《馬克思主義基本原理概論》串講

1、馬克思主義基本原理概論 串 講主講人:韓建新 串講的主要內(nèi)容： 課程說明內(nèi)容串講考情交流 1、指定教材：馬克思主義基本原理概論，全國高等教育自學(xué)考試 指導(dǎo)委員會組編，衛(wèi)興華、趙家祥主編，北京大學(xué)出版 社，2008年版。2、課程特點：難度較大、理論性強(qiáng)、邏輯推演嚴(yán)密。3、方法提示：系統(tǒng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)練習(xí)、注重摸考。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)：課程特點決定了在學(xué)習(xí)時，注意加強(qiáng)理解，注重知識的整體性和系統(tǒng)性，建立知識框架。 加強(qiáng)練習(xí)：在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的知識點，切忌死記硬背，同時，要做一定數(shù)量的同步練習(xí)題，鞏固所學(xué)知識。 注重摸考：考前要做幾套模擬題。有針對性地掌握重要知識點。 4、課程內(nèi)容： 涵概了原公共政治課中

2、的馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理兩門課程的主要內(nèi)容,另外還包括了科學(xué)社會主義的部分內(nèi)容。主要分四大部分： 第一部分(緒論)從總體上介紹馬克思主義。主要涉及馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思主義的內(nèi)涵以及怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。 第二部分(13章)主要涉及馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容。包括物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律，人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第三部分(46章)主要涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。包括資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，資本的流通過程和剩余價值的分配。 第四部分(78章)主要涉及科學(xué)社會主義的主要內(nèi)容。包括社會主義社會及其發(fā)展，共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社

3、會理想。第一節(jié) 馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展主要內(nèi)容：從總體上介紹馬克思主義，可概括為六個字：歷史、含義、方法。重點是全面把握馬克思主義的含義；難點是理解馬克思主義產(chǎn)生背景和馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。一、馬克思主義是時代的產(chǎn)物1、資本主義內(nèi)在矛盾尖銳化（客觀條件）2、工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾尖銳化（階級基礎(chǔ)）二、馬克思主義對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新1、馬克思主義的直接理論來源:德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國的空想社會主義學(xué)說。 緒 論 馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)2、當(dāng)時自然科學(xué)的巨大進(jìn)步與馬克思主義的產(chǎn)生也密切相關(guān):特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物

4、進(jìn)化論這自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，對馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大。三、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展1、馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者，而且也是馬克思主義的發(fā)展者。2、列寧繼承、捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個新的階段，即列寧主義階段。3、馬克思主義在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，逐漸形成了中國化的馬克思主義。 第二節(jié) 馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)。二、馬克思主義的理論特征馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎(chǔ)

5、的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實踐性為基礎(chǔ)的。三、馬克思主義的理論品質(zhì):與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。四、馬克思主義的社會理想推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的遠(yuǎn)大的理想；建設(shè)中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想，相對于最高理想來說，共同理想是近期的具體理想。 第三節(jié)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義一、馬克思主義是行動的指南:把馬克思主義當(dāng)作教條還是當(dāng)作行動的指南二、學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法:理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法;現(xiàn)今時代和實踐的變化，向馬克思主義提出的研究課題：第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律主要內(nèi)容：論述馬克思主義哲學(xué)的唯物主義和

6、辯證法的基本觀點?？筛爬榱鶄€字：本質(zhì)、狀況、運(yùn)用。重點有：列寧的物質(zhì)定義及其現(xiàn)實意義、三大規(guī)律及其方法論意義、正確處理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。難點有：列寧的物質(zhì)定義、社會生活在本質(zhì)上是實踐的、對立統(tǒng)一規(guī)律、意識的起源和本質(zhì)。第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐一、物質(zhì)世界的客觀存在(一)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界1、世界的本質(zhì)問題是哲學(xué)必須回答的重大問題(1)哲學(xué)的含義：哲學(xué)是世界觀的理論體系。(2)哲學(xué)的基本問題：思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。唯物主義物質(zhì)和意識哪個是本原 唯心主義哲學(xué)的基本問題 可知論思維和存在的同一性不可知論歷史唯物主義社會歷史觀的基本問題（社會存在與社會意識

7、關(guān)系） 歷史唯心主義辯證法（聯(lián)系、運(yùn)動、矛盾）世界存在狀態(tài) 形而上學(xué)（孤立、靜止、否認(rèn)內(nèi)部矛盾）2、在世界的本質(zhì)問題上一元論和二元論、唯物主義和唯心主義對立世界的本質(zhì)問題，實質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題。古代的樸素唯物主義 唯物主義 近代的形而上學(xué)唯物主義 現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義一元論世界的主觀唯心主義統(tǒng)一性唯心主義問題客觀唯心主義二元論3、辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)地說明了世界的本質(zhì)問題(二)物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！焙喲灾?，物質(zhì)是

8、不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。(三)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性1、物質(zhì)與運(yùn)動：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)和運(yùn)動不可分。2、運(yùn)動與相對靜止(四)時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在方式 二、實踐的本質(zhì)、特點、形式和作用馬克思主義對世界本質(zhì)的解釋，與舊唯物主義、唯心主義的不同，不僅在于提出了正確的哲學(xué)物質(zhì)觀，而且在于引入了實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。馬克思主義從主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系中把握實踐。 (一)實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活

9、動。三種形式：個人主體、集團(tuán)主體和類主體。實踐客體是主體實踐活動所指向的對象。三種基本類型：自然客體、社會客體和精神客體。實踐具有以下三個基本特點：客觀性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有以下三種基本形式：第一，物質(zhì)生產(chǎn)實踐。第二，處理社會關(guān)系的實踐。第三，科學(xué)實驗。(二)人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界第一，人的實踐活動與自然界的二重化。第二，社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)造的。第三，實踐是人的存在方式。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。正是在實踐觀點的基礎(chǔ)上，馬克思主義哲學(xué)才超越了以往的全部哲學(xué)，成了科學(xué)的世界觀和方法論。三、社會生活在本質(zhì)上是實踐的馬克思主義認(rèn)為，實踐是人類社

10、會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會生活的本質(zhì)。社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這一思想的確立，使馬克思主義哲學(xué)克服了形而上學(xué)唯物主義不徹底性的缺陷，把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，科學(xué)地說明了社會的物質(zhì)性。第二節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、聯(lián)系與發(fā)展的普遍性和多樣性聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。(一)世界聯(lián)系的普遍性和多樣性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系的特點：客觀；普遍；多樣。(二)世界的運(yùn)動發(fā)展發(fā)展是指事物一種特殊的運(yùn)動變化上升性、前進(jìn)性的運(yùn)動變化，即事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的不斷更替的運(yùn)動變化過程。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物

11、的滅亡。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物；新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的，必然經(jīng)歷一個艱難曲折的過程。(三)兩種對立的發(fā)展觀第一，聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。第二，發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。第三，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對立。唯物辯證法堅持兩點論，形而上學(xué)堅持一點論。唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立和斗爭焦點在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力。唯物辯證法是關(guān)于自然、社會和思維聯(lián)系和發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它是由對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和一系列其他范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事

12、物發(fā)展的動力和源泉。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。唯物辯證法的其他范疇則揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。 二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律(一)對立統(tǒng)一規(guī)律1、矛盾的同一性和斗爭性對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運(yùn)動變化發(fā)展。矛盾是指事物內(nèi)部兩方面之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，也就是事物內(nèi)部兩方面之間既相互排斥又相互聯(lián)系的關(guān)系。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗爭性。矛盾的同一性和斗爭性是既

13、相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的。2、矛盾是事物發(fā)展的動力(1)矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。事物發(fā)展的動力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用；矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用。(2)內(nèi)因、外因及其關(guān)系矛盾是事物發(fā)展的動力，說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時，事物的外部條件對事物的發(fā)展也有重要影響作用。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。在一定情況下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展甚至起決定性作用。第三，外因通過內(nèi)因而起作用。3、矛盾的普遍性和特殊性矛盾是普遍存在的。簡言之，矛盾無處不在，無時

14、不有；矛盾的普遍性原理，要求我們必須樹立矛盾觀點。矛盾的特殊性原理具有重要的方法論意義；分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是矛盾問題的精髓。4、矛盾發(fā)展的不平衡性矛盾發(fā)展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為兩種情形：一種是主要矛盾和次要矛盾的不平衡；另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。(二)質(zhì)量互變規(guī)律1、質(zhì)、量、度2、量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設(shè)和改革過程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階

15、段地踏實苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來，反對急躁冒進(jìn)、急于求成。 (三)否定之否定規(guī)律1、辯證的否定2、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容是：事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對我們正確認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。首先，要堅信社會主義的前途是光明的，其次，要準(zhǔn)備走曲折的路。 三、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)唯物辯證法的理論體系還包括一系列其他范疇，主要有原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象等。第

16、三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動性一、自然規(guī)律和社會規(guī)律(一)規(guī)律和自然規(guī)律：物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(二)社會發(fā)展是有規(guī)律的自然歷史過程。二、意識及其能動作用(一)意識的起源和本質(zhì)1、意識的起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；是社會性勞動的產(chǎn)物。2、意識的本質(zhì)：是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。(二)意識的能動作用物質(zhì)與意識的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性；意識對物質(zhì)又具有能動的反作用。 意識的能動性主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，意識活動具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有主動創(chuàng)造性。第三，意識對于人的生理活動具有一定影響作用。第四，意識能通過指導(dǎo)實

17、踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識的能動性最突出的表現(xiàn)。(三)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。第二，認(rèn)識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實意義。第二章 認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律主要內(nèi)容：闡述馬克思主義認(rèn)識論，可概括為八個字：本質(zhì)、過程、結(jié)果、運(yùn)用。重點是掌握實踐在認(rèn)識中的決定性作用、認(rèn)識的本質(zhì)、認(rèn)識的辯證過程、真理與價值、黨的思想路線和群眾路線；難點是認(rèn)識的本質(zhì)、真理與價值的關(guān)系。第一節(jié)

18、認(rèn)識的產(chǎn)生及本質(zhì)一、認(rèn)識的產(chǎn)生 1、認(rèn)識的產(chǎn)生是一個長期的歷史過程：認(rèn)識是在勞動實踐中產(chǎn)生的。個人的認(rèn)識史也再現(xiàn)著整個人類的認(rèn)識史。2、認(rèn)識論和本體論本體論和認(rèn)識論是不可分的。一般說來，有什么樣的本體論就有什么樣的認(rèn)識論。3、認(rèn)識和認(rèn)識論二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的基本的觀點，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐對認(rèn)識具有決定性的作用，具體表現(xiàn)如下： 實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的三、認(rèn)識是主體對客體的能動的反映1、認(rèn)識主體認(rèn)識主體是指認(rèn)識和實踐活動的承擔(dān)者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認(rèn)識活動的現(xiàn)實的、具體的人。認(rèn)識主

19、體的性質(zhì)和特點：自然的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會歷史性；能動性。認(rèn)識主體的結(jié)構(gòu)：個體、群體和人類整體。2、認(rèn)識客體認(rèn)識客體是指人的實踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。構(gòu)成認(rèn)識客體的內(nèi)容主要有自然客體、社會客體和精神客體。認(rèn)識客體具有客觀實在性、對象性。3、主體和客體的關(guān)系主體和客體的實踐關(guān)系；主體和客體的認(rèn)識關(guān)系；主體和客體的相互作用。4、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映認(rèn)識的真正本質(zhì)是在實踐中主體對客體的能動反映。第二節(jié)認(rèn)識的辯證運(yùn)動一、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識1、認(rèn)識的感性形式和理性形式2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識感性形式產(chǎn)生于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段。感性認(rèn)識分為感覺、知覺和表象三種形式。理性形式產(chǎn)生于

20、理性認(rèn)識，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。理性認(rèn)識包括概念、判斷和推理三種形式。3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系4、由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍要具備兩個條件：第一，必須有正確的思維方法。第二，感性材料應(yīng)是豐富的、全面的，而不是零散不全的。二、從理性認(rèn)識到實踐認(rèn)識由感性上升到理性，這只是認(rèn)識運(yùn)動的一半，還要實現(xiàn)由理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍。認(rèn)識的這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。三、認(rèn)識過程的多次反復(fù)和有限與無限的辯證統(tǒng)一一個正確的認(rèn)識常常不是通過實踐認(rèn)識再實踐一次反復(fù)就能完成的，而是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成；另一方面，客觀世界及其發(fā)展是有限和無限的統(tǒng)一，人類對客觀世界的認(rèn)識也是

21、有限與無限的統(tǒng)一。簡言之，一個正確的認(rèn)識需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，整個人類的認(rèn)識是有限與無限的統(tǒng)一。第三節(jié)真理與價值一、真理及其屬性1、真理和謬誤2、真理的屬性真理的客觀性、絕對性和相對性二、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的兩種錯誤觀點：用偉人、圣人之言作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)；實用主義哲學(xué)提出的“有用即真理”。 2、實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性第一，它能把主觀認(rèn)識與客觀實際聯(lián)系起來加以對照，來確定認(rèn)識與認(rèn)識對象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識得到檢驗。第二，唯有實踐才具有直接現(xiàn)實性的品格。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明也是不可少的。但邏輯證明的這種作用并不表明它是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯證明取

22、代實踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因為邏輯證明不具有最終性。3、實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的、絕對的，又是不確定的、相對的，是確定性與不確定性、絕對性與相對性的統(tǒng)一。三、真理與價值的辯證統(tǒng)一 1、真理與價值的對立和統(tǒng)一真理體現(xiàn)的是認(rèn)識與認(rèn)識對象的關(guān)系，是認(rèn)識與對象相一致、相符合；而價值是指外物對人需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。由此不難看出，真理和價值是有區(qū)別的，不可混為一談。 2、真理的價值表現(xiàn)在真理的功能上第四節(jié)認(rèn)識世界與改造世界的統(tǒng)一一、認(rèn)識的目的全在于運(yùn)用二、一切從實際出發(fā)、實事求是 1、一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，這是在實際中堅持馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線的

23、具體體現(xiàn)。 2、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論與黨的思想路線黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論是統(tǒng)一的： 第一，黨的思想路線堅持了一切從實際出發(fā)的原則。 第二，黨的思想路線堅持了理論聯(lián)系實際的原則。第三，“實事求是”這四個大字是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的根本原則。第四，黨的思想路線堅持了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論與黨的群眾路線我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，也就是實踐認(rèn)識實踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論是完全一致的，

24、是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論在實際工作中的運(yùn)用。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律主要內(nèi)容：闡述馬克思主義歷史唯物主義（唯物史觀）可概括為六個字：結(jié)構(gòu)、動力、主體。重點是人類社會基本矛盾的運(yùn)動、是社會發(fā)展的基本動力、改革在社會發(fā)展中的作用、人的本質(zhì)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。難點是社會發(fā)展的基本動力、人的本質(zhì)、個人在歷史上作用。第一節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律一、社會存在與社會意識(一)社會存在：地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。1、地理環(huán)境及其在社會發(fā)展中的作用：對社會發(fā)展起制約和影響作用，但對社會發(fā)展不起主要的決定作用。2、人口因素及其在社會發(fā)展中的作用：不是社會發(fā)展中起決定作用的因素。3、生產(chǎn)

25、方式及其在社會發(fā)展中的作用生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。(二)社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，社會意識包括社會心理和思想體系；各種思想體系由于對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會存在的方式不同，可以分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)兩類；從社會意識主體的范圍來看，可以分為個體意識和群體意識。(三)社會存在和社會意識的關(guān)系1、社會存在決定社會意識2、社會意識反作用于社會存在表現(xiàn)為兩種情況：積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。3、社會意識的相對獨立性4、社會

26、存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律(一)生產(chǎn)力和生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素：(1)獨立的實體性因素。包括勞動者、勞動資料和勞動對象。(2)運(yùn)籌性的綜合因素，包括分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測決策等。(3)滲透性因素，主要指自然科學(xué)。(4)準(zhǔn)備性因素，主要指教育。鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。(二)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系體系生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它包括三項內(nèi)容：(1)生產(chǎn)資料的所有制形式；(2)人們在生產(chǎn)中的地位及其

27、相互關(guān)系(包括交換)；(3)產(chǎn)品的分配方式。其中生產(chǎn)資料所有制形式起著決定作用。(三)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動，這三項內(nèi)容構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，生產(chǎn)關(guān)系是矛盾的次要方面，生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系起著決定作用、支配作用。這種決定作用表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。2、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系是具有巨大的反作用。這種反作用表現(xiàn)為兩種情況：第一，適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)

28、展；第二，不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力性質(zhì)與發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會提高到一個新的階段。三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(二)上層建筑：分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。(三)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動，這三項內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方

29、面，起著決定作用；上層建筑是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在以下兩個方面：決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)；決定上層建筑的變化。2、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進(jìn)到一個較高的階段。四、社會形態(tài)的劃分和社會形態(tài)的更替與發(fā)展(一)社會形態(tài)的劃分：一種是經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)劃分法，另一種是技術(shù)社會形態(tài)劃分法。1、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)劃分法(1)五種社會形態(tài)劃分法：即原始社會、奴

30、隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會(社會主義社會是它的第一階段)。(2)三種社會形態(tài)劃分法：自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會。(3)三種社會形態(tài)劃分法和五種社會形態(tài)劃分法的關(guān)系：二者互補(bǔ)的，而不是互相排斥的，而且這兩種劃分法本質(zhì)上是統(tǒng)一的。2、技術(shù)社會形態(tài)劃分法：漁獵社會農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會。(二)社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(三)社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性(四)社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用社會基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。(一)兩對社會基本矛盾之間的關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間

31、的矛盾對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用；上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾的解決，制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的解決。(二)社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用(一)階級的產(chǎn)生和實質(zhì)：階級是一個歷史范疇，它不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去；階級是生產(chǎn)力有了一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的；當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，階級就必然消滅。階級就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個社會集團(tuán)，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。（列寧）上述的階級定義表明，階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇，同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇。(二)階級斗爭是階級社會發(fā)展的

32、直接動力物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭的具體形式主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。三、革命和改革在社會發(fā)展中的作用社會革命和社會改革是社會運(yùn)動的兩種基本形式。(一)社會革命及其在社會發(fā)展中的作用社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)。社會革命是指奪取國家政權(quán)的斗爭。革命的首要的基本的標(biāo)志是國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級手里。社會革命的最深刻的根源，就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。暴力革命是社會革命的基本形式。(二)社會改革及其在社會發(fā)展中的作用1、社會改革的實質(zhì)和作用社會改革是在一定社會制度下，為了解

33、決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對社會體制進(jìn)行的改善與革新。社會革命與社會改革二者之間又有明顯的區(qū)別。2、社會改革的普遍性和特殊性3、社會主義社會的改革：我國的改革是社會主義制度的自我完善四、文化在社會發(fā)展中的作用(一)文化的含義和特征(二)文化的社會功能(三)大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人的本質(zhì)和人與社會的關(guān)系(一)人性和人的本質(zhì)先前思想家把人性看作先天的、抽象的、不變的。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)由人的社會屬性決定的。馬克思從三個方面對人的本質(zhì)作了界定：勞動是人的本質(zhì)； 人的本質(zhì)是一切社

34、會關(guān)系的總和；人的需要即人的本質(zhì)。 (二)人與社會的關(guān)系：人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(一)歷史觀上兩種根本對立的觀點 在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義關(guān)于英雄創(chuàng)造歷史的觀點一直占據(jù)統(tǒng)治地位。歷史唯物主義得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的結(jié)論。(二)人民群眾在歷史上的作用主要表現(xiàn)在三個方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。(三)無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線黨的群眾路線的內(nèi)容是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?三、個人在歷史發(fā)展中的作用(一)普通個人和歷史人物(二)杰

35、出人物在歷史上的作用正確認(rèn)識和評價杰出人物的歷史作用，需要掌握以下幾個基本觀點和方法：第一，杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。第二，在階級社會里杰出人物，特別是政治家、思想家、理論家、軍事家，總是一定階級的代表，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。第三，杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。第四，任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣那樣的缺點或錯

36、誤。因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。(三)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的歷史作用：他們的歷史作用是歷史上其他杰出人物的作用無法比擬的。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)主要內(nèi)容：闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，還介紹了資本主義的政治制度和意識形態(tài)，是對資本主義制度的全面闡述和評價，主要內(nèi)容可概括為八個字：基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化。重點主要有：商品貨幣；以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；價值規(guī)律；勞動力商品；資本的本質(zhì)；剩余價值規(guī)律；資本積累的實質(zhì)后果；資本主義的政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)。難點主要有：貨幣的本質(zhì)；勞動力商品；相對剩余價值的生產(chǎn)；資本積累的后果；資本主義

37、的政治制度的本質(zhì)。第一節(jié)資本主義的形成一、商品經(jīng)濟(jì)1、商品經(jīng)濟(jì)及其產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要兩個基本經(jīng)濟(jì)條件。第一個條件是社會分工的產(chǎn)生和存在。第二個也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。商品經(jīng)的類型：簡單商品經(jīng)濟(jì)(即以個體私有制為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟(jì))、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會主義商品經(jīng)濟(jì)。2、商品的二因素：使用價值和價值3、生產(chǎn)商品的勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。4、商品價值的構(gòu)成與創(chuàng)造任何一個商品的價值，都是由兩部分價值所構(gòu)成的，一是在生

38、產(chǎn)該商品時所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值（物化勞動又稱過去的勞動）二是在生產(chǎn)該商品時新創(chuàng)造的價值（活勞動）。在商品生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造是由活勞動實現(xiàn)的，價值的唯一源泉是活勞動，即活的抽象勞動。既包括直接進(jìn)行生產(chǎn)操作者的活勞動，也包括從事生產(chǎn)管理和工程技術(shù)人員的活勞動；既包括體力勞動，也包括腦力勞動。 5、商品的價值量(1)社會必要勞動時間決定商品的價值量 “社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”(2)商品價值量同簡單勞動和復(fù)雜勞動的關(guān)系(3)商品價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系：單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反

39、比。 6、貨幣的本質(zhì)和職能(1)貨幣的產(chǎn)生和貨幣的本質(zhì)貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(2)貨幣的職能貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是私人勞動和社會勞動的矛盾。1、私人勞動和社會勞動形成的條件2、私人勞動與社會勞動矛盾的表現(xiàn)3、私人勞動與社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，因為這一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。三、商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律及其作用1、價值規(guī)律

40、的內(nèi)容和要求(1)價值規(guī)律的內(nèi)容價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換以價值為基礎(chǔ)。(2)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式隨著商品供求關(guān)系的變化，價格有時高于價值，有時低于價值，價格總是圍繞著價值上下波動。2、價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有以下幾方面作用：(1)價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。(2)價值規(guī)律自發(fā)地促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)價值規(guī)律會引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。四、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和形

41、成：(1)在封建社會末期小商品生產(chǎn)者兩極分化基礎(chǔ)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。(2)商業(yè)的發(fā)展對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了重要促進(jìn)作用。(3)資本原始積累加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。2、資本主義制度的確立：(1)資產(chǎn)階級革命的勝利初步確立了資本主義制度。(2)產(chǎn)業(yè)革命使資本主義制度完全確立。 第二節(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征一、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)1、貨幣轉(zhuǎn)化為資本和勞動力成為商品(1)貨幣轉(zhuǎn)化為資本貨幣轉(zhuǎn)化為資本發(fā)生價值增殖其原因就在于，資本家在市場上購買到一種特殊的商品，這種商品具有特殊的使用價值，通過對它的使用不僅能創(chuàng)造出價值，而且能創(chuàng)造出比它自身價值更大的價值，即創(chuàng)造出剩余價值。這種特

42、殊商品就是勞動力。勞動力成為商品，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。(2)勞動力成為商品勞動力成為商品必須具備兩個基本條件：一是勞動者有人身自由。二是勞動者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動力以外一無所有。勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。勞動力商品的價值也和其他商品的價值一樣，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的，它包括歷史和道德的因素。勞動力商品的使用價值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動力自身的價值更大的價值，從而能為它的購買者帶來剩余價值，這對于剩余價值的生產(chǎn)具有決定性的意義。2、資本主義的生產(chǎn)過程(1)勞動過程資本主義的勞動過程具有以下兩個重要特點

43、：一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動。二是勞動產(chǎn)品歸資本家所有。(2)價值增殖過程剩余價值的產(chǎn)生是由于資本家把雇傭工人的勞動時間延長到補(bǔ)償勞動力價值所需要的勞動時間以上，從而勞動力所創(chuàng)造的全部價值，超過了勞動力的價值，價值增殖過程就實現(xiàn)了，這就是資本價值增殖的秘密。所以，剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。3、資本的本質(zhì)及不變資本和可變資本(1)資本的本質(zhì)(2)不變資本和可變資本：根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。(3)剩余價值率：剩余價值率就是剩余價值和可變資本的比率。 二、生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律1、

44、剩余價值生產(chǎn)的基本方法兩種基本方法：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。(1)絕對剩余價值的生產(chǎn)在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值，叫做絕對剩余價值。(2)相對剩余價值的生產(chǎn)在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。 2、剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是剩余價值規(guī)律。剩余價值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，不斷提高對雇傭勞動力的剝削程度來達(dá)到獲取剩余價值的目的。第一，剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的

45、生產(chǎn)目的。第二，剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。第三，剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。三、資本積累1、資本積累的必然性及其實質(zhì)資本積累的實質(zhì)就是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值，進(jìn)行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價值，從而占有不斷增大的資本來擴(kuò)大對工人的剝削和統(tǒng)治。2、資本積累的后果(1)資本有機(jī)構(gòu)成的提高由資本技術(shù)構(gòu)成所決定，并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本有機(jī)構(gòu)成，可用公式c：v來表示。(2)相對過剩人口的形成(3)嚴(yán)重的貧富兩極分化資本主義積累的一

46、般規(guī)律，就是隨著資本積累的不斷進(jìn)行，必然產(chǎn)生兩個對立的方面，即財富在資產(chǎn)階級一方積累，貧困在無產(chǎn)階級一方積累，形成嚴(yán)重的貧富兩極分化。3、資本積累的歷史作用和歷史趨勢用和生產(chǎn)社會化性質(zhì)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會主義公有制代替資本主義私有制，就成為資本積累發(fā)展的必然歷史趨勢。 第三節(jié)資本主義的政治制度和意識形態(tài)一、資本主義的政治制度及其本質(zhì)資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。1、資本主義的國家制度資本主義國家制度有國體和政體兩個方面。無論哪個資本主義國家，其國體都是相同的，都是實行資產(chǎn)階級專政。國體決定政體。

47、資本主義國家的政體。主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式。(1)君主立憲制(2)民主共和制(3)專制獨裁制資本主義國家的政體形式多種多樣，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級所采取的最有利于實現(xiàn)其階級專政、鞏固其政權(quán)、保障其根本經(jīng)濟(jì)利益的政治統(tǒng)治形式。2、資本主義的政黨制度：主要有三種類型，即一黨制、兩黨制和多黨制。3、資本主義的普選制度：資本主義的普選制度的平等權(quán)利具有虛偽性，從本質(zhì)上看，它是資產(chǎn)階級進(jìn)行統(tǒng)治的工具，是實行資產(chǎn)階級專政的一種手段。4、資本主義的“三權(quán)分立”制度：所謂“三權(quán)分立”只是資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力分立，而絕不是與勞動人民或其他階層分享權(quán)力。實際上不過是資產(chǎn)階級為了更好地實現(xiàn)其整體階級利益，而

48、采取的一種權(quán)力分工方式。 5、資本主義的民主制度：資產(chǎn)階級民主制實質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家的一種統(tǒng)治方法和手段，其階級本質(zhì)是在資產(chǎn)階級內(nèi)部實行民主，為資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和勞動人民的專政服務(wù)。二、資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì)1、資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性2、利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心3、資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀和道德觀第五章 資本的流通過程和剩余價值的分配 主要內(nèi)容：闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于資本流通和剩余價值分配的理論，可概括為八個字：個別、社會、標(biāo)準(zhǔn)、形式。重點是資本周轉(zhuǎn)及對剩余價值的影響；社會資本簡單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)；平均利潤率的形成；剩余價值的具

49、體轉(zhuǎn)化形式：商業(yè)利潤利息銀行利潤地租。難點是社會資本簡單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件；平均利潤的形成；剩余價值的具體轉(zhuǎn)化形式（特別是地租）。第一節(jié)資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)一、資本的循環(huán)產(chǎn)業(yè)資本在其現(xiàn)實循環(huán)運(yùn)動過程中，依次經(jīng)過三個階段即購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段；與這三個階段相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。二、資本的周轉(zhuǎn)1、資本周轉(zhuǎn)和資本周轉(zhuǎn)速度2、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素(1)生產(chǎn)時間和流通時間(2)生產(chǎn)資本的構(gòu)成：依據(jù)價值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為固定資本和流動資本兩個部分。3、預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度預(yù)付資本1年中的周轉(zhuǎn)次數(shù)=1年中固定資本周轉(zhuǎn)價值總額+1年中流動資本周轉(zhuǎn)價值

50、總額/預(yù)付資本總額4、資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響(1)資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影響(2)資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率的影響預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，年剩余價值總量也就越多，年剩余價值率也就越高；反之相反。第二節(jié)社會資本的再生產(chǎn)一、社會資本和社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)社會資本的運(yùn)動即考察社會資本再生產(chǎn)，核心問題是要分析在社會資本再生產(chǎn)過程中，社會總產(chǎn)品的各個構(gòu)成部分是如何實現(xiàn)的。二、社會資本簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)基本實現(xiàn)條件：(v+m)=c 社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件，可以引申出另外兩個實現(xiàn)條件：(c+v+m)=c+c(c+v+m)=(v+m)+(v+m)。三、社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的實現(xiàn)基本實

51、現(xiàn)條件：(v+v+m/x)=(c+c)社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的這個基本實現(xiàn)條件，同樣可以引申出另外兩個實現(xiàn)條件：(c+v+m)=(c+c)+(c+c)(c+v+m)=(v+v+m/x)+(v+v+m/x) 四、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)1、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和根源經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點是商品生產(chǎn)過剩。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾， 2、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性及其原因經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以周期性爆發(fā)，其原因在于資本主義基本矛盾運(yùn)動的階段性。 3、資本主義再生產(chǎn)周期的階段資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個階段。 第三節(jié)產(chǎn)業(yè)資本的利潤和平均利潤一、剩

52、余價值轉(zhuǎn)化為利潤1、生產(chǎn)成本：生產(chǎn)單位商品所耗費的不變資本和可變資本的總和，構(gòu)成資本主義的生產(chǎn)成本。生產(chǎn)成本范疇掩蓋了資本主義剝削。 2、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤：當(dāng)剩余價值被看作全部預(yù)付資本產(chǎn)物時，剩余價值就取得了利潤的形態(tài)。剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤后，更加掩蓋了剩余價值的真實來源。二、剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率1、利潤率的形成：剩余價值與預(yù)付總資本的比率就是利潤率。2、影響利潤率的因素三、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤1、不同生產(chǎn)部門利潤率的差別2、部門之間的競爭形成平均利潤競爭手段是資本在不同生產(chǎn)部門之間的轉(zhuǎn)移，結(jié)果導(dǎo)致平均利潤的形成。平均利潤率社會的剩余價值總額/社會預(yù)付總資本平均利潤=預(yù)付資本平均利潤率3、平均

53、利潤率水平的決定取決于兩個因素：各個生產(chǎn)部門利潤率水平的高低；社會總資本在各生產(chǎn)部門之間分配的比例。4、平均利潤的本質(zhì)平均利潤本質(zhì)上是全社會的剩余價值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個資產(chǎn)階級剝削整個工人階級的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這就表明，整個工人階級和整個資產(chǎn)階級之間的利益是完全相對立的。平均利潤進(jìn)一步掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。四、價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格1、生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式生產(chǎn)價格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤之和，它是價值的轉(zhuǎn)化形式。生產(chǎn)價格形成以后，許多商品的生產(chǎn)價格經(jīng)常與商品的價值不相一致。但并不意味著生產(chǎn)價格脫離了價值。2、生產(chǎn)價格形成后價值規(guī)律作用形式的變化和超額利潤生產(chǎn)價格形成以后

54、，商品交換是以生產(chǎn)價格為基礎(chǔ)，市場價格的變動不再以價值為中心，而是以生產(chǎn)價格為中心，市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動。平均利潤和生產(chǎn)價格的形成，并不排斥個別企業(yè)的資本家可以獲得超額利潤。第四節(jié)商業(yè)資本和商業(yè)利潤一、商業(yè)資本的本質(zhì)和職能二、商業(yè)資本的作用三、商業(yè)利潤商業(yè)利潤是產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的一部分剩余價值，它的來源是產(chǎn)業(yè)部門的工人創(chuàng)造的剩余價值。商業(yè)店員也是勞動力的出賣者，他們雖然不創(chuàng)造價值和剩余價值，但也遭受商業(yè)資本家的剝削。商業(yè)店員的勞動時間也分為必要勞動時間和剩余勞動時間，商業(yè)資本家是通過剝削商業(yè)店員的剩余勞動，來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的那一部分剩余價值的。第五節(jié)借貸資本和

55、利息一、借貸資本的形成和本質(zhì)借貸資本本質(zhì)是為了取得利息暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。二、利息和利息率1、利息就是職能資本家使用借貸資本而讓給借貸資本家的一部分剩余價值，它是剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式。利息的來源，歸根到底是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分。這就進(jìn)一步掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。2、利息率：低于平均利潤率高于零。三、資本主義銀行和銀行利潤銀行利潤在數(shù)量上相當(dāng)于銀行資本家自有資本所獲得的平均利潤。銀行利潤的來源是生產(chǎn)部門的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值，銀行資本家是依靠剝削銀行雇員的剩余勞動而實現(xiàn)的。銀行雇員的勞動并不創(chuàng)造價值和剩余價值，但他們的勞動也分為必要勞動和剩余勞動，在剩余

56、勞動時間內(nèi)為銀行資本家實現(xiàn)銀行利潤。四、股份公司股份公司作為法人組織，其組織結(jié)構(gòu)一般包括權(quán)力機(jī)構(gòu)、經(jīng)營管理機(jī)構(gòu)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)；與此相應(yīng)，股份公司一般需建立決策、執(zhí)行和監(jiān)督體系。這三種機(jī)構(gòu)和體系的具體組織形式，就是股份公司的股東會、董事會(包括董事會聘任的經(jīng)理)、監(jiān)事會。資本主義的股份公司在本質(zhì)上是大資本控制小資本的形式，也是大資本支配其他階層貨幣收入的形式。股票這種商品沒有價值，但卻有價格。股票價格實際上是股息收入的資本化。股票價格與股息成正比變化，與存款利息率成反比變化。用公式表示為：股票價格=股息/存款利息率。 第六節(jié)農(nóng)業(yè)資本和地租一、資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價值分配的特點農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值，

57、一部分以平均利潤形式由資本家所占有，另一部分即超額利潤，以地租形式繳納給土地所有者。二、級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。1、級差地租形成的條件級差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。2、級差地租形成的原因：是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。3、農(nóng)業(yè)中的超額利潤以級差地租形式從農(nóng)業(yè)資本家手中轉(zhuǎn)入土地所有者手中的原因4、級差地租的源泉：是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值。 5、級差地租的形態(tài)：級差地租第一形態(tài)(級差地租I)和級差地租第二形態(tài)(級差地租)。三、絕對地租1、絕對地租形成的條件：農(nóng)業(yè)的

58、資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)，或低于社會平均資本有機(jī)構(gòu)成。2、絕對地租形成的原因：資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)壟斷。絕對地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動所創(chuàng)造的剩余價值的一部分，即超額剩余價值，絕對地租就是這部分超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。3、當(dāng)代資本主義形成絕對地租條件的變化四、土地價格土地的價格并非土地價值的貨幣表現(xiàn)，而是資本化的地租，即土地價格相當(dāng)于能夠取得這筆地租收入的貨幣資本。土地價格和地租量成正比變化，和銀行存款利息率成反比變化。土地價格的計算公式是：土地價格=地租/存款利息率。 第六章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程主要內(nèi)容：講述壟斷資本主義的社會經(jīng)濟(jì)特征和實質(zhì)，闡明馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展進(jìn)程的基本

59、原理，可概括為三方面：壟斷、全球化、地位。重點是掌握壟斷、國家壟斷資本主義、經(jīng)濟(jì)全球化、資本主義新變化的原因和實質(zhì)；資本主義的歷史地位。難點是理解資本主義新變化的原因和實質(zhì)，資本主義被社會主義代替的歷史必然性。第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義一、資本主義從自由競爭到壟斷1、資本主義的發(fā)展階段迄今為止資本主義社會的發(fā)展，大體可分為兩個大的階段，即自由競爭資本主義和壟斷資本主義兩個階段。19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義發(fā)展進(jìn)入到壟斷階段。第二次世界大戰(zhàn)以以前的壟斷主要是私人壟斷，或稱一般壟斷，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。2、壟斷的形成：壟斷是從自由競爭中產(chǎn)生的。3、壟斷組織的形成與發(fā)展：到2

60、0世紀(jì)上半期，較為重要的壟斷組織形式有：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。20世紀(jì)后半葉，壟斷組織的形式又有較大發(fā)展，主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起。4、金融資本和金融寡頭的形成及其統(tǒng)治金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過實行“參與制”實現(xiàn)的，在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個人聯(lián)合”的方式實現(xiàn)的。5、壟斷和競爭：壟斷產(chǎn)生后，競爭仍然存在。不同點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：目的不同，手段有了新的變化，激烈程度和后果大大超過了自由競爭階段，范圍不同。6、壟斷利潤及其來源：壟斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現(xiàn)的。壟斷價格大體可分為壟斷高價和壟斷低價兩種。 二、壟斷資本主義的發(fā)展1、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和