2022年吉林長(zhǎng)春九臺(tái)市九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

1、2022年吉林長(zhǎng)春九臺(tái)市九上期末語(yǔ)文試卷閱讀語(yǔ)段，按要求完成各題。 許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛練出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的大學(xué)章句，便問(wèn)大學(xué)是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他大學(xué)是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在_（A?！盉”。）他的哲學(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辯上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱_的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)_，常常_書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常_書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新

2、的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停zh_，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。(1) 給語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。i 大儒 ii 停zh (2) 第、句中各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。i 改為 ii 改為 (3) 請(qǐng)為第句選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的是 (4) 依次填入第句橫線處的詞語(yǔ)，銜接最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A懷疑 評(píng)判 辯論 修正B懷疑 辯論 評(píng)判 修正C辯論 懷疑 評(píng)判 修正D辯論 評(píng)判 懷疑 修正下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A由于電影中國(guó)機(jī)長(zhǎng)以真情動(dòng)人，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾贊譽(yù)。B為了提高大家閱讀的興趣，我校文學(xué)社

3、開(kāi)展了一系列的名著閱讀和主題詩(shī)歌朗誦。C博物館舉辦非遺體驗(yàn)活動(dòng)，旨在讓人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)文化自信。D長(zhǎng)春市正在加快建立分類投放、分類處理、分類收集、分類運(yùn)輸?shù)睦幚硐到y(tǒng)。默寫(xiě)。(1) 溪云初起日沉閣， 。（許渾咸陽(yáng)城東樓）(2) 按要求填空。沁園春雪中化靜為動(dòng)，運(yùn)用比喻修辭手法寫(xiě)景的句子是 ， 。(3) 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出長(zhǎng)期被貶謫到荒僻之地，內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是： ， 。(4) 岳陽(yáng)樓記中描寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“ ， ”的悲傷心情。閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，

4、玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(1) 詩(shī)中的“顧”“濟(jì)”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。(2) 詩(shī)句“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用典故表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀古文【甲】【乙】?jī)蓜t選文，完成下列小題?！炯住?環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而

5、年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！疽摇?修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。 夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(1) 本文作者 （人名），是 （朝代）文學(xué)家。(2) 解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。i 林壑尤美ii 有亭翼然臨于泉上者iii 既得斯泉于山谷之間iv 遂書(shū)以名其亭焉(3) 翻譯下列句子。乃日與滁

6、人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。(4) 【甲】文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文第段，分析作者這樣修改的原因。 【鏈接材料】環(huán)滁四周皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。(5) 【乙】段中“ ”和“ ”（用原文語(yǔ)句回答）交代了作者為亭子取名為“豐樂(lè)亭”的原因?！炯住俊疽摇?jī)啥挝淖侄急憩F(xiàn)出作者 （提取乙段中四字短語(yǔ)回答）的高尚情懷。(6) 歐陽(yáng)修被貶滁州期間，游歷山水，寫(xiě)下了醉翁亭記豐樂(lè)亭記等名篇。正如歐陽(yáng)修所言“醉翁之意不在酒”。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，談?wù)剼W陽(yáng)修是怎樣的一個(gè)人。閱讀下面的小說(shuō)，完成下面問(wèn)題。爺爺?shù)狞S豆王瓊?cè)A 爺爺是染布的。他愛(ài)吃黃豆出了名。 在

7、鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子玩耍。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸岀幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。 那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃

8、豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晩襲來(lái)的夜幕。 后來(lái)，爺爺?shù)募妓囋絹?lái)越精湛，生意越做越大。于是，成了鎮(zhèn)子里最大的染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。 有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。 在我的記憶里，爺爺一談到自己就笑呵呵，一談到父親就唉聲嘆氣。 閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事

9、。 父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。 我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。 搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。 沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。 臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀拢棺语@得金燦燦的，爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行

10、，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。 他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)這世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了。他語(yǔ)氣中滿是沮喪。 我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。 第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。 父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。 后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾

11、坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。 我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。 這筆活命錢，我一直沒(méi)有拿，爺爺給予我的財(cái)富遠(yuǎn)比那金珠子還要金貴。 現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。 為什么這么做？有記者問(wèn)我，我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（根據(jù)王瓊?cè)A最后一碗黃豆刪改）(1) 下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是 A小說(shuō)以第一人稱的方式敘事，敘寫(xiě)了祖孫三代人的人生故事，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰。B小說(shuō)中的“父親”賭錢輸?shù)羧痉?，“爺爺”搬家那一天“沒(méi)

12、有嚼他的黃豆”，表現(xiàn)了“爺爺”對(duì)生活徹底絕望的心情。C小說(shuō)中的“我”明明知道金珠子在哪里，但他堅(jiān)決不取用，這與“父親”的所作所為形成了鮮明的對(duì)比。D作者綜合運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法，尤其擅長(zhǎng)于捕捉典型的細(xì)節(jié)，將人物個(gè)性刻畫(huà)得鮮明突出。(2) 小說(shuō)中畫(huà)橫線的語(yǔ)段在全文中起什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面加以分析。(3) 結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“爺爺”的個(gè)性特征。(4) 小說(shuō)中說(shuō)“爺爺給予我的財(cái)富遠(yuǎn)比那些金珠子還要金貴”，“爺爺給了，我的財(cái)富”具體指的是什么？請(qǐng)寫(xiě)兩條你讀這篇小說(shuō)所收獲的人生感悟。閱讀人當(dāng)有所畏懼，回答后面小題。人當(dāng)有所畏懼 在對(duì)待“畏懼”的問(wèn)題上，一直有兩種說(shuō)法，一種是“無(wú)所

13、畏懼”，一種是“有所畏懼”。年輕的時(shí)候，聽(tīng)到的多是對(duì)無(wú)所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無(wú)畏的勁頭。待過(guò)了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說(shuō)法的打架，心里常常會(huì)困惑：是無(wú)所畏懼對(duì)，還是有所畏懼對(duì)？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。 為什么人當(dāng)有所畏懼呢？因?yàn)槿松谑啦荒軟](méi)有理想、信念，為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼?？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！保ㄒ唬┻@里孔子指出的圣人的畏懼對(duì)象，其實(shí)也是他們崇信的對(duì)象。人們常說(shuō)的“敬畏”，其實(shí)就是由“敬”而“畏”。如果沒(méi)有信仰，沒(méi)有崇敬，則很難生“畏”。 人有所畏懼才能有操

14、守和原則，才能嚴(yán)于律己、堂堂做人，才能安身立命。東漢楊震升任東萊太守，上任途中經(jīng)過(guò)昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來(lái)，王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛拜訪楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說(shuō)：“夜幕無(wú)知者?！睏钫饋?lái)氣了，反駁道：“天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知？”從此，“四知”便傳為佳話，流傳至今。 無(wú)所畏懼者往往過(guò)高地估計(jì)自己的能力，因有恃無(wú)恐而栽跟頭，而且會(huì)栽得很慘。這其中，三國(guó)演義中幾個(gè)人物的命運(yùn)就很典型。比如何進(jìn)。東漢末年，漢靈帝駕崩，大將軍何進(jìn)貴為國(guó)舅，又是輔政大臣，可謂權(quán)傾天下。這時(shí)，有人提醒他十常侍要謀反?？珊芜M(jìn)并不以為然，說(shuō)：“吾掌天下之權(quán)，十常侍敢待如何？”結(jié)果

15、怎么樣？時(shí)間不長(zhǎng)，何進(jìn)就身首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權(quán)而無(wú)恐。 呂布自恃勇武過(guò)人，一般人都不放在眼里。他動(dòng)不動(dòng)就會(huì)說(shuō)：“吾有畫(huà)戟、赤免馬，有何懼哉！”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫(huà)戟相繼被不滿王他的部下偷走，他本人也因?yàn)槭チ俗T和武器而成了曹操的階下囚，最后被縊死。（二）這是恃器而無(wú)恐。 還有那個(gè)“死讀兵書(shū)”的馬謖，把兵書(shū)上的“憑高視下，勢(shì)如破竹”奉為教條，盲目以為只要將兵馬“置之死地”，就自然可以“而后生”了。結(jié)果，他雖將兵馬“直至絕地”，卻沒(méi)能“后生”，而是落得個(gè)幾乎全軍覆沒(méi)。這是恃書(shū)而無(wú)恐。 經(jīng)驗(yàn)證明，與無(wú)所畏懼、有恃無(wú)恐相伴的，往往是失??；相反，倒是有所畏懼、自知自律常

16、常與成功為伍。這是因?yàn)?，無(wú)所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切,，需要敬重圣賢、敬重自然、敬重百姓的道理。既然違背了客觀規(guī)律，所謂的“無(wú)所畏懼”也就只能是盲目的“無(wú)畏”，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無(wú)畏精神”實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)，不能同日而語(yǔ)。（選文有改動(dòng)）(1) 本文的中心論點(diǎn)是什么？(2) 段列舉了哪三種“有恃無(wú)恐”？(3) 依次指出文中畫(huà)線句所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）（ ）（ ）(4) 你認(rèn)為“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因可能是什么？閱讀下面文段，回答問(wèn)題。 “俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撇開(kāi)。”拔

17、步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！币活^罵，一頭大踏步去了。（節(jié)選自水滸傳第三回）(1) 水滸傳的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。史大郎夜走華陰縣， 。(2) 選文刻畫(huà)了說(shuō)話的這個(gè)人物怎樣的特點(diǎn)？(3) 請(qǐng)?jiān)倭信e出兩個(gè)以選文人物為主人公的情節(jié)。綜合實(shí)踐 某學(xué)校九年級(jí)將在 12 月 19 日舉力一次以班級(jí)為單位的“小說(shuō)故事會(huì)”。請(qǐng)你以九年 X 班班委會(huì)的名義，給校長(zhǎng)寫(xiě)一封邀請(qǐng)函?！靶≌f(shuō)故事會(huì)”就是同學(xué)們從初中統(tǒng)編教材推薦閱讀的名著中選取一個(gè)故事講述。你準(zhǔn)備講哪部小說(shuō)中的故事？這部小說(shuō)的作者是誰(shuí)？故事的主要內(nèi)容是什么？按要求寫(xiě)作。題目：陪伴 作文要求：選

18、擇你最擅長(zhǎng)的文體，表現(xiàn)你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的感情。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀。不少于 600 字。文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。閱讀下面的材料，請(qǐng)從所給材料中自選角度，自擬文題，寫(xiě)一篇文章。 邰麗華 2 歲的時(shí)候，因?yàn)楦邿⑸滏溍顾?，而永遠(yuǎn)失去了聽(tīng)力。她 7 歲進(jìn)入宜昌市聾啞小學(xué)。這時(shí)，舞蹈這種和音樂(lè)密不可分的藝術(shù)深深地吸引了她。 在邰麗華心中，舞蹈是一種看得見(jiàn)的、彩色的音樂(lè)；舞蹈是一種能夠表達(dá)她內(nèi)心世界的、美麗的語(yǔ)言。從宜昌市聾啞小學(xué)，到武漢市聾啞中學(xué)，不論學(xué)習(xí)多緊張，她每天都要擠時(shí)間練習(xí)舞蹈。她練得很苦、很苦，身上總是青一塊、紫一塊，新傷落著舊傷。邰麗華于 2004 年在雅典

19、殘奧會(huì)上領(lǐng)舞干手觀音震撼世界，并登上 2005 年央視春節(jié)聯(lián)歡晩會(huì)。她創(chuàng)編并主演的精縮舞劇化蝶轟動(dòng)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，被世界殘疾人代表大會(huì)稱為“全球六億殘疾人的形象大使”，被聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)指定為“聯(lián)合國(guó)教科文組織和平藝術(shù)家”。 沒(méi)有什么困難能阻止她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)；沒(méi)有什么災(zāi)難，能毀滅生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。作文要求：選擇你最擅長(zhǎng)的文體，表現(xiàn)你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的感情。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀。不少于 600 字。文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。答案1. 【答案】(1) i rii 滯(2) i 練；煉ii 辯；辨(3) A(4) B【解析】(1) i 本題考查字音字形。第一個(gè)字讀作“r”，

20、不要取半邊字的讀音。ii 本題考查字音字形。第二個(gè)字寫(xiě)作“滯”不要寫(xiě)成“帶”。(2) i 本題考查查找錯(cuò)字并改正。第一句話中的“鍛練”應(yīng)寫(xiě)作“鍛煉”，“練與煉”可以通過(guò)部首來(lái)區(qū)分。ii 本題考查査找錯(cuò)字并改正。第五句話中的“明辯”應(yīng)寫(xiě)作“明辨”，“辯與辨”可通過(guò)中間部分來(lái)區(qū)分。(3) 本題考查標(biāo)點(diǎn)使用。完整引用某人說(shuō)的話，句末標(biāo)點(diǎn)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。故選 A。(4) 本題考查根據(jù)語(yǔ)境選擇合適詞語(yǔ)。作答本題時(shí)，可采用排除法。根據(jù)第一空后面的“態(tài)度”，可知本空應(yīng)選“懷疑”，所以排除了 CD。根據(jù)第二空前面的“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)”，可知本空應(yīng)填“辯論”。排除 A，另外“懷疑、辯論、評(píng)判、修正”之間是邏輯關(guān)系，故

21、選 B。2. 【答案】C【解析】A、成分殘缺，缺主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。B、成分殘缺，缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句未加上“活動(dòng)”。D、語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理”。故選 C。3. 【答案】(1) 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓(2) 山舞銀蛇；原馳蠟象(3) 巴山楚水凄涼地；二十三年棄置身(4) 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)；憂讒畏譏4. 【答案】(1) “顧”意思：看?！皾?jì)”意思是：渡過(guò)。(2) “像姜尚垂釣碧溪，閑待東山再起，又像伊尹做夢(mèng)，乘船經(jīng)過(guò)日邊?！痹?shī)人借用呂尚和伊尹的典故，表達(dá)了希望得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用，施展才華和抱負(fù)的思想感情?！窘馕觥?1) 考查對(duì)作者情感的理解。在整體感知詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)

22、上，結(jié)合背景的具體的詩(shī)句分析作答。作者被“賜金還山”的情況下，想到了前途道路上的艱難險(xiǎn)阻，困難重重。但詩(shī)人并沒(méi)有消沉，而是用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音終將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，表達(dá)了詩(shī)人積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。據(jù)此理解作答。(2) 考查詩(shī)詞中表現(xiàn)手法及其作用。古詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：借景抒情、托物言志、情景交融、對(duì)比映襯、借古諷今、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想與想象、引用典故等。此外還有夸張、烘托和反襯等。作答時(shí)要根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容判斷運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句運(yùn)用了

23、兩個(gè)典故：前一句是說(shuō)姜尚九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王受到重用；后一句運(yùn)用的典故，是說(shuō)伊尹在受商湯重用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。詩(shī)人與姜尚、伊尹自比，委婉儲(chǔ)蓄地表達(dá)了期望得到明主賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生愿望和理想。據(jù)此理解作答。5. 【答案】(1) 歐陽(yáng)修；宋(2) i 格外、特別ii 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子iii 這iv 命名(3) 就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽(tīng)泉聲。(4) 課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫(xiě)的另外幾座山與課文寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。(5) 樂(lè)其歲物之豐成；安此豐年之樂(lè)者；與民共樂(lè)(6) 歐陽(yáng)修是有遠(yuǎn)大的政治

24、抱負(fù)和憂國(guó)憂民情懷的人?！窘馕觥?1) 本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，主要靠學(xué)生平時(shí)課下積累。醉翁亭記歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。(2) i 本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句意：樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。ii 句意：有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上。iii 句意：在山谷間找到這樣的甘泉之后。iv 句意：于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。(3) 本題考查翻譯語(yǔ)句。解答

25、時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：仰，抬頭。俯，低頭。句意：就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽(tīng)泉聲。(4) 本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀全文可知，本文中的醉翁亭在瑯琊山，而材料中的幾乎都沒(méi)有涉及，同時(shí)以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中?！碍h(huán)”字生動(dòng)形象的表現(xiàn)滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，言簡(jiǎn)而意豐。再者所列出的幾座山也沒(méi)有文

26、章提到的“瑯琊山”。(5) 本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。乙文：根據(jù)名字“豐樂(lè)”在原文中找到包含這兩個(gè)字的句子“又幸其民樂(lè)其歲物之豐成”“使民知所以安此豐年之樂(lè)者”。提取作答即可。醉翁亭記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。乙段“夫宣上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也”表現(xiàn)出作者與民共樂(lè)的高尚情懷，從乙中提取四字短語(yǔ)是“與民共樂(lè)”。(6) 方法一：本題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物

27、評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。從甲段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”主要體現(xiàn)對(duì)山水的熱愛(ài)；“滁人的游樂(lè)”折射出歐陽(yáng)修雖遭貶謫卻勵(lì)精圖治，造福一方百姓，表現(xiàn)其有理想，有抱負(fù)；從乙段中作者為亭子取名“豐樂(lè)亭”的原因是：“又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也”“使民知所以安此豐年之樂(lè)者”結(jié)合內(nèi)容，從“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也”中可知，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的情感。方法二：譯文： 【甲】：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀

28、麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 【乙】：我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香

29、的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。 宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。6. 【答案】(1) B(2) 結(jié)構(gòu)上這一段是個(gè)過(guò)渡段，起承上啟下的作用。內(nèi)容上這一段是全文敘事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上文與爺爺創(chuàng)業(yè)的成功，下文開(kāi)始寫(xiě)到父親，寫(xiě)了父親的敗家給爺爺帶來(lái)的傷痛。(3) 聰明好學(xué)，技藝精湛。他“偷學(xué)”染布，無(wú)師自

30、通，而且技藝越來(lái)越精湛，善于經(jīng)營(yíng)，生意越做越大。吃苦耐勞，勤奮苦干。他剛開(kāi)染布坊，沒(méi)錢請(qǐng)幫工，全靠自己揮汗如雨地苦干；生活簡(jiǎn)樸，專注執(zhí)著。他有了錢仍舊過(guò)普通人的生活，只是每天有滋有味地多嚼幾把黃豆；他對(duì)生意過(guò)于專注執(zhí)著，忽視了對(duì)于兒子的教育。慈愛(ài)溫和，內(nèi)心項(xiàng)強(qiáng)。他經(jīng)常跟孫子聊天，希望孫子“爭(zhēng)氣”，臨死給孫子留“活命錢”；他對(duì)溺愛(ài)兒子的妻子、敗家的兒子盡管失望，對(duì)生活并不絕望。(4) 爺爺給予我的財(cái)富指的是精神財(cái)富，具體指爺爺?shù)木衿焚|(zhì)對(duì)我的影響以及爺爺?shù)娜松?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給我的啟示，尤其是對(duì)物質(zhì)財(cái)富要有清醒認(rèn)識(shí)。人生感悟：精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?；幸福生活靠自?/p>

31、的奮斗得來(lái)的；真正的愛(ài)不是溺愛(ài)，是要幫助他樹(shù)立正確的價(jià)值觀，重視精神品質(zhì)的養(yǎng)成；單純的物質(zhì)財(cái)富并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸人的健康成長(zhǎng)需要長(zhǎng)輩的正確教有、引導(dǎo)。人要善于吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成就夢(mèng)想?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B 項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，小說(shuō)寫(xiě)“爺爺”搬家那一天“沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云”，反映出“爺爺”對(duì)兒子敗家異常氣憤和痛苦的心理，“對(duì)生活切底絕望”言過(guò)其實(shí)，不符合人物性格。(2) 本題是對(duì)段落作用的考查，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。內(nèi)容上一

32、般是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)或補(bǔ)充，或者引起下文。思路：這一段寫(xiě)出了突出了，（這是內(nèi)容）為下文作鋪墊。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語(yǔ)言有所不同。小說(shuō)中畫(huà)橫線的語(yǔ)段結(jié)構(gòu)上是過(guò)渡段，起承上啟下的作用。內(nèi)容上寫(xiě)了父親的敗家給爺爺帶來(lái)的傷痛。(3) 本題考查對(duì)文章人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。爺爺是一個(gè)聰明好學(xué)、技藝精湛、吃苦耐勞、勤奮苦干、生活簡(jiǎn)樸、專注執(zhí)著、慈愛(ài)溫和的人。(4) 本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要注

33、意寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。我們可以得到的人生感悟有：精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，幸福生活是靠自己的奮斗得來(lái)的。7. 【答案】(1) 人當(dāng)有所畏懼。(2) 恃權(quán)而無(wú)恐；恃器而無(wú)恐；恃書(shū)而無(wú)恐。(3) 道理論證；舉例論證(4) 【示例】楊震在深夜無(wú)人知的情況下，能拒絕重金的誘感，能夠說(shuō)岀“四知”的話，體現(xiàn)了他難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，值得人們敬仰和學(xué)習(xí)。【解析】(1) 考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握內(nèi)容后再?gòu)奈恼轮刑崛￡P(guān)鍵句作答即可。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意

34、義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。通篇閱讀后再作答。(2) 考查對(duì)文章要點(diǎn)內(nèi)容的概括和提取能力。通讀全文后,根據(jù)題干要求找到答案的相關(guān)區(qū)域后提取關(guān)鍵句分析概括即可。如第 4 段是恃權(quán)而無(wú)恐 5 段是恃器而無(wú)恐,第 6 段是恃書(shū)而無(wú)恐。(3) 考查論證方法的類型?！熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言”是典型的引證，也就是道理論證?！皡尾甲允延挛溥^(guò)人，一般人都不放在眼里”為舉例論證。(4) 考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。注意結(jié)合文章的中心來(lái)分析。從這件事中能看岀，楊震有所畏懼，有操守和原則，能嚴(yán)于律己、堂堂做人，這值得人們欽佩和學(xué)習(xí)。這正是“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因。8.

35、【答案】(1) 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西(2) 性格直爽、粗中有細(xì)。(3) 示例：大鬧五臺(tái)山。【解析】(1) 本題考查概括能力。補(bǔ)全“回目”，首先要理解好情節(jié)，然后還要注意所給出的“回目”上句“史大郎夜走華陰縣”的句式結(jié)構(gòu)?！笆反罄伞笔侨嗣?，“夜走華陰縣”整體上是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。認(rèn)真閱讀選文，這是魯達(dá)（魯提轄）打死鎮(zhèn)關(guān)西之后所說(shuō)所做，仿照上句句式可概括為：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。(2) 本題考查學(xué)生對(duì)名著人物性格的分析能力。人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。從“灑家”“一頭罵”等語(yǔ)言描寫(xiě)中可概括出魯提轄性格直爽；從“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”等語(yǔ)言

36、描寫(xiě)中可概括出魯提轄又粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。(3) 本題考查學(xué)生對(duì)人物情節(jié)的識(shí)記能力。與魯智深有關(guān)的情節(jié)有：倒拔垂楊柳、大鬧五臺(tái)山、魯智深火燒瓦罐寺、魯智深大鬧野豬林等。9. 【答案】邀請(qǐng)函尊敬的校長(zhǎng)： 您好！我班班委會(huì)決定 12 月 19 日在班級(jí)舉辦一次“小說(shuō)故事會(huì)”，請(qǐng)您在百忙中抽時(shí)間參加，我們?nèi)嗥谕纳W臨。謝謝。九 x 班班委會(huì)12 月 18 日【解析】本題考查寫(xiě)邀請(qǐng)函的能力。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語(yǔ)。稱呼：尊敬的校長(zhǎng)。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的（舉辦一次“小

37、說(shuō)故事會(huì)”）、事項(xiàng)及要求，寫(xiě)明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間地點(diǎn)（我班班委會(huì)決定 12 月 19 日在班級(jí)），并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫(xiě)常用的邀請(qǐng)慣用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。落款：要寫(xiě)明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期（九 x 班班委會(huì)、12 月 18 日）。10. 【答案】水滸傳；施耐庵；梁山好漢武松回家探望兄長(zhǎng)，途經(jīng)景陽(yáng)岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲(chóng)。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?。【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答。從初中統(tǒng)編教材推薦閱讀的名

38、著中選取一個(gè)故事講述,注意將名著的名字、作者準(zhǔn)確識(shí)記。另外，在講述故事主要內(nèi)容時(shí)，交代清楚故事中的人物，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。如，西游記為明代小說(shuō)家吳承恩所著。“孫悟空三打白骨精”主要內(nèi)容：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識(shí)破。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。11. 【答案】陪伴 邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷書(shū)，仼思緒暢游其中。千年的兼葭散發(fā)著晩香，細(xì)品純樸的民風(fēng)；楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌拿谰埃懣讨质值你皭?；花落人亡紅褸夢(mèng)斷，感慨有情無(wú)緣的愛(ài)情。一路走來(lái)，有書(shū)陪伴，于是豐滿了青澀的青春。 兼葭蒼蒼，曲不哀。 秋更深了，寒露更濃了，河邊一叢叢蘆葦迎風(fēng)招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍，好似少年盛開(kāi)的心事，紛亂而又單純遠(yuǎn)處俏麗的身影飄然而過(guò)，少年沿河追溯，可是河水洶涌阻隔，只能朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風(fēng)中，轉(zhuǎn)眼間她隱約在河的中央。河水無(wú)語(yǔ)，岸邊佇立著一個(gè)期昐的身影，任憑冬去春來(lái)，日復(fù)一日，年