教學論的歷史發(fā)展課件

1、教學論發(fā)展簡史學記(2000多年前)夸美紐斯大教學論(17世紀)盧梭（1972-1778）裴斯泰洛齊（1746-1827）赫爾巴特普通教育學1896以倫理學、認識論為基礎的教學論（前蘇聯(lián)、日本、中國等）建構(gòu)主義教學論社會建構(gòu)主義激進建構(gòu)主義古代教學思想一、中國古代的教學思想戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的學記，是世界上最早的以教學論為主的自成體系的教育學專著。 學記總結(jié)了先秦儒家教學思想的精華，并在教學思想的理論化和系統(tǒng)化方面進行了積極的探索，它的劃時代意義在于標志著中國古代教學思想發(fā)展到了一個嶄新階段，在教育史上處于領先地位。 二、西方古代的教學思想 希臘著名的哲學家蘇格拉底在教學中倡立了一種獨特的問答式教學

2、方法，他稱這種方法為：“產(chǎn)婆術(shù)”。 昆體良就是古羅馬教育中的典型代表。他寫的修辭術(shù)規(guī)范是西方最早的教育專著。西方國家近代教學理論的發(fā)展 一 啟蒙時期教學論的確立與發(fā)展公元前世紀末世紀初是歐洲封建社會形成和發(fā)展時期，教會壟斷學校。世紀世紀是文藝復興時期。涌現(xiàn)出許多人文主義教育家。17世紀歐洲從封建社會向資本主義社會的過渡的過程中，確立了理論化和系統(tǒng)化的教學理論，代表人物是拉特克和夸美紐斯。三、（一）拉特克的教學論在教育史上，第一個倡導教學論的是德國教育家拉特克 拉特克的教學論具有以下四個特點：1以教學的方法技術(shù)問題為教學研究的中心。2教學方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理，又依賴于學科知識的性質(zhì)。3確

3、立了“自然教學法”。4如何教授語言和科學是教學論的重要課題。 （二）夸美紐斯的教學思想：1直觀性原理。2活動性原理。3興趣與自發(fā)性原理。4教學以自然為鑒的原理。5對教材編排提出了一些新主張。6提出了班級授課制理論。 捷克著名教育理論家和實踐家，資產(chǎn)階級教育理論的奠基者之一，進一步發(fā)展了拉特克的觀點，對教學論的確立作出了貢獻。 1.自然教學論 為反對封建社會的違反人類自然的“人為”社會體制，盧梭主張建立自然的合乎人類本性的自由、平等的資產(chǎn)階級社會秩序。在愛彌爾中，盧梭反對書本主義、脫離生活、兒童行為受束縛等，主張順應自然的教育，使兒童從舊社會的束縛中解放出來，遵循人的自然傾向，使之能夠自由地成長

4、。 “在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應當把成人看做成人，把孩子看成孩子?！?盧梭 J.J.Rousseau （1712-1778）2.發(fā)現(xiàn)教學論 盧梭的自然教學論、兒童中心論在教學觀上具體表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)教學論。具體包括以下內(nèi)容： 第一，發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動 第二，發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法 第三，活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式 第四，發(fā)現(xiàn)教學指向培養(yǎng)自主的、理性的人格其主要觀點包括：教學的目的應以道德力為基礎和核心，以求得智力與技術(shù)力的和諧發(fā)展。通過充滿親情和信賴的密切的人際關(guān)系參與實踐，是道德教育的主要方法。揭示教學過程中牢固地掌握知識技能的基本要素的

5、重要意義，以單純的要素為線索一步步發(fā)展這種知識技能。通過自我活動發(fā)展人類本性的各種能力。尤其是揭示直觀對于思維發(fā)展的作用，從系統(tǒng)的直觀開始，以主體的思維活動為媒介，獲得知識和認識，發(fā)展認識力、判斷力。裴斯泰洛齊 （Pestalozzi 17461827年）1、教育目的論 基礎是德國的唯心論，采取動機論，將道德問題還原為意志問題。赫認為有道德價值的因而制約人們意志的起規(guī)范作用的意志關(guān)系有五種“道德理念”（內(nèi)在的自由的概念、完善的理念、友好的理念、正義的理念、公平的理念），從抽象的形式的教育目的是不能引申出該時代、該社會所要求的現(xiàn)實的教養(yǎng)課題與內(nèi)容的。 2、教育方法論 在赫爾巴特的教育方法論中包含

6、了克服形式訓練說的卓越的教學論見解與分析。在此，赫不是把知識單純地作為知識，而是經(jīng)使知識轉(zhuǎn)化為意志和態(tài)度，因而教學要具有形成德性的教育意義，成為教育性教學。 赫爾巴特J.F.Herbart （17761841）二、19世紀外國教學論的發(fā)展他對教學論的貢獻體現(xiàn)在這樣幾個方面： 1建立了以統(tǒng)覺論為基礎的教學理論。使教學理論建立在心理學的基礎上。 2教學中要培養(yǎng)學生多方面的興趣。強調(diào)教學的教育性，為提高教學質(zhì)量提出了要求及其理論依據(jù)。 3.創(chuàng)建了教學過程的明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個階段。 教育目標 第斯多惠把教育的目標定為“實現(xiàn)真善美所要求的自我活動”。認為只有通過自我活動，知識和思想才能真正成為自

7、己的東西，才能實現(xiàn)真正的教養(yǎng)。繼承了順應自然的教育思想。教學方法的原則 第斯多惠從教育目標出發(fā)，主張順應自然原則與順應文化原則。第斯多惠（17901866）近代教學思想和理論發(fā)展表現(xiàn)出這樣幾個特點：自然主義教學觀在這一時期的教學思想和教學理論中占據(jù)了比較重要的地位。教學論理論體系逐漸趨向完善。教學論的研究方法開始走向科學化。 三、現(xiàn)代教學理論的發(fā)展 （1）杜威為代表實用主義教育教學思想體系 （2）巴格萊為代表的要素主義教育教學思想體系 （3）凱洛夫為代表的前蘇聯(lián)教育教學思想體系約翰杜威（John Dewey，18591952）美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，功能心理學的先驅(qū)，

8、美國進步主義教育運動的代表。他提倡從兒童的天性出發(fā)，促進兒童的個性發(fā)展。民主主義與教育是杜威實用主義教育思想的代表作，它是現(xiàn)代世界中理論體系相當完整和系統(tǒng)的教育巨著。杜威用哲學、倫理學、社會學、心理學作為武器，在批判傳統(tǒng)學校教育的基礎上提出了“教育即生活”、“學校即社會”、“教育無目的”、“從做中學”等觀點。（一）傳統(tǒng)教學論的批判 杜威對傳統(tǒng)教育學派堅持的“外鑠說”進行了批判，堅持“預成說”，認為發(fā)展是兒童在先天本能與沖動的基礎上，通過與環(huán)境的相互作用而不斷增加經(jīng)驗的意義的過程。杜威提出“兒童中心主義”、“新教育運動” ,與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育形成鮮明對比，開始了“傳統(tǒng)派”與“進步派”的長期論爭

9、，即所謂的三中心的對立:教師中心VS兒童中心;系統(tǒng)書本知識中心VS個人直接經(jīng)驗中心;課堂教學中心VS活動中心。（二）基于經(jīng)驗的教學論 1、經(jīng)驗的含義與知性統(tǒng)一論 2、反省思維與問題解決教學3、經(jīng)驗課程與主動作業(yè) 美國進步主義教育運動 它是以杜威為主要代表的實用主義教育思想理論體系。 教師的地位越來越高，一味將學生看成是接受知識的容器，知識必須以灌輸?shù)姆绞阶寣W生被動接受，而學生越來越成為聆聽教師的信徒，教學成了既缺乏生機又沒有熱情的刻版程序。杜威1896年創(chuàng)辦了芝加哥實驗學校。 他把生長看作教育的目的。他主張在教學活動中，兒童是中心.他的教學方法的核心是在“做中學” .杜威十分重視對兒童思維能力

10、的培養(yǎng). 暗示(疑難的情境)-問題(確定疑難究竟在何處)-假設(提出解決問題的種種設想)-推演(推斷每個階段所含的結(jié)果,尋找能夠解決疑難問題的途徑和結(jié)論)-檢驗(進行試驗、證實、駁斥或修改這個假設）杜威分析思維過程是為了說明教學過程。他認為，思維過程的要素與教學方法的要素是相同的。因此，他提出的教學過程也含有與思維過程各步驟相應的步驟，具體包括： 創(chuàng)設情境（學生要有一個真實的經(jīng)驗的情境）-明確問題（在這個情境中產(chǎn)生一個真實的問題）-提出假設學生占有資料，從事必要觀察等活動，提出解決這個問題的種種設想）-解決問題（學生必須要負責地一步一步地展開他所設想的解決問題的方法與手段）-檢驗假設（學生要有

11、機會通過運用來檢驗自己的想法，看他們是否有效）。這就是杜威的五步教學法。科學教學論的早期發(fā)展桑代克(Edward.Thorndike 18741949)美國美國科學教學論的奠基人、開創(chuàng)者。心理學家，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人 。他根據(jù)其“聯(lián)結(jié)主義學習理論”建立起一整套包括教學任務分析、教學方法、教學評價、教學測量的教學設計體系，在研究內(nèi)容和研究方法上為教學設計打下了基礎。代表作：教育心理學實驗教學論代表人物：拉伊、梅伊曼代表作：實驗教學論（1903）基本主張：把教育教學建立在生物學、生理學、實驗心理學的基礎上，運用實驗、觀察和統(tǒng)計方法，從而使教育學成為“科學的教育學”“實驗

12、教育學”，開歐洲科學化教學設計的先河。 要素主義教育思潮（30年代） 1.要素主義教育者強調(diào)教育的主動權(quán)在教師而不在學生。2.強調(diào)嚴格的學術(shù)性教育和嚴格的訓練。 3.強調(diào)教學過程的核心是吸收規(guī)定的教材內(nèi)容。 美國教育家巴格萊是要素主義思想的一個代表，1938年與同行一起組織了“要素主義者促進美國教育委員會”，親自起草并發(fā)表了要素主義促進美國教育的綱領，這個綱領是要素主義教育思想的代表作。 巴格萊認為,美國教育的首要功能是保衛(wèi)和加強國家的政治秩序。 認為教師有責任教導和管束學生;強調(diào)學校教育中系統(tǒng)書本知識的傳授和學習。 認為教學計劃是教學工作的根本依據(jù)。 認為教學必須建立必要的規(guī)章制度,按一定的

13、標準對學生進行考核。 凱洛夫教育和教學理論體系 蘇聯(lián)十月革命后，凱洛夫等論證了社會主義條件下人的全面發(fā)展的可能性和客觀必然性，在實踐中形成了蘇維埃教育理論體系。對后來東歐和新中國的教育理論體系的建立，產(chǎn)生了相當深遠的影響。 他的教育思想與理論比較集中地體現(xiàn)在1939年出版的教育學中，其中，教學理論是凱洛夫教育思想的主要組成部分。 對于教學過程，凱洛夫認為，教學是“教師在學生自覺與自動參與下，以知識、技能和熟練技巧武裝學生的過程”。 他指出:教學要“在掌握知識、技能、熟練技巧的過程中，有意識、有計劃地要使學生的認識能力和才能，即他們的注意力、觀察力、記憶力、想象力和思考力得到發(fā)展”。 指出教學的

14、基本組織形式是班級授課制；闡述了課堂教學的基本原則；課堂教學的方法、基本環(huán)節(jié)。 他把綜合課規(guī)定為六個環(huán)節(jié)，甚至把每個環(huán)節(jié)化多少時間也規(guī)定下來。50、60年代以三大流派為代表的以發(fā)展智能為核心的課程改革運動。 美國布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊科夫的教學新體系；瓦.根舍因的范例教學理論（也稱現(xiàn)代教學論的三大流派）。當代教學理論的發(fā)展產(chǎn)生背景 二次大戰(zhàn)后，特別是20世紀50年代以來，由于社會生產(chǎn)和科學技術(shù)發(fā)生了新的重大變革，國際間競爭加劇，社會對學校教育培養(yǎng)人才提出了新的要求，學校必須培養(yǎng)具有獨立探索和創(chuàng)造能力的人才，以適應國際競爭的需要。而在當時，社會對教學的要求和教學實踐、教學理論現(xiàn)狀之間己存在尖銳

15、的矛盾，教育科學研究面臨著新的問題。即在這種情況下，由夸美紐斯奠基，經(jīng)赫爾巴特完成其體系的傳統(tǒng)教學論，顯得越來越不適應，杜威的新教育給20世紀的教育、教學改革運動注入新的活力，但其理論中的某些片面和極端的觀點，也產(chǎn)生了負面影響。因此，一場新的、更深刻的教學改革勢在必行。改革的浪潮美國和蘇聯(lián)日本與英、法、意、西德等國影響到全世界 70年代以蘇聯(lián)巴班斯基、美國布盧姆為代表的以大面積提高教學質(zhì)量為著重點的教學過程、教學組織形式的改革高潮 巴班斯基教學過程最優(yōu)化理論既著力于幫助差生學好功課，又注意因材施教發(fā)展優(yōu)等生。 布盧姆思想的核心是只要給學生足夠的時間和適合其特點的幫助，一個學生能夠?qū)W好的，其他學

16、生也能學好，學生學習的差異重要在速度，不在智力。 80年代以來，以原蘇聯(lián)合作教育派為代表的以促進學生個性理想發(fā)展為目標的教與學的關(guān)系改革。 尊重學生，尊重個性，要互諒互助，通過師生合作，啟發(fā)學生好學善學，促進學生個性理想發(fā)展，從而提高教學質(zhì)量。 四、建構(gòu)主義教學理論的興盛時期建構(gòu)主義的基本主張 1.知識觀2.學習理論3、師生關(guān)系 1.知識觀（1）學習是一個積極主動的建構(gòu)過程，學習者不是被動地接受外在信息，而是根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)主動地、有選擇地知覺外在信息，建構(gòu)當前事物的意義。 （2）知識是個人經(jīng)驗的合理化，而不是說明世界的真理。 (3)知識的建構(gòu)并不是任意的和隨心所欲的,建構(gòu)知識的過程中必須與他

17、人磋商并達到一致來不斷加以調(diào)整和修改,在這個過程中,不可避免地受到當時社會文化因素的影響。 (4)學習者的建構(gòu)是多元化的,由于事物存在復雜多樣化,學習者的情感存在一定的特殊性以及個人先前經(jīng)驗存在獨特性,每個學習者對事物的建構(gòu)將是不同的。 2.建構(gòu)主義學習理論（1）學習觀建構(gòu)主義學習理論對于學習和學習者的看法與傳統(tǒng)的觀點有本質(zhì)的區(qū)別，建構(gòu)主義的學習觀主張：第一，對于學習者來說，先前的經(jīng)驗是非常必要的。第二，注重以學習者為中心。第三，尊重個人意見。第四，注重互動的學習方式。 （2）教學觀 A、學習在本質(zhì)上是學習者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性知識，也包括非結(jié)構(gòu)性知識或經(jīng)驗。B、教師和學生分別以自己的方式建構(gòu)對世界（人、社會、自然、文化）的理解,因而對世界的理解是多元的，教學過程就是教師和學生對世界的意義進行合作性建構(gòu)的過程。 C、建構(gòu)主義學習環(huán)境由情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成，建構(gòu)主義教學策略是以學習者為中心的。3.關(guān)于教師的地位與作用 在這個過程中，師生之間是一種平等、互動的合作關(guān)系。因此，在建構(gòu)主