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1、讀一本好書讀后感讀一本好書讀后感導(dǎo)讀:讀后感讀一本好書讀后感【篇一:暑假讀一本好書讀后感】在暑假里,我閱讀了前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的童年,使我 受益匪淺。童年是一本自傳體小說,這本書使我了解了高爾基的童年生 活。他的童年生活是悲慘的,是快樂的。他四歲喪父,十歲喪母,是 一歲輟學(xué),在鞋店、圣象作坊當(dāng)學(xué)徒,在輪船上幫廚,先后做過洗碗 工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計。 在輪船上做洗碗工期間,高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚 師斯穆萊。斯穆萊盡管文化水平不高,卻經(jīng)常讓高爾基給他朗讀各種 書籍,這深深的感染了高爾基,喚起了高爾基對于讀書的強烈興趣。 高爾基對讀書的愿望是
2、多么強烈啊, 他小時候盡管是悲慘的,可是他 對讀書的渴望從來沒有變過,他的決心是多么的大啊,這真讓我感到 非常敬佩。和高爾基相比,我又是多么幸福??!高爾基由于家境貧寒,高爾 基上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套。他有時穿著一身五顏六色 的不協(xié)調(diào)的裝束,因此引起同學(xué)的嘲笑。再看看我們,穿的是新衣服,有的還是名牌衣服。盡管有這么好的條件,可我們卻生在福中不知福, 常常挑三揀四,有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。高爾基為了上學(xué),只得撿破爛換錢。每逢雙休日,他就一大早起 來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭,爛紙片給廢品加工 廠,換點錢。多么艱辛??!而我們現(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心,過著衣 來伸手,飯
3、來張口的美好日子。相比之下,我們有什么理由不加倍努 力學(xué)習(xí)呢?讀著讀著,我又一次地流淚了?!酒毫昙壸x后感-讀一本好書讀后感】我讀的這本書名字叫做我可以抱你嗎,寶貝。這本書中講的 是人間最偉大的愛一母愛!本文主要講了王家的倆個孩子,一個叫王家點點和王家保保。其 實,王家點點并不是王家的骨肉,她是從福利院抱來的,長的是斜視、 兔唇,非常難看!可是有一天,有個像天使一樣的媽媽出現(xiàn)了,她把 點點整容成漂亮的小女孩,給了點點無私的愛和幸福的家。可是不久王家保保降生了,他是一個患有自閉癥的小男孩。 媽媽為了治好他的病把所有的愛都給了保保。點點開始變得不安、嫉妒, 但她還是被媽媽的母愛所感動。保保是一
4、個對眼淚對愛對擁抱、親人 都沒有知覺的“星星的孩子”??蓩寢寘s下定決心要創(chuàng)造一次奇跡, 真正的擁抱一次保保,親耳他叫自己一聲媽媽。最終在媽媽愛的努力 下,保保在那遙遠(yuǎn)的星球向著媽媽方向呼喊一“媽媽,抱抱我,抱抱 我”自從我看完這本書后,我才發(fā)現(xiàn)母愛是多么的偉大?。∽阅且院?每當(dāng)我看到“媽媽”倆個字的時候,我都會停留片刻。因為這倆個字 在我心目中是世界上最美麗的名字。以前我對自己的媽媽很不滿意, 但看完這本書后,我對自己的媽媽無比的熱愛,因為是她哺育了我, 給于了我這世界上最無私的愛。如果有一天你“受傷” 了,想要找一 個既溫暖又安全的地方躲起來,我想沒有比她的懷抱更完美的地方了。我們應(yīng)時刻牢記
5、這偉大的愛?!酒狐h員讀一本好書讀后感】左手沉思錄右手智慧書,講述的是人生的智慧。通過讀這本 書,系統(tǒng)地梳理了個人處世的方法。主要在以下幾個方面:1、以仁愛、真誠對每一個人。人與人之間,像牛頓第三定理所 闡述的一樣,力之間的作用是相互的。以仁愛之心真誠對待每一個人, 他人一次不能感受到,但是只要持之以恒必能得到他人真誠的回應(yīng)。 在生活中,我們最難做到的是對與自己意見相左或相反抱以仁愛之心。 歷史中也是如此,很難有人以仁愛之心對待對手。其中典范是,王安 石和司馬光政見不同,但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書,給我 最大的震撼便是以仁愛之心對待他人,容忍他人的不同意見及不涉及 原則的冒犯。正如書
6、中所講,武力可以使人屈服,但是不能使人心服。 在用心生活的過程中,要極力收斂自身的戾氣,心平氣和去聽取并尊 重他人不同意見,因為所有意見都不是無緣無故的。 即便是看起來非 常不可思議的意見,都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出 的。我們需要做的是,以仁愛之心對待各種意見,思考各種意見的來 源,結(jié)合自身的情況作出相應(yīng)判斷及行動。當(dāng)然,這里仁愛之心指的 是擴寬自身的胸懷,使之容納不同意見或不違背原則的事和人。 但任 何事物都有兩面性,需要把握度,在懷有仁愛之心的同時,對違背原 則的事物不予以姑息。2、淡化利欲之心。禾I,正如其形,左禾右刀。在刻意追求利益 的同時失去了對于人生更重要的快樂。人
7、心不足蛇吞象,這是古語, 是前人對人生的經(jīng)驗教訓(xùn)和總結(jié)。 對于利欲,在我看來是生活的附屬 品,要把它當(dāng)做成生活的點綴而不能當(dāng)成每時每刻的必需。世間其實道理大都相通,人生其實也是一場特殊的比賽,最大對手是自己。與 現(xiàn)實生活中的競技比賽一樣,用平常心去比賽反而能得到最好的結(jié)果,越是看重結(jié)果卻往往事與愿違。在人生的比賽中,用平常心去做最好 的自己,不苛求利益也不一無所求無上進(jìn)之心。3、堅持自我,保存自身的色彩。隨他人大流,失去自我不是明 智之舉。每個人都有獨一無二的特質(zhì),我們需要做的是用知識充實自 我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗都是有范圍和條件的, 在充分 認(rèn)識自我的情況下,應(yīng)用方法和使用經(jīng)驗。
8、堅持自我,首先要知我, 所謂知我指合理認(rèn)識自身各項能力。 在知我的前提下堅持自我,才能 做到與時俱進(jìn)的自我,即不盲從他人的觀點和不被他人意志所左右, 同時自我也要不斷發(fā)展進(jìn)步,不能原地踏步。4、做一個把握時機的人。機會往往是一瞬即逝的,大多數(shù)人總 是認(rèn)為自己把握能力超群,卻忽視平時的積累。但是,實踐總是告訴 我們,機會更愿意青睞那些有準(zhǔn)備的人。所謂厚積薄發(fā),正是我們需 要追求的,在平時的工作學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)積累,多總結(jié)、多思考。個 人各方面的素質(zhì)上去了,在面對機會的時候就可以達(dá)到游刃有余。 有 一句話是“有實力的人才會充滿自信”,自信通常來自于自身的實力, 無論是知識還是閱歷都是自信的資本。對于
9、準(zhǔn)備,我總結(jié)了如下幾條,“用心、細(xì)心、專心”。用心,凡事都要認(rèn)真,用心揣摩和與人交流 以得到合適、合理的方法。細(xì)心,是非常重要的環(huán)節(jié),這需要注意力 非常集中,把握事物發(fā)展態(tài)勢的細(xì)微變化。通過細(xì)心學(xué)習(xí)和觀察,得 到支撐判斷的依據(jù),使我們的判斷更加客觀。專心,這是高效學(xué)習(xí)的必備。在學(xué)習(xí)各種知識時,首先使自己完全靜下來,充分投入學(xué)習(xí)中。 只有在專心的狀態(tài)下工作和學(xué)習(xí),才能使效率達(dá)到最高。5、每日三省吾身。不斷自省,不斷總結(jié)才能使人進(jìn)步。若是沒 有總結(jié),學(xué)習(xí)的內(nèi)容再多也無法真正成為自己的東西。我們所向往、 追求的行為或素質(zhì),往往不能一蹴而就,通常是通過不斷的調(diào)整才能 達(dá)到峰值。自省,是最佳的調(diào)整方案。
10、通過每日三省,總結(jié)分析自己 的進(jìn)步與不足,從而將所學(xué)與自身融合,成為無縫的整體。沉思智慧,生活的點點滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆 聽、感受,不光是用眼睛去看、用耳朵去聽。當(dāng)然,僅憑自我感悟也 是不夠的,我們需要閱讀更多的書籍,從書中去聽取他人的觀點,去 追尋前人經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié),去拓寬自身的視野?!酒模鹤x一本好書后的讀后感】西游記塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧 -誠心向佛、頑固 執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好 色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命,讀一本好書后的 讀后感。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明 的對比,這使我不得不佩
11、服作者寫作技藝的高超, 也許作者善于刻畫 人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神 通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心 目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理, 以及他敢于和強大勢 力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開了西游記,進(jìn)入 了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作, 每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。 有人喜歡它鮮明的人 物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言; 有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。 但在我看來,它什么都 不是,它只是“游戲之作,是一個單純的神話世界。我在讀這本小
12、說 時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象 完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往-對徹底的自由的向往。 孫悟空破土而出,不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘 束,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺 脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品 質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭 也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其 是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找
13、更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使 充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。世界文學(xué)盡在此西游記讀后感讀了西游記 我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻 的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路 上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的 四大名著之一。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,
14、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像 他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的, 只要我能把一件事情 從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對 我來說也是一種成功??!因為我去做了,而且堅持到了最后。那四本 厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于 是再次翻開了西游記,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這 是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的 感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形 象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或 政治寓言。但在我
15、看來,它什么都不是,它只是“游戲之作,是一個 單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我 內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受 制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的, 但根深蒂 固的向往-對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,不優(yōu)麒麟轄, 不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束,闖龍宮,鬧冥司,在花果山 自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫 悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由, 他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的 形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺
16、得 現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一 種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話 的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非 幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。 謝林在他的名 著藝術(shù)哲學(xué)中說:神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。西游記是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后 中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連西游記也少有 人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來 浪漫的、夢幻般的希望。三、英雄英雄有許多不同解釋。辭海 中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地
17、之 胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗 的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不 怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全 力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀西游記,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著自由、神話、英雄三個主題,給大家?guī)砑?勵和源自內(nèi)心的力量。【篇五:五年級暑假讀一本好書讀后感】讀完這本書,我覺得書中萬年龜說得很對,人,心老了可怕。心 為什么會老呢?是因為許多家長常常以一切都是為孩子好為借口, 理直氣壯地不尊重孩子,肆無忌憚地去做傷害孩子的事情,像書
18、中的 安琪兒,她本來是喜歡書的,可是就因為她媽媽一定要她讀她讀不懂 的書,這樣也許她會一輩子都討厭讀書了?,F(xiàn)在有很多大人不讓自己的孩子擁有美好的、真正的童年。沒有童年的孩子長大后也不讓自己的孩子有童年。 沒有童年的人,就不會 有一顆真正的童心,這樣自然界也會隨著人心衰老。沒有童心的人, 他所見到的一切都是沒有生氣的,老得皺巴巴的太陽,不再射出明亮 燦爛的陽光;老得起皺紋的樹,葉子是黑的,沒有水分;河流是衰老 的,河水幾乎流不動,讓人感到暗淡無邊。而有童心的人則剛好相反, 他們所看到的一切是多姿多彩、引人注目、光彩奪目的,長大后不會 因為沒有童年而遺憾。童年是一片云彩,懵懂地度過了許多美好的時光;童年是一場夢, 虛虛實實,一眨眼就丟失,當(dāng)你丟失的時候才感到珍貴;童年像一幅畫,色彩斑斕、流光溢彩。讓我擁有屬于自己的童年,讓我們在愛的呵護(hù)下長大,讓童年變
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