《奧斯維辛沒有什么新聞》解讀

1、奧斯維辛沒有什么新聞?wù)n文解讀波蘭布熱金卡電從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞， 在大門附近的草地上， 還有兒童在追逐游戲。 文章起筆使人疑竇頓生： “陽光明媚溫暖”綠樹成陰，“婆娑起舞”，孩子們高興地“追逐游戲”，這是一幅多么美好的和平寧靜而又充滿生機的景象！不過作者卻說這是“最可怕的事情”，“像一場噩夢”，為什么？難道作者竟然厭惡這個切？ 這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡理應(yīng)是個永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因為這里以前是人間地獄。 這個段是對上

2、述疑問的回答。原來作者用的是反語。因為這美好的景象，與布熱金卡的歷史太不相配。布熱金卡以前是一個暗無天日的人間地獄，這里應(yīng)該“永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝”，灰暗的天空，沉悶的色調(diào)，衰敗和荒涼才是與它最相配的景象。不過“一切都可怕地顛倒了”，一踏進(jìn)集中營，作者卻吃驚地看到兩種截然相反的東西疊合在一起，所以感到“可怕”。古人說，樂景寫哀，更見其哀。越是看到今天的和平寧靜，感受到它的幸?？蓯?，就越是感到當(dāng)年戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯暴行的恐怖可怕。作者無一句正面控訴，卻強烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，有著震撼人心的效果。 每天都有人從世界各地來到布熱金卡這里也許是世間最可怕的旅游中心。 來人的

3、目的各不相同有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致敬。 說明布熱金卡這個旅游中心的特殊性，敘述游人來到這里的不同目的。作者為什么要敘述游人的目的呢？這是因為，第一種游人，從側(cè)面說明布熱金卡集中營的殘酷到了令人難以置信的地步；第二種游人，這是以前經(jīng)歷過法西斯蹂躪的人們，說明他們對法西斯暴行的憎惡；第三種游人表示對死難者的同情，說明人的善良。人們千里迢迢來到這里，不管出自哪一種詳細(xì)的目的，都反映了一個共同的心愿，那就是對戰(zhàn)爭的憎恨，對和平的渴望。這段文字，實際情況上是作者間接地闡明了寫作此文的目的。 布熱金卡在波蘭南方城市

4、奧斯維辛城外幾英里的地方世人對奧斯維辛這個地名更熟悉。 奧斯維辛大約有 12 000 名居民，距華沙120 英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹 稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。 （納粹： 第一次世界大戰(zhàn)以后興起的所謂“德國國家社會主義工人黨”，是以希特勒為頭目的最反動的法西斯主義政黨。納粹是德文 Nationalsozialist 的縮寫 Nazi 的音譯。） 介紹布熱金卡的地理位置，引出本篇文章報道的中心，即奧爾維辛集中營?！皻⑷斯S”一詞揭露了這個集中營的罪惡本質(zhì)。 十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走

5、進(jìn)毒氣室。從那時起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。 一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況， 是任何心智健全的人所無法想像的。奧斯維辛集中營司令官羅道夫弗蘭斯費爾南德霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細(xì)介紹了這里實行的集體屠殺和用人體作的各種試驗。波蘭人說，共有400 萬人死在那里。 這段文字起著一箭雙雕的作用，一方面引述親歷者，包括受害者、劊子手元兇和目擊者波蘭人提供的材料，說明奧斯維辛集中營的殘酷，另一方面也說明相關(guān)奧斯維辛集中營的慘狀人們都已有詳細(xì)報道，暗示本篇文章報道的中心不在此處。 以上第15段是文章第一部分，新聞的導(dǎo)語部分。這個導(dǎo)語比較長，寫的內(nèi)容很多。一方面寫出了奧斯維辛的現(xiàn)狀，一方

6、面又寫出了作者的情感色彩，這里過去的人間地獄，現(xiàn)在已成為人們悼念死者的地方。新聞一開始，就把這樣情感定格在對死者的悼念，對法西斯的痛恨上。今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。 這個句緊承上段而來，起了過渡的作用，同時第一次照應(yīng)了題目。 記者只有一種非寫不可的使命感，這樣使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開， 那就對不起在這里遇難的人們。 作者說， 那些“慘狀被人們講過了很多次”，所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛不再有“可供報道的新聞”了。但是，作者為什么還要報道呢？那已經(jīng)不是為報道而報道了，而是一種良知驅(qū)使他，使他感到“一種非寫不可的使命感”，“如果

7、不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們”。在這里，作者指出了寫作此文的原因和心境；同時也說明，凡是到過奧斯維辛，目睹過現(xiàn)場慘狀的人們，都是不會無動于哀的。 現(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方，人們再也聽不到受難者的喊叫了。 這個句子起著承上啟下的作用，在“安靜”和“喊叫”的巨大反差中，把人們的思想從“現(xiàn)在”帶入當(dāng)年的慘境。 參觀者默默地邁著步子，先是親身地望上一眼；接著，當(dāng)他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候， 他們的步履不由得慢了下來。 這個句子從參觀者的角度， 對奧斯維辛集中營實行了整體介紹。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始

8、終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受，以此感染讀者，引起讀者的共鳴?！皡⒂^者默默地邁著步子”，表現(xiàn)他們心情的沉重?！坝H身地望上一眼”，為什么眼光不敢久留？因為他們清楚這里的每一個地方都是不忍目睹的令人不寒而栗的恐怖?！爱?dāng)他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候”，他們便震驚駭怕，所以“步履不由得慢了下來”。作者通過描寫參觀者的行動自然地把讀者帶進(jìn)了一個陰森可怖的地獄。 導(dǎo)游也無須多說，他們只消用手指一指就夠了。 這是說，用不著導(dǎo)游介紹，參觀者只要看一眼就會明白，這里以前發(fā)生過什么樣的慘絕人寰的暴行。 每一個參觀者都感到有一個地方對他說來特別恐怖， 使他

9、終生難忘。 這是什么 “地方” ， 竟至于 “恐 怖”得“使人終生”駭怕“難忘”？作者先不挑明，故意賣個關(guān)子，激起讀者懸念。 對有的人來說，這個 地方是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對他們說，這是“小的”，還有一個更大的。對另外一些人來說， 這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。 這三個句子寫人們在這里不只看到了法西斯的兇狠殘暴， 也看到了他們的膽怯卑劣。 作者采用對照的寫法， 前兩句從正面直接控訴法西斯的殘暴，后一句用象征的手法從側(cè)面控訴法西斯的卑劣。德國法西斯?jié)〕?退時炸毀了毒氣室和焚尸爐，妄圖以此來毀掉他們犯下的滅絕人性的滔天罪證，

10、逃避人類對他們的懲罰， 但是這完全是徒勞的，那無數(shù)慘死的冤魂不會放過他們。白色的“雛菊花”就是這些冤魂的象征。“在德 國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”，象征著那些受難者的不屈控訴。還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開頭，他們表情茫然，因為他們不曉得這是干什么使的。不過，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭皮和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。 這個段描寫人們參觀毒氣室、焚尸爐和死囚牢房時的神態(tài)。作者采用特寫的方式，參觀者開頭 “表情茫然”，而看到死囚的牢房時突然“渾身發(fā)抖”，讀者完全能夠從參觀者所表露出來的苦痛與憤恨中想象那

11、慘絕人寰的情景?！俺啥训念^皮和嬰兒的鞋子”，作者特別突出這個讓人毛骨悚然的典型場景，大大地增強了現(xiàn)場的恐怖感。 一個參觀者驚懼萬分， 張大了嘴巴， 他想叫， 但是叫不出來原來， 在女牢房， 他看到了一些盒子。 前文都是寫參觀者群體的感受，在這里作者換一個角度，改為寫參觀者個體的感受。 “張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來”，形象地描繪出那“驚恐萬狀”的情態(tài)。 這些三層的長條盒子， 6 英尺寬， 3 英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺。 寫女牢房的小盒子（床），作者用詳細(xì)的數(shù)字來說明集中營住處的讓人無法想象的叫人駭怕的擁擠。 解說員快步從這里走開，因為這里沒有什么值得看的。 這句話

12、意味深長，不是沒有什么值得看，而是連解說員都不忍看。 參觀者來到一座灰磚建造的建筑物前， 這是在婦女身上搞不育試驗的地方。 解說員試著推了一下門門是鎖著的。 參觀者慶幸他沒有打開門進(jìn)去，否則他會羞紅了臉的。 這個段很短， 沒有讓參觀者進(jìn)入室內(nèi)，只點出了這是“在婦女身上搞不育試驗的地方”，但在最末又加了一句“否則他會羞紅了臉的”，這是為什么？讀者由此能夠推想到，那肯定是一個極為卑劣，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時的希特勒制定一項令所有被征服或占領(lǐng)國家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱秘性種族滅絕計劃高效率、大規(guī)模的強制絕育。為此，數(shù)以百計的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護(hù)士，在行政管理專家的通力合作下，

13、相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個大型集中營內(nèi)對數(shù)以萬計的猶太、吉卜賽囚犯、因從事抵抗運動而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘實行了殘酷的手術(shù)試驗，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無人性的手段，任誰也不忍看到。 現(xiàn)在參觀者來到一條長廊里。從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計的照片，是囚徒們的照片。他們都死了這些面對著照相機鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。 這個段總寫長廊里的囚徒照片?！斑@是數(shù)以千計的照片”，“他們都死了這些面對著照相機鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們”。多么殘酷的畫面！多么

14、讓人同情的人們！第一句造語新巧，作者不寫“參觀者注視著照片”，而寫“照片上的人注視著參觀者”，因為視點倒置，死去的囚徒好似突然活起來，大大地增強了陰森可怖的氛圍，更加逼真地創(chuàng)設(shè)了真實的現(xiàn)場感。 他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當(dāng)時，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？ 這個段是 特寫，很多囚徒中有一個二十多歲的漂亮姑娘，面對死亡，“溫和地微笑著”。作者不由得問：“她在想什么呢？”是啊，同學(xué)們想一想，在眾多“表

15、情木然”的囚徒中，唯獨她沒有痛苦的表情，沒有凄慘的淚水和害怕的面容，卻在“溫和地微笑著”，是想到了慈祥的父母，還是想到了死去的爺爺奶奶？是想到了可愛的家鄉(xiāng)，還是想到了青梅竹馬的戀人？是想到了美好的未來，還是想到了萬能的上帝？莫非她就是魯迅所謳歌的“真的猛士”，一位偉大的抗擊法西斯的英雄？接著作者又有一問：“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”我們能夠再想象一下，她是在想父母已經(jīng)安康？她的戀人終于過上了幸福的生活？法西斯終于滅亡，她為和平的到來感到欣慰？或是面對著眾多的善良的參觀者表示感謝，或是羨慕？這個浮雕式的特寫，引發(fā)我們多少思考！一個美麗善良、對生活充滿美好憧憬的姑娘

16、，卻在法西斯的集中營里殘酷的被殺害，這不由得激起讀者對法西斯的無比痛恨。作者“放大”“加深”這個細(xì)節(jié)印象，啟發(fā)世人反思：美和善就是這樣被蹂躪、踐踏和毀滅的！活著的人，要永遠(yuǎn)牢記法西斯的罪惡，警惕法西斯幽靈的復(fù)活。 參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼，這時，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進(jìn)來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字。在奧斯維辛，沒有能夠作禱告的地方。 這是寫執(zhí)行絞刑的地下室，作者沒有詳細(xì)描寫法西斯在這里以前施加過種種殘酷的刑罰，僅僅描寫了參觀者來到這里的感受，“窒息”二字足能夠讓讀者想象當(dāng)時的凄慘。 參觀者跪下來祈禱，意在祈求上帝保佑人類， 永遠(yuǎn)不要再蒙受如此災(zāi)難。作者說“在奧斯

17、維辛，沒有能夠作禱告的地方”，這個精辟的議論含意很深。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無辜的人們成為劊子手刀俎上的魚肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。作者通過這句議論，說明奧斯維辛集中營純粹是一個人間地獄。憤恨之情流露于字里行間。 參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：“夠了?！?這段文字至少含有兩層深意，一是說，參觀者看到這里，已經(jīng)無法再承受這樣悲慘的氛圍，所以他們說“夠了”，懇求解說員不要再看下去了；二是說，奧斯維辛集中營的殘暴遠(yuǎn)不止此，但是，人們只要看到這里也就“夠了”，知道什么是法西斯了。 在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道。 結(jié)尾再次呼應(yīng)標(biāo)題，實際情況上這是作者鄭重地提醒讀者，讀這篇文章不是讀新聞，而是讀歷史，讀法西斯，不是為了獵奇，而是為了讀出我們對法西斯的仇恨，讀出我們對