2022 年江蘇省蘇州市吳中區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷VIP

1、2022年江蘇省蘇州市吳中區(qū)八下期中語(yǔ)文試卷閱讀下面一段文字，按要求回答問題。 春天來了，綠色滄翠的生命復(fù)蘇了，希望的機(jī)會(huì)一個(gè)個(gè)地迎面來了?；氖彽耐恋匾虼猴L(fēng)的吹拂而有了綠意，無數(shù)弱小的生命在春風(fēng)中掙扎著破土而出，又向著遼闊的藍(lán)天竟發(fā)。一株弱不（jn） 風(fēng)的幼樹，會(huì)因春風(fēng)的扶持而漸漸強(qiáng)壯，向著高大偉岸挺進(jìn)，那浩（hn） 的森林更不用說了。一夜之間，春的消息傳遍林中，無邊無際的茂密又在春風(fēng)的拂煦中（yn） 育了春風(fēng)中，一顆飽經(jīng)滄桑的心靈 A （振作 震撼）起來了，這是大自然的恩賜。(1) 根據(jù)漢語(yǔ)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。弱不（jn） 風(fēng) 浩（hn） （yn） 育(2) 文章中有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出

2、來并改正。i 錯(cuò)別字： 改正： ii 錯(cuò)別字： 改正： (3) 從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫在下面的橫線上。A 處應(yīng)填寫 （振作 震撼）默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(1) 海內(nèi)存知己， 。（王勃 ）(2) 氣蒸云夢(mèng)澤， 。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）(3) ，胡為乎泥中？（詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)）(4) ，悠悠我心?？v我不往， 。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)）(5) ，白露未昧，所謂伊人， 。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）(6) 青樹翠蔓， ，參差披拂。（ 小石潭記）名著閱讀。(1) 下列關(guān)于傅雷家書敘述不正確的一項(xiàng)是 A傅雷家書是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人在 19541966 年間寫給孩子的家信的摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。B

3、傅雷告訴孩子要從客觀的角度重視自己，做事要鄭重，為了對(duì)藝術(shù)和對(duì)祖國(guó)的感情要隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的感情。C傅雷告訴孩子用餐禮儀，在飯桌上兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。D傅雷告訴孩子藝術(shù)與人生的最高境界，應(yīng)該要掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而演奏者也應(yīng)該隨著觀眾一起投入，如癡如狂。(2) 你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很高興。但切勿急躁，妨礙目前的學(xué)習(xí)。以后要多注意:堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，還有是耐心。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。（節(jié)選自傅雷家書）這段文字是傅雷寫

4、給誰(shuí)看的？傅雷認(rèn)為堅(jiān)持真理的方式態(tài)度是怎樣的？根據(jù)下面幾段材料，說一說可以從哪些方面著手推行低碳環(huán)保生活。 材料一：2022 年凈土保衛(wèi)戰(zhàn)重要的標(biāo)志之一，即 1 月 1 日土壤污染防治法正式開始實(shí)施。該法明確了企業(yè)防止土壤受到污染的主體責(zé)任，強(qiáng)化污染者的治理責(zé)任，明確政府和相關(guān)部門的監(jiān)管責(zé)任等。土壤污染防治法的配套細(xì)則也將陸續(xù)出臺(tái)，預(yù)計(jì)有關(guān)的治理行動(dòng)也會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)啟動(dòng)。 材料二：據(jù)生態(tài)環(huán)境部介紹，2022 年 1 月，全國(guó)接到的舉報(bào)共 32604 件，環(huán)比降低 14.9%，同比降低 20.5%。其中，“12369”環(huán)保舉報(bào)熱線電話共 16179 件，約占 49.6%，微信舉報(bào) 12091 件

5、，約占 37.1%，網(wǎng)上舉報(bào) 4334 件，約占 13.3%。從污染類型來看，1 月大氣、噪聲污染舉報(bào)較多，分別占 50.6% 和 36.6%，水污染、固廢污染、生態(tài)破壞和輻射污染舉報(bào)分別占 15.7%，6.4%，2% 和 10%。 材料三：2022 年 2 月的桂花公園，蘇州某學(xué)校正在這里開展“河小青在行動(dòng)”活動(dòng)。學(xué)生向市民進(jìn)行科普宣傳，有的舉著海報(bào)向路人普及環(huán)保知識(shí)，有的分發(fā)“護(hù)河惜水”倡議書。還有的正用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的環(huán)保熱情，手拿塑料袋在撿拾身邊的垃圾，或拿著旗子實(shí)地巡河。閱讀下面一首詩(shī)，完成下列三小題。關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐

6、求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。(1) 請(qǐng)結(jié)合相關(guān)鏈接，談?wù)劚驹?shī)中“興”的表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其作用。 【鏈接】興，就是起興朱熹說“興者，先言他物以引起所詠之詞”，意思是借其他事物來引出所要吟唱的事物。 (2) 有人認(rèn)為關(guān)雎中“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！彼木湓谖闹凶饔脴O為重要，不可或缺。請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說說你的理解。 (3) 詩(shī)經(jīng)中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從關(guān)雎中找出兩個(gè)例子，并

7、分析其作用。 閱讀下面兩篇文言文，完成下面四小題。 【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所

8、聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”。（選自桃花源記） 【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰:“子之哭也，壹似重有憂者”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也”。（選自禮記檀弓）【注釋】式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。(1) 請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 A攀援。B因緣。C沿著，順著。D因?yàn)?。ii

9、曰:“無苛政” A煩瑣，繁雜。B煩擾。C苛刻，狠。D怒責(zé)，大聲呵斥。(2) 下面對(duì)桃花源記理解分析不正確的一項(xiàng)是 A作者通過描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平幸福生活的向往。B村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C全文以作者行蹤為線索，以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷烘托高尚人士尋訪桃花源不可得，普通漁人卻可以看到。D文中也反映了作者受老子“小國(guó)寡民”思想的影響，但他所設(shè)想的境界，脫離實(shí)際，在當(dāng)時(shí)無法實(shí)現(xiàn)。(3) 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。i 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 ii 夫子式而聽之。 (4) 桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離

10、開他們各自生活的地方?結(jié)合選文內(nèi)容，說說你的理解。 閱讀下面一篇文章，完成下列小題。沙漠英雄樹的今生前世劉建全 在人們的印象里，沙漠往往是風(fēng)沙漫天、荒原漫漫、不見草木的生命絕境。 可是在我國(guó)西部沙漠邊緣，人們卻能看到這樣的奇景：一種高大喬木常常聚集成林，每到秋天，樹上樹下的金色葉子連成一片，金光閃閃，把沙漠變成一個(gè)夢(mèng)幻般的金色童話世界。這就是胡楊，維吾爾族人叫它托克拉克，意為“最美麗的樹”。 因?yàn)槌Ｄ旮珊?，降水少，蒸發(fā)量大，長(zhǎng)期的鹽分累積使沙漠成為鹽堿地。那么多種類的喬木，為什么只有胡楊能在這種地下水中鹽離子濃度類似海洋的沙漠中生存下來呢？科學(xué)家的最新研究發(fā)現(xiàn)，胡楊體內(nèi)有十類與鹽離子搬運(yùn)相關(guān)的

11、基因發(fā)生了很大變化。這些基因在胡楊體內(nèi)或者增加了數(shù)量，就像搬運(yùn)東西增加了人數(shù)一樣，或者提高了表達(dá)量，還有的發(fā)生了快速的突變，就像人長(zhǎng)大增加了力量一樣。它們共同作用，使搬運(yùn)鹽離子的轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白能夠快速將細(xì)胞中多余的鈉離子抽出，同時(shí)將細(xì)胞需要的鉀離子從細(xì)胞外搬到細(xì)胞內(nèi)，通過調(diào)節(jié)自身細(xì)胞的鹽離子濃度來增強(qiáng)吸水能力、保證自己細(xì)胞的水分平衡。 科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)胡楊體內(nèi)一些負(fù)責(zé)細(xì)胞壁形成的基因也發(fā)生了變化，使細(xì)胞壁的厚度增加，提高了木質(zhì)素含量，以抵抗風(fēng)沙的摧殘。所以胡楊的木質(zhì)更硬、更加耐腐。民間傳說胡楊有三個(gè)“千年”：活著千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽?？茖W(xué)研究似乎為這些傳說給出了一定的注解。 胡楊一生靜觀

12、世上風(fēng)云變幻，日落日出，比其他樹活得更長(zhǎng)，那么胡楊這個(gè)物種也很古老嗎？早期人們以為，沙漠地區(qū)的樹木應(yīng)是古地中海退卻后留下的孑遺植物，起源都很早。但是，科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，胡楊起源不會(huì)早于 200 萬(wàn)年前，與一些起源動(dòng)輒千萬(wàn)年前的樹種相比，胡楊還是非常年輕的?！肮爬隙帜贻p”，是英雄樹胡楊獨(dú)有的特點(diǎn)。（選自讀者2022 年第 2 期）(1) 聯(lián)系全文，說說為什么只有胡楊能在這種地下水中鹽離子濃度類似海洋的沙漠中生存下來呢？ (2) 文末說“古老而又年輕”是英雄樹胡楊獨(dú)有的特點(diǎn)，是否矛盾呢？為什么？ (3) 下面一段文字是從原文中摘錄出來的，請(qǐng)判斷它應(yīng)該放在哪一段的后面，為什么？ 在沙漠的嚴(yán)酷環(huán)境中，

13、胡楊作為唯一的成林樹種，就像守護(hù)神一樣守衛(wèi)著沙漠外的綠洲，用它們不屈不撓的身軀阻擋著風(fēng)沙對(duì)綠洲的侵襲，用它們永生永世的孤寂注滿了戈壁灘的宏闊與畫意。所以人們又熱情地贊美它是沙漠的英雄樹。 閱讀下面一篇文章，完成下列小題。翻樂譜的女子琳內(nèi)沙倫施瓦茨 翻譜女子出現(xiàn)在舞臺(tái)側(cè)翼，向著臺(tái)上走來，比鋼琴與大提琴演奏家稍后幾秒，在歡迎的掌聲剛開始減弱之時(shí)，走進(jìn)燈光。根據(jù)精確的計(jì)時(shí)，翻譜女子知道這掌聲不是為她而響并非過于謙卑，而是分外清醒。她只為一個(gè)使命登臺(tái)而來，一個(gè)有點(diǎn)荒謬卻頗為值得的使命。 精確的計(jì)時(shí)，毋庸置疑，是翻譜者最必要的素質(zhì)；而謙恭，于她也同樣重要。雖然翻譜女子可以盡力表現(xiàn)得謙恭，用只有她自己知道

14、的方式減弱自身的光芒，她卻無法使自己完全不引人注目。她的突然登臺(tái)與兩位音樂家的登臺(tái)一樣令人興奮，甚至令人驚喜。她肩披波浪般的金發(fā)，金發(fā)的光芒像火花四射，與舞臺(tái)的燈光交相輝映。比起兩位演奏家，她是那么年輕，頎長(zhǎng)的身姿在臺(tái)上亭亭玉立。她著一身黑，黑色是力顯謙恭、力蔽鋒芒者之首選。然而，這身黑衣卻以如此引人的氣質(zhì)裹住她的肌體，雖然肌體仿佛是按照這身黑衣塑造而成，但卻調(diào)皮地抵抗著將它裹住的“黑色的謙恭”。她的心形臉龐，恰如童話中的公主。惟一沒有被黑色裹住的臉、脖子和雙手，膚色白凈得如同純奶油，雙唇則抹上了深紫紅。 在等待的寂靜中，翻譜女子將坐著的上身向左傾抖，略略靠近鋼琴家。她耐心地將雙手作蓮花狀放在

15、大腿上，就像睡蓮小憩在暗色的池塘。她的雙眼注視著譜架上的樂譜，身體雖然平靜但不失警覺，隨時(shí)準(zhǔn)備履行她的職責(zé)。 兩位演奏者習(xí)慣性地進(jìn)行著腹體與臉部的各種準(zhǔn)備動(dòng)作，當(dāng)鋼琴家的手向著臉與頭發(fā)最后一揮擊，當(dāng)大提琴手在緩慢而極其挑別的正音后將外套一甩以使他的身體呼吸更暢，音樂會(huì)終于開始了。翻譜女子一動(dòng)不動(dòng)地等待著。項(xiàng)刻，她無聲地直起身向前微傾，隨著她的右上身越過鋼琴家，觀眾很自然地想象并感覺到他聞到了她身體的暗香，還有她山間瀑布般秀發(fā)的芬芳;觀眾想著，她散發(fā)的幽雅香氣雖有那么一點(diǎn)誘惑，但也不致令演奏者分心，因?yàn)檫@香味不會(huì)“喧賓奪主”，不會(huì)蓋過樂曲的魅力。 在無需翻譜時(shí)，翻譜女子一直保持著傾抖而又平衡的身

16、姿，而一旦需要，她會(huì)飛快而敏捷地將手伸到樂譜的右頁(yè)這個(gè)動(dòng)作是那么突然卻又并不令人吃驚。右頁(yè)的上角已經(jīng)折過一下，這是翻譜女子事先做的準(zhǔn)備，她耐心而又干練，將所有必須翻的樂譜的右上角折好，以免在音樂會(huì)上有半點(diǎn)耽擱。在鋼琴家?guī)缀醪槐蝗瞬煊X的點(diǎn)頭示意下，她將右頁(yè)左邊的圓弧拱起處一推，該頁(yè)即一翻而過，她隨即將頁(yè)面撫平，人坐直了回去。她的腹體動(dòng)作極其微小，要達(dá)到的目的回到座位則堅(jiān)定無比。 翻譜女子雖然注意地聽著樂曲，卻似乎并不為音樂所動(dòng)，她全身心地服務(wù)于她的使命。但是，正如她那無法否認(rèn)的翻譜能力絕不會(huì)遲疑哪怕半秒，絕不會(huì)在頁(yè)角上有半點(diǎn)磨蹭，絕不會(huì)有任何多余的動(dòng)作與手勢(shì)她自身的光芒也無法不吸引全場(chǎng)觀眾的眼睛

17、。潔白的皮膚，黑色的服裝，金色的長(zhǎng)發(fā)她當(dāng)然知道自己被全場(chǎng)觀眾所注視，但她無法將注視的目光折射，而只能吸進(jìn)她靜若止水的身軀。這種“靜若止水”正是她刻意達(dá)到的境界，也正是這種無時(shí)不在的“刻意”分散了音樂對(duì)她的真正吸引。 雖然鋼琴家在十分清晰地敲打著鍵盤，雖然大提琴手面帶著豐富的表情（常常是許多不幸的扭曲）撥拉著弓弦，但是，觀眾的強(qiáng)力注視，或是一種無法形容的超自然的力，使得音樂似乎來自靜靜地端坐在金色光芒之中的翻樂譜的女子。跟隨著音樂的推進(jìn)，觀眾更加深情地凝視著她。由于她的美麗和他們的凝視，她升華為一件妙不可言的偉大樂器不再使人從音樂分心，而是音樂的真正源頭。 音樂會(huì)已經(jīng)持續(xù)得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但音樂廳的氣

18、氛卻始終充滿著活力?；蛟S是音樂會(huì)實(shí)在太長(zhǎng)，或許翻譜女子終究只是凡人而不是童話中的公主，她終于無法再保持那種超凡脫俗的形象。雖然對(duì)自身的任務(wù)仍然未顯疲態(tài)，翻樂譜時(shí)仍然未有半點(diǎn)疏忽，她卻開始顯露出凡人那樣的對(duì)音樂的欣賞:她的眼皮會(huì)為一個(gè)演奏得恰到好處的轉(zhuǎn)折而輕輕顫動(dòng)，她的嘴唇會(huì)為一個(gè)令人滿意的和弦而略露微笑，她不再靜若止水，她呼吸的節(jié)奏顯而易見，上身伴隨環(huán)繞著她的音樂波浪般地晃動(dòng)。我們開始對(duì)剛才聽過的甚至即將要聽到的最后的音符依依不舍，懷念起音樂會(huì)的整個(gè)過程。 而當(dāng)音樂會(huì)真的進(jìn)入尾聲，翻譜女子卻并不像演奏者那樣立刻進(jìn)入勝利的放松狀態(tài)，她仍然筆挺地坐著，保持著平靜。兩位演奏家頻頻向觀眾鞠躬致意，愉快

19、而友好地互擁著肩，在勝利的喜悅中，親切溫暖的目光不斷投向?qū)Ψ?。這是翻譜女子所無法分享的，無法分享觀眾的掌聲，無法分享勝利的喜悅。她耐心地站在鋼琴旁的椅子邊，與音樂會(huì)開始時(shí)的出場(chǎng)一樣，極其精確地計(jì)算著離場(chǎng)的時(shí)間一一在演奏家離場(chǎng)的幾秒鐘后，迅速收集好譜架上的樂譜，整理樂譜的干練一如一位稱職的侍女。 音樂家再一次出來向觀眾鞠躬，翻譜女子則不再出現(xiàn)，她的使命已徹底完成。我們理解她的不再登臺(tái)，但我們卻是那樣地希望再見到她。我們會(huì)不再記得演奏家的模樣，但只要我們重溫那天的音樂，我們就會(huì)看見翻譜女子黑色的禮服，金色的長(zhǎng)發(fā)，公主般的身姿光芒四射而又靜若止水。（選自名作欣賞）(1) 閱讀全文，下列理解不正確的是

20、 A這是一篇以時(shí)間為線索的散文，作者自始至終都在努力用細(xì)節(jié)表現(xiàn)小人物之美。B翻樂譜的女孩成就了兩位音樂家的表演，從這個(gè)角度而言這個(gè)女孩既是配角，也是主角。C在整個(gè)翻樂譜的過程中，女孩不為音樂所動(dòng)，非常出色地完成了翻樂譜的過程。D文章中多處細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了作者非凡的觀察力，也充分融入了作者的情感。(2) 文章哪些細(xì)節(jié)說明翻樂譜的女子是一個(gè)“謙恭”的女孩？ (3) 請(qǐng)從修辭手法角度賞析第段畫線句的表達(dá)效果。 (4) 文章結(jié)尾作者再次寫翻樂譜女孩外貌的意圖是什么？ (5) 閱讀全文后，說說你對(duì)第段最后一句中兩個(gè)加點(diǎn)詞的理解。她只為一個(gè)使命登臺(tái)而來，一個(gè)有點(diǎn)荒謬卻頗為值得的使命。 作文。 人不可能永遠(yuǎn)進(jìn)

21、步，當(dāng)我們退步的時(shí)候，思前想后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有利于進(jìn)步的信息，找到更多有利于進(jìn)步的力量。 請(qǐng)以“當(dāng)我退步的時(shí)候”為題寫一篇文章。 要求：將題目抄在答題卡上； 除詩(shī)歌、劇本以外文體不限； 不要少于 600 字； 文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。 答案1. 【答案】(1) 禁；瀚；孕(2) i 滄；蒼ii 竟；競(jìng)(3) 振作2. 【答案】(1) 天涯若比鄰；送杜少府之任蜀州(2) 波撼岳陽(yáng)城(3) 微君之躬(4) 青青子衿；子寧不嗣音(5) 蒹葭萋萋；在水之湄(6) 蒙絡(luò)搖綴；柳宗元3. 【答案】(1) D(2) 傅聰；要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。4. 【答案】國(guó)家加強(qiáng)法制管

22、理，明確責(zé)任；社會(huì)共同監(jiān)督，多種方式監(jiān)管；從個(gè)人做起，人人重視環(huán)保；重視宣傳，讓低碳環(huán)保深入人心。5. 【答案】(1) 例如以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，引出后面的“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶：以荇菜流動(dòng)無方，興淑女之難求：又以荇菜既得而“采之”芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了主題，豐富了意蘊(yùn)，令人回味無窮。(2) 內(nèi)容：把主人公長(zhǎng)夜難眠，思緒萬(wàn)千以及難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致。這四句使詩(shī)歌富有波瀾，避免了平鋪直敘，增加了全詩(shī)的生動(dòng)性。(3) 例如“關(guān)關(guān)”使用疊字，形容鳥叫聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美動(dòng)聽?！榜厚弧边\(yùn)用疊韻，表現(xiàn)淑女心靈儀表由內(nèi)

23、而外都美麗的形象?！皡⒉睢边\(yùn)用雙聲，生動(dòng)逼真地描繪水草長(zhǎng)短不齊的情態(tài)?！拜氜D(zhuǎn)”運(yùn)用雙聲疊韻，刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。6. 【答案】(1) i Cii C(2) C(3) i 其他的人又紛紛邀請(qǐng)他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他。ii 孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲。(4) 桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；人們安居樂業(yè)，祥和幸福，所以不愿意離開生活的地方。泰山婦人一家祖孫三代雖然死于虎口，但是婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受，所以離開生活的地方。7. 【答案】(1) 胡楊體內(nèi)有十類

24、與鹽離子搬運(yùn)相關(guān)的基因發(fā)生了很大的變化，它們共同作用，通過調(diào)節(jié)自身細(xì)胞的鹽離子濃度來增強(qiáng)吸水能力、保證自己細(xì)胞的水分平衡：胡楊體內(nèi)一些負(fù)責(zé)細(xì)胞壁形成的基因也發(fā)生了變化，使細(xì)胞壁的厚度增加，提高了木質(zhì)素含量，以抵抗風(fēng)沙的摧殘。(2) 不矛盾。因?yàn)楣爬鲜侵负鷹钆c其他樹活得更長(zhǎng)。年輕是指胡楊起源不會(huì)早于 200 萬(wàn)年前，與一些起源動(dòng)輒于千萬(wàn)年的樹種相比，胡楊還是比較年輕的。(3) 第段后面，因?yàn)橐迦氲亩温湔f明了胡楊被命名為沙漠英雄樹的原因，而第段也是關(guān)于胡楊的名字的相關(guān)說明，內(nèi)容上是一致的：“所以人們又熱情地贊美它是沙漠的英雄樹”中的“又”字承接了上文“維吾爾族人叫它托克拉克，意為最美麗的樹”，所以放在第段。8. 【答案】(1) C(2) 她在掌聲開始減弱時(shí)上場(chǎng)：她著一身黑，黑色是力顯謙恭、力蔽鋒芒者之首選；在整個(gè)演奏過程中她多數(shù)時(shí)候靜若止水盡力表現(xiàn)得謙恭，減弱自己的光芒；音樂家再一次出來向觀眾鞠躬，翻譜女子則不再登臺(tái)。(3) 運(yùn)用比喻的手法，把雙手比作“蓮花”，把大腿比作“暗色的池塘”，形象地表現(xiàn)。(4) 在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文兩次出現(xiàn)的肖像，收束全文；在