第6課雅典城邦的民主政治

1、第6課雅典城邦的民主政治第六課雅典城邦的民主政治 課標(biāo)要求：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。 自主學(xué)習(xí)：閱讀第一目?jī)?nèi)容，回答問(wèn)題：1、雅典在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了哪幾種政治制度的變遷？2、貴族制與君主制有何區(qū)別，與民主制又有何聯(lián)系？3、民主制經(jīng)歷了哪幾步最終確立下來(lái)？走向民主特點(diǎn)：集體領(lǐng)導(dǎo)，平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)，任期制、選舉制君主制民主制貴族制意義：為向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件走向民主終身制、世襲制君主制是專制和人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。一、雅典民主制確立的過(guò)程政治制度的演變公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定基礎(chǔ)（開始，引上軌道）公元前6世紀(jì)末

2、克利斯提尼改革最終確立（最終）公元前5世紀(jì)伯利克里主政“黃金時(shí)代”（頂峰）走向民主仁人志士的努力1雅典民主制的基本特點(diǎn) 材料一:“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，”即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。 材料二：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是平等的原則，用抽簽的方式，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。二、雅典民主制的內(nèi)容人民主權(quán)輪番而治感悟民主2雅典民主制的特征體現(xiàn)機(jī)構(gòu)性質(zhì)職責(zé)產(chǎn)生方式或資格公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)最高權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法的公民公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)

3、備提案并主持公民大會(huì)；休會(huì)期間，監(jiān)督行政官員落實(shí)決議。抽簽比例代表制日常司法機(jī)關(guān)審理案件；終審高級(jí)公職人員的任職資格。抽簽負(fù)責(zé)具體事務(wù)選舉人民主權(quán)輪番而治法律至上感悟民主 材料一：希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。1、為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 材料二：公民大會(huì)最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免鹵莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。 雖然多數(shù)人也會(huì)犯錯(cuò)誤，真理有

4、時(shí)在少數(shù)人的手里，但多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個(gè)人相對(duì)有效。2、民主有利于正確決策。 3、民主有利于修正錯(cuò)誤。感悟民主 三、雅典民主政治的評(píng)價(jià):意義與局限三、雅典民主的意義與局限材料三：公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，而非君主任命，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。4、民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)，減少了以權(quán)謀私的可能性。蘇格拉底 柏拉圖 希羅多德亞里士多德材料四：5、民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。材料五： 法國(guó)現(xiàn)代自由主義思想家貢斯當(dāng)這樣評(píng)價(jià)雅典的民主：“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國(guó)的公民中間分享社會(huì)權(quán)力；這就是他們所稱謂的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則是享受有保

5、障的私人快樂(lè)；他們把對(duì)這些私人快樂(lè)的制度保障稱為自由。”局限：1、與現(xiàn)代民主不同，僅僅是對(duì)公民群體而言，外邦移民,奴隸和他國(guó)公民都沒(méi)有民主權(quán)利。三、雅典民主的意義與局限材料六：在雅典40萬(wàn)居民中，20萬(wàn)奴隸和3.2萬(wàn)外邦人是被剝奪政治的；剩下的16.8萬(wàn)人中，假定成人居半，是8.4萬(wàn)，其中婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬(wàn)人了。其中，第三、四等級(jí)占3.1萬(wàn)人，第一、二等級(jí)大奴隸主只不過(guò)1萬(wàn)人而已。2、雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，是男性公民的民主。三、雅典民主的意義與局限意義提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的

6、發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。民主有利于正確決策。有利于修正錯(cuò)誤。民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù),減少以權(quán)謀私的可能性。民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。局限 1、范圍小，僅僅是對(duì)公民群體而言，外邦移民,奴隸和他國(guó)公民都沒(méi)有民主權(quán)利.2、雅典民主是男性公民的民主，婦女沒(méi)有政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利.雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的民主。偉大文明的催化劑：社會(huì)不公的暴力機(jī)器：結(jié)論：雅典民主制既是偉大文明的催化劑， 又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。 問(wèn)題一：他為什么愿意去？ 歐文是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開40次，即是每十天就開一次

7、，嚴(yán)重影響歐文干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。雅典的民主政治有與會(huì)津貼制保證.體驗(yàn)民主一個(gè)雅典公民的政治生活歐文的妻子瑪麗亞也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被歐文罵了一頓，不讓她去大會(huì).問(wèn)題二：這是為什么？雅典婦女沒(méi)有政治權(quán)利，不能參加公民大會(huì)一位衣著體面的貴族來(lái)寫，寫了誰(shuí)也不知道，這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說(shuō)：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已，就居功自傲。他對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，只關(guān)心自己的個(gè)人利益?！庇械恼f(shuō)：“他怎么會(huì)被選上的？肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，中傷他。 問(wèn)題三、第一項(xiàng)議程屬于雅典民

8、主政治的什么舉措？你如何評(píng)價(jià)它？ 答案：陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行；但容易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、相互傾軋的工具。歐文來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。歐文不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的 第二項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已 經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時(shí)，歐文的一個(gè)遠(yuǎn)親親戚 桑拉跳上了講臺(tái)，正準(zhǔn)備發(fā)表演說(shuō)，突然聽到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)

9、毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)歐文在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺(tái)。問(wèn)題四：桑拉為什么被人們轟下臺(tái)？說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會(huì)發(fā)言。 說(shuō)明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。公民大會(huì)結(jié)束后，歐文有資格參與民眾法庭審判員的抽簽。歐文很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。問(wèn)題五：反映了雅典民主政治的什么基本特征？歐文為什么可以審判蘇格拉底？（答案：輪番而治；因?yàn)閾?jù)雅典民主政治的要求，任何一個(gè)雅典公民都可以通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。） 哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有 “

10、不敬國(guó)神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。歐文本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判？！被邀怒了的歐文決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，參加審判的501位法官投票表決，以略過(guò)半數(shù)的281票通過(guò)有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪,結(jié)果，第二次表決以360票通過(guò)了死刑判決。問(wèn)題六：如果你是民眾法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑嗎？反映了雅典民主政治的什么弊端？ （答案：不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)應(yīng)該有言論自由權(quán)。這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正

11、、公平。 ） “審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒(méi)有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提起訴并判處死刑！通過(guò)這一案例，你對(duì)雅典民主有何認(rèn)識(shí)？ 第6課 雅典城邦的民主政治 一、從君主制到民主制君主制貴族制民主制二、人民主權(quán)與輪番而治公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭行政和軍事機(jī)關(guān)三、雅典民主的意義和局限確立基本特點(diǎn)評(píng)價(jià)在堅(jiān)持人民主權(quán)和輪番而治的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，吸取教訓(xùn)，避免民主的狹隘性1、“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解，正確的是： A、強(qiáng)調(diào)了

12、自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響 B、希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C、希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 D、政治文明完全由自然地理環(huán)境左右2、英國(guó)一歷史學(xué)家說(shuō)：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人民緬懷她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”指的是： A、斯巴達(dá) B、雅典 C、羅馬共和國(guó) D、羅馬帝國(guó)鞏固練習(xí)3、假設(shè)某年雅典全國(guó)人口約30萬(wàn)，自由民約為26.8萬(wàn)，其中男性成年公民6.7萬(wàn)人，外邦人約4萬(wàn)人，奴隸約1萬(wàn)人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是： A、 約26.8萬(wàn) B、約 6.7萬(wàn) C、約11.7萬(wàn) D、約10.7萬(wàn)4、柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”，是因?yàn)樗髠悾?A、推

13、翻王權(quán)，以貴族制取而代之 B、確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制 C、實(shí)行改革，將國(guó)家引上民主的軌道 D、確立“陶片放逐法”最終確立民主制5、伯里克利在著名的葬禮演講中說(shuō)：“我們的政治制度之所以稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@段話反映出雅典民主的特征是： A主權(quán)在民 B民主面前人人平等 C法律面前人人平等 D民主為國(guó)內(nèi)人共享6 公民大會(huì)的主要職能是： A 負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事 B 審議高級(jí)公職人員的任職資格 C 就某項(xiàng)議案展開辯論 D 制定章法 7五百人會(huì)議的主要職責(zé)有： 審議高級(jí)公職人員的任職資格 審議并決定一切國(guó)家大事 公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員

14、， 落實(shí)大會(huì)決議 負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案 A B C D 8、下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中是雅典民主政治創(chuàng)造的有：2004年克里頓在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng)美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)立法，國(guó)會(huì)又可以推翻總統(tǒng)的否決；美國(guó)國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)；美國(guó)法官終身制，但國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾法官英國(guó)國(guó)會(huì)就有關(guān)伊拉克問(wèn)題進(jìn)行辯論舉手表決成為我國(guó)人大代表行使職權(quán)的主要方式之一 A B C D梭倫改革改革內(nèi)容：廢除債務(wù)奴隸制（確立公民的自由權(quán)利）設(shè)立民眾法庭（平民成為司法主人）確立新選舉法（體現(xiàn)公平、公正）按財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分四個(gè)等級(jí)，建立四百人議事會(huì)（打破貴族的世襲原則）走向民主克里斯提尼改革走向民主改革內(nèi)容:確立“陶片放逐法”