文言文閱讀-2018-2022蘇州八年級下學(xué)期語文期中匯編VIP

1、文言文閱讀2018-2022蘇州八下語文期中匯編閱讀河中石獸，完成下列小題。 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

2、不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1) 下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同 A當(dāng)求之于上流 苔痕上階綠（陋室銘）B是非木柿 斯是陋室（陋室銘）C果得于數(shù)里外 駢死于槽櫪之間（馬說）D至石之半 兩狼之并驅(qū)如故（狼）(2) 下面句子中的加點(diǎn)字沒有詞類活用現(xiàn)象的是哪一項(xiàng) A非志無以成學(xué)B無絲竹之亂耳C棹數(shù)小舟D鳴之而不能通其意(3) 老河兵的方法為什么能找到石獸？你從中可以得到怎樣的啟發(fā)？閱讀下面的文字，完成下列兩小題。 田不滿夜行失道，誤經(jīng)墟墓間，足踏一髑髏。髑髏作聲曰：“毋敗我面，且禍爾！”不滿戇且悍，叱曰：“誰遣爾當(dāng)路?”髑髏曰：“人移我于

3、此，非我當(dāng)路也?！辈粷M又叱曰：“爾何不禍移爾者?”髑髏曰：“彼運(yùn)方盛，無如何也?！辈粷M笑且怒曰：“豈我衰耶?畏盛而凌衰，是何理耶?”髑髏作泣聲曰：“君氣亦盛，故我不敢祟，徒以虛詞恫喝也。畏盛凌衰，人情皆爾，君乃責(zé)鬼乎?哀而撥入土窟中，君之惠也?！辈粷M沖之竟過。惟聞背后嗚嗚聲，卒無他異。（選自閱微草堂筆記）注釋：田不滿：人名。髑髏：即骷髏。且：將要。禍：使受到災(zāi)難。戇：剛直堅(jiān)毅。當(dāng)：同擋。(1) 把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。i 人移我于此，非我當(dāng)路也。ii 畏盛而凌衰，是何理耶? (2) 請說說這則故事的寓意。閱讀下面兩篇文言文，完成下面四小題。 【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之

4、遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也”。（選自桃花源

5、記） 【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰:“子之哭也，壹似重有憂者”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也”。（選自禮記檀弓）【注釋】式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。(1) 請根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。i 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 A攀援。B因緣。C沿著，順著。D因?yàn)?。ii 曰:“無苛政” A煩瑣，繁雜。B煩擾。C苛刻，狠。D怒責(zé)，大聲呵斥。(2) 下面對桃花源記理解分析

6、不正確的一項(xiàng)是 A作者通過描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對和平幸福生活的向往。B村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C全文以作者行蹤為線索，以南陽高士劉子驥的經(jīng)歷烘托高尚人士尋訪桃花源不可得，普通漁人卻可以看到。D文中也反映了作者受老子“小國寡民”思想的影響，但他所設(shè)想的境界，脫離實(shí)際，在當(dāng)時無法實(shí)現(xiàn)。(3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。i 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 ii 夫子式而聽之。 (4) 桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?結(jié)合選文內(nèi)容，說說你的理解。 閱讀下面的古文，完成下列小題。 【甲】從小丘西

7、行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。柳宗元小石潭記 【乙】昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席，凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江

8、，風(fēng)帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饋婦，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫乎？鄭燮游江【注】：饋婦：做飯的婦人；八面玲瓏：原指窗戶寬敞明亮，此指多角度思考或欣賞。(1) 請選出下列加點(diǎn)字的正確釋義。i 見修竹數(shù)千株 A修飾B治理C修養(yǎng)D長，高ii 蓋竹光相射故也 A遮蓋B大概C勝過D句首表議論iii 學(xué)者誠能八面玲瓏 A如果B真實(shí)C確實(shí)D誠心誠意(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。i 其岸勢犬牙差互，不可知其源。ii 千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫乎？(3) 兩篇古

9、文的作者都借山水表達(dá)了自己的情感與思考，其中有何異同？閱讀下面兩則文言文，完成問題。 【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 ，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

10、漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（陶淵明桃花源記） 【乙】蜀氏遇晉饑，輩三五人，挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而遂之。行十余步，但見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅?，密志歸路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所

11、矣。（節(jié)選自宋史藝文志）(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。i 便要還家 ii 咸來問訊 iii 便扶向路 iv 密志歸路 (2) 翻譯下面句子。i 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。ii 因值群鹿駭走，分路格之。(3) 下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是 A以告太守劉悛 以君之力，曾不能損魁父之丘（愚公移山）B子不易久住 有子存焉（愚公移山）C遂出穴 遂與外人間隔（桃花源記）D密志歸路 尋向所志（桃花源記）(4) 【甲】文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）(5) 甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少 3 點(diǎn)）閱讀下面的文

12、言文，完成下列各題。甲 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！币?潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。丙 陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不

13、羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自晉書）【注】適：滿足。融然：和悅快樂的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴微即琴弦音位的標(biāo)志。(1) 下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕B以其境過清 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 為鄉(xiāng)鄰之所貴D此人一一為具言所間 弦徽不具(2) 把文中

14、畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。i 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。ii 但識琴中趣，何勞弦上聲！(3) 請根據(jù)以上選文，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勌諟Y明對歸隱生活，柳宗元對貶謫生活有什么不同的情感。答案1. 【答案】(1) C(2) D(3) 老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系，符合物理學(xué)上的作用力與反作用力。這個故事告訴我們，做事應(yīng)該從多方面考慮問題，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不能主觀臆斷。2. 【答案】(1) i 別人移動我到這里，不是我要擋路啊。（抓住于、否定句式）ii （你）害怕走運(yùn)的而欺侮倒霉的，這（是）什么道理?。浚ㄗプ∥?、凌、是）(2) 不要怕那些恃強(qiáng)凌弱、慣于欺騙桐嚇?biāo)说娜?。只要理?/p>

15、氣壯，敢于斗爭，終究能獲得成功，正氣終究能戰(zhàn)勝邪惡。3. 【答案】(1) i Cii C(2) C(3) i 其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他。ii 孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲。(4) 桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；人們安居樂業(yè)，祥和幸福，所以不愿意離開生活的地方。泰山婦人一家祖孫三代雖然死于虎口，但是婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受，所以離開生活的地方。4. 【答案】(1) i Dii Biii A(2) i 兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。ii 千秋萬代做文章的方法

16、不外乎如此，哪里只是畫呢？(3) 小石潭記寓情于景，情景交融。作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。在游江中，作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞?！窘馕觥?1) i 本題考查文言文詞匯的一詞多義看見修長的竹子數(shù)千株。修：長，高。ii 大概是竹子的翠綠

17、光芒映射到上面的緣故。蓋：大概。iii 有學(xué)問的人如果能從不同的角度去思考看待事物。誠：如果。(2) i 本題考查文言文的翻譯能力。注意重點(diǎn)詞匯的翻譯，“犬牙”要翻譯成“像犬牙一樣”。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。ii “豈乎”要翻譯成疑問句，千秋萬代做文章的方法不外乎如此，哪里只是畫呢？(3) 本題考查對文言文的理解能力。在小石潭記中“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凌神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可以看出在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。作者將小石潭的幽靜與自己黯然神傷的凄美心境形成強(qiáng)烈的比襯，襯托出作者壓抑的心情。當(dāng)然在游江中，作者面

18、對壯美的景色，心態(tài)卻不一樣?！坝赏馔麅?nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫乎”，作者將從不同角度看到的不同風(fēng)景，聯(lián)想到作畫、作文之道，悟出了作文、作畫之道。5. 【答案】(1) i 同“邀”，邀請。ii 全，都。iii 從前的，舊的。iv 做標(biāo)記。(2) i 他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。ii 因?yàn)橛龅绞艿襟@擾而逃跑的鹿群，幾個人就分成幾路阻擋它們。(3) C(4) 自然環(huán)境優(yōu)美；社會和平安定；百姓生活和諧。(5) 都以人物的活動為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都

19、不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標(biāo)記，待回頭再找時已無跡可尋?！窘馕觥?1) i “便要還家”的意思是“村里有人就邀請他到自己家里去（做客）”，其中“要”同“邀”，意思是“邀請”。ii “咸來問訊”的意思是“就都來打聽消息”，其中“咸”的意思是“都”。iii “便扶向路”的意思是“就順著舊路回去”，其中“向”的意思是“從前的”。iv “密志歸路”的意思是“秘密地在回去的路上做標(biāo)記”，其中“志”的意思是“做標(biāo)記”。(2) i 重點(diǎn)詞：世，朝代；乃，竟然、居然；無論，更不必說。ii 重點(diǎn)詞：因，因?yàn)椋恢?，遇到；駭，害怕；走，跑；格，阻擋?3) A 項(xiàng)“以告太守劉悛”的意思

20、是“把這件事告訴給太守劉悛”，其中“以”是介詞，意思是“把”，“以君之力，曾不能損魁父之丘”的意思是“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平”，其中“以”是動詞，意思是“憑”。兩個“以”的意思和用法不同；B 項(xiàng)“子不宜久住”的意思是“你不適合在這里長住”，其中“子”是代詞，意思是“你”，“有子存焉”的意思是“還有兒子在”，其中“子”是名詞，意思是“兒子”，兩個“子”的用法和意思不同；C 項(xiàng)“遂出穴”的意思是“于是從洞口里出來”，其中“遂”的意思是“于是”?！八炫c外人間隔”的意思是“于是跟外面的人斷絕了來往”，其中“遂”的意思是“于是”。兩個“遂的意思和用法相同；D 項(xiàng)“密志歸路”的意思是“秘密地

21、在回去的路上做標(biāo)記”，其中“志”名詞作動詞，意思是“做標(biāo)記”?！皩は蛩尽钡囊馑际恰皩ふ乙郧八龅臉?biāo)記”，其中“志”是名詞，意思是“標(biāo)記”。兩個“志”的意思和用法不同。綜上，本題的答案是 C 項(xiàng)。(4) 閱讀甲文，從“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可以看出桃花源人生活環(huán)境優(yōu)美；從“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作”可以看岀桃花源社會和平安定；從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出桃花源人生活和諧，幸福。答題時，從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風(fēng)淳樸、社會安定等角度作答即可。(5) 方法一：本題考查比較閱讀。通讀甲文和乙文，可以發(fā)現(xiàn)，從內(nèi)容角度考慮，兩篇文章所寫的都是與世隔絕的美好之地；生活自

22、給自足且不希望被外人打擾；最后都無跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講，都是以人物的活動為線索。方法二：【參考譯文】 【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、

23、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆

24、惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”6. 【答案】(1) C(2) i 他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。ii 只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！(3) 陶淵明：厭棄官場，喜愛田園生活，追求與向往“世外桃源”的理想生活。柳宗元：被貶后寄情山水，但有無法排遣的憂傷、凄苦?！窘馕觥?1) 本題考查文言詞語的意思。A 項(xiàng)“率妻子邑人來此絕境”的意思是“領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方”，其中“絕”的意思是“絕處”。“奇山異水，天下獨(dú)

25、絕”的意思是“這山水奇特的美景真是天下最獨(dú)特的”，其中“絕”的意思是“僅有”“稀少”。兩個“絕”的意思不同；B 項(xiàng)“以其境過清”的意思是“因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清”，其中“以”的意思是“因?yàn)椤?。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使乘著飛奔的馬，駕馭著風(fēng)，也沒有這樣快”，其中“以”的意思是“比得上”。兩個“以”的意思不同；C 項(xiàng)“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的意思是“我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染”，其中“之”放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義?！盀猷l(xiāng)鄰之所貴”的意思是“被鄉(xiāng)鄰所看重”，其中“之”放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。兩個“之”的意思相同；D 項(xiàng)“此人為具言所聞”的意思是“漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們”，其中“具”的意思是“詳盡”?！跋一詹痪摺钡囊馑际恰皼]有弦和徽”，其中“具”的意思是“具備”。兩個“具”的意思不同。綜上，本題的答案是 C 項(xiàng)。(2) i 本題考查文言句子的翻譯。重點(diǎn)詞：世，朝代；乃，竟然、居然；無論，更不要說。ii 重點(diǎn)詞：但，只要；識，領(lǐng)會；趣，樂趣；何，為什么。(3) 本題考查對選文的理解。從丙文中可知，陶淵明安貧樂道，率性自然。從他所作的五柳先生傳可知，他厭棄官場，喜愛田園生活。從他所作的桃花源記可知，他向往“世外