因人而異寓情于罰

1、寓情于罰 賞罰相融 共促成長(zhǎng) 對(duì)學(xué)生教育中“懲罰”藝術(shù)的思考【摘 要】在重視人性化教育的今天，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主的教育思考呼聲很高，用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有理，罰之有度，罰之有情，讓學(xué)生人格能健康和諧發(fā)展?！娟P(guān) 鍵 詞】懲罰教育 法 理 度 情 人文 關(guān)愛【作 者】汪國(guó)奐【工作單位】武漢江岸區(qū)三眼橋小學(xué)【聯(lián)系方式】武漢江岸區(qū)三眼橋四村227號(hào)【聯(lián)系電話重視人性化教育的今天，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主的教育思考呼聲很高，在教育行業(yè)內(nèi)普遍提

2、倡 “賞識(shí)教育”、 認(rèn)為好孩子是“夸”出來(lái)的?！白鹬貙W(xué)生”、“以學(xué)生為中心”的各種理論隨處可見，從開始的“尊重學(xué)生”發(fā)展到“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師”、“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”、“學(xué)生永遠(yuǎn)是對(duì)的”、“學(xué)生是主角，家長(zhǎng)是上帝”諸如此類的觀點(diǎn)也變得不絕于耳，特別是對(duì)于教師職業(yè)道德的有關(guān)規(guī)定和對(duì)“體罰”“變相體罰”的界定與考評(píng)實(shí)施以后，許多教師在工作中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，深恐稍一不留神，就會(huì)被冠之以“違反職業(yè)道德”，“缺乏教育愛心”的帽子。部分教師更是明哲保身，將“罰”字視為禁行線，“批評(píng)”當(dāng)作高壓電，避而不提。干脆只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)，只肯定，不否定。課上課下，一團(tuán)和氣，校內(nèi)校外

3、，處處“和諧”。學(xué)生整天生活在老師精心維系的蜜罐中。天天陽(yáng)光燦爛，時(shí)時(shí)春風(fēng)拂面。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。誠(chéng)然，個(gè)別教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中，沒有顧及到學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，一昧的體罰，懲戒，希望用暴力的強(qiáng)迫來(lái)約束學(xué)生的言行。甚至出現(xiàn)因此致傷致死的事件。這種言行是嚴(yán)重違反了教育的規(guī)律和科學(xué)的。但因?yàn)檫@些個(gè)別的，局部的錯(cuò)誤行為，而對(duì)教育就實(shí)行一刀切式的統(tǒng)一性規(guī)定，這種“只放糖不放鹽”的教育真能達(dá)到素質(zhì)教育的效果嗎？針對(duì)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)多于批評(píng)處罰，這固然不錯(cuò)，但絕不是放棄批評(píng)處罰。作為一個(gè)教育工作者，表

4、揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)和懲罰不論是哪一種激勵(lì)手段，只要是對(duì)學(xué)生能起到積極正面的影響，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的成長(zhǎng)，都應(yīng)該運(yùn)用,合理的運(yùn)用，而不是對(duì)其中的某一方面有所偏廢。我們固然應(yīng)該盡可能多地表?yè)P(yáng)、盡可能少地批評(píng)和懲罰，但是，同樣也屬于激勵(lì)方法一種的批評(píng)和懲罰。其教育效果有時(shí)也是正面的引導(dǎo)說(shuō)服教育所無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是在這里所說(shuō)的“懲罰”并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行拳打腳踢、歧視、污言穢語(yǔ)等簡(jiǎn)單粗暴的體罰，也決不是諷刺，挖苦，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。它是以育人為目的，學(xué)生能夠且樂于接受的，充滿理智和情感的一種育人手段。通過(guò)懲罰教育，規(guī)范學(xué)生行為，保證發(fā)展方向，確保學(xué)生身心

5、健康發(fā)展，這是在尊重、鼓勵(lì)、賞識(shí)教育的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深層次的教育，它是賞識(shí)教育的積極補(bǔ)充。令學(xué)生不敢再頂風(fēng)違紀(jì)，望而止步。懲罰的目的是為了限制、制止或糾正某些不正確的行為，保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?？v觀以“學(xué)生權(quán)益”、“個(gè)性教育”為代表的西方國(guó)家的教育現(xiàn)狀，盡管“尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展”擺在首要位置，但懲罰教育的威嚴(yán)也絲毫不減。如在美國(guó)，如果學(xué)生帶了學(xué)校不允許帶的東西進(jìn)學(xué)校后，如游戲機(jī)、手機(jī)，學(xué)校一律沒收，并不再還給學(xué)生；在澳洲，每個(gè)學(xué)校都設(shè)有兩個(gè)警戒室，學(xué)生要是犯錯(cuò)誤了，老師就請(qǐng)你到警戒室去，由專門的教師依照不同情況，與學(xué)生進(jìn)行交流，然后采取賠禮道歉或?qū)憴z查等不同的處治方式。最嚴(yán)重的懲罰是開除，在停

6、學(xué)的日子里，家長(zhǎng)是法律監(jiān)護(hù)人。如果再不起作用，該學(xué)生就會(huì)被收到特殊學(xué)校去?？梢姡m當(dāng)?shù)膽土P對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)并不是有害而無(wú)利的，值得一提的是，我們現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，自私、脆弱、任性、冷漠、控制能力差。如果說(shuō)我們尊重學(xué)生，擔(dān)心他們無(wú)法承受壓力，一味遷就，即使犯了錯(cuò)誤也信馬由韁、放任自流。試想，連接受一點(diǎn)批評(píng)的勇氣都沒有的學(xué)生，將來(lái)又如何去面對(duì)復(fù)雜紛繁的世界呢？美國(guó)總統(tǒng)里根在12歲的時(shí)候，在院子里踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居說(shuō)要他賠12.5美元，在1920年，12.5美元可以買125只雞。里根沒辦法，回家找爸爸。爸爸問(wèn)玻璃是你踢碎的嗎？孩子說(shuō)是。爸爸說(shuō)，那你就賠吧，你踢碎的你就賠。沒有錢

7、，我借給你，一年后還。在接下來(lái)的一年里，里根擦皮鞋、送報(bào)紙、打工掙錢，掙回了12.5美元還給父親。里根長(zhǎng)大后。說(shuō)正是通過(guò)這樣一件事讓我懂得了什么是責(zé)任，那就是為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。而我們的父母常常剝奪孩子承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。比如孩子打碎了別人的玻璃，最常見的，就是讓孩子道個(gè)歉，然后是父母留下來(lái)處理，父母掏錢賠。甚至最典型的，小孩子摔倒了，家長(zhǎng)跺腳，真討厭，都是地不好，把我們的寶貝弄倒了。上學(xué)的書包都是父母或爺爺奶奶收拾，什么東西沒帶，孩子就怪“都是奶奶不好”，奶奶也說(shuō)“是我老糊涂了，不怪孩子?！?現(xiàn)在總說(shuō)孩子沒有責(zé)任心，實(shí)際上，很多時(shí)候是父母從小就剝奪了孩子為自己承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。父母包辦得越多，孩子的

8、能力越差，適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰就是讓孩子感到責(zé)任，一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。 但是我們也不能否認(rèn)，批評(píng)和懲罰是遠(yuǎn)比表?yè)P(yáng)更難運(yùn)用的教育管理藝術(shù)。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人，也會(huì)傷害自己。如何科學(xué)合理的運(yùn)用賞罰藝術(shù)，讓糖漿和苦藥都能發(fā)揮各自應(yīng)有的作用，結(jié)合多年來(lái)的工作，個(gè)人覺得應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 一、罰之有方：古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過(guò)程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進(jìn)步?！傲P”不是目的，育人才是根本目的。通過(guò)“罰”的手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，加深印象，同時(shí)鍛煉學(xué)生某

9、方面的能力。例如：對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，罰他上講臺(tái)唱一首好聽的歌或者將一個(gè)動(dòng)聽的故事，對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生罰他用正楷字寫一份200字以內(nèi)的違紀(jì)心里話，講述自己違紀(jì)時(shí)的心理，受這種處罰方式的學(xué)生一般不會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生心理上的抵觸情緒，因?yàn)樗谏厦娉杌蛘咧v故事時(shí)下面的同學(xué)會(huì)給他熱烈的掌聲，可以說(shuō)他是在一種很快樂的氛圍中受到教育。第二：學(xué)生在眾目睽睽之下唱歌或者將故事，大家的目光都集中在他身上，對(duì)他的口才及膽量是一個(gè)考驗(yàn)和訓(xùn)練，寫心理報(bào)告的學(xué)生要用正楷字來(lái)寫間接的幫他們練字和培養(yǎng)了組織語(yǔ)言的能力。第三：可以令學(xué)生的心態(tài)更加積極、能發(fā)掘到一部分學(xué)生的潛能。 二、罰之有理：越要懲罰，越需尊

10、重。并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對(duì)方著想，要顧及對(duì)方的承受力、尊嚴(yán)，不要讓對(duì)方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。比如，對(duì)他說(shuō)你確實(shí)很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦”懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對(duì)，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，使他在全體學(xué)生面前找

11、回威信。 獎(jiǎng)要獎(jiǎng)實(shí)，罰要罰準(zhǔn)。小學(xué)生的自尊心都挺強(qiáng)，好面子，一些成績(jī)差表現(xiàn)也不好的孩子更是如此，對(duì)那些頑皮淘氣的孩子要進(jìn)行處罰，一定要抓住他們實(shí)實(shí)在在錯(cuò)誤的地方，處罰準(zhǔn)確，讓其無(wú)可辯駁才能達(dá)到教育目的；同時(shí)，對(duì)這樣的孩子當(dāng)老師的一定要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，給予恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。但對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也要因人而異，做到實(shí)實(shí)在在，不能濫用。有些孩子恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“獎(jiǎng)”的辦法，可能會(huì)起到激勵(lì)作用，特別是對(duì)那些極難得到老師表?yè)P(yáng)的孩子，如果能出其不意的給予他意料不到又實(shí)實(shí)在在的表?yè)P(yáng)，效果就會(huì)出奇的好；而對(duì)那些常常得到老師家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)的孩子，則要適當(dāng)?shù)恍┍頁(yè)P(yáng)，否則將可能導(dǎo)致孩子對(duì)表?yè)P(yáng)的無(wú)所謂態(tài)度或者無(wú)表?yè)P(yáng)不行的狀

12、況?？傊?，獎(jiǎng)罰不僅要掌握好一定的度，而且要做到獎(jiǎng)罰分明，還要講究獎(jiǎng)罰的藝術(shù)性。三、罰之有度：教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)度，懲罰學(xué)生也要把握一個(gè)度，切忌把話說(shuō)絕，把事做死，對(duì)學(xué)生如果不是抱著“治病救人”的目的，而是“一棍子”打死，那這種罰就是無(wú)效的，甚至是錯(cuò)誤的。對(duì)學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對(duì)學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂于接受，包括生理和心理兩方面實(shí)施某種懲罰時(shí)，不僅要考慮到學(xué)生身心健康的承受能力，還要考慮性別和年齡。懲罰方式和力度要看學(xué)生違反紀(jì)律和規(guī)定的程度有多大，即該對(duì)他處于何種程度的懲罰

13、。 四、罰中有情：有人說(shuō)，愛是最好的老師。如果說(shuō)學(xué)生就象自己的孩子，有誰(shuí)沒有訓(xùn)斥責(zé)罰過(guò)自己的孩子呢？愛之深，責(zé)之切，處罰孩子，難道就說(shuō)明對(duì)孩子殘酷無(wú)情，沒有關(guān)愛了嗎？不！應(yīng)該說(shuō)絕大部分老師都是愛著自己的學(xué)生，愛著這些孩子們的，如果不是有愛。把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子一樣嚴(yán)格要求，又怎么會(huì)罰、去管這些孩子呢？他們大可不必去冒著自己犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)去管為些和自己毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。完全可以象有些人一樣，以尊重學(xué)生為由，放任自由，任其發(fā)展。實(shí)際上，有很多老師都是在對(duì)學(xué)生恨鐵不成鋼的氣頭上做出了沖動(dòng)而不理智的行為的。對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤，該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰

14、學(xué)生“畫畫”的，有罰學(xué)生“寫作”的，與其說(shuō)是一種懲罰，倒不如說(shuō)是一種特別的關(guān)愛。這種充滿人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進(jìn)，我們完全可以學(xué)習(xí)這樣一些懲罰的藝術(shù)。最終要讓學(xué)生明白，老師為他著急，老師希望他盡快改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來(lái)。懲罰是一種方式，更是一種呵護(hù)，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨？沒有懲罰的教育是殘缺的教育 。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子，或是社會(huì)化程度比較低的人，才會(huì)選擇逃

15、避責(zé)任。在我們每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來(lái)說(shuō)，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，恰恰是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助，而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。教育家劉京鐸教授在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“沒有經(jīng)歷過(guò)教育懲戒的人，其生命成長(zhǎng)是有缺憾的；經(jīng)歷過(guò)適當(dāng)教育懲戒的人，其人格能健康和諧發(fā)展?！币晃荒赣H，孩子去夏令營(yíng)，媽媽問(wèn)，東西都準(zhǔn)備好了嗎，孩子說(shuō)，都好了，你就別管了。這個(gè)媽媽一看，衣服帶得不夠，手電沒帶，就問(wèn)孩子，那邊的氣候你知道嗎？衣服夠不夠？晚上活動(dòng)的東西都準(zhǔn)備了嗎？孩子答，沒問(wèn)題。這位媽媽就沒再說(shuō)什么。第二天，孩子背著包就走了。一個(gè)星期后，孩子回來(lái)。媽媽問(wèn)，玩得開心不開心

16、？開心。有沒有什么麻煩？哎呀，凍死了，沒想到山里這么冷。還有呢？晚上活動(dòng)沒有手電很不方便，那怎么辦呢？以后得像爸爸一樣，出差之前拉個(gè)單子，好好咨詢一下。這個(gè)媽媽的方法就是自然懲罰法，讓孩子體驗(yàn)到自己過(guò)失的后果。因?yàn)楹⒆觾鲆稽c(diǎn)，晚上麻煩一點(diǎn)，沒有危險(xiǎn)，但經(jīng)過(guò)這一次他就記住了。人們?cè)谠S多時(shí)候確實(shí)會(huì)需要一些“教訓(xùn)”來(lái)幫助自己記住是非對(duì)錯(cuò)。至于這些教訓(xùn)要下得多重才能產(chǎn)生觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化，并且將是非牢記在心，每個(gè)人可能不太一樣。一些專家人士之所以反對(duì)懲罰，很重要的一項(xiàng)原因是認(rèn)為懲罰會(huì)損害學(xué)生的尊嚴(yán)；但是試問(wèn)：如果完全沒有讓學(xué)生感到挫折、羞恥，又有多少人會(huì)記住錯(cuò)誤的教訓(xùn)呢？以最平常的考試為例，一個(gè)學(xué)生可能因?yàn)樽约?/p>

17、的成績(jī)退步而感到羞愧，之后開始鞭策自己積極向上。這當(dāng)中不也有“挫折”和“羞愧”在發(fā)生作用嗎？事實(shí)上，人類社會(huì)里的道德情操之所以能夠發(fā)揮作用，很重要的原因，也就在于違反這些規(guī)范會(huì)令人感到羞愧、難堪。如果一個(gè)人活在自己的世界里，完全不顧他人的看法和批評(píng)，世間所有的道德也就對(duì)他起不了作用。實(shí)際上，相對(duì)于沒有自理能力的未成年人而言，有自我行為能力的成年人中有違法亂紀(jì)行為的人不也同樣存在嗎？在他們犯下錯(cuò)誤和罪責(zé)的時(shí)候，不是同樣要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，付出代價(jià)嗎？如果反對(duì)體罰的主要原因，是許多老師會(huì)因?yàn)闊o(wú)法控制自己的情緒，或不明事理地過(guò)度處罰學(xué)生，那么該立法規(guī)范的，應(yīng)該是如何強(qiáng)化教師情緒管理和思考問(wèn)題的能力，

18、明確制訂“適度懲罰”的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、輕重和形式，以及一旦發(fā)生“過(guò)度懲罰”發(fā)生時(shí)的處置規(guī)定，而不是因噎廢食地全盤否定懲罰教育的必要性。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一些老師或父母為什么過(guò)度處罰孩子？多數(shù)的答案都是“他讓我很生氣！”而不是“我要幫助他改正”。從這樣的答案我們可以看出，體罰之所以會(huì)無(wú)效或產(chǎn)生“過(guò)度”的問(wèn)題，幾乎都是老師或家長(zhǎng)混淆了懲罰的目的。就像開汽車不小心難免會(huì)出車禍，但我們不會(huì)因?yàn)檫@樣就將汽車丟棄，而是想辦法加強(qiáng)駕駛?cè)说募夹g(shù)或手法道德觀。教育工作應(yīng)該繼續(xù)努力的，是幫助家長(zhǎng)和老師明辨是非、情緒管理，而不是斷然廢除懲戒處罰。因?yàn)闊o(wú)論是過(guò)度處罰還是完全縱容，都是不尊重人性的表現(xiàn)。教育是鮮活的、立體的，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是