2022年《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看》讀后感

1、解放思想 , 實事求是 , 團結(jié)一樣向前看讀后感解放思想,實事求是,團結(jié)一樣向前看化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)院化學(xué)類 13 級 A 班 陳立兵解放思想,實事求是,團結(jié)一樣向前看是 1978 年 鄧小平在中共中心工作會議閉幕會上發(fā)表的總結(jié)報告,它具 有重大的歷史意義,實際上是十一屆三中全會的主題報告,它為全會實現(xiàn)具有劃時代意義的宏大轉(zhuǎn)折奠定了基礎(chǔ)；當(dāng)時中國正直文化大革命終止,中國正處于需要沖破“ 兩個凡是” 的思想禁錮、訂正長期以來的左傾錯誤,實現(xiàn) 又一輪馬克思主義思想解放運動的歷史時期；鄧小平同志的 這篇報告中關(guān)于“ 解放思想” “ 實現(xiàn)民主集中制” “ 撥亂反 正” “ 解決新情形,討論新問題” 四個

2、方面的指導(dǎo)思想對于 我國解決歷史遺留問題,實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義目標(biāo)具 有深遠的影響與意義；鄧小平同志在這篇講話中主要談及了一個問題,就是解 放思想,開動腦筋,實事求是,團結(jié)一樣向前看；他在這篇 講話中主要論述了四個方面的問題；第一他提出明白放思想,實事求是的重要性與歷史意 義,指出只有解放思想,我們才能真正實現(xiàn)我國的思想、政 治、經(jīng)濟、文化的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),才能依據(jù)實際情形確定四個現(xiàn)代化建設(shè)的詳細道路、方針、方法與措施；他仍 提到“ 實事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義 的思想基礎(chǔ)” ；當(dāng)時中國剛從文化大革命中走來,人們的思 想于長期被打壓與禁錮,大多處于僵化狀態(tài),同時當(dāng)時社

3、會 官僚主義嚴峻,功過部分、賞罰不明,人們?nèi)耘f處在小生產(chǎn) 的習(xí)慣勢力的影響之中；對此,鄧小平同志指出“ 一個黨,一個國家,一個民族,假如一切從本本動身,思想僵化,迷 信盛行,那么它就不能前進,它的生氣就停止了,就要亡黨 亡國” ；他強調(diào)“ 只有解放思想,堅持實事求是,一切從實 際動身,理論聯(lián)系實際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順 利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順當(dāng)發(fā) 展” ；其次,鄧小平提出解放思想的重要前提是真正實行無產(chǎn) 階級的民主集中制；他指出作為一個革命政黨,有必要聽取 人民的聲音,充分敬重人民的言論與思想自,需要去開創(chuàng)民 主與集中并存、紀律與自并存、統(tǒng)一意志與個人心聲并

4、存的 生動活潑的政治局面,同時黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群 眾 的正確看法,對不正確的看法賜予適當(dāng)?shù)恼f明,有方案 的充分下放經(jīng)濟治理體制權(quán)益,充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè) 和勞動者的積極性,同時健全民主法制,保證人民民主,從 而使社會實現(xiàn)和諧高效的運轉(zhuǎn)；然后,鄧小平指出,我們需要以正確客觀的眼光去看待歷史,去評判歷史,做到“ 有錯必糾” ,歡迎大家自我批判,同時需要對于過去的錯誤賜予適當(dāng)?shù)奶幏?即使對于毛澤東 同志這樣有宏大功績的人,我們也應(yīng)當(dāng)是客觀公平評判其功 過；正確熟悉文化大革命在中國現(xiàn)代史中的位置與影響,利 用更長時間去充分懂得與作出評判；他仍提到,要加強全國 人民,全黨的團結(jié),特殊是加強

5、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團結(jié)；最終,鄧小平提出要向前看就要準(zhǔn)時地討論新情形和解 決新問題,特殊是要留意討論和解決治理方法、治理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題；我們的政府應(yīng)當(dāng)勉勵向國外學(xué)習(xí) 先進的治理方法,克服官僚主義,優(yōu)化行政體制,提高辦事 效率；要特殊留意加強責(zé)任制,擴大治理人員權(quán)限,責(zé)任到 人,按才分工,嚴格考核與賞罰,使大家各得其所；同時實 現(xiàn)先富帶動后富,東部地區(qū)幫扶中西部地區(qū),國家也賜予一 定的資助,最終實現(xiàn)中國社會的全面富有；鄧小平所提出的解放思想,實事求是,實際是毛澤東思 想在新的歷史條件下的繼承與進展；對一個國家而言,思想是政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的內(nèi)在 驅(qū)動力與核心,秉持實事求是的思想,探究

6、創(chuàng)新是至關(guān)重要 的,假如沒有這些,那么一個國家的政局動蕩與綜合國力的 落后便成為了一種必定；從國家層面,以及訓(xùn)練事業(yè)的層面 而言,都應(yīng)當(dāng)防止思想的僵化,因循守舊只會是自己更加落 后；在訓(xùn)練方面,假如思想僵化,那么所培養(yǎng)的人才只不過是填鴨式訓(xùn)練的產(chǎn)物,缺乏自主創(chuàng)新與討論的才能,最終影 響的將是一個民族的長遠進展,雖然當(dāng)今訓(xùn)練在不斷改革,不斷完善訓(xùn)練體制,但是訓(xùn)練中充斥的功利思想依舊深厚,訓(xùn)練改革任重而道遠；在國家方面,假如人們思想僵化,整 個社會將會止步不前,這個國家就會落后于其他的國家發(fā) 展,在國際競爭中處于不利的位置；假如國家體制內(nèi)的人思 想僵化,那么他們所危害的就不僅僅是他們自己,他們無法

7、 正確熟悉先進思想,使得很多正確決策在執(zhí)行過程中受阻或 被曲解,最終得不到有效的執(zhí)行；實事求是就是要求我們不斷的注視自己,反思自己的行 為；假如個人失去了自我批判訂正的才能,那他將會很難有 所創(chuàng)新,將會在學(xué)業(yè)與事業(yè)上止步不前,甚至犯下不行寬恕 的錯誤；假如一個集體、一個政黨、抑或一個國家失去了自 我批判訂正的才能,那么他們的先進性也就無從表達,所面 臨的必定是體制內(nèi)的腐敗與黑暗,最終將會強大走向衰敗,甚至滅亡的凄慘命運；在當(dāng)今社會中,真理標(biāo)準(zhǔn)不論是在政 經(jīng)教,仍是在科研創(chuàng)新方面,永久都是關(guān)乎命運的爭辯,實 事求是是極其必要的；解放思想,實事求是,就要求我們的社會真正實現(xiàn)民主 集中制,防止官僚主

8、義；對于一個信奉民主的國家而言,民 主集中制就是國家體制運行的核心,假如顯現(xiàn)官僚集權(quán)主 義,那么就意味著這個國家體制建設(shè)的倒退與不完善,意味著這個國家的利益只是傾向于少數(shù)人手里,同時仍打壓了人 們求實奮進的進步思想,這種情形下最簡單顯現(xiàn)官員無作 為,不思進取,不是想著怎么去開創(chuàng)政績造福百姓,而是去 迎合上級,使社會進展受到及其嚴峻影響,社會腐敗問題就 會日益嚴峻；不論在什么時候,政府在職人員都應(yīng)當(dāng)明確,他們的工作不應(yīng)當(dāng)是做給上級看的,不是為了讓上級感覺到 自己的忠實而做,他們應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)落于實處,為國家 建設(shè)取得長足進展而工作,真正做到實事求是,不搞面子工 程；要想實現(xiàn)真正的民主集中制,一

9、套健全與完善的法律體 系是必不行缺的,法治的健全與完善是社會穩(wěn)固的前提,是 社會正常運作、百姓利益不受侵害的前提；真正的民主不是 政府發(fā)布一些公告就能達到的,需要一個漫長長久的建設(shè)過 程；這讓我想起了最近看到的華為公司的治理制度,就是很 好的民主集中制的表達；華為公司實行公司內(nèi)集資認股,使 得公司的效益與員工息息相關(guān),這就相當(dāng)于擴大了員工們的 自主權(quán),調(diào)動起了員工工作的積極性,使得他們每個人都會 竭盡全力為公司進展而奮斗,使得公司高效有序的運轉(zhuǎn),實 現(xiàn)產(chǎn)值的最大化； 這是憑借這樣的治理制度,作為民營企業(yè),華為能夠走到今日,闖入世界五百強；當(dāng)今社會,人民與政府關(guān)系緊急、警民關(guān)系緊急,這些 現(xiàn)象都

10、應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于某些地方政府的無作為,使得百姓逐步失去對于政府的信任感,造成連續(xù)的惡劣影響；同時,目 前中國處于城鄉(xiāng)差距日益增大,貧富差距日益增大的社 會狀態(tài),這就會使一些人對社會資源安排的合理性產(chǎn)生質(zhì) 疑,進而產(chǎn)生對政府的不滿,甚至產(chǎn)生仇富情節(jié),這種情形 下,社會將無法得到長足進展所需的穩(wěn)固和諧的社會環(huán)境；所以解決這些社會問題,是很有必要的；其實解放思想,實事求是是一種通用的法就,它在我們 的生活中無處不在；我們的學(xué)習(xí)也是這樣,要有敏捷的思維,思想不能處于 僵化或半僵化狀態(tài),不能被傳統(tǒng)的思維模式所局限,要敢于 摸索,大膽創(chuàng)新,這樣于學(xué)習(xí)、于錘煉才能都有所裨益；無 論在任何時候我們都應(yīng)當(dāng)堅守自己的原就,追求事物的真 相,不被其假象所困惑,