2022年一堂好課的兩個(gè)生長階段

1、一堂好課的兩個(gè)生長階段一堂好課的兩個(gè)生長階段 一堂好課的生長必需經(jīng)受兩個(gè)階段：一個(gè)是煮書階段,一個(gè)是煮課階段；所謂煮書,就是備課之前細(xì)細(xì)地鉆研教材,品嘗作品和作者 的思想情感,充分地與文本對話；聞名作家茹志娟說書,光 看是不行的,看故事情節(jié)等于囡囹吞棗,應(yīng)當(dāng)讀；然而,讀 仍不夠,進(jìn)而要 煮 ；老師之于煮書,態(tài)度務(wù) 須仔細(xì),精神務(wù)須集中,遇到不解之處,肯定要查個(gè)水落石 出；我讀 .林教頭風(fēng)雪山神廟.,非常謹(jǐn)慎；由于清華高校周先慎教授在 .簡筆和繁筆 .里已經(jīng)說了最杰出的要數(shù) .林教頭風(fēng)雪山神廟 .,寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪,只一句： 那雪正下得緊 ；一個(gè) 緊 字,境域全出,魯迅先生頌揚(yáng)它富有 神韻

2、 ,當(dāng)之無愧；然而一遍讀下來,我竟沒有覺出什么神韻；我開頭疑心兩位先生 的評論,但又自問：莫非真的是有神韻而我沒有發(fā)覺嗎 .于是,想到書柜里找來.水滸傳 .原著,期望有所發(fā)覺；一番折騰,竟然找出兩個(gè)版本的：一個(gè)120 回本,一個(gè)70 回本；順手翻開 120 回本,找到相關(guān)段落,一讀,大吃一驚：雪真的很緊,風(fēng)雪確有神韻 . 原先課文并非出自原著；課文是從金圣嘆的70 回本中節(jié)選的,寫雪之處多被刪節(jié)；而 120 回本里的雪才是魯迅先生贊第 2 頁揚(yáng)有神韻的雪 . 小說中先用一首詞寫道廣莫嚴(yán)風(fēng)刮地,這雪 兒下的正好； 扯絮捍綿, 裁幾片大如拷睹； 見林間竹屋茅茨,爭些兒被他壓倒 而在課文結(jié)尾之處又有

3、一處被刪那雪 越下的猛；但見“ 凜凜嚴(yán)凝霧氣昏,空中祥瑞降紛紛；須臾 四野難分路,頃刻千山不見痕；這風(fēng)雪,由密到緊又到猛,脈絡(luò)非常清楚；這中間,緊字當(dāng) 然關(guān)鍵 . 兩位先生沒有錯(cuò). 錯(cuò)的是我們沒有好好地煮書. 所以, 對于課本里的每一篇文章,都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一番狠煮,這不僅僅是解決 個(gè)人的困惑,提升自己的閱讀境域,更重要的是讓課堂創(chuàng)新 有了新起點(diǎn)；為了更好地鑒賞課文,我組織同學(xué)觀看與課文情節(jié)相關(guān)的 .水滸傳 .連續(xù)??；同學(xué)發(fā)覺編劇將課文中一個(gè)非常重要的道具丟了一一就是那把解腕尖刀. 事實(shí)上,正是這把刀燃起了林沖的報(bào)仇怒火,正是這把刀最終刷了陸謙的心,也正是這把刀將林沖逼上了梁山. 于是,我組織同學(xué)爭

4、論：那把解腕尖刀能不能丟 .課堂上,我和同學(xué)一同煮書,一同與文本、作者溝通；整節(jié)課,同學(xué)自主爭論,積極溝通,新課程的氣 息就在課堂教學(xué)過程中布滿著；當(dāng)我們環(huán)繞教學(xué)進(jìn)行煮書時(shí),機(jī)遇來了,你推都推不掉；一 次,我在一家新華書店看書時(shí),發(fā)覺一位外國評論家的觀點(diǎn) 很特殊；他說：中國古代小說家對小說中的人物經(jīng)常執(zhí)行兩第 3 頁套道德標(biāo)準(zhǔn)；這種觀點(diǎn)也深深影響了中國的讀者,所以,持刀殺人者有時(shí)就成了中國民眾心中的大英雄；這種觀點(diǎn)又引發(fā)了我的摸索：如何看待林沖的殺人 .林沖用自己的方式殺人,按常理來看,他是不是犯了罪 .犯了罪的人又為什么會被古今讀者追捧.再教學(xué)這篇課文時(shí),我便引人這些問題讓同學(xué)摸索；就這樣,

5、老課文不斷地被掀起了新 的課堂浪花；對課文煮得透了,同學(xué)對我提出的問題也就更 有愛好了；煮書是為煮課作預(yù)備的；煮課,是指老師備課完成之后上課之前反反復(fù)復(fù)地說課、濾 課,與紙上的教學(xué)設(shè)計(jì)對話,以拿出最好的設(shè)計(jì)方案,制造 最好的教學(xué)場,從而激發(fā)出同學(xué)的靈性和悟性來；煮課是從自我走向現(xiàn)實(shí)的一個(gè)中間環(huán)節(jié),老師要面對自己假設(shè)的教學(xué)現(xiàn)場,說出自己對教材的懂得、自己所確定的教學(xué)目標(biāo),有 時(shí)仍要說明教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)理念及同學(xué)可能進(jìn)行的活 動；假如說紙上備課較多地帶有冷靜和理智的顏色,那么煮 課那么增加了一份預(yù)設(shè)的自信和生成的沖動,多了一份深化 的調(diào)整和細(xì)致的雕刻；一次公開課,我跟同學(xué)一同享受著李煜的.虞美人

6、 .,當(dāng)我提出讓他們說說問君能有幾多愁 . 恰似一江春水向東流中的意蘊(yùn)、說說這句美在哪里時(shí),同學(xué)們的感受很淺,就是說不到我的心坎上,說不到我期望的層次上；事實(shí)上,這個(gè)設(shè)問第 4 頁句寫出了作者愁思既如春水之汪洋海肆,一瀉千里；又如春水之不舍晝夜,長流不斷,無窮無盡的特點(diǎn)；同時(shí),作者仍賦 予無形的愁以質(zhì)感和具象,把感情在升騰流淌中的深度和力度都表達(dá)了出來；為了讓同學(xué)深化感受,我將此句分割成以下幾組： A 問君能有幾多愁 .恰似春水 問君能有幾多愁 .恰似一江春水 B 問君能有幾多愁 .恰似水東流 問君能有幾多愁 .恰似春水向東流 C 問君能有幾多愁 .恰似一江春水向東流我讓同學(xué)先比擬 A 組的兩

7、個(gè)句子：從情感表達(dá)上看,這兩個(gè)句子有什么不同,哪一個(gè)更好 .為什么是一江好 .接著,比擬B 組的兩個(gè)句子：為什么是春水向東流好 .最終,推出 C句：這個(gè)句子妙在哪里 .同學(xué)有了 A、B 兩組句子的鋪墊,很快就領(lǐng)會到這個(gè)以水喻愁的名句與李煜被囚的人生味道之間的聯(lián)系：李后主的囚徒生涯中布滿著的不就是那無窮無 盡的愁苦嗎 .這兩句不正好是李李煜那深厚劇烈如滔滔江水之感 情的寫照嗎 .課后, 同學(xué)們很觀賞我在他們學(xué)習(xí)困難時(shí)的做法；其實(shí),早在上課之前,我就已經(jīng)猜測到同學(xué)對這一句的懂得簡單失之于淺??；于是,在煮課時(shí),我便進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)；新課程背景下,老師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,也是問題解決的參加

8、者和勉勵(lì)者；面對寫在紙上的教案,假如不作一番課前的煮功,就冒險(xiǎn)地進(jìn)行一次性的教學(xué)使用,那么,第 5 頁教學(xué)怎能保證百分之百地走進(jìn)同學(xué)的內(nèi)心世界并進(jìn)而上升 為一種促進(jìn)同學(xué)開展的精神力氣呢 . 預(yù)備 .前赤壁賦 .的教案時(shí), 我把教學(xué)重點(diǎn)放在懂得課文的精義即主客駁難上；如何更好地讓同學(xué)懂得.前赤壁賦 .的精義,這是我著重考慮的問題；因此,編寫教案時(shí),我確定了 先朗讀至熟誦,再由老師講解蘇軾當(dāng)時(shí)的心情狀態(tài),進(jìn)而領(lǐng) 會課文主題的教學(xué)思路；但在煮課時(shí),我發(fā)覺,假如按備課的程序講解主客駁難,教學(xué)就會變得非?？菰?這樣灌下來,同學(xué)有可能如墜煙海；于是,我開頭反復(fù)煮課,期望從教學(xué) 設(shè)計(jì)中重新找到一片如課文一樣

9、豁達(dá)曠遠(yuǎn)而瀟灑自如的天 地；隨著煮課的深化,我發(fā)覺,要懂得主客駁難,就應(yīng)扣住 兩個(gè)動詞設(shè)問,層層推動,如此,同學(xué)便可沿波討源,走進(jìn) 蘇軾的精神世界；這兩個(gè)動詞,一個(gè)是知,一個(gè)是得；知,即蘇軾所說的客亦 知夫水與月乎一句中的知；此前,客以消極悲觀的心態(tài)觀看 眼前的赤壁風(fēng)月,認(rèn)為世上萬物不行乎驟得響于悲風(fēng)飛；而 蘇軾那么認(rèn)為：宇宙中的生命是生生不息的,人應(yīng)當(dāng)積極樂 觀地看世界, 雖然江水浩蕩, 日夜不停, 但就整個(gè)大江來說,不曾流失消逝；雖然月亮圓缺變化,而實(shí)際卒莫消長也；而 得,就是客說的人生當(dāng)挾飛仙以邀游,抱明月而長終；事實(shí) 上,挾飛仙游、抱明月終,一般人如何實(shí)現(xiàn)得了呢 .所以,蘇軾認(rèn)為,這些

10、是非分的、不切實(shí)際的理想,應(yīng)當(dāng)摒棄；面第 6 頁對痛楚灰暗的政治生活,應(yīng)當(dāng)抱有現(xiàn)實(shí)的積極的態(tài)度,只有 這樣,才能真正獲得切合實(shí)際的得,即擁有江上之清風(fēng),與 山間之明月；蘇軾從知與得上來感悟人生,不管生活怎樣艱巨都主見實(shí)行積極的生活態(tài)度；事實(shí)上,主客交鋒,其實(shí)就是蘇軾內(nèi)心苦 難、沖突交錯(cuò)的獨(dú)白, 是作者內(nèi)心兩種生活態(tài)度斗爭的反映；假如我們能夠抓住知與得的差異及二者的關(guān)系設(shè)問,就根本 靠近了蘇軾的內(nèi)心世界,教學(xué)的重點(diǎn)也就不難突破了；新課程、新教材給我們在教學(xué)上創(chuàng)新摸索、創(chuàng)新設(shè)計(jì)留下了 較大的空間；而要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新,煮課就是必不行少的 一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們不把紙上設(shè)計(jì)的教案,用嘴反復(fù)述說,用筆反復(fù)調(diào)整,那么,課堂上我們難免會少一些游刃有余,少一些揮灑自如；所以,只有通過立足于紙上的備課,反復(fù) 地煮,反復(fù)地濾,才能不斷提升自己對同學(xué)的懂得,對教材 的懂得,這樣,我們才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)真正意義上的創(chuàng)新；當(dāng)然,這種煮課更多的是一種靜態(tài)的摸索,是老師在自己備 課的根底上對教學(xué)操作進(jìn)行的更加現(xiàn)場化的摸索和修改；如