人格特征對于生命的影響-淺析長壽老人的“秘訣”生物學(xué)專業(yè)

1、c人格特征對于生命的影響淺析長壽老人的“秘訣”摘要：本文重點探討長壽老人的長壽原因。性別和遺傳的因素是不可改變的客觀因素，個體因素也具有特殊性，優(yōu)異的自然環(huán)境以前也存在著，但為什么過去長壽老人很少，而現(xiàn)在卻集中地大批涌現(xiàn)呢？社會因素功不可沒。社會因素是復(fù)雜多樣的，既有政治的、經(jīng)濟的、文化的、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣的方面，又有社會心理的方面，窮盡所有社會因素對高齡老人健康狀況的影響不僅是不可能的，而且也是沒有必要的，因為有些方面和健康問題可能根本不會有任何相關(guān)性。關(guān)鍵詞：長壽老人 社會因素 心理一、相關(guān)概念界定1.1長壽長壽(Longevity)：壽，按照辭海的解釋是指壽命，或謂年歲長久之意，亦指老年

2、人。莊子寫道：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十?！爆F(xiàn)如今我國已經(jīng)步入老齡化社會，僅僅延長生命而不提高生活質(zhì)量是沒有意義的，長壽并不是我們最終的目標，健康長壽才是我們追求的目標。健康長壽實際上是“成功老齡化”、“健康老齡化”的代名詞。健康長壽是指在壽命延長同時亦延長健康期，或者在增加壽命的同時也使健康期相應(yīng)增加甚至健康期增加更多。1.2老年人老年是生命中的一個階段，由于老化即組織器官退化和生理功能衰退是一個逐漸發(fā)生的過程，個體老化的進度不同，即使在同一個人身上，各臟器系統(tǒng)的衰老變化也不完全一致，因此，很難準確界定個體進入老年的時間，通常用時序年齡來劃分。時序年齡是指自出生時的年月日到調(diào)查統(tǒng)計時

3、年月日之差數(shù)，它表示人們在世界上存活的年數(shù)。隨著社會老齡化日益嚴重，各國平均期望壽命差異甚大，目前國際上對老年人的年齡界限無統(tǒng)一的標準，多數(shù)是根據(jù)各國國內(nèi)情況所規(guī)定的。國際上采用世界衛(wèi)生組織(WHO)規(guī)定的二條標準，即發(fā)達國家60歲以上為老年人;發(fā)展中國家60歲以上為老年人。隨著人類文明的發(fā)展，WHO又提出了新的年齡劃分方法。由于我國地處亞太地區(qū)，根據(jù)我國實際情況，1982年中華醫(yī)學(xué)會老年醫(yī)學(xué)會決定60歲以上為我國劃分老年的標準。長壽老人：指90歲以上的老人。高齡老人：高齡老人是一個相對的概念，是年齡較高的特定老年人群體。有學(xué)者從人口社會學(xué)的角度根據(jù)老人需要他人照顧的比例把老年人口分為低齡老人

4、和高齡老人。低齡老人指“年齡在60一74歲，這些老年人雖然退出了社會勞動領(lǐng)域，但身體良好能夠應(yīng)付日常生活”;高齡老人指“年齡在70歲及以上，他們一般需要他人得照顧”。也有學(xué)者從人口統(tǒng)計學(xué)的角度把老年人口按年齡分為三組“60一69歲的低齡組;70一79歲的中齡組;80歲以上的高齡組”，進而把80歲以上的老人稱為高齡老人。1.3相關(guān)理論介紹活動理論：活動理論認為，老年人應(yīng)該積極參加社會活動，社會生活可以幫助老年人重新認識自我，保持生命力。該理論認為，改善老年人精神狀態(tài)的方法之一就是讓老年人重新認識自己，尋找新的適合自己的社會活動。活動理論的缺點在于只強調(diào)一面，沒有考慮老年人身體健康的問題和社會經(jīng)濟

5、方面的問題，而這些問題會限制老年人參與社會活動。很多時候不是老年人不愿意參與社會活動，而是不具備參與的條件。老年亞文化理論：亞文化是指僅為社會上一部分成員所接受的或為某一社會群體特有的文化。老年亞文化是指社會中的老年群體所特有的一些文化特征。老年亞文化理論試圖對老年人的態(tài)度和行為做出解釋，揭示老年人群體的共同特征。在各種主客觀因素作用下老年人形成了自己的活動范圍和群體，形成了老年人的社會支持網(wǎng)絡(luò)，并產(chǎn)生了老年群體所共享的價值和觀念以及獨特的老年人亞文化。老年群體和社會中其他群體之間產(chǎn)生了區(qū)隔，并且距離越來越大。在老年亞文化群體里，老年人可以找到共同的語言，較少感到年齡歧視，容易認識自我。實際上

6、，老年亞文化起到了幫助老年人群體發(fā)展自我認知的作用。社會建構(gòu)理論：人的日常生活都是建立在自己賦予的意義的基礎(chǔ)之上，而人們建立的意義也會隨著個人社會經(jīng)歷而不斷變化。同時，人給自身賦予的人生的意義也是變化的，年輕的時候和老了以后對生活的看法會發(fā)生改變。人們?yōu)樽约荷鐣钏?gòu)的意義能解釋他們的所作所為，如果老年人把晚年生活視為社會活動減少、偏重于內(nèi)心自省的日子，那么這樣的老人或許會在自己院子里的搖椅上度過余生。如果老年人把這一時期看成是人生發(fā)展的另一次機會，可以做自己早年沒有時間、沒有機會去做的事情的話，那么他會在自己偏好的事情上傾注自己的時間和精力。社會建構(gòu)理論的核心是，老年人的生活狀態(tài)取決于他

7、們怎么看待自己的生活。他們對自己生活賦予的不同意義決定了他們不同的晚年生活狀態(tài)。該理論強調(diào)的是人的主觀能動性的巨大作用，相信老年人主觀態(tài)度上的改變可以帶來生活上巨大的改變。它強調(diào)了樹立樂觀、積極的生活態(tài)度對老年生活的巨大意義。二、影響長壽老人的主要因素2.1家族多有長壽史曾分析200名百歲老人的家族長壽率，在50.3%77.9%之間。比例偏高者多。經(jīng)對1026名老年人和長壽老人對壽命與遺傳的關(guān)系作專題研究，發(fā)現(xiàn)他們的家族長壽率隨年齡組序上升，而以百歲組達最高峰。并發(fā)現(xiàn)多代連續(xù)長壽家族與遺傳的關(guān)系非常密切，代際間壽命通過基因遺傳。2.2長壽老人的體質(zhì)和體型長壽老人體型各地報道都偏向矮小消瘦。一項

8、研究顯示，長壽老人中男性身高小于155厘米、體重小于45公斤；女性身高小于145厘米、體重小于35公斤者超過一半。青壯年期本屬中等體型者，到高齡階段演變?yōu)榘?，這是長壽體型形成的主要原因。其次根據(jù)流行病學(xué)資料，長壽老人的幼年階段有的營養(yǎng)不良、發(fā)育不良致身材矮小，這與麥卡實驗（限食延長了壽命的動物個體均較瘦?。┙Y(jié)論吻合。再次，部分長壽老人其父母也較矮小，表明自身矮小與遺傳有關(guān)。根據(jù)海弗利克壽命極限學(xué)說，這種體型可能有利于長壽。2.3長壽老人的血液生化值血液生理值基本在正常范圍，血清蛋白和膽固醇值偏正常值上限者，進入百歲的幾率較大。曾先后對4批長壽老人測定有關(guān)造血功能、肝和腎功能、血脂和血糖代謝功

9、能等9項血液生理值指標。盡管由于器官老化，某些指標（如血紅蛋白）偏低，但基本都屬正常范圍。可見，內(nèi)臟器官維持基本生理功能是健康長壽的必備條件。2.4長壽老人的血壓狀況血壓偏高者多，且隨繼續(xù)增齡緩慢下降。經(jīng)對444名90109歲長壽者血壓測定及部分縱向觀察發(fā)現(xiàn)，其中412名有高血壓，患病率達73.1%，其中100歲組高血壓患病率達85.2%。長壽老人高血壓發(fā)病年齡推遲，多數(shù)在70歲后，病程進展緩慢，有隨增齡呈現(xiàn)緩慢下降趨勢，且其平均血壓值終年常高于正常血壓組，臨床多無癥狀。2.5長壽老人的性格靜以養(yǎng)性，純樸開朗，情緒樂觀，B型性格多。各地大量長壽調(diào)查表明，情緒穩(wěn)定樂觀為長壽第一要素。長壽老人傾向

10、于少私寡欲，無多愁善感和奢求妄想，易隨遇而安，講究忠厚善良，仁以待人，助人為樂。曾對600名長壽老人和老年人配對進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)長壽者具有情緒穩(wěn)定、外向型個性及B型性格多的特點。性格外向者樂觀自信、愛社交、友好、助人、適應(yīng)能力強。B型性格則寧靜、從容、隨和、不爭強好勝、易于滿足，這種類型有利于長壽。2.6生命不息運動不止長期堅持適量腦力、體力勞動或體育鍛煉，被認為是長壽第二要素。長壽老人中體力勞動者占95%，自幼養(yǎng)成了熱愛勞動的習(xí)慣，日出而作，日落而息，已形成動力定型。年逾九旬者，尚有62%的老人每天堅持輕體力勞動或體育鍛煉2小時以上，其中的28%超過3小時，14%超過6小時，5%的腦力勞動

11、者也筆耕終生并輔以體育運動。長期堅持體力勞動，能保持代謝平衡，推遲動脈老化年齡，減少疾病發(fā)生，延緩運動系統(tǒng)衰退，保持高齡期仍有獨立生活能力，從而延長健康期望壽命。2.7營養(yǎng)平衡饑飽適中長壽老人多與家人共餐，不同地區(qū)、不同民族的飲食習(xí)慣千差萬別，不可能有統(tǒng)一模式，不存在長壽食譜，但我們在長期觀察中發(fā)現(xiàn)，長壽者普遍胃口好，從來不擇食，每日食量均衡，講究七、八成飽。我國古代即以“節(jié)食”和“老饕”（老來胃口好）作為壽征。居城市者主食米、面，副食葷素搭配，素多葷少，居山區(qū)者主食粗而雜（玉米、紅薯、豆類等），副食野而鮮（蔬菜加野菜），葷食極少，但多種糧、菜混食，亦能發(fā)揮蛋白質(zhì)互補作用。山區(qū)、城市的長壽老人

12、飲食上都能達到營養(yǎng)平衡，滿足生理需要，避免了肥胖、心腦血管等非傳染性慢性疾病的發(fā)生。2.8生活規(guī)律凡事適度長壽老人在漫長的生涯中，大多培養(yǎng)成規(guī)律的生活，其中83%的老人飲食有節(jié)，87%的老人勞動適度，82%的老人起居有常，90%的老人堅持適量體力活動等。凡事又都有節(jié)制，不偏不倚，恰到好處，把“中庸之道”貫徹于養(yǎng)生過程，使人體內(nèi)外環(huán)境在規(guī)律運轉(zhuǎn)下，與大自然的生態(tài)平衡相適應(yīng)，達到健康和諧狀態(tài)。2.9戒煙少酒不戀藥據(jù)調(diào)查長壽老人中78%不抽煙，22%曾經(jīng)吸煙，大部分戒煙，72%不飲酒，28%間或飲少量藥酒。戒煙少酒是長壽者躲過癌癥侵襲以及減少或推遲多種慢性疾病發(fā)病的重要原因之一。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在長壽

13、老人的床頭桌子上，很少見到藥瓶。他們中有的人一輩子沒有進過醫(yī)院，主要臟器健全，一生多無大病，即使病了，也只是服點單方草藥，必要時看看中醫(yī)，從而避開了多種藥物對身體的侵害。2.10健康的生活方式通過對1061名長壽老人多次橫向調(diào)查及部分長期追蹤觀察，結(jié)合古今中外諸多千差萬別的長壽報道及養(yǎng)生論述，最后得出一個結(jié)論：健康長壽是多因素綜合作用的結(jié)果，核心是遵循健康的生活方式。中心內(nèi)容可歸納為“堅持活動、處世樂觀、生活規(guī)律、營養(yǎng)適中、戒煙少酒、講究衛(wèi)生”24個字。真理常寓于平凡之中，只要你從現(xiàn)在起堅持健康的生活方式，肯定會終生受益。三、長壽老人面臨的困境及對策思考長壽老人在經(jīng)濟、醫(yī)療、生活照料等方面正處

14、于人生的高風(fēng)險期，是一個弱勢群體，具有極大的不安全性，迫切需要政府、社會和家庭等各方面給予更多的關(guān)心和幫助。3.1長壽老人面臨的困境首先，長壽老人自己沒有或缺少經(jīng)濟來源，較依賴子女。在農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)一代人同時要養(yǎng)兩代人或三代人的現(xiàn)象。在供養(yǎng)者的經(jīng)濟收入不高或遭受自然災(zāi)害的情況下，就會致使老人的生活水平下降和供養(yǎng)來源不穩(wěn)定;在城鎮(zhèn)，部分有個人收入的老人不得不向后代提供經(jīng)濟幫助。供養(yǎng)者負擔的加重，不僅造成長壽老人和供養(yǎng)者生活水平和質(zhì)量的下降，也會引起家庭矛盾，給社會的穩(wěn)定帶來隱患。其次，生活照料資源短缺。長壽老人喪偶率高，家庭規(guī)模小型化和子女遷移、死亡、喪失勞動能力的增多和家庭服務(wù)社會化程度低等原因

15、，日常生活照料更多地依賴家庭，并開始向隔代轉(zhuǎn)移。家庭照料成員的減少與照料渠道的單一，使傳統(tǒng)生活照料的模式遇到嚴重的沖擊，嚴重影響老人的生活質(zhì)量。從同居照料者的年齡來看，長壽老人的子女一般都是為60歲及以上者，也就是說“老老照料”的情況普遍，照料困境增多。第三，醫(yī)療問題突出。高齡老人是最需要醫(yī)療保障的人群，限于經(jīng)濟困難，看病就醫(yī)少，患病得不到及時治療，慢性病不及時治療致使病情加重，威脅生命;重病得不到及時治療而導(dǎo)致死亡。醫(yī)療費用開支過大，導(dǎo)致低收入家庭更加貧困化。農(nóng)村老人“小病忍，大病扛”，缺少醫(yī)療保健意識，有了不適癥狀不認為是病，在高齡老人甚至中有的一輩子都沒有做過體檢。我國醫(yī)療資源配置不平衡

16、，醫(yī)療資源配置城鄉(xiāng)倒置。醫(yī)療資源特別是優(yōu)質(zhì)資源都在城市和城市的大醫(yī)院，農(nóng)村醫(yī)療供給不足導(dǎo)致醫(yī)療服務(wù)的可及性差，由于政府投入嚴重不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)施陳舊、人才匿乏、技術(shù)落后、經(jīng)營虧損。3.2對策思考3.2.1經(jīng)濟方面首先，子女的經(jīng)濟狀況將直接影響老人的經(jīng)濟狀況，因此家庭應(yīng)想方設(shè)法增收，為老人的晚年創(chuàng)造良好的生活條件。其次，國家應(yīng)推行多層次的養(yǎng)老經(jīng)濟保障制度。在養(yǎng)老經(jīng)濟保障問題上，國家有不可推卸的責(zé)任，但不可能全部包起來。這個問題的解決必須依靠所有相關(guān)方面的合力才行。既要自力更生，也要社會互濟?，F(xiàn)在的青壯年，就是未來的老年，誰都有老的那一天。因此，建議從開始工作起就應(yīng)參加社會養(yǎng)老保障、企業(yè)補充養(yǎng)老

17、保障、自我養(yǎng)老保障、家庭養(yǎng)老保障、商業(yè)養(yǎng)老保險、儲蓄養(yǎng)老保障等相結(jié)合的養(yǎng)老經(jīng)濟保障。只有這些保障共同交互的合力，刁一能解決經(jīng)濟保障問題，單靠哪一種保障，不管是社會的、家庭的，還是個人的都無法解決這個問題。對高齡老人實行補貼制度。對城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的高齡老人實行最低生活保障制度，標準從各地實際情況出發(fā)，可以有所不同。對目前已實行最低生活保障制度的一些大、中城市來說，自然不在話下，但還有一些中等城市，小城鎮(zhèn)尚沒有實行，建議盡快在高齡老人中開始實行這一制度。最后，應(yīng)動員社會力量捐贈，建立高齡老人救助基金?！袄衔崂弦约叭酥稀笔侵袊膫鹘y(tǒng)美德，敬老愛老是文明社會的義務(wù)，老有所養(yǎng)是所有老人的共同愿望，也是政府

18、和所有公民應(yīng)盡的責(zé)任。人人都會老，今天我們在老人身上傾注的關(guān)愛，明天必定會回報在我們自己身上。大部分低齡和中齡老人生活尚能自理，一部分人還有正常的勞動能力，正常生活困難不大，但高齡老人特別是90歲以上老人病痛纏身，生活自理能力越來越差，對社會各種資源的需求越來越大，但供給卻越來越小，因而他們急切需要社會有能力的人們給予救助，故而建立高齡老人救助基金十分必要?；鸹I集可通過慈善機構(gòu)、各種福利基金會的捐贈，國際友好人士、企業(yè)家、藝術(shù)家的義演捐贈等渠道。3.2.2生活照料方面絕大部分老人都希望晚年居住在自己家中。因此家庭與社區(qū)應(yīng)積極采取各種方式提供幫助，讓他們盡可能繼續(xù)生活在家里和熟悉的社區(qū)中。政府：應(yīng)建立健全家庭養(yǎng)老保障方面的政策和法規(guī)，將傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化上升至國家法律，并在全社會大力提倡家庭養(yǎng)老，用法律的形式將老年人應(yīng)享有的權(quán)利和子女應(yīng)盡的義務(wù)確定下來，增強贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)自覺性和責(zé)任感，并加強兌現(xiàn)監(jiān)督。大力宣傳尊老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高子