《祝福》導(dǎo)案答案

1、祝福導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力.2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法.3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡 本質(zhì).4、品味文章細(xì)節(jié).學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、理解小說(shuō)以祝福為題的深刻含義.2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3.學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、祥林嫂有沒(méi)有對(duì)抗性格,該如何評(píng)價(jià).2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感.學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力.2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源.3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)言的深層含義與情感.知識(shí)1創(chuàng)新設(shè)計(jì)P 14自主學(xué)習(xí)篇背景資料（見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)P 1

2、6右中）封建思想的幾個(gè)主要組成局部：1）秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,不能破壞封建社會(huì)的 尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸,更不要說(shuō)是 變革了.祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無(wú)比仇恨,斥為謬種.（2）婦女的三從封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從 夫,夫死從子.違背這一秩序的婦女,都被視為罪人.學(xué)習(xí)過(guò)程第一、二課時(shí)（預(yù)習(xí)）一、描繪導(dǎo)入大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲.在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里,艱難地走出一位衣衫襤褸、面容 憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人.那又瘦

3、又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破 碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿.她，就是祥林嫂一一魯迅著名小說(shuō)祝福 中的主人公,一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象.今天，讓我們讀讀先生的祝福，聽(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧！二、整體感知，梳理情節(jié)1、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi).點(diǎn)撥；（1 ）封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆2害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾3敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：我4封建禮教的受害者：祥林嫂2、小說(shuō)采用什么記敘順序？點(diǎn)撥：倒序3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯

4、示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？點(diǎn)撥：然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了. 4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？點(diǎn)撥：造成懸念；形成比照，突出主題.5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,課文排版時(shí)已將情節(jié)自然清楚,請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu), 并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置.情節(jié)內(nèi) 容記敘方式序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)開(kāi)展：祥林嫂被賣(mài)改嫁高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象與我的感受6、本文什么地方給你感受最深？說(shuō)一點(diǎn)理由.點(diǎn)撥：開(kāi)放話題暢所欲言二、文本解讀，合作探究1、有人說(shuō)祥林嫂沒(méi)有春天，你認(rèn)為呢？試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之.點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂

5、遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、（春上死了丈夫），逃到魯 鎮(zhèn)做工.B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣(mài)到賀家坳.C、春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃.D、死去.春天是美 好的季節(jié),給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望.魯迅先生巧妙的安排更加 突出了祥林嫂的悲劇性.祥林嫂也有過(guò)短暫的春天.2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是元兇？據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言：人世的慘事， 不慘在狼吃阿毛:而慘在禮教吃祥林嫂.點(diǎn)撥：魯四老爺有三次皺眉,第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他討厭她是一個(gè)寡婦,所以皺了眉. 魯四老爺在猜想祥林嫂可能是逃出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉，他對(duì)個(gè)在自己家無(wú)法生活不得 不逃的婦女,非但沒(méi)有同情

6、,反而嫌厭,說(shuō)明他恪守禮教之頑固.這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥 林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他暗暗告誡四嬸,不可讓敗壞風(fēng)俗的祥林嫂參與祭祀,這又恰恰成為日 后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因.再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥林嫂因抗拒被賣(mài)而撞傷的 額頭視為恥辱的記號(hào),把她的悲哀咀嚼賞鑒成渣滓后，再行唾棄，他們所取的立場(chǎng),仍是禮 教的立場(chǎng).祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠.如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員.她是 善女人，吃素,不殺生,與人為善.但是她對(duì)待祥林嫂,卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心. 柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂索性撞一個(gè)死,就好了.她又把祥林嫂的2/5 談話傳播出去，供他人談

7、笑.這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們鄙薄煩厭的神情中、在四嬸 祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工簡(jiǎn)捷淡然的回答中看得清楚.祥林嫂是一個(gè)勤快能做而又善良的女人,她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到 最后一息的.她并非死于自殺，對(duì)自己的死不承當(dāng)任何責(zé)任.再者,許多在祥林嫂死亡事件中犯有 過(guò)失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承當(dāng)祥林嫂死亡的直接原因， 實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品.祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)一一寡婦改嫁.她觸犯了好女不更 二夫,從一而終的滅人欲的理學(xué)科律.最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了.可見(jiàn),封建 禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的元兇.3、面對(duì)不幸的命運(yùn),祥林

8、嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎？如有,請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明.明確：對(duì)抗過(guò).對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說(shuō)：大致是由逃、 撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的.祥林嫂從ft里逃出來(lái)，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外 有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的，她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)帲桓募迺r(shí)出 格的吵鬧一一一頭撞在香案角上一路上只是嚎，罵,是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的對(duì)抗； 她傾其所有到土地廟捐門(mén)檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利；臨死前對(duì)鬼神的懷疑，問(wèn)我靈 魂的有無(wú),那么更表達(dá)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆.這一切都說(shuō)明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò).4、學(xué)生思考：祥林嫂的對(duì)抗與封建禮教吃人之間

9、有著怎樣的聯(lián)系（即如何辯證地看待 她的對(duì)抗）？甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn)，反映了她命運(yùn)開(kāi)展的基本歷程.這一切，都說(shuō)明她有 頑強(qiáng)的生命力，對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的對(duì)抗.這對(duì)抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信 的 亮色.乙：小說(shuō)確實(shí)刻畫(huà)了祥林嫂的對(duì)抗性格，但這種對(duì)抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的 枷鎖，也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色，而是封建禮教規(guī)范下的產(chǎn)物.祥林嫂的出逃是為了躲避 被賣(mài)的厄運(yùn),抗婚是不愿做回頭人.其實(shí)質(zhì)都說(shuō)明她的行為在遵循舊禮教從一而終的道德規(guī) 范.捐門(mén)檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信 的泥潭， 最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明.至于臨死前祥林嫂

10、在照例相信鬼的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā) 出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑,我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否認(rèn),而是她矛盾 心理的反響. 因此說(shuō),祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的,還缺乏明確的認(rèn)識(shí),不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì) 封建社會(huì)制度 與其意識(shí)形態(tài).抗?fàn)幍慕Y(jié)果,也不是跳出了苦海進(jìn)了狼窩,就是懷著恐怖走 向更加痛苦的深 淵.這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的.5、小說(shuō)為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題？來(lái)源:Z|xx|k 點(diǎn)撥：情節(jié)開(kāi)展與之有關(guān)，提供了背景.作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣 氛：舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái).直到文末， 仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：

11、遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán) 團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn).小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福,情節(jié)的開(kāi)展與祝福有 著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氣氛中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景 下，更顯其悲哀，更令人思索.從以上分析看此作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用 祝福而不用祥林嫂，通過(guò)標(biāo)題，形成比照，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性.三、探討小說(shuō)藝術(shù)特色1 .分析祥林嫂的肖像描寫(xiě)m讀下面三段選文：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，3/ 5 但兩頰卻還是紅的.手腳都?jí)汛?又只是順著眼她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙、藍(lán)夾襖， 月白

12、背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼，眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣 精神了.五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且 消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物.她一手 提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗,空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂：她清楚已經(jīng)純乎是一 個(gè)乞丐了.2）三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌？她的外貌有哪些變化？為什么有這 樣的變化？明確：分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌.初到魯鎮(zhèn)是 順著眼臉色青黃兩頰還是紅的.除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外,還說(shuō)明她備受婆婆虐

13、待,但畢竟 年輕.再到魯鎮(zhèn),仍順著眼，但血色已消，眼角還帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神.這是她被賣(mài)改 嫁,喪夫失子,精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn).最后，我在河邊遇到她時(shí),她臉 上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活 物.從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光,是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦 難的印記,說(shuō)明祥林 嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人.小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于 表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化.（3）魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛.”請(qǐng)同學(xué)們速讀課 文，找一找文中有幾次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛,

14、有怎樣的表達(dá)效果？明確：小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫(xiě)到祥 林 嫂的眼睛.如初來(lái)時(shí)順著的眼；到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神,且?guī)I痕；捐門(mén)檻后分外有神；四嬸 一聲吆喝,第二天眼睛窈陷下去；乞討時(shí)間或一輪；問(wèn)我時(shí)瞪著眼等.眼睛是心靈的窗 口，眼睛最能傳神,通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密.大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫(xiě)，十分傳神 地展示了人物的內(nèi)心世界.揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn).2、欣賞語(yǔ)言特色，品讀相關(guān)文段.分角色朗讀.參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)P 16左上）*沉郁的語(yǔ)言特色*個(gè)性化人物語(yǔ)言*雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言歸納小結(jié)請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題.確規(guī)明確：祝福通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的表達(dá)以與造成祥林嫂悲 劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒，揭示了

15、舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深 刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì).同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí) 之意.當(dāng)堂檢測(cè)1、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)?肖像，特別是眼睛.字?jǐn)?shù)為200左右.2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中 整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫(xiě)篇小傳.祥林嫂小傳祥林嫂生卒年不詳），衛(wèi)家ft人,一生艱辛坎坷.早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一 個(gè)小叔子,家中以打柴為生.X X年春，丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后在魯四老爺 的家中作女工.祥林嫂雖然是

16、一個(gè)寡婦，但她模樣周正,手腳都?jí)汛?又常常順著眼,是一個(gè)安分耐勞的人.試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工.日子一天 一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng).然而好景不 長(zhǎng).新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),強(qiáng)行帶走了祥林嫂.哪知道祥林嫂的婆婆為了 給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里ft.在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了 第二個(gè)丈夫.年底,祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間.時(shí)隔不久,厄運(yùn)又一次降臨, 先是丈夫死于風(fēng)寒,接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂.為維持生計(jì),祥林嫂又 一次來(lái)到了魯

17、鎮(zhèn)給魯四老爺家做工.但是這一次,祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多, 臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容.她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭 惡,魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手.這對(duì)祥林嫂來(lái) 說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了.后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門(mén)檻,試 圖要洗刷自己身上的罪孽.然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家， 直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐.三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨 人們準(zhǔn)備祝福的 那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世.終年四十年左右.第三課時(shí)（展示）各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示學(xué)習(xí)反思你這節(jié)課心情怎樣？拓展閱讀答案答案”朦朧的敬慕”在文中是孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕.文中通過(guò)三個(gè)事例 來(lái)表現(xiàn)對(duì)“偉人”的”朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯訊先生；我“瞻仰“民國(guó)編造者”孫中ft先生的 遺體；“我“珍藏有關(guān)孫中ft先生的資料.采分點(diǎn)第一問(wèn)2分,第二問(wèn)3分，每個(gè)小點(diǎn)1分.答案這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)方式.段總寫(xiě)作者對(duì)死人的不同心理感 受.段分寫(xiě)：其中-段寫(xiě)作者為魯迅守靈的所見(jiàn)所感,-段寫(xiě)作者回憶幼時(shí)瞻仰孫中ft 先生遺體時(shí)的所見(jiàn)所感與對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響兩段