也”字替換為“還”字，不影響句意表達(dá)?！百x”屬于形聲字，“武”用來表音；“比”屬于會意字，其本義為并列，并排。“逾”是一個文言詞語，用在書面語中可以增強(qiáng)表現(xiàn)力，一般不適合用在口語中。D.文中第二個省略號與為了忘卻的記念中的“原來如此！”中的省略號作

4、用不 同。.文中畫橫線的句子整散結(jié)合，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）閱讀下面的文字，完成4-5題。2022年2月27日11時6分,長征八號遙二運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)，在中國文昌航天發(fā)射 場順利實(shí)施，火箭飛行正常，試驗(yàn)取得圓滿成功。長八遙二火箭是一發(fā)“共享火箭”，其搭 載發(fā)射的22顆衛(wèi)星，分別來自7家研制單位。長八火箭總指揮肖耘形象地介紹這種全新的 共享模式，“簡單地說就是拼車方案，為用戶提供經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的發(fā)射服務(wù)，門檻大大降低了”。 另外，由于是共享發(fā)射，需對接多家用戶單位，協(xié)調(diào)工作成倍增加，面對研制過程中用戶迭 代更新、方案反復(fù)等困難，研制團(tuán)隊持續(xù)開展方案調(diào)整、可行性與平安性分析，（）。自 成功

5、首飛到遙二火箭完成總裝總測、具備出廠條件，研制團(tuán)隊僅僅用了 1年時間，這就要?dú)w 功于火箭所采用的“模塊化”“組合化”設(shè)計思路。具有良好的繼承性、先進(jìn)性、適應(yīng)性和 經(jīng)濟(jì)性，可以填補(bǔ)我國太陽同步軌道運(yùn)載能力空白。.以下填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.實(shí)施本次任務(wù)依靠的是熱忱服務(wù)的意識.熱忱的服務(wù)是本次任務(wù)最終得以實(shí)施的原因C.以熱忱服務(wù)的意識最終實(shí)施了本次任務(wù)D.以熱忱的服務(wù)最終促成了本次任務(wù)的實(shí)施5.請對上面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保存關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過 80個字。（6分）二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題（甲）清明【唐】杜牧清明時節(jié)雨

6、紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。（乙）錦纏道燕子呢喃【宋】宋祁燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透。柳展宮眉，翠拂 行人首。向郊原踏青，恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童、遙指孤村道：“杏花深處，那里人家有?！薄咀⑨尅繉m眉：古代皇宮中婦女的畫眉。這里指柳葉如眉。翠：指柳葉之色。6、以下對乙詞的理解與賞析，的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.起首兩句以燕子呢喃聲開始，聲形兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出春光迷人、春晝變長的景象。B.上片用比喻、夸張、比較的手法細(xì)膩地描寫海棠、柳樹、花草等春天的意象。C.下片“恣歌攜手”寫出了郊游之樂，以“尚”字塑造出詞人溫和謙遜的形象。D.全詞藝術(shù)形象明

7、媚鮮妍，情致與韻律歡快酣暢，給人以美的藝術(shù)享受。7、乙詞末尾三句化用了甲詩末尾的兩句，請分析化用后的句子有哪些方面的變化。三、古詩詞情景默寫8.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）離騷中以香草比興美德的著墨最多,其中“， 兩句就寫出了詩人進(jìn)德修業(yè)時的勤勉。（2）賈誼過秦論中的“, ”兩句指出秦統(tǒng)一 六國后，仍然嚴(yán)守要塞，盤查百姓，凸顯了其仍以武力統(tǒng)治天下的思維。（3）李白蜀道難中的“， ”兩句寫出了水石 激蕩，山谷轟鳴的奇險景象，使人聯(lián)想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀?！揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士

8、節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤 為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來沒有背叛過生活，都市只要還過著人的 生活，你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人，大家在肉身疲憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下 文學(xué)之美，用你的心靈過濾一下生活，你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓群眾舍棄財富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火 太盛,作家只是讓更多的人也能在黃昏的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸, 讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰，自 覺地選擇幾件“沒有

9、意義”的事情去做，沒用的文學(xué)就有這個用處。沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因?yàn)槲膶W(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂 的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個休止符。停頓是美，停頓是詩，停頓是國 畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開回港灣，老板們放下幾天的生意，不該我 們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了，可人們卻不知道。人們常說：能今天做好的 事情，絕不拖到明天。作家吳亮也有名言：“但凡能拖到明天做的事情，今天就不要去干?！贝蠹乙晕膶W(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟, 暢談虛構(gòu)的快樂

10、，展望未來的美好如今的文學(xué)，已走進(jìn)多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。文 學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。 在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué)，但有 夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉 的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原群眾的情感。中國人即 便不寫詩也是詩人，就連一個姓氏的排名，國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王， 馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。中國人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是

11、“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消 失，我們的文學(xué)也不會，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高 回到了民間的江湖，而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學(xué)才算找到了它 的根。但愿每個人心里都有一間房子，里面裝顆自由暢想的心。（選自2019年5月10日中國文化報）.本文的中心論點(diǎn)是什么？.第段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個休止符。3結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ诙萎嬀€詞語的理解。如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。蜀人張

12、岱，陶庵其號也。少為紈綺子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬， 好梨園，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡, 避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。 回首二十年前，真如隔世。故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之 以愚蠢人亦可；稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。 學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成，任世人呼之 為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有石

13、匱書、張氏家譜、義 烈傳、瑯璟文集諸文行世。幼多痰疾養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年外太祖云谷公宦兩廣 藏生牛黃丸盈數(shù)麓自余囪地以至十有六歲食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨假設(shè)翁攜余之武 林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父日：“聞文孫善屬對，吾面試之?！敝?屏上李白騎鯨圖日：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳?yīng)日：“眉公跨鹿，錢塘縣里 打秋風(fēng)?！泵脊笮ζ疖S日：“那得靈雋假設(shè)此？吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料 余之一事無成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世?？忠坏┮缦?朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。直構(gòu) 思，覺

14、人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，那么亦可傳也已。明年，年躋七十, 死與葬，其日月尚不知也，故不書。（選自張岱自為墓志銘，有刪節(jié)）【注】 眉公：陳繼儒（15581639）,字仲醇，號眉公，明代的文學(xué)家、書畫家。 伯鸞：東漢的梁鴻，字伯鸞，博學(xué)有氣節(jié)，隱居不仕。他很崇敬春秋時的刺客要離，所以 要在死后埋葬在要離的墳?zāi)垢浇?以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.幼多痰疾養(yǎng)于外/大母馬太夫人者十年外/太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數(shù)麓/自 余囪地以至十有六/歲食盡之而厥疾始廖/B.幼多痰疾/養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數(shù)篇/自 余囪地/以至

15、十有六歲食盡之/而厥疾始廖/C.幼多痰疾/養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數(shù)篇/自 余囪地以至十有六歲/食盡之而厥疾始廖/D.幼多痰疾養(yǎng)于外/大母馬太夫人者十年/外太祖云谷公宦兩廣/藏生牛黃丸盈數(shù)篇/自 余囪地/以至十有六歲食盡之/而厥疾始廖/.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.梨園，相傳唐明皇選樂部伎子弟三百教于梨園，故其成為古代對戲曲班子的別稱。B.折鼎，文中喻沒有能力。鼎是古代三足兩耳用于烹煮的器物，后比喻王位、帝業(yè)。 C.甲申，為明崇禎十七年的干支紀(jì)年。此年李自成率起義軍攻進(jìn)北京，明王朝覆滅。 D.靖節(jié)，即靖節(jié)先生，是東晉詩人陶淵

16、明的謚號。陶淵明死后，人們私謚“靖節(jié)”。 6.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.張岱少年享受榮華富貴，晚年卻因國破家亡而生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B.張岱自認(rèn)為自己無用，而諸多書籍流行于世，其寫“無用”只是表達(dá)憤激之情。C.張岱六歲跟隨伯父來到武林，遇到眉公先生，因?qū)ふ玫矫脊壬馁澷p。D.本文運(yùn)用自嘲、反諷的藝術(shù)手法，流露出作者張狂的個性和內(nèi)心的苦悶、憤懣。7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 ）眉公大笑起躍日：“那得靈雋假設(shè)此，吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之 一事無成也哉？（2 ）甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，那

17、么亦可傳也已。8.根據(jù)最后一段文意，請簡要概括作者寫“自為墓志銘”的原因。2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第991練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】（3分）B （風(fēng)致指美好的容貌和舉止或者風(fēng)味、情趣;風(fēng)韻指詩文書畫的風(fēng)格、韻味 或者女子優(yōu)美的姿態(tài)。潛移默化指人的思想、性格在不知不覺中受到感染、影響而發(fā)生變化; 耳濡目染指經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響;源遠(yuǎn)流長常比喻歷史悠久，根底深厚;博大 精深形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深;汲取原指從低處取水，后喻指像吸取水分一樣地吸取有用的 東西，因而側(cè)重于提取、取得;吸取是吸收采?。?分）A （A “從”字改為“在”字影響句意表達(dá)）（5分）句式構(gòu)成:劃線句子前三個分句

18、是整句，后三個分句是散句。前三句結(jié)構(gòu) 相同，字?jǐn)?shù)相近，意義相似，是整句。后三句結(jié)構(gòu)與前三句結(jié)構(gòu)不一致，字?jǐn)?shù)相差多，是散 句。表達(dá)效果:前三句運(yùn)用整句，語言凝煉，句式整齊，富有節(jié)奏感;整散句結(jié)合使文章錯 落有致，有參差變化之美;整句照應(yīng)了上文中國藝術(shù)產(chǎn)生的強(qiáng)大影響力，散句照應(yīng)了上文中 國藝術(shù)產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力，有力地支持了觀點(diǎn)。（構(gòu)成2分，效果3分）（3 分）D（6分）2022年2月27日11時6分，長八遙二“共享火箭”飛行試驗(yàn)在文昌航天發(fā) 射場取得成功，這歸功于“模塊化”“組合化”設(shè)計思路，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。6、C. “溫和謙遜的形象”錯?！白眭铬?、尚尋芳酒”，前三字是一個近景特寫，后四 字醉而更

19、尋醉，以“尚”字的遞進(jìn)渲染出恣意放縱之態(tài)。7、語體上：將杜詩書面語體的問句，變成宋詞口語化的陳述句。結(jié)構(gòu)上：將杜詩整齊的結(jié)構(gòu)，變成了宋詞的長短句結(jié)合，音律更自由跳躍。風(fēng)格上：將杜詩的凄迷悲涼，變成了宋詞的明麗柔媚。情感上：將詩中孤身旅人的悲切消沉，變作詞中踏青者的活潑歡暢。8. （1）朝搴毗之木蘭兮夕攬洲之宿莽（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰 何（3）飛湍瀑流爭喧眩 礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷【綜合訓(xùn)練】生活需要文學(xué)。.比喻論證。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用。.“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用 微生物的生長繁殖制造人們

20、所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)開展）。此處的“發(fā)酵”是指利 用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用 自己的激情之火去燎原群眾的情感。. C此題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意:幼時屢次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養(yǎng)育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官， 收藏生牛黃丸數(shù)竹筐，從我學(xué)會在地上爬，直到16歲，吃光了這藥，病才痊愈?！巴馓妗笔且粋€詞，指外曾祖父，中間不宜斷開，排除A?！白杂鄧璧匾灾潦辛鶜q”表時間段，中間不宜斷開，在前后斷開，排除BD。應(yīng)選C O. B此題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。B. “折鼎，文中喻沒有能力”說法錯誤，折鼎，文中指斷足的銅鼎。應(yīng)選

21、B oC此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C. “伯父”錯，“大父”應(yīng)為祖父，根據(jù)“聞文孫善屬對”可推知。應(yīng)選C O（1）眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明并且才智出眾的 （孩子），（你）是我的小友了?！彼胗媒ゴ蟮墓I(yè)規(guī)勸我，哪里料到我一事無成呢？（2 ）剛想構(gòu)思，覺得自己為人與文筆都不好，再次放下筆。即使這樣，只談我的癖好 缺點(diǎn)，那也是可以記載的啊。此題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1 ） “雋”，才智出眾；“進(jìn)”，規(guī)勸；“欲進(jìn)余以千秋之業(yè)”，狀語后置，正常語 序?yàn)椤坝郧镏畼I(yè)進(jìn)余”，他想用建立偉大的功業(yè)規(guī)勸我。（2 ） “

22、甫”，剛剛；“第”，只;“傳”，記載。8.國破家亡，自己只是茍活于世；人生已老，擔(dān)憂突然離世；思慕古人，效仿 面作。此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺 硯一方而已”可知國破家亡，自己只是茍活于世；由“恐一旦溢先朝露，與草木同腐”可知人生已老，擔(dān)憂突然離世；由“因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之”可知思慕古人， 效仿而作。參考譯文蜀人張岱，號陶庵。年少時候是紈綺子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛 穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，喜歡唱戲，蔚花養(yǎng)鳥，并且沉溺于喝茶下棋，對 作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢幻。五十歲的時候，國破家亡